男士旗袍長衫

Ⅰ 民國時男人穿什麼衣服

長袍馬褂，洋裝，中山裝，唐裝。

長袍馬褂的男性造型，其實早在清末就有了，不過民國其實並未因其曾經在前朝廣為流行而禁止，相反的，袍褂一直是民國男性的常禮服。

民國18年所定《服制條例》中的「男子禮服」，由於該條例一直到民國92年才廢除，而後也沒公布新的服制條例，所以在一些需要傳統禮服的地方，仍然會穿著袍褂。

民國元年的大禮服（級別高於常禮服袍褂）所採用的就是洋裝，並且在常禮服中也可採用洋裝，其餘各種行政職務的制服，也是採用洋裝，民國主流力量對於洋務的推崇可見一斑。

一般來說，民國略有身份的人，至少都是長袍打扮，而短裝因為行動便利，一般都是社會下層及勞動人民的裝扮。

袍褂不見得非得是名流才可以穿著，但是相對於短裝自然是正式了許多。

中山裝起源眾說紛紜，但是這種極具軍裝風格的服飾，對於當時處於戰時的中國，為了標榜軍中職務，常有領導人穿著。如蔣中正，印象中的他一生似乎都是軍裝打扮，只有在私下生活里才會穿著袍褂，他的西裝形象反而極為少見。

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民國時期的服飾風格：

由於當時社會呈現出動盪不定，混亂無序，在這一時期，大量的無法解決的社會問題隨之出現。需要了解著一些社會問題，得應用歷史方法，考察當時人民的社會風尚變化。通過生活細節，可以看到大時代背景下的整體社會狀況 。

民國初年受清朝和西方文化的雙重影響，出現了以廢除傳統服飾為中心內容的服飾改革。男子服出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝逐步過渡的趨向，女子服飾變得日益豐富多彩，出現了普及旗袍的趨向。尤其便現在東部沿海港口城市，由於沿海口岸城市較早開放，得風氣之先。

以京師宮眷顯貴為代表而被全國效尤的傳統京派服飾，漸漸失去了領導服飾潮流的優勢，轉而仿效蘇杭、上海。這一現象也表現出了西方文化滲透的方向。全國總體表現在，從東向西男子服飾由大量的中山裝和西裝向大量馬褂長袍的變化。

男子服飾這一變化主要還來源於，清末民初，大批青年出國留學，國內也大辦新式學堂，社會上出現了服裝西洋化得趨勢。各個學堂服飾皆效仿西式。

社會上的西服大致有三類：一類是軍服，包括英美式，俄式，日式軍服，第二類是駐外使館文職官員，買辦商人，留學生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學生服裝。這些學生裝，是大量留學青年帶回國的。

這種服裝形制簡便，給人一種莊重和充滿活力的感覺，因此，傳入中國後，在知識分子和青年學生中風行一時。

中山裝是中西合璧的產物，它拜託了中國傳統的寬袍大袖，吸收了西裝的貼身、干練的風格，但又有鮮明的中國特色。給人以一種朴實莊重之感。各個階層皆可以穿，出一定意義上說明了它的活力。

服裝上的差別不僅僅是因為審美觀的不同，其中還有經濟因素和個人生活習慣因素，穿中山裝和西服的人，沿海多於內地，城鎮多於農村。在一，不論城鎮還是農村，沿海與內地，富有者都是衣帽光鮮，穿著入時，窮人則大都維持溫飽而已，穿著也沒法講究，以衣禦寒。

女子服飾的變革主要表現在：隨著清末革命運動和女子解放運動的興起，一些新型知識分子把服飾變革與女子解放聯系起來，認為傳統服飾是束縛婦女的枷鎖，主張予以改革。民國初年，女子衣著特點：首先是取消了服飾上的等級差別，這一舉措無疑不成為婦女解放運動推向成功的訊號。

其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。除此之外，在西方文化的影響下，中國婦女服裝改變了傳統的胸、肩、背完全成平直的造型，變得更加稱身合體，並能體現女性的秀體之美。於是旗袍的走向了大街小巷，一時成為時尚的代名詞。

同時還有各式各樣的服裝，可以說是百花爭艷的服飾大潮流，歐洲國家時尚代表的巴黎各種流行服飾在當時應經到上海。上海的交際市場中女裝層出不窮，當時同樣在流行時尚推廣過程中，女裝很安裝有同樣的問題，這也是主要的社會問題。

參考資料來源：人民網-我們需不需要有國服 (4)

參考資料來源：網路-中山裝

參考資料來源：網路-馬褂

參考資料來源：網路-西裝

參考資料來源：網路-唐裝

Ⅱ 文明新裝與改良旗袍有何區別呢

以1840年爆發的鴉片戰爭為標志，中國進入了近代社會。歐美列強的堅船利炮打開了這個東方古國的大門，隨之帶來了西方的生活方式和價值觀念。在服飾方面，最為明顯的變化是由出國留學人員引起的剪辮易服，特別是在中華民國（1911—1948）建立之初發布了《剪辮通令》，中國男人從此擺脫了令他們感到屈辱的沉重的辮子。而著裝方面前所未有的變化是從代表著文明、進步潮流的各種新式服裝開始的。

民國時期，沿襲下來的清代服飾受到歐美時尚的影響，樣式和品種逐漸發生了變化。中上層社會的男士除著長袍、馬褂、布鞋，戴瓜皮帽外，也穿中山服、西服、皮鞋，戴禮帽。一般民眾著土布長衫（以藍、灰為主）、土白布短衫褲、棉長袍、棉滾身短襖、棉背心、大襠抄腰褲等。中上層社會的女士小姐穿各種面料的旗袍、西式連衣裙及高跟鞋，戴金銀玉翠等珠寶首飾，下層女性則以穿花布中式衣褂、綉花鞋為主。

男裝在清代日常裝長袍馬褂的基礎上，變化出了新的款式和搭配。馬褂對襟窄袖，長至腹部，前襟釘鈕扣5粒。長衫一般是大襟右衽，長至踝上兩寸，在左右兩側的下擺處開有一尺左右的小衩，袖長與馬褂齊平。穿著時，長衫外罩馬甲，下配西褲，頭戴西式禮帽、白色圍巾、鋥亮皮鞋。這種中西合璧的穿著方式是民國初期中國中上層男子的典型裝束。而完全的西裝革履則被視為一種大膽的新派作風。

民國初年，許多青年學生到日本學習，帶回了日本的學生裝。這種沿用了西式服裝三片身和袖身分開剪裁的服裝式樣，給人朝氣蓬勃、莊重文雅之感。它一般不用翻領，只有一條窄而低的立領，不系領帶、領結。在衣服的正面下方左右各有一個暗袋，左側的胸前還有一隻外貼兜袋。這種學生裝不僅深受廣大進步青年的喜歡，還衍生出了典型的現代中式男裝——中山裝。

中山裝的特殊之處是對衣領和衣袋的設計。高矮適中的立領外加一條反領，效果如同西裝襯衣的硬領，上衣前襟縫制了上下四個明袋，下面的兩個明袋由壓褶處理成「琴袋」式樣，以便放人更多物品，衣袋上再加上軟蓋，袋內的物品就不易丟失。與之相配的褲子前襟開縫，用暗紐，左右各插入一大暗袋，而在腰前設一小暗袋（表袋），右後臀部挖一暗袋，用軟蓋。這種由中華民國創始人孫中山（1866-1925）倡導並率先穿用的男裝，較之西裝更為實用，也更符合中國人的審美習慣和生活習慣，雖然採用了西式的剪裁、西式的面料和色彩，卻體現了了中裝對稱、莊重、內斂的氣質。自1923年誕生以來，中山裝已成為中國男子通行的經典正式裝。

隨著第一次世界大戰的爆發，西方女權主義運動開始萌芽，婦女不再甘心做男人的附屬品和家庭的犧牲品，不少婦女嘗試一直是男人在做的工作，開始穿長褲、剪短發。這股風潮與席捲中國的「新文化運動」合流，女性在追求科學、民主、自由風氣的影響下，紛紛走出家庭接受高等教育，謀求經濟獨立，追求戀愛婚姻自由。留洋女學生和中國本土的教會學校女學生率先穿起了「文明新裝」——上衣多為腰身窄小的大襟衫襖，衣長不過臀，袖短及肘或旗袍是喇叭形的露腕7分袖，衣擺多為圓弧形，略有紋飾；與之相配的裙，初為黑色長裙，裙長及踝，後漸縮至小腿上部。這種簡潔、樸素的裝扮成為了20世紀一二十年代最時髦的女性形象。而對西方審美眼光的推崇，也影響到了中國女性整體形象的重塑。歐美的化妝品、飾品進入中國市場，美白皮膚、養護頭發、向上翻翹眼睫毛、塗抹深色眼影、剪掉長發、燙發，以及戴一朵夏奈爾式的茶花或一條長長的繞頸珍珠項鏈、拎一隻皮毛質地的手提包、腳穿絲襪和高跟鞋……構成了時髦女性的日常形象。

而今天的人們津津樂道的旗袍也是在這個時期不斷改良，成為了一種現代意義的時裝。

所謂「旗袍」，即旗人之袍，而「旗人」，是中原漢族人對滿族人的稱謂。旗袍原本腰身平直，而且很長。1921年，上海一批女中學生率先穿起了長袍。初興的式樣是一種藍布旗袍，袍身寬松，廓形平直，袍長及踝，領、襟、擺等處不施鑲滾，袖口微喇，看上去嚴冷方正。這種式樣的服裝一經走上街頭，就引起了城市女性的極大興趣並競相仿效。此後的旗袍不斷受到時代潮流的影響，在長度、腰身、衣領、袍袖上多有變化。

20世紀20年代中期，旗袍的袍身和袖子有所減短，腋下也略顯腰身，但袍上面仍有刺綉紋飾。20年代末期，袍衣長度大幅度縮短，由原來的衣長掩足發展到衣長及踝進而縮至小腿中部。腰身更加收緊，大腿兩側的開衩也明顯升高。30年代以後，改良旗袍的變化稱得上日新月異。先是時興高領，待高到雙頰時，轉而以低領為時髦，低到不能再低時，又突兀地將領子加高以顯示時尚。袖子也是這樣，長時可以遮住手腕，短時至小臂中部，繼而露出肘部，至上臂中部，後索性去掉袖子。下擺也是忽而長可曳地，忽而短至膝上。除了兩側以外，有的開衩還被設計在前襟，並使下擺呈現弧形。面料的選擇上除傳統的提花錦緞外，還增加了棉布、麻、絲綢等更為輕薄的品種，採用印花圖案，色調以素雅為美，領、袖、襟等部位也用鑲滾，卻並不繁瑣。中國傳統的服飾形象並不突出腰身，但隨著20世紀女性服飾追求身體曲線美的傾向越來越鮮明，旗袍成了展現女性性感身材最理想不過的裝束。

Ⅲ 民國時期服飾是怎麼樣的

民國制服的造型基礎除了中裝之外，還加上了西裝或中西合璧的元素，總體上可以分為中式傳統、西式摩登與中西合璧三大類別。

男性服飾：從長馬褂到中山裝、西裝

女子的著裝恰好反映了當時女裝的三種主要類型。第一是上衣下裙類，青年婦女多穿窄而修長的高領衫裙，下穿黑色長裙，裙下不施綉紋，衣衫也比較樸素，這是民初女裝的時尚。第二是上衣下褲類，這與上衣下裙類似，只是下裝的裙改成了褲。第三是旗袍，這是屬於滿漢交融類型的旗袍，大襟右衽，連袖直身，其特點是寬大、平直、下長蓋腳。但是不久，旗袍的長度縮短，腰身收緊，曲線明顯。

Ⅳ 八年抗戰時期人們的服飾是什麼樣子的

一、男士服裝：西服長袍，和諧共存
抗戰時期，川人稱來自上海、南京等東部地區的移民為「下江人」，並且服飾打扮上開始仿效他們。男子蓄長辮、穿長袍者漸少，留「東洋頭」、著淡灰色布料中山服者日多。當時穿西裝的男士多為有良好教育背景的知識分子或西方人士。主要以三件套西服為主，穿西服必穿襯衫打領結配西服背心，西服下擺多為圓擺，講究西服與飾品的搭配。
男子的中式服裝多為長袍或長袍與馬夾結合，馬甲多為緞面，長袍是前開包裹型的基本款式。知識分子和公職人員喜好著長衫或中山裝的同時在胸前別一枚機關章。買辦商人等有穿西裝的，也有穿長袍卻戴西式禮帽的。中西結合的穿著方式是當時很多保守人士或主張新舊結合人士的著裝模式。
二、女士服裝：旗袍為主，時髦不減
旗袍是城市婦女的流行穿著。抗戰爆發之前，上海的女士旗袍做工最為精良。考究的旗袍裝飾繁復，定要香滾細邊，且滾邊與面料顏色必要對比明顯。1930年代初期，旗袍的下擺長的至小腿下部，甚至拖地，而短的能短至膝上一拳左右。城市知識女性在旗袍上偏愛裝飾簡潔、樸素、色彩單一的款式。旗袍多為顏色素雅的絲絨面料，在冬季配以長長的呢大衣，大衣不用紐扣，任其松開，合上時用腰帶。

Ⅳ 旗袍男生可以穿嗎

如果是個男的，但你不可以買旗袍來穿，因為男的穿旗袍有點兒不太提倡，自己的身份和自己的裝扮能夠有其一定的反差作用。

Ⅵ 請問女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什麼啊

男的穿的是長袍馬褂。

旗袍形成於上個世紀20年代 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。國民政府於民國十八年（1929年）公布的《服制條例中》正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。

長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。

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民國建立後，前後約曾頒布過三個全民性的服飾制度，分別為民國元年的《服制案》、民國三年的《祭祀冠服制》、民國十八年的《服制條例》，另有汪偽政權的《國民服制條例》。

民國元年（1912），北洋政府制定了一個《服制案》，公布了男女禮服條文，男款禮服較為繁雜，分大禮服和常禮服，常禮服又分為甲乙兩類，其中大禮服和甲種常禮服再細分為晝用和晚用兩種，均以西方的燕尾服、晨禮服等服飾為藍本；乙種常禮服則為長袍和馬褂組合的套裝，來自晚清的男子便服。

民國三年（1914）曾公布過有《祭祀冠服制》，為根據古經書臆造的祭服（「士庶」祭服可通用乙種常禮服），帶有濃厚的以等級尊卑為特徵的帝制時代輿服制度色彩，國民政府時期被廢除，此不詳敘。

到民國十八年（1929），國民政府又重新制定了一個《服制條例》，條文由禮服、制服和附則三章構成並有附圖。此條例台灣地區一直到2000年之後才被正式廢除。