⑴ 官星伏藏 不會有大事 丁火做亥水本身就有制服 壞不了大事 官星臨月令旺， 只是婚姻不順， 有三角之像
說的意思是 官殺不會成災 是好事 官星在月是八字裡面的一個術語 一般官星在月是最旺的
是好的意思
說你婚姻不好我就不懂了 無論說你好壞都得過 到底怎麽回事兒自己去看
順便全老兄一句 人各有命 各安天命 他算得准不準不知道不過我認為 你老兄的一生絕對不會只是一個江湖術士 隨便一批的一張紙
放寬心好生過活吧 但行好事 莫問前程 錯不了
⑵ 為什麼朱元璋是皇帝
朱元璋的八字： 戊壬丁丁 辰戌丑未 "朱元璋為什麼當上了皇帝？"這個問題，我曾經問過幾個以算命為第二職業的朋友，所得到的答案似乎都是事先商量好了的："辰戌丑未四庫全，皇帝命。"這個答案是前人寫書時附會出來的，作者當時大約也沒有想到，他死後會有這么多的信徒。於是我又問：為什麼四庫佔全就是皇帝命呢？我拿出幾個四庫佔全的命，問道：這些人為什麼就不是皇帝命呢？結果沒有一個人能夠答得上來。曾經有個混混兒，洋洋得意地對我說："××大師看過我的命，說我差一點兒就是皇帝命！"那得意之情，彷彿在向周圍的人暗示著什麼。我搞不清楚，到底有多少皇帝發明家，還在為人編織著皇帝夢。 有個愛好命學的朋友，研究起來非常痴迷。他查閱了大量的書籍，走訪了許多高人，苦苦思索了很長時間，才解答了這個問題。其中的原理很簡單，長久以來就是沒有人能想到。今天我把這個原理披露出來，願愛好祖國傳統文化的朋友們，都能引以為鑒。 解讀朱元璋的八字，首先要拋棄掉那些所謂大師們的傳統觀點，重新確立解讀八字的思路。朱元璋這個八字明顯身弱，滿局食傷，氣勢很足。那麼就要看食傷在八字中的作用關系，表達出了什麼意思。官星在八字中表示當官的，當命局中不喜官星，而官星又被制服了，是不是可以解釋為管官的人呢。管官的人當然是大官了。這個八字戊壬沖、辰戌沖、丑未沖，把天上地上的官星都制服了，而且把可以生官星的財星也制服了。天上地上就他的官最大，數他的財最多，他不當皇帝還能當什麼？ 也許有人會說：現在比爾蓋茨財富最多，選他來做聯合國秘書長，豈不是一個超級人造皇帝？這種話只能當是一種幽默。在八字這門學問中，傷官制服官星還有一重含義，表示出了命主的政治才幹。比如說歷史上的乾隆皇帝，以及他的軍機大臣和珅，都有這種八字結構。也就是說，他們都是很有政治才乾的人。不要因為受了電視劇的影響，再結合現實社會，就認為當官的沒好人，除了貪污不會干別的。實際上有工作能力的官員不見得不貪；貪污的官員不一定有工作能力。從和珅的八字看，他命里就有收藏癖的標志，貪財完全是一種心理的病態的外在表現。他後來被繼任的皇帝處死了。從命理學的角度講，是他命該如此；從政治的角度講，那是出於國家財政的需要。據說從他家裡抄沒的財產，相當於乾隆年間十七年的賦稅總和。 朱元璋的政治才幹是毋庸置疑的。雖然他當過和尚，要過飯，低微的出身並不會抹殺他的能力。一旦運氣來了，他必然會有一番作為的。從八字中看他的性格，深沉多疑，機變百出，心胸也不夠寬闊。這種人喜怒無常。別人揣摩不透他的心思，他卻要時時借機考察別人。至於傳言說他濫殺功臣，在八字中找不到明顯的標志。不過成為了他的臣屬，能長壽的少，包括太子。傳說中的"火燒慶功樓"，我認為可能性不大，如果他要想殺大臣，會採用下毒的方式。關於他性格為什麼會非常殘忍，還有待進一步研究，需要更多的例證才能得出結論。 從研究歷史上幾個有作為的皇帝的八字，得出了一個標志性的結論：在皇帝命中，臣子的定位是食神和傷官。全國的官員和百姓都要靠他來養活。為什麼呢？在八字中，食傷是生財的東西，會創造出財富供他享用。在漢代，州一級的官員就稱為"州牧"，把百姓都當成牲畜了。在六爻卦中，六畜及一切養殖動物的定位就是子孫，相當於八字中的食傷。由此看來，過去統治者的統治理念都來源於《易經》。就象《道德經》里說的："聖人不仁，以百姓為雛狗。" 在朱元璋的八字中，食傷星都處於相沖和相刑的關系。這是一種勞作、不得安寧的狀態，也有自相殘殺的含義。在心理上則是疑慮重重，危機感很強。因此朱元璋當皇帝，對於百姓來說，絕對不是一件值得慶幸的事。其進步意義，是把百姓從最殘暴的元朝統治下解救出來了。那麼大明朝又做了些什麼呢？比如說女人纏小腳，如果說在宋朝還屬於個人愛好的話，那麼在明朝卻被當作一項國策來執行了。具有諷刺意味的是，我曾經讀過一個"珍珠翡翠白玉湯"的故事，盡管內容荒誕無稽，卻可以在朱元璋的八字里找到依據。 在上個世紀末，隨著易學熱的興起，出現了一個人造八字的現象。相傳是某大師開的先河。具體的做法是，在孕婦的預產期前後，找一個八字組合好的時間，用剖腹產的方式把孩子生出來。人造八字是否能產生預期的效果，我手裡還沒有足夠的例證。不過我看過一些剖腹產的孩子的八字，判斷其家裡的一些情況，基本都准確。因此我不否定人造八字的行為。也看過兩例人造的八字，感覺是慘不忍睹。為人家選擇時辰的命理師，對八字的研究顯然沒有到登堂入室的程度。因此人造八字的關鍵，是要有精通八字格局的人來指導。如果哪個人家想給孩子造個八字，而預產期又與朱元璋的八字相近，可千萬要注意了。在朱元璋很小的時候，他所有的親人都死光光了。
⑶ 名著西遊記中制服了琵琶精的卯日星官其實原來是什麼動物
昴日星官是二十八星宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職是「司晨啼曉」，其母是毗藍婆菩薩，《西遊記》在中國家喻戶曉，唐僧師徒西天取經，途中在毒敵山琵琶洞被蠍子精困住，那妖怪異想天開，想與唐僧結為夫妻。孫悟空、豬八戒屢戰屢敗，後經觀音菩薩指點，昴日星官慷慨答應下界降妖。等到孫悟空引誘蠍子精出洞來戰，星官現出本相，長叫一聲，妖怪現出原形，再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死於面前。
需要說明一下，在《西遊記》里制服的是蠍子精，不是琵琶精，原著使用的武器是三股鋼叉，住在毒敵山琵琶洞，因為86版《西遊記》把蠍子精的武器改為琵琶樂器，多數觀眾被誤導管蠍子精叫琵琶精
⑷ 朱元樟怎樣當上皇上的
朱元璋的八字：戊壬丁丁辰戌丑未"朱元璋為什麼當上了皇帝？"這個問題，我曾經問過幾個以算命為第二職業的朋友，所得到的答案似乎都是事先商量好了的："辰戌丑未四庫全，皇帝命。"這個答案是前人寫書時附會出來的，作者當時大約也沒有想到，他死後會有這么多的信徒。於是我又問：為什麼四庫佔全就是皇帝命呢？我拿出幾個四庫佔全的命，問道：這些人為什麼就不是皇帝命呢？結果沒有一個人能夠答得上來。曾經有個混混兒，洋洋得意地對我說："××大師看過我的命，說我差一點兒就是皇帝命！"那得意之情，彷彿在向周圍的人暗示著什麼。我搞不清楚，到底有多少皇帝發明家，還在為人編織著皇帝夢。 有個愛好命學的朋友，研究起來非常痴迷。他查閱了大量的書籍，走訪了許多高人，苦苦思索了很長時間，才解答了這個問題。其中的原理很簡單，長久以來就是沒有人能想到。今天我把這個原理披露出來，願愛好祖國傳統文化的朋友們，都能引以為鑒。不要在一知半解的情況下就去闖盪江湖，讓許多不明真相的人，誤以為命理學是封建迷信。 解讀朱元璋的八字，首先要拋棄掉那些所謂大師們的傳統觀點，重新確立解讀八字的思路。這個八字明顯身弱，滿局食傷，氣勢很足。那麼就要看食傷在八字中的作用關系，表達出了什麼意思。官星在八字中表示當官的，當命局中不喜官星，而官星又被制服了，是不是可以解釋為管官的人呢。管官的人當然是大官了。這個八字戊壬沖、辰戌沖、丑未沖，把天上地上的官星都制服了，而且把可以生官星的財星也制服了。天上地上就他的官最大，數他的財最多，他不當皇帝還能當什麼？ 也許有人會說：現在比爾蓋茨財富最多，選他來做聯合國秘書長，豈不是一個超級人造皇帝？這種話只能當是一種幽默。在八字這門學問中，傷官制服官星還有一重含義，表示出了命主的政治才幹。比如說歷史上的乾隆皇帝，以及他的軍機大臣和珅，都有這種八字結構。也就是說，他們都是很有政治才乾的人。不要因為受了電視劇的影響，再結合現實社會，就認為當官的沒好人，除了貪污不會干別的。實際上有工作能力的官員不見得不貪；貪污的官員不一定有工作能力。和珅的八字我研究過，他命里就有收藏癖的標志，貪財完全是一種心理的病態的外在表現。他後來被繼任的皇帝處死了。從命理學的角度講，是他命該如此；從政治的角度講，那是出於國家財政的需要。據說從他家裡抄沒的財產，相當於乾隆年間十七年的賦稅總和。 朱元璋的政治才幹是毋庸置疑的。雖然他當過和尚，要過飯，低微的出身並不會抹殺他的能力。一旦運氣來了，他必然會有一番作為的。從八字中看他的性格，深沉多疑，機變百出，心胸也不夠寬闊。這種人喜怒無常。別人揣摩不透他的心思，他卻要時時借機考察別人。至於傳言說他濫殺功臣，在八字中找不到明顯的標志。不過成為了他的臣屬，能長壽的少，包括太子。傳說中的"火燒慶功樓"，我認為可能性不大，如果他要想殺大臣，會採用下毒的方式。關於他性格為什麼會非常殘忍，還有待進一步研究，需要更多的例證才能得出結論。 我曾花了一點時間，專門研究歷史上幾個有作為的皇帝的八字，得出了一個標志性的結論：在皇帝命中，臣子的定位是食神和傷官。全國的官員和百姓都要靠他來養活。為什麼呢？在八字中，食傷是生財的東西，會創造出財富供他享用。在漢代，州一級的官員就稱為"州牧"，把百姓都當成牲畜了。在六爻卦中，六畜及一切養殖動物的定位就是子孫，相當於八字中的食傷。由此看來，過去統治者的統治理念都來源於《易經》。就象《道德經》里說的："聖人不仁，以百姓為雛狗。" 在朱元璋的八字中，食傷星都處於相沖和相刑的關系。這是一種勞作、不得安寧的狀態，也有自相殘殺的含義。在心理上則是疑慮重重，危機感很強。因此朱元璋當皇帝，對於百姓來說，絕對不是一件值得慶幸的事。其進步意義，是把百姓從最殘暴的元朝統治下解救出來了。那麼大明朝又做了些什麼呢？比如說女人纏小腳，如果說在宋朝還屬於個人愛好的話，那麼在明朝卻被當作一項國策來執行了。具有諷刺意味的是，我曾經讀過一個"珍珠翡翠白玉湯"的故事，盡管內容荒誕無稽，卻可以在朱元璋的八字里找到依據。 在上個世紀末，隨著易學熱的興起，出現了一個人造八字的現象。相傳是某大師開的先河。具體的做法是，在孕婦的預產期前後，找一個八字組合好的時間，用剖腹產的方式把孩子生出來。人造八字是否能產生預期的效果，我手裡還沒有足夠的例證。不過我看過一些剖腹產的孩子的八字，判斷其家裡的一些情況，基本都准確。因此我不否定人造八字的行為。也看過兩例人造的八字，感覺是慘不忍睹。為人家選擇時辰的命理師，對八字的研究顯然沒有到登堂入室的程度。因此人造八字的關鍵，是要有精通八字格局的人來指導。如果哪個人家想給孩子造個八字，而預產期又與朱元璋的八字相近，可千萬要注意了。在朱元璋很小的時候，他所有的親人都死光光了。
⑸ 「官殺混雜合官為貴」是什麼意思
所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現，又稱為官殺並見。這是個在命局中難以處理的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及，即便有也只是點到為止，語焉不詳。
有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清。這種比喻是比較恰當的，在處理方法上一般認為是：去者為濁，留者為清。似覺欠妥，何者為濁？何者為清？去的不一定是濁，留的也不一定是清。應當如是說：官殺混雜為濁，去一留一為清。在命局中出現官殺混雜，在兩者之間只能擇其一，比如裁布用剪，裁紙用刀，如果反用，或者兩者並用，其效果將會功倍而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了，則在命學評斷中，思過半矣。
一、官殺的特性與功能
要處理好官殺混雜的問題，如同醫生治病一樣，一個懂解剖學的醫生比不懂解剖學的醫生必然技高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能，然後辨症施治，對症下葯，方能葯到病除。
1、正官的特性與功能
正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴於律己，寬以待人，辦事認真，運用法紀管理好地方上事務，這樣社會才會繁榮康寧，人民才能安居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務多為文職，其行業多為文市，若與七殺相對而言，有喻為君子的美稱。
月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業有成，有財的，叫財官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財生，亦成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領。正官強者才華外露，辦事得體，但剛強勇猛不足，缺乏開拓創造精神，透干亦如此。其職務為文職，其行業為文市。
正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅，容易動搖，辦事缺乏魄力，行動消極。用正官必須身強，身弱無扶助者，正官亦會變成七殺。正官最怕傷官，傷官見官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。
2、七殺的特性與功能
地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。
七殺得勢之時能叱吒風雲，駕駁權力，強暴剛猛，並富有創新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務多為武職，行業多為武市。其負面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀，粗暴輕率，胡作非為，肆無忌憚，空有其力，徒有其智，對這樣的人要善於駕御，動之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發揮所長，為我所用，為我效力，護衛君子。
「殺」就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。
七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現在天干，還是隱藏在地支，在天乾的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。
七殺與日主要比較輕重，身強殺弱時，除了事事不順，還產生依賴性；有財生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財，不然非貧即夭，這時要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢，也成為吉命。
二、何謂官殺混雜
官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時並見，正偏各行其是，各自為政，互不協調，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負重壓，造成混亂，後果不堪設想。
月干與月支上官殺重疊，不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足並用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時上殺，或年上殺，時上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。
官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現在天幹上或官殺一齊出現在地支上，而無去留者為「真混」；有去留者為「假混」。干官支殺，或干殺支官，亦為「假混」。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運，使吉變凶。
三、官殺混雜對命局的影響
官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變為善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分，是非不明。
正官清正，七殺凶頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚，惡人囂張，製造混亂，運途阻滯，前進困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，幹些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣，成為保護傘，該處地方必然刑事案件頻發，社會上將無寧日矣。
官殺混雜不一定為凶命。日主強喜克，因其需要剋制，命局才能達到中和平衡，此時混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時混雜，凶力大增。總之，日主強，可混；日主弱，不可混。
官殺混雜對於女命尤為重要，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財運時，可能遭遇強暴、通姦等桃色事件，或被壞人引誘上當受騙。
四、官殺混雜的凈化方法
官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強弱。正官力量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時，就應當留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強之氣，不怕混。去留的方法是：用天幹上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時官殺都在天干，或官殺都在地支，就應視其輕重，留重去輕。
官殺混雜決定去留時，還要注意日乾的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時，就應該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。
1、制
食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》雲：「一殺創亂，獨食可擒。」命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦並見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。
食神制殺只能一制一，如果只有一個七殺，而有兩個以上的食神，這叫「制之太過」，有的命書中稱為「盡法無民」。
食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時，天幹上就不能露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。
食神制殺時不宜見偏印，經雲：「食神逢梟，不貪即夭。」見了偏印可用偏財來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。
在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會失去制的效果。
2、化
官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達到官殺生印，印生身，將矛盾轉化，變不利為有利。
身弱官殺強時，當用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強時當用印化。經雲：「齊之以刑，不如化之以德。」
《繼善篇》雲：「眾殺橫行，一仁可化。」
官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學識淵博。七殺遇印即可化為權力，發揮更大的威力。經雲：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非凶命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財生官，最忌七殺。
官殺強旺時，可以制和化同時並用；官殺弱時，不宜制化並用，還要用財來生弱官殺。在命局中制和化同時出現時，如化弱制強，則會施恩不足，反結怨恨；如化強制弱，就會依賴成性，無自理能力。
3、合
日主身弱，七殺強透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》雲：「官星七殺交差，卻以合殺為貴。」七殺為凶神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。
用合的方法時，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官還要看合神的強弱，合神強，正官被強合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是「貪合忘沖」。官沖不合，便成為漂泊之命了。
七殺可與劫財、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時，威武剛強，建功立業。經雲：「殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。」又雲：「殺乃威猛，刃為武器，獨殺刃強，將帥之命。」陽日干七殺會與劫財干合。陰日干七殺會與傷官干合。干合多時反成仇敵。
殺刃相合時，殺輕刃重喜助殺，官運無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。
官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運的運程中予以化解。因之行運既可成格，亦可破格。
克沖刑害不一定能達到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。
五、凈化官殺混雜的實際作用
以上所闡述的凈化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法。比如去留的問題，並非真的將官殺去掉，而在命局中不復存在，只是將實有的官殺，看成是實有虛無，此法也並非是改運的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的，任何人都不能改變。上述方法的作用應該是：
1、提高預測判斷的准確率。認識其人的真實情況，使命理學研究進入一個新的層次。
2、孔子雲：不知命者無以為君子。做到達人知命，識時務者為俊傑，掌握自己的命運，順勢而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應成為命運的奴隸，而應成為命運的主人。
3、便於趨吉避凶，防患於未然。不該辦的事不辦，不該去的地方不去，做到人身安全，家庭康樂。
⑹ 八字四柱官星制服啥意思比如丁卯 癸卯 甲子 丁卯有沒有
八字身強無財，好在食傷旺，但是比較重重，因此想發財比較難，難弟姐妹負擔重，有點錢也會被兄弟姐妹分瓜。
此八字婚姻不理想。
做生意可養家糊口，走仕途很難得志。
⑺ 生於卯月,有凶煞,如果柱中有官星制服,也是吉利的命這句話什麼意思
鄙視迷信
⑻ 八字中官星制服是啥像八字丁卯 癸卯 甲子 丁卯有沒有
丁卯 癸卯 甲子 丁卯
陽刃格，正印變化陽刃，傷官化刃。格局成功。
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