1. 旗袍的歷史
旗袍源於是滿族服裝,由於女式旗袍婦女穿上顯得秀美窈窕,因此便成為全國各族婦女普遍喜愛的一種民族文化服裝,並且在國際上也享有盛名。
1840年以後進入近代,西洋文化浸襲著中國本土文化,許多沿海大城市,尤其是上海這樣的大都會,因華洋雜居,得西文風氣之先,服飾也開始發生潛在的變革。 風行於本世紀20年代的旗袍,脫胎於清代滿族婦女服裝,是由民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心,服裝式樣的變化以千家萬戶,在時代風尚的影響下不斷變化。 從20世紀20年代至40年代末,中國旗袍風行了20多年,款式幾經變化,如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮,使旗袍徹底擺脫了老式樣,改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌,讓女性體態和曲線美充分顯示出來,正適合當時的風尚,為女性解放立了一功。青布旗袍最為當時的女學生所歡迎,一時不脛而走 劉亦菲旗袍照
,全國效仿,幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是,當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等,在旗袍式樣上的標新立異,也促進了它的發展,其中如交際花唐瑛等人,最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起,旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝,民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太,無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來,旗袍還傳至國外,為他國女子效仿穿著。[1] 30年代和40年代是旗袍的黃金時代,也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長,與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一個"中西合璧"的新服式了。先是有了"別裁派"的說法。旗袍的局部被西化,在領、袖外採用西式的處理,如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等,或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛,但表示了當時人們思想上的自由,旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是"別裁派"的一個特點,這使得旗袍進入了國際服裝大家族,可以與多種現代服裝組合,用現在的話來說,它已經"國際化和現代化了"。20年代的旗袍仍然寬大平直;與沁時流行的倒大袖相呼應,旗袍的下擺比較大,整個袍身也是呈"倒大"的形狀。但肩、胸乃至
[2]腰部,則已呈合身之趨勢。張愛玲說:"初興的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風。"這位以善於觀察和描述時裝的女作家所說的"初興",如果是指20年代,那"嚴冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出現了"改良旗袍"。旗袍的裁法和結構更加西化,胸省和腰省的使用旗袍更加合身,同時出現了肩縫和裝袖,使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩,謂之"美人肩"。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這些裁剪和結構上的改變,都是在上海完成的。上海鴻翔公司的後人金泰鈞先生對此堅信不疑。他本人雖未親身經歷了這一過程的全部,但他在40年代工作於鴻翔時,還可從老師傅處獲得有關於此的很多消息。這時旗袍已經成熟已經定型,以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態,只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍,就是以30年代旗袍為典型的。而30年代的旗袍,就是以海派旗袍為楷模的。
二十世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代,幾乎成為中國婦女的標准服裝。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學,掀起了一股女權運動浪潮,尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習,趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現,馬甲長及足背,加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣,也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表,成為社會的理想形象,她們是文明的象徵、時尚的先導,以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
1911年辛亥革命風暴驟起,推翻了滿族統治者,摧毀了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。服裝走向平民化、國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 民國之初——悄然過渡過的旗袍。 20世紀初,中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制,創立民國,剪辮發,易服色,摧枯拉朽,推翻了滿族封建統治者,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為新式旗袍的延生創造了條件。 李玲玉旗袍照
辛亥革命後「達拉翅」、「花盆底」等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡…… 1924年,末代皇帝溥儀被逐出紫禁城,清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後,新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望。 這一時期,上海成為以女性妝飾的新展示台,追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚,時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。 受日本式服裝影響,20世紀10年代和20年代早期,"文明新裝"開始流行,女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。 20年代——倒大袖與新樣式。 20世紀10年代和20年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。 30年代——黃金時代(i) 20世紀20年代到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。 40年代——黃金時代(ii) 旗袍走向經典的過程,可說在30年代已基本完成,40年代是其黃金時代在時間上的延續。 20年代以後到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。 進入30年代後,旗袍造型完美成熟,堪稱經典之作,使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形,只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已…… 全世界家喻戶曉的旗袍,被稱作Chinese dress的旗袍(海派旗袍),實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代,30年代是屬於旗袍的黃金時代。 可以說到這時中國才有了真正的時裝,現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入,各大報刊雜志開辟的服裝專欄,還有紅極一時的月份牌時裝美女畫,都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點,所以在上海灘倍受青睞…… 而加入西式服裝特點的海派旗袍,也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣,作為海派文化的重要代表,海派旗袍便成為30年代旗袍的主流,我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法,使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已迥然不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初,人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
歷屆港姐經典旗袍造型(10張)在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉向平民。到1956年,據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出,中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌,於是,政府號召「人人穿花衣裳。 這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態,符合當時"美觀大方"的標准,而且更為實用。 60、70年代——被冷落的20年 從1966年至1976年的「文革」,是傳統文化的浩劫,也是旗袍的災難。 80、90年代——輝煌難再 為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是,木棉道旗袍並未再度流行,而是只有少數人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已經遠去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。 不過,在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的,禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。 這種旗袍千篇一律,多用化纖模擬絲面料,色彩鮮艷,開衩很高,做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份,更不敢貿然穿旗袍了……
現代旗袍(12張)20世紀90年代以來,女性理想形象又有所改變。高挑細長,平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍,再一次吸引了人們注意的目光。國外,還有不少設計大師以旗袍為靈感,推出了有國際風味的旗袍,甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。
2. 旗袍的起源
旗袍是民國的國服,盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點,三十年代它到了頂峰狀態,很快從發源地上海風靡至中國各地。
辛亥革命廢除帝制,創立民國。民國之初,剪辮發,易服色,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為倒大袖與新樣式旗袍的誕生創造了條件。二十年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
旗袍追隨著時代,承載著文明,以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術,將美的風韻灑滿人間。
(2)旗袍2016年春季飛之健起擴展閱讀:
旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝 ,被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。
1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起,歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
3. 旗袍起源與哪
現如今,隨著漢服的不斷發展,大家對漢服的認識,一定也在不斷的變多吧!大家在穿著漢服的時候,有沒有想過和漢服不一樣的其他服飾呢?比如旗袍,在現如今,也是非常熱門的一種服飾了哦!
那麼,旗袍的起源和文化,大家又了解多少呢?今天,就和大家一起來看看這個和旗袍有關的問題吧!
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旗袍有女性國服之稱,是展現東方美的極佳選擇,它以立體式修身剪裁為主,強調展現女性的曲線,因此旗袍最易打造S型的體態,同時又不失東方女性特有的內斂與優雅。
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,是中國女性的傳統袍服,始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良,保留了傳統旗袍的服飾工藝,使其更加符合對人體的表現。
論及旗袍風尚的起始時間,通常認為在20世紀民國時期,鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份,以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後,周氏還以1923年的畫報等資料推斷,所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二 。
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事實上,以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度,一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注,但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字,而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證 。在作為舊帝都的北京,也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此,將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。
旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為人所重,後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
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在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;到了清代後期,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。
歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。
在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾。
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旗袍的起源和發展,你知道多少?
旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為人所重,後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;到了清代後期,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。
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4. 《旗袍》關萍露原型是誰
《旗袍》關萍露原型是根據關露、黃慕蘭、張露萍等多位紅色女特工改編的。
《旗袍》劇中由馬蘇飾演的關萍露的原型之一叫黃慕蘭,今年已有104歲高齡,如今生活在杭州,完全看不出當年她是在沒有硝煙的戰場上鬥智斗勇的女英雄。
《旗袍》原型之二是張露萍,張露萍18歲打入軍統局內部工作,傳遞出了大量情報,因「軍統電台案」暴露被捕,犧牲時年僅24歲。《旗袍》原型之三則是關露,關露的一生被三個角色糾纏:才女、漢奸、特工,她的故事也最為傳奇。
《旗袍》關萍露人物設定
關萍露是代號「旗袍」的中共諜報人員,在地下黨組織,她聰明勇敢、臨危不亂;在大漢奸丁默群和日本人面前,她是才貌雙全、風情萬種的滬上名媛;而在不知情的家人和男友眼裡,她卻是賣國求榮、令人不齒的漢奸。
關萍露結局是沒有死。錢鵬飛在關萍露的胸前看到了蓮花圖案的圖案,他飛速趕赴雲安寺,在蓮花台上錢鵬飛找到那份秘密文件,關萍露被救治回來,這些人趕赴延安。李部長說等她身子好後就進行新的旗袍行動。
5. 旗袍是從什麼時候流行的呢
20世紀二三十年代,旗袍在中國時尚前沿上海開始流行,後迅速風靡全國。1929年4月,民國政府將旗袍定為國服。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
歷史文化
民國文化女性的名字,總伴隨著她們的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍, 其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中,她們期間或最後必定會穿旗袍。
以上內容參考網路-旗袍
6. 中國旗袍發展史
旗袍起源於中國上海。
旗袍,是一種內與外和諧統一的典型民族服裝,被譽為中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍是清代的旗人之袍,是貴族的衣飾,現代意義的旗袍,誕生於20世紀初葉,盛行於三四十年
代,是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點,三十年代它到了頂峰狀態,很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地,她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬,奢華的社交生活和追趕時髦,註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致後來出現了「改良旗袍」,從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美,使旗袍徹底擺脫了舊有模式,成為中國女性獨具民族特色的「國服」。
經過多年的修正與改良,旗袍已經成為最能體現中國女性美的服裝,用最中國的布料,絲綢、錦
緞,做成最中國的服裝———旗袍,穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東方的美、東方的神韻,令人嘆為觀止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵,為什麼它會成為經典,答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美,這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化,
同時它對穿著者的要求也十分苛刻,這不僅僅表現在對身體的要求上,同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上,而且,旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究,我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣,這是對美的糟塌,我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美,一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代,承載著文明,顯露著修養,體現著美德,演化為天地間一道絢麗的彩虹。願
旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術,將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統,人們總要想到封建主義的保守、 封閉,還
有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來,中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在,嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔,母儀天下,如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里, 那麼最
能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表 現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。「霓裳羽衣」也好,「鳳冠霞帔」也罷,除了對那種繁華尊貴的追求之外,無論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風采浪漫。旗袍的出現或許就因為如此吧。
人類文明有五千年悠久的歷史,女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化
,人體卻頑強地保持了原狀,這雖然不能算是奇跡,卻為服裝發展史、提供了可能。 服裝不能脫離人體
而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,構成眾多曲線巧妙結合
的完美整體。旗袍的審美,似乎可以從這里談起 。
旗袍的起源
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」,
故將其稱之為「旗袍」。在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;清中期,滿漢各有仿效;到了清代後期,滿族效仿漢族的風氣日盛,甚至出現了「大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳」的情況,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍
是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代,幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種
服式多採用左衽、窄袖,袍身比較適體。歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時,胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾。
順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一全國。隨著政權的初步穩固,
開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律令之嚴性命攸關,有「留頭不留發,留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛,可見一斑。至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝。「元寶領」用得十分
普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡,清廷洋務派提出「中學為體,西學為用」的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了
政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處,五方雜居,成為十里洋
場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學,掀起了一股女權運動浪潮,尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風,趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現,馬甲長及足背,加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣,也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表,成為社會的理想形象,她們是文明的象徵、時尚的先導,以至社會名流,青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後,北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍,有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法,使袍身更為稱身合體,這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已遇然不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
7. 旗袍大結局是什麼
旗袍大結局是:關萍露被搶救過來,他們奔赴延安。李部長說等她身體好了就開始新的旗袍行動。
大結局劇情介紹:
關萍露穿上了九鳳旗袍,丁默群將錢鵬飛去雲安寺找那種機密文件的事告訴了她,他給她分析了未來的三種可能性。關萍露用簪子將東西刺在她的身上,她對錢鵬飛的話實際上就是提醒他。
他們結婚當晚,錢鵬飛從下水道進入丁府。丁默群對關萍露所做的一切都是為了得到那份密件,關萍露說她可想想,但是不能逼她,她利用換衣服的時候打開了廚房中的煤氣。
晚上丁默群的住宅里的燈全不亮了,錢鵬飛的手下以電力公司維修工的身份合理進入他家,吳土保攔住了那輛車,雙方一場激戰。
關萍露將丁默群推向廚房,然後用火點燃了煤氣,煤氣的爆炸沒將丁默群炸死,關萍露也已奄奄一息,他抱著關萍露走了,身上中槍的丁默群還有知覺。
錢鵬飛在關萍露的胸前發現了蓮花圖案的圖形,他急速趕往雲安寺,在蓮花台下錢鵬飛找到了那份密件,關萍露被搶救過來,他們奔赴延安。李部長說等她身體好了就開始新的旗袍行動。
(7)旗袍2016年春季飛之健起擴展閱讀:
劇情簡介:
這是一段民國年間美麗女子的美麗人生,因為她的傳奇與壯美,更顯瑰麗。從一名年輕的女藝術家,成長為屢建奇功的女諜報人員。
她短暫人生中,憑著機智與沉著,上演了抗戰時期諜報戰中令世人驚嘆動容的華麗之舞。她是女版的徐則成,上演女版的《潛伏》,代號「旗袍」。
在上海淪陷的歲月里,孤身奮戰在汪偽特務機關和日本特務機關梅機關,為新四軍籌措葯品,刺探軍情,並且深得兩個特務機關首領的信任。
她必須面對特務們一次次試探、考驗,必須面對潰敗的愛情,必須隨時作好犧牲准備,必須放棄自己的藝術追求與理想。
她的美貌令人垂涎,才藝俱佳讓她成為滬上明星,成為《良友》畫報的封面女郎,成為狂蜂浪蝶的追逐對象。
但是深藏心底的民族大義、家國夢想,又讓她成為戰時紅顏,憑著寧為玉碎之心,秘密成為地下黨員,遊走於兩個魔窟中,經受著生死煎熬。
她走近了汪偽特務頭子,卻被對方愛上。她先行刺殺,繼而策反,一切都要做到不露聲色。她走近了日本特務機關梅機關。
卻被機關長包裝為親日漢奸,被國人唾棄。她的初戀男友對她的漢奸行為深惡痛疾,差點除掉了她。而男友叛變革命後,卻被她親手除掉了。
她和介紹她入黨,並且打入敵人內部的單線聯系人上演了生死絕戀,最後卻相繼犧牲,留下的僅是衣櫃中一襲襲華麗的旗袍。
人物介紹:
1、丁墨群 演員王志文
76號汪偽特工首腦人物,陰險狠毒、深謀遠慮,殺害軍統特工和共產黨地下黨員時絕不手軟。同時也是一位服飾文化研究者,喜歡收藏旗袍,並對旗袍典故津津樂道。
2、關萍露 演員馬蘇
代號「旗袍」的中共諜報人員,在中共地下黨組織,她聰明勇敢、臨危不亂;在大漢奸丁默群和日本人面前,她是才貌雙全、風情萬種的滬上名媛;而在不知情的家人和男友眼裡,她卻是賣國求榮、令人不齒的漢奸。
3、錢鵬飛 演員李幼斌
中共地下黨員,潛伏在丁墨群手下,除了與關萍露一同傳送情報,還要和丁默群明爭暗鬥。
8. 電視劇《旗袍》24到40劇情介紹
第24集
錢鵬飛在審問犯人,他說自己鞋裡有字條,將字條交給了錢鵬飛。尚小蘭看出了那紙條有問題,錢鵬飛停止了行動,這一切都是趙世傑的陰謀,他將字條交給了吳士群。錢鵬飛仍然去了檯球廳,他說自己和吳隊長是來抓共產黨的,隨後林大江也帶人過去了。回到特工總部後,錢鵬飛來到監獄中開槍打死了那個給他遞紙條的人,眾人無話可說。武田派木村去接關萍露,叫她參加山口將軍的舞會,木村和關萍露淡起了兩國戰爭。錢鵬飛將搞到了日偽清鄉計劃交到了尚小蘭手中,他趁醒酒之機出去了,趙世傑一直在外面跟蹤他,他出去後將趙世傑的真面目揭穿,打了一頓。
第25集
丁默群在舞會上將自己要娶關萍露的事兒告訴了木村,木村在和她跳舞的時候提醒她。由於上海軍統站沒什麼新的進展,戴老闆對他們很不滿意,他們打算以殺關萍露為由向戴笠邀功。武田和山口都對關萍露產生了好感,這讓雲子很吃醋,武田對關萍露產生了很多疑問,他認為關萍露和錢鵬飛有一種特殊的關系,武田不希望丁默群娶關萍露。丁默群派人把關萍露的爹請了回來,他對她爹說要娶關萍露,她爹是堅決不同意。關萍露和她爹來到丁默群家,丁默群的老婆讓錢鵬飛娶關萍露。關萍露和她爹唱起了桃花扇,她爹拉著二胡,她爹很同意將關萍露嫁給錢鵬飛。
第26集
關萍露在問錢鵬飛的意見,她說自己死都不會嫁給丁默群。錢鵬飛約尚小蘭說關萍露的事兒,尚小蘭對他說不管做什麼都相信他。丁默群的太太以死來說服武田,武田答應幫他的忙。趙世傑化妝騙取了錢鵬飛女兒的銀鎖,無意之中打聽到了銀鎖里的秘密。曹敏芝將自己的想法告訴了關萍露,她准備來個調包計,主要是由武田的支持,這回丁默群是啞巴吃黃連,有口說不出。武田將軍新自主持婚禮,當錢鵬飛掀開關萍露蓋頭的時候,他傻眼了。丁默群此時的心情真是跌到了低谷,在一旁的趙世傑和尚小蘭看起來有點兒不太高興。
第27集
趙世傑看著結婚的場面,他不由得感慨萬千,想起了以前和關萍露的事情,他對丁默群的話激怒了丁默群。丁默群回到家裡將曹敏芝大罵一頓,她的心情十分復雜。新婚夜晚,丁默群沒碰崔燕燕一下,第二天一大早關萍露和錢鵬飛就來到丁默群家陪罪。趙世傑將丹丹銀鎖里照片的事告訴了丁默群,可他的懷疑沒證據。丁默群叫曹敏芝將留聲機搬到了錢鵬飛家,曹敏芝將闖進屋裡看到情形講給了丁默群聽,這次丁默群更加懷疑。隨後丁默群讓曹敏芝給他家帶去一位保姆,傭人叫楊媽,是丁默群花錢雇來打探情報的。為了不讓丁默群起疑心,他只好留下了這個保姆,他們要將假夫妻扮演的天衣無縫。
第28集
楊媽將自己看到的情況告訴了丁默群,丁默群叫楊媽把一個微型錄音機放到錢鵬飛的卧室,錢鵬飛去和老宋接頭。由於清鄉運動的失敗,山口准備在上海舉辦第二次軍事會議。錢鵬飛回到家裡發覺這個楊媽不對勁兒,晚上睡的早了很多,他開始在屋裡翻起東西來,最終發現了他們之間的談話。錄音被拿到丁默群那兒,裡面放的都是男女床上之事兒,他氣呼呼地走了,曹敏芝將錄音機摔在地上。
第29集
為了獲取日軍第二次會議的情報,關萍露找到了木村。跟蹤尚小蘭的人叫澀谷隊長給抓了起來。錢鵬飛和一個女的在公園里約會的事兒讓林大江手下的人看到了,丁默群叫林大江開著他的車去把錢鵬飛和那個女的接過來。
第30集
丁默群下了錢鵬飛的槍,武田將軍要找他了解點兒情況,錢鵬飛被交給澀谷隊長。丹丹也被抓了起來,關萍露將膠卷取了出來,但她聯系不上組織。丁默群准親自審問錢鵬飛,武田隊長來到他的密室里觀看,錢鵬飛死活不說自己犯了什麼事兒。丁默群將丹丹在帶到錢鵬飛面前,尚小蘭以前教過她的話讓錢鵬飛逃過一劫,他們打算先關錢鵬飛幾天。老宋在廣告上登出了名為旗袍的書,他想和代號為旗袍的關萍露聯繫上。特工總部人的放了丹丹,想用她做誘餌來抓共產黨。關萍露看到廣告找到了老宋,並將情報及時地送了出去。丁默群把錢鵬飛放了,這幾天也沒審出什麼,關萍露將他接了回去,在家裡監視他們的楊媽也走了。
第31集
老宋把營救丹丹的事兒交給了李芬芳,丹丹被放了之後一直處於敵人的監視之下。趙世傑將李芬芳的事兒告訴了丁默群,他想以此調出宋方春,而丁默群仍然懷疑丹丹是錢鵬飛的女兒,他讓趙世傑密切注意。李芬芳准備帶著丹丹去見宋方春,趙世傑的跟蹤她沒發現,為了救老宋,她跳下樓去摔死了,而後丹丹被錢鵬飛救走。錢鵬飛將丹丹帶回家,由於無處可藏,關萍露准備把丹丹送到她爹那兒,丹丹剛被送走,趙世傑就帶人去了錢鵬飛家,結果無功而返。錢鵬飛去找丁默群,他說自己要回老家,丁默群為了留住錢鵬飛,叫他兼後勤處處長,並叫錢鵬飛成立貿易公司。上海軍統站知道丁默群的母親要來上海,准備派人去搶。等吳士保帶人到火車站的時候,丁默群的母親已被軍統的人接走,吳士保回去後丁默群給他三天時間,找不到要他的命。
第32集
丁默群知道了上官鋒接走了他的母親,他派錢鵬飛去打探。上官鋒給丁默群送來信,說明是他接走的老太太。在錢鵬飛的幫忙下,吳士保抓到了上官鋒的手下,他手下出賣了他,上官鋒被錢鵬飛抓了起來。上官鋒告訴丁默群老太太已被送往重慶,他想以此為要挾制約丁默群,叫他為重慶方面服務。上官鋒又提到了金編鍾的事兒,丁默群說等他查到了就給他消息。日本人也知道金編鍾的事兒,也來問丁默群要金編鍾,日本人給他了三天時間,這個金編鍾真乃國之重器,丁默群看關眼前的金編鍾,暗自發誓不能交給日本人。上官鋒帶著丁默群母親的照片讓他看,他打算建立秘密電台給重慶聯系。
第33集
丁默群帶武田來到他的藏寶庫,他已將金編鍾藏了起來,武田搜查無果,從密室的暗格里發現了天皇的塑像。丁默群准備把金編鍾交給戴笠,和重慶聯系的電台已建好,秘密本交給了丁默群。錢鵬飛從吳士保那兒得知金編鍾午夜兩點從吳淞口走,他將消息傳給了老宋。吳士保帶人運送金編鍾的船被老宋截獲,他們將金編鍾放在了棺材裡避人耳目。為了金編鍾的安全,錢鵬飛叫老宋把它藏在貿易公司倉庫中。碼頭的船老大被吳士保抓住,他交待了事情原委。趙世傑帶人來到宋方春的棺材鋪,宋方春為轉移金編鍾自己掩護,結果被趙世傑抓住,金編鍾被運進倉庫。
第34集
吳士保對宋方春嚴刑拷打,他隻字未提。吳士保將自己泄露金編鍾的事兒告訴了丁默群,錢鵬飛此刻面臨著暴露的危險。日本人知道了丁默群的兩面性,暫時不準備動他。武田叫澀谷隊長安排個密探,以監視他的行動。丁默群已經確定了錢鵬飛是共產黨的身份,他打算把這場戲繼續演下去,老宋為保護錢鵬飛,他死在了獄中,這次騙過了丁默群。潘子東拿著老宋給的鍵子和關萍露接頭,他倆見面後原來是老同學。趙世傑對關萍露的懷疑讓錢鵬飛決定除掉他,他悄悄潛入了錢鵬飛的卧室並藏在櫃子里,他聽到了錢鵬飛和關萍露的對話,他們說起了運送金編鍾的事兒,錢鵬飛決定還是親自去一趟,錢鵬飛剛走,趙世傑就從櫃里出來了,趙世傑讓關萍露做自己的情人,他就不告發她,他倆一起去了他們發誓的地方。
第35集
趙世傑和關萍露在倉庫里回憶著以前的點點滴滴,趙世傑請求關萍露原諒,但他壞事做的太多了,關萍露拿帽子里的槍打向趙世傑,趙世傑又自己扣動了扳機,他死在了關萍露面前。丁默群的人發現了趙世傑的屍體,並在柱子上發現了痕跡,根據分析他認為是個女的。武田在丁默群身邊安排的探子被他發現了,他准備暫時不動。丁默群派人抬著箱子將裝有金編鍾的箱子換走,之後他又派人將消息放出去,日本人很快追了出去,這一切都是丁默群設的計謀,林大江也是無功無返,這場戲連錢鵬飛都被騙了。經過文物專家的鑒定,日本人搶去的金編鍾是假的,惱怒的武田打死了鑒定專家。
第36集
吳士群按照丁默群的安排在船上殺死了阿龍,汪精衛死了,日本人的計劃破產。丁默群將印錢的銅板交給了上官鋒,讓他轉交戴老闆,用這來替換金編鍾。日本人得到線索,通過沿江打撈,武田得到了真的金編鍾。丁默群通過印製鈔票擾亂了南京的貨幣市場,武田了解到這個事件可能和丁默群有關系。丁默群開會招集地方將領開會,他給戴笠發電要擇機投靠,他告訴太太洪英不是傭人,是戴笠安排的報務員。武田把監視電台的車開到了丁默群家的附近,他們發現丁默群家藏了一部電台。丁默群要蔣介石的手諭,他不想落下漢奸的名聲。日本人破解了電台的密碼,武田打算暫時不動丁默群,以監視上官鋒的下落。澀谷隊長帶人包圍了歌舞廳,抓大了可疑份子,他們打算先把丁默群抓起來。
第37集
武田帶人來抓丁默群,他的家裡著火了,火是丁默群派林大江放的,證據全被燒了。武田安排澀谷隊長聯系吳士保,必要的時候可以殺了丁默群。丁默群開始派人抓捕地下黨同志和軍統一的人,想在日本人面前表現一下,他在武田面前殺了上海軍統站副站長。上官鋒將蔣介石的手諭交給了丁默群,他和丁默群再次打成交易。丁默群拿著服裝的圖紙去找九叔做保安總司令的軍服,關萍露將這個消息告訴了武田,武田說特功總部有無丁默群都一樣。吳士保帶人抓住了上官鋒,他將消息告訴了日本人,並懷疑他和丁默群有一定聯系。丁默群派林大江去監獄中換走了上官鋒,假上官鋒被日本人帶走,經過審詢這個假的上官鋒招認了,吳士保無話可說。
第38集
吳士保被武田留了下來,武田准備除去丁默群讓吳士保代替,林大江將聽到消息匯報給丁默群。林大江從木村那兒得到消息,武田要用緩釋毒劑殺死丁默群,他被叫去吃飯,回去的路上他感覺肚子不舒服,他認為是武田在牛肉餅里下了葯,回去後他就躺在床上沒再醒過來,都以為他死了。錢鵬飛知道後帶人去找武田,武田宣布由吳士保代替主任之職,林大江對於日本人做的這個決定他很不服氣。曹敏芝再次給躺在棺材裡的丁默群打了針,他醒了過來,發現他活著的人被弄死了,他被上官鋒接走。歐洲戰場上蘇聯紅軍攻佔柏林,整個戰局對日本很不利,武田決定先把木村送回日本,他自己打算留下來完成使命。
第39集
丁默群從林大江那兒得知了日本人要用緩釋毒劑殺他,他早已掌握了這種毒的解決辦法,他暫時先躲了起來。丁默群通過密道進入到特攻總部,吳士保看到丁默群沒死,他十分害怕。山口將軍來到上海對武田說日本敗局已定,他要制定大上海玉碎計劃,他們准備做最後一搏。丁默群准備和山口合作,山口邀請關萍露去跳舞,之後單獨請他吃冰激凌,上官鋒和吳士保將山口和關萍露帶到了丁默群處,當關萍露見到丁默群還活著,她很為吃驚。關萍露來到他們談話的地方,聽到了一部分計劃內容。吳士保當上主任後也打起了關萍露的主意,鋪鵬飛准備不惜一切代價拿到那份他們簽署的協議。
第40集
錢鵬飛把吳士保弄去喝酒,他拿到了吳士保的鑰匙,讓關萍露打開保險櫃將那份文件拍了照,林大江看到了吳士保屋裡的燈還亮著,他拿著槍對准了關萍露,鑰匙被林大江搶了過去,錢鵬飛的及時趕到救了關萍露,林大江在死之前按響了警報。錢鵬飛和關萍露成功化解危機,她將文件交給小胖,小胖告訴她錢鵬飛和她即將被調回延安,但為了獲取更重要情報,她打算繼續潛伏下去。錢鵬飛以做生意為由和吳士保鬧翻了。美國在日本投下原子彈,蘇聯出兵東北,日本被迫投降了。丁默群的母親死了,他一個月之後才得到消息。丁默群提議由日軍穿上國軍服裝對抗共軍,山口答應了。武田聽著日本天皇的昭告,日被人終於被驅逐出境。丁默群被任命為國民政府上海行動總隊總指揮,上官鋒被任命為行動總隊司令。
9. 誰能幫我詳細介紹一下旗袍
旗袍有300多年的歷史,和很多中華文化相比,算不上是特別的長。但旗袍在這300多年的時間里,蘊育出了一道享譽全世界的靚麗風景線。我們既然熱愛我們的中華旗袍,對於她的歷史,應當有所了解。
旗袍,是一種內與外和諧統一的典型民族服裝,被譽為中華服飾文化的代表。它以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的 性情與氣質。
服裝不能脫離人體而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美,似乎可以從這里談起。
旗袍之源——棗(zao 三聲)旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式,而有一個變化發展的過程。把旗袍 視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯,卻難免有望文生義之嫌。
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初,中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制,創立民國,剪辮發,易服色,摧枯拉朽,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為新式旗袍的延生創造了條件。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代(I)
本世紀20年代到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代(II)
旗袍走向經典的過程,可說在30年代已基本完成,40年代是其黃金時代在時間上的延續。
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉向平民。
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」,是傳統文化的浩劫,也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
旗袍的鼎盛年代已經遠去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
旗袍的審美
近十幾年來,時裝中重新出現的旗袍,在國際時裝舞頻頻亮相,風姿綽約有勝當年,並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點,標新且靈活多樣,商業氣息濃厚;京派風格則帶有官派作風,顯得矜持凝練。
總之,旗袍是中國婦女的傳統服裝,而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔,更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義,加之可欣賞度高,因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多,但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味,同時又能體現時尚之美,所以也具有一定的收藏價值。
旗袍款式和面料的選購
——我們要認識旗袍,必須知道旗袍選購方面的知識。待我們了解相關的選購知識以後,在今後選購旗袍的時候,我們就會有自己的見解。
一、款式的選購
旗袍在選購時,要注意款式新奇,穿著後不僅優柔素雅、婀娜多姿,同時線條流暢、瀟灑大方。另外,應從式樣和面料上加以注意:
1、在式樣上,應以大圓襟、立領、裝袖、上身和下擺貼身緊俏的式樣為佳。其身長一般在小腿之下,長袖的長度至於手腕和肘關節中間,中袖長至肘上。
2、在面料上,宜選購質地柔軟、色澤高雅的高級面料。可根據自己的喜愛、打扮風格、身材、職業等情況來選擇不同的面料。
採用深墨綠、紫醬紅色縫制的高級花絲絨旗袍,顯得莊重華麗,文雅豐潤。
採用針織滌綸縫制的旗袍,則具有挺括、平整、光滑、端莊之感,且價格適宜。
用織錦緞、古香緞等面料做成的旗袍,花型典雅,富有民族氣質,是中青年婦最適宜的搶手貨。
真絲印花綢、柔姿紗等面料做成的旗袍,穿著舒適、涼爽、大方,顯得自然、俏麗。
二、面料的選購
旗袍已有300多年的發展歷史,是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧 傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。旗袍品種如此繁多,選購時應注意以下兩點。
要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服(旗袍)不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目,充滿喜慶色彩;迎賓赴宴禮服(旗袍)面料應高級華貴,色彩柔和大方,外觀穩重而高雅;便服旗袍可隨心所欲,突出個性及體型美,穿著舒適大方便可。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性,而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝,尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以,購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」,即胸圍、腰圍、臀圍,並與旗袍:「三圍」相適或略有餘。然後,在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適,其次還要觀領子、衣身、袖子孫的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購非同連衣裙等服裝,要求十分嚴格,否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇:旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍,夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品;自製的短旗袍,輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品,如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差,但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目,在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用,旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用,旗袍面料應選各種緞和絲絨類:如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等,這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出,豐韻而柔媚,華貴而高雅,如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾,更為光彩奪目。
旗袍的整理、洗燙、收藏
——旗袍的保養對於擁有旗袍的我們來說是非常重要的。
一、旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料,而這類錦緞都是不宜水洗的,所以穿著時應非常小心,尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅,因為這類物質最難清洗,就算送去乾洗店也未必能完全清除,所以我們建議:
1·旗袍不要連續穿著好幾天。
2·要留意尖銳的物件,以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3·不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二、旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了,可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下,這樣一些灰塵就會附著到布上,既清潔了旗袍,又起到整燙的作用。
三、旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架(寬寬的那種)把旗袍掛起來,注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前,還要記得放上防蛀用品。
看體態選旗袍
——我們要根據自身的條件,來選擇一件最適合自己的旗袍。
旗袍是我國婦女的傳統服裝,它的線條明朗,貼身合體,充分展現了女性的曲線美,現代旗袍更是我國婦女最為理想的禮服,甚至連一些外國婦女也爭相穿著。
旗袍緊扣的高領,給人以雅緻而莊重的感覺,微緊的腰身時裝與體型篇體現出腰臀的曲線;特別是兩邊的開衩,行走時下角微輕飄動,具有輕快活潑之感。日常穿用可選用花素全棉府綢或滌棉細布製作的旗袍,既樸素又大方。選用小花、素格、細條絲綢製做的旗袍,可表現出溫柔、穩重的風格。選用織綿緞、絲絨製作的旗袍,是迎賓、赴宴最華貴的服裝,集莊重典雅於一身。近年來,蠟染、扎染、手給等工藝用於旗袍,更使旗袍步入高檔時裝的行列。
旗袍在袖型上有無袖、短袖、中袖和長袖之分;領型上有傳統領和無領之變;經改良的旗袍裙也深受女士們的喜愛。
旗袍的穿著有講究。旗袍是禮儀服裝,做為飯店的工作服顯然是不合宜的;有人穿旗袍騎自行車,很不雅觀;穿旗袍必須穿連褲絲襪,以防襪頭從開袒露出不雅;著旗袍後要站有站像,坐有坐像,翹腿、叉腳、抬腿蹬凳子等都是不雅觀的。
選擇旗袍,要從年齡、體形、季節等多方面考慮。年齡大些的婦女,面料顏色應稍深些,款式要寬松一點,以體現莊重文靜、典雅大方。中年婦女,宜選色彩富麗高雅,乃至綉花、滾邊的旗袍,體現雍容華貴。年輕女性,則宜選用絢麗優美的色澤花式、活潑俊俏的款式,體現青春健美,朝氣勃勃。就季節來說,春秋兩季,天氣涼爽,應選薄毛料或厚實的中長纖維的旗袍,穿著保暖又挺括。初夏天氣漸熱,可選化學纖維面料的半袖旗袍,輕便、涼爽,價格便宜。盛夏時節,燥熱難當,應選薄花布或絲綢製成的無領無袖旗袍,穿上涼爽宜人,如扇在身。冬季也可以穿旗袍,不過得絮上絲棉、駝絨之類,製成旗袍,如鑲上皮毛,就成了皮袍了。
旗袍緊扣高領,顯得莊重雅緻,但要看體態而選。脖子細長的人,用緊而高的領子;會突出脖子的欠缺,領矮些、寬些,才能彌補這個不足,旗袍下擺的開衩,要跟身高成正比,身材修長,開極大些,走起路來風度翩翩,煞是好看,開衩小了,便裹腿難行。矮個短腿,擺衩要開的小些,才能諧調適當。
旗袍是最能展現體形美的服裝,穿著要特別合身才行。挑選現成的旗袍,一定要在試衣室仔細試穿。不僅長短、肥瘦要合適,領圍、肩寬、胸圍、腰圍、臀圍都要合身才行,甚至於腰節長、乳距以及腰到臀部的距離,都要合適,過緊的行動不便,過於寬松的,難以呈現女性的形體美。
旗袍的領,扣,襟,袖,擺,邊
——旗袍的領,扣,襟,袖,擺,邊都有特定的說法,我們不妨也了解一下。
領型:一般領、企鵝領、鳳仙領、無領 、水滴領、竹葉領 、馬蹄領等
開襟:斜襟、 中開襟、半圓襟等
扣型:一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣、單滾邊、另外還有:雙滾邊等
袖型:無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖小、喇叭袖、另外還有:大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等
擺型:寬擺、直擺、 A字擺、禮服擺、魚尾擺、前短後長、鋸齒擺等
滾邊:雙滾、單滾
旗袍的品牌
——一件旗袍的質量在很大程度上和做工有關的。定做一件旗袍,工本費占據很大的費用。我們平常看到的旗袍更多的是成品旗袍。一件成品旗袍的質量也是和做工有關的。有些好看的旗袍,中看不中穿的。拿到一件旗袍,仔細觀察一下她的領子,袖以及其他縫合的部分。然後穿著旗袍是否舒適。如果以上這些都到位了,那這件旗袍應該算是比較不錯了。現在國內有很多的旗袍廠商。大家注意一下就會發現,旗袍也是有很多品牌的。
旗袍品牌:
高檔品牌的代表是「楊成貴」。中檔的品牌有南京的「陶玉梅」和「繽紛秀」。 同等價位的中檔旗袍還有「唐錦」、「格格」這些都是內地品牌。我所知道的品牌還有「唐朝服飾」「竹君」「慧霞旗袍」「馮氏旗袍」「東方旗袍」「衣福」「華藝」「伊秀」「匯苑」「唐之戀」「喜得寶」「孫家小姐」等。設計師蔣明也開創了自己的品牌「蔣氏旗袍」。其他還有很多的品牌,由於地域限制,我很多都還不知道。還有一個「古老」的旗袍品牌,就是「月份牌」。這是舊中國的一個品牌。
10. 旗袍作為最能展現中國女性之美的服裝,它的起源是什麼
旗袍是清代的旗人之袍,誕生於20世紀初葉,盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點,三十年代它到了頂峰狀態,很快從發源地上海風靡至中國各地。
當時上海是上流名媛,高級交際花的福地,她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬,奢華的社交生活和追趕時髦,註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致後來出現了「改良旗袍」,從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美,使旗袍徹底擺脫了舊有模式,成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。
(10)旗袍2016年春季飛之健起擴展閱讀:
旗袍面料的選擇:
旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍,夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品;自製的短旗袍,輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品,如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。
這些織品雖然吸濕性、透氣性差,但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目,在不冷不熱的季節中穿用很適宜。