南京旗袍文化周閉幕

⑴ 旗袍的文化內涵及象徵意義是什麼

旗袍的文化內涵及象徵意義是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄，朦朧，婉約，它適度地強調胸，臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅，淑秀，端莊，給人以審美的感受。旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍文化內涵對現代服飾市場其實具備著一定的影響力，在最近的幾年間，旗袍越來越頻繁地出現在人們的視野之中，不但成為女性的生活常服，更成為象徵中國民族風尚，凝聚歷史傳統的社交禮服。

旗袍文化其實始於清代，隨著清太祖努爾哈赤統一了女真族各部，設立了清軍中的紅，藍，黃，自四正旗。入關後又增添鑲黃，鑲紅，鑲藍，鑲白四鑲旗，以此來區分，統馭所屬軍民，稱做八旗。八旗所屬臣民習慣穿長袍，是滿族的土著服裝，故此而得名為旗袍。

旗袍的影響。

旗袍是中國女性服裝的代表，它表現出了女性的溫柔、優雅、賢淑、美麗等氣質，旗袍連接著過去和未來，連接著生活和藝術，是一種典雅而高貴的美，旗袍文化內涵不僅僅是傳統象徵，還是中國女性解放的象徵，如此有代表性有超凡意義的服裝，高開叉不過是其中一種表現形式。

旗袍的文化內涵是中國婦女解放的象徵，旗袍的文化內涵不僅是傳統的象徵，也是中國婦女解放的象徵。 中國古代婦女的服裝基本上是保守的。旗袍通常包含各種中國風格的元素。中國風格對國際時裝業產生了影響。

旗袍的文化內涵受到眾多著名設計師的青睞，大膽突破旗袍原有模式，融入時代創新精神，注入時代血液，賦予青春活力，表達新感受，以新理念展示旗袍的文化內涵。

⑵ 很多人說旗袍是中華文化不可替代的象徵，你認為呢

有人就要問了，遙想民國時期，摩登一點的女子幾乎人人都穿旗袍，那麼，那些旗袍如今還有沒有呢？

服飾不容易保留，時光荏苒，數十年後，當年的旗袍的確已很少保存下來了。

可是南京民俗收藏家高松先生就藏有數十件珍貴的民國旗袍，不僅如此，高松還收藏數個民國女子用過的小拎包。旗袍和拎包搭配在一起，講述著發生在古城南京里的一幕幕「花樣年華」。

高松給我們看了一些上世紀三四十年代的南京老照片，那個歲月，南京街頭——太平路、新街口、夫子廟的女子，幾乎人人身著旗袍，襯托出迷人的曲線，透露出隱隱的性感。

而長期生活在南京的宋美齡、沈慧蓮、蔣碧微等民國著名女子們，她們在公共場合也往往以旗袍示人。高松說，這些民國名媛身著的，也多為在南京本地定製的旗袍。

高松所說的「南京本地旗袍風格」，可以詮釋為端莊、大方、得體，「這與當時南京作為首都的社會風氣和時尚風向有關，西洋的文化雖然對南京有浸染，但卻不像上海灘那樣『歐風勁吹』。

因此，歐美女裝的潮流不太容易在南京本地旗袍的設計和製作中體現出來，體現得最多的反而是濃濃的民族風味！」高松說。

太艷麗的旗袍其實不多

不過，細細品鑒，高松收藏的旗袍中依然有不容易看見的時尚元素，「你看，這些旗袍擺在這里，似乎很平常，但只要上了窈窕女子的身體，便能夠通過領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，來展現女人的曼妙曲線。」

高松說，南京留存至今的旗袍雖然不多，但依然可以分為多種款式，比如，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩等等。

⑶ 旗袍大結局是什麼

旗袍大結局是：關萍露被搶救過來，他們奔赴延安。李部長說等她身體好了就開始新的旗袍行動。

大結局劇情介紹：

關萍露穿上了九鳳旗袍，丁默群將錢鵬飛去雲安寺找那種機密文件的事告訴了她，他給她分析了未來的三種可能性。關萍露用簪子將東西刺在她的身上，她對錢鵬飛的話實際上就是提醒他。

他們結婚當晚，錢鵬飛從下水道進入丁府。丁默群對關萍露所做的一切都是為了得到那份密件，關萍露說她可想想，但是不能逼她，她利用換衣服的時候打開了廚房中的煤氣。

晚上丁默群的住宅里的燈全不亮了，錢鵬飛的手下以電力公司維修工的身份合理進入他家，吳土保攔住了那輛車，雙方一場激戰。

關萍露將丁默群推向廚房，然後用火點燃了煤氣，煤氣的爆炸沒將丁默群炸死，關萍露也已奄奄一息，他抱著關萍露走了，身上中槍的丁默群還有知覺。

錢鵬飛在關萍露的胸前發現了蓮花圖案的圖形，他急速趕往雲安寺，在蓮花台下錢鵬飛找到了那份密件，關萍露被搶救過來，他們奔赴延安。李部長說等她身體好了就開始新的旗袍行動。

(3)南京旗袍文化周閉幕擴展閱讀：

劇情簡介：

這是一段民國年間美麗女子的美麗人生，因為她的傳奇與壯美，更顯瑰麗。從一名年輕的女藝術家，成長為屢建奇功的女諜報人員。

她短暫人生中，憑著機智與沉著，上演了抗戰時期諜報戰中令世人驚嘆動容的華麗之舞。她是女版的徐則成，上演女版的《潛伏》，代號「旗袍」。

在上海淪陷的歲月里，孤身奮戰在汪偽特務機關和日本特務機關梅機關，為新四軍籌措葯品，刺探軍情，並且深得兩個特務機關首領的信任。

她必須面對特務們一次次試探、考驗，必須面對潰敗的愛情，必須隨時作好犧牲准備，必須放棄自己的藝術追求與理想。

她的美貌令人垂涎，才藝俱佳讓她成為滬上明星，成為《良友》畫報的封面女郎，成為狂蜂浪蝶的追逐對象。

但是深藏心底的民族大義、家國夢想，又讓她成為戰時紅顏，憑著寧為玉碎之心，秘密成為地下黨員，遊走於兩個魔窟中，經受著生死煎熬。

她走近了汪偽特務頭子，卻被對方愛上。她先行刺殺，繼而策反，一切都要做到不露聲色。她走近了日本特務機關梅機關。

卻被機關長包裝為親日漢奸，被國人唾棄。她的初戀男友對她的漢奸行為深惡痛疾，差點除掉了她。而男友叛變革命後，卻被她親手除掉了。

她和介紹她入黨，並且打入敵人內部的單線聯系人上演了生死絕戀，最後卻相繼犧牲，留下的僅是衣櫃中一襲襲華麗的旗袍。

人物介紹：

1、丁墨群 演員王志文

76號汪偽特工首腦人物，陰險狠毒、深謀遠慮，殺害軍統特工和共產黨地下黨員時絕不手軟。同時也是一位服飾文化研究者，喜歡收藏旗袍，並對旗袍典故津津樂道。

2、關萍露 演員馬蘇

代號「旗袍」的中共諜報人員，在中共地下黨組織，她聰明勇敢、臨危不亂；在大漢奸丁默群和日本人面前，她是才貌雙全、風情萬種的滬上名媛；而在不知情的家人和男友眼裡，她卻是賣國求榮、令人不齒的漢奸。

3、錢鵬飛 演員李幼斌

中共地下黨員，潛伏在丁墨群手下，除了與關萍露一同傳送情報，還要和丁默群明爭暗鬥。

⑷ 南京什麼地方有旗袍賣

到中央，新百找下，有陶玉梅專櫃是專門做旗袍的，常府街也有，在常府街和長白街的交界附近

還有一家不錯，不過不是什麼品牌，但款式非常好，在大洋附近，具體位置在大洋那個十字路口的西南角，向西面走大概50米吧，有很多小店，有一家專門賣旗袍的，不錯，很特別狠雅緻

⑸ 你認為中國的旗袍文化，有著怎樣的發展歷程

在民國的時候，旗袍非常的流行，而且盛行於三四十年代之間。傳到至今它也成為中國的一道風景線，到了30年代的時候，旗袍已經到了一個鼎盛的狀態。而且從上海也迅速的風靡到了全國各地，追隨著時代去發現，可以感受到旗袍也承載著一種文明。在這種律動的旋律以及詩情畫意的呈現之下，更加展現出了中華女性的典雅溫柔以及賢淑。

同時旗袍的觀賞度也非常的高，在具有收藏價值的同時，也讓更多的人去體會這其中的魅力。雖然現在穿旗袍的女性也不斷的在減少，但是也有很多現代旗袍，仍然帶著一種傳統的韻味。這是為了不僅能夠呈現出時尚之美，同時也能夠展現出藝術的一種風韻。也相信未來還會有更多的女孩子喜歡旗袍中的一種美，這樣的話能夠讓更多的人去體會到旗袍的魅力。

⑹ 旗袍的文化歷史及意義

起源於上海，風行於20年代，是民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫，脫胎於清代滿族婦女之袍，故稱之為「旗袍」。它承載了中國服飾文化的文明，顯露出了中華女性的修養和個人美德。

⑺ 沈麗萍是誰

沈麗萍

公益愛心的使者、南京九五御帛雲錦公司南京城市代言人、

高級藝術模特培訓師、藝術模特評審師；

2015年中國辣媽秀南京賽區冠軍；

2015年榮獲南京雲錦「鏡花水月 絢麗人生」最佳氣質獎；

2016年榮獲揚子晚報「我美我秀」封面麗人大賽的「人氣三強」並榮獲「蘭蔻氣質麗人」稱號；

2016年「維多利亞杯」世界旗袍形象大使選拔賽江蘇賽區亞軍；

2016中國國際旗袍文化節世界旗袍文化大使全國總決賽榮獲「優秀世界旗袍文化大使稱號」；

2017年「榮盛杯」世界旗袍聯合會非遺之旅旗袍形象大使江蘇賽區冠軍；

2017非遺之旅世旗全球總決賽獲得最具魅力獎；

2018榮獲全球旗袍聯盟國際溫泉女神邀請賽冠軍；

2018環球金色使者中國總決賽環球魅力金色使者金獎；

2018環球金色使者中國總決賽環球金色文化傳播使者獎。

⑻ 曾經流行一時的旗袍文化為什麼不流行了呢

曾經流行一時的旗袍文化不流行了的主要原因如下：

其實傳統的旗袍文化主要是針對一些中老年女性是比較有吸引力的，但是流行的元素一定要讓年輕人可以接受。但是現在繼承了旗袍手藝的匠人大部分都是年紀比較大的師傅，她們對於傳統的工藝是有自己的堅持的。旗袍的每一個設計，不管是旗袍的領子還是袖子的長度，都是有行業的規定的，這些師傅一般都是在堅持傳統的製作方式，所以不太願意做出改變。

可以看到現在很多中年的媽媽們其實更加喜歡寬松一點的款式，但是旗袍本來就是講究量體裁衣，對於身材要求還是很高的。如果身材不好，旗袍穿出來也不好看。因此慢慢的這些對旗袍感興趣的群體也不敢穿旗袍了。再加上手工藝的製品價格比較貴，所以也很難流行起來。

⑼ 南京頤和路民國公館區的文化展覽

頤和路片區留存著南京目前規模最大的民國時期花園洋房和國外公使館區，第十二片區面積約為整個公館區的十分之一。在這個片區內，始建於1920年至1930年的26幢歷史建築，經過保護性修繕及活化利用，打造成了頤和公館近現代文化體驗酒店。在追尋民國文化的漫漫古道上，頤和公館也特地拿出其中的幾棟名人故居積攢各種文化精粹，重塑逝去的民國傳奇。內容涵蓋民國服飾、飲食文化、崑曲和教育書籍等方面。徜徉其間，從建築流連到歷史，從飲食上升至藝術，令人彷彿置身於民國的年代當中，感知文化的過去和現在。
民國建築彩鉛繪畫展由畫家蔡震先生創作的《梧桐樹下——南京民國建築風情》彩鉛畫展，100幅畫作，5萬字配文故事，充分展示南京民國建築的當代風貌。(周二、周六休館)「國民衣著摩登都會」民國服飾展透過舒展飄逸的長衫、婉約詩意的旗袍，彷彿能夠觸摸到民國時代的倩影。(周二、周六休館)藝風堂民國教育書籍展此次民國教育書籍展展出的近150本與民國教育相關的珍貴原版圖書，均為南京大學中文系教授張禮訓先生舊藏，涉及的教育內容豐富可觀。(周二、周六休館)夢桐墅民國飲食文化展展出了一批「金陵廚王」胡長齡老先生生前保留的珍貴書籍、照片，記錄了其在民國飲食文化傳承中做出的卓越功勛。(周二、周五休館)薛岳抗戰陳列館此次在薛岳故居集中展示了一批記錄薛岳抗戰歷程的珍貴資料以及他親筆寫下的書信。(周二、周五休館)民國崑曲資料展老舊的照片縈繞著崑曲吟唱，泛黃的書籍交織著絲竹之音，為您帶來不一樣的民國感受。(周二、周五休館)

⑽ 旗袍擁有的一抹揮之不去的風情，究竟來自何方

在今天五花八門的影視劇或電影中，但凡牽涉到民國時期，劇中總會或多或少的出現一位身穿旗袍的美麗女子。這固然是影視劇想要表現出一種女性身上的美麗“民國范兒”，但也反映出在當今人們的心目中，旗袍與身份尊貴的女性緊密結合，已然成為能夠代表中國女性之美的典型服飾。作為一種相對年輕的服飾，這一抹揮之不去的風情到底來自何處？今天，咱們就來聊一聊旗袍的歷史。

李沁在《遇見天壇》中還原的民國旗袍

到1930年之後，旗袍在中國的發展進入鼎盛時期，女性均以穿旗袍為尊貴和美麗的象徵，而旗袍的樣式也變得五花八門，難以形成唯一的製作標准。例如旗袍的袖子時有時無，到最後乾脆將袖子取消，下擺的長度時長時短，底擺的長度一時間由早先的垂至地面縮短到膝蓋以上，而旗袍兩側的開叉則越來越高，最高時幾乎與臀部齊平。而旗袍製作的工藝也愈發的考究，上流社會自然以進口綢緞為主，而普通民眾則主要以陰丹士林布來製作旗袍，裝飾圖案則以龍鳳、孔雀或者簡單的幾何圖形來裝飾，不再像晚清時期那麼艷麗，更顯莊重與素雅。這種種改變都體現出了人們思想的轉變與突破，衣服的設計以美為主，不再考慮傳統的禮教規矩，而衣著的變遷也反映出了民國時期的社會風貌。

文史君說：

旗袍的演變歷史可以算得上是中國審美與思想的轉變史，隨著西方文化的傳入與中國近代化的開展，人們尤其是女性對於衣著的想法有了很大的突破，不再盲目追求華美與艷麗，也不再受傳統禮教的束縛，她們更加註重展現女性的美，更加註重衣服自身所帶有的典雅氣質。一部旗袍史中包含了多少中國人追求近代化的夢想啊！