旗袍花木深中國結

『壹』 中國結都有哪幾種

中國結的基本結法有雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結。
1、雙錢結
雙錢結形狀像兩個古銅錢半疊的式樣因此才有此名。
2、紐扣結
紐扣結常用以扣緊衣服，因其功能而命名。
3、琵琶結
琵琶結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。
4、團錦結
團錦結外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易鬆散，常鑲嵌珠石，非常美麗。
5、十字結
十字結結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。
6、吉祥結
吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。

『貳』 怎麼用英文說「旗袍」 和「中國結」

中國結：Chinese knot
旗袍：Cheong-sam; Chi-pao

『叄』 中國結的來歷和寓意

中國結的來歷之結繩記事

早在遠古時代，人們就採用結繩這一方法來記事，根據古書記載，那時的人類沒有記事工具，但為了不遺忘事情，就有了結繩這一方法，大事便大結其繩，小事則小結其繩，可見在遠古時，「結」就被先民們賦予了不同的意義。

中國結的來歷之中有千千結

宋代有位詞人寫過「心似雙絲網，中有千千結」，這句詩中的「結」則代表了人的一種思想感情，象徵著青年男女的纏綿情思，因此，「結」在經過漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感願望，在漢語中也相繼出現了與之相關的詞語，如「結義、結拜、團結」等，而後所出現的同心結則代表了男女間的愛情信物，同時也有了「結發夫妻」的說法。

縱觀中化服飾五千年的歷史便會發現，從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間開始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶」等等一直到明清旗袍上的「盤扣」及荷包、玉佩等，各種服飾及飾品上無不顯示了「結」在中國傳統歷史上的應用之廣泛。

中國結的寓意

吉祥結：代表吉祥如意，大吉大利如意結：代表事事順心，萬事如意 方勝結：代表一帆風順，方勝平安

盤長結：代表回環延綿，長命百歲，相依相隨，永不分開 團錦結：代表團圓美滿，花團錦簇，錦上添花，前程似錦

祥雲結：代表祥去綿綿，瑞氣滔滔，吉祥如意，祈保平安 桂花結：代表吉人天相，花好月圓，富貴平安，祥瑞美好

結語：以上就是小編簡單為大家分享的有關於中國結的來歷與它所代表的意義，中國結是我國特有的民間手工編織品，它有著源遠流長的歷史，代表了中華民族博大精深的文化內涵。

『肆』 中國結的來源,外觀,材料,象徵意義

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。 當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、蝴蝶結、錦囊結等多種結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。

發展歷程編輯
中國結不僅造型優美、色彩多樣，這些，如「吉慶有餘」、「福壽雙全」、「雙喜臨門」、「吉祥如意」、「一路順風」與中國結組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達衷心至誠的祈求和心願的佳作。
中國結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。材料是紅線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究竟要採用哪一種線，得看要編哪一種結，但是取來編中國結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒 ，而且線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握; 如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。不同質地的線，就可以編出不同的風格的作品來。 選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠 然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時。 各色各類的線能夠編出許多形態與韻致各異的結。其中，有雙線、紐扣、琵琶、團錦、十字、吉祥、萬字、盤長、藻井、雙聯、蝴蝶等結式。

刻、陶瓷、菜餚一樣，容易被外國人辨認出來，可見中國結對漢民族的代表性。
中國結藝是中國特有的民間手工編結藝術，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。在北京申辦奧運會的過程中，中國結作為中國傳統文化的象徵，深受各國朋友的喜愛。
中國人相當久以前便學會了打結。而且「結」也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄
早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有「骨針」的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。
文字的前身
易系辭載：『上古結繩記事，後世聖人易之以書契』， 而和鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字元號上都還留有結繩的形 狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。
穿著的習慣
1）服裝
最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能藉助將衣帶打結這個方法。
2）玉佩
中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鑽有小圓孔，以便於穿過線繩 將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳琅琅的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。
3）應用
印鈕和鏡鈕
古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，所比流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便於手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。
同心結
古人喜歡用錦帶編成連環迴文式的結來表達相愛的情愫 , 並美名為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶, 夢為同心結』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。
4）婦女裝飾
東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時

中國結
的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發現有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結, 就已經是我們 通稱的蝴蝶結了。到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子，窗簾，帳鉤 ，肩墜，笛簫，香袋，發簪，項鏈，眼鏡袋，煙袋下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的函意。
近代：結繩藝術
到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美的裝飾品當成藝術品一般來 講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商 談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。 結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意 ，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發簪、 項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日 用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子還另具吉祥的含意。
現代結藝
民國以來，由於西方觀念如科學技術大量輸入，使中國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對於許多固有的文化遺產並未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而製作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的 另一個原因是它所採用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起 經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳於後世，21世紀所能找到的附屬於器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。
不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結藝製作材質如錦倫線，滌倫線，絲線等不斷出現，這些材質可以長久保存。加上網路的普及，網路上也出現了專門討論中國結藝的網站，如中國結藝網的聚集了數十萬中國結愛好者，成立了各地中國結愛好者聯誼會，定期組織研討聚會。同時也進行繩結藝術分級審核工作。古老的中國結藝藝術迎來一個全新的發展時期。
起源
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化知識；是人類世代繁衍的隱喻；也是數學奧秘的游戲呈現。它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。中國結始於先民的結繩記事。
結繩記事
人們常常討論的結繩記事，」
實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《周易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古 的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。
中有千千結
宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「綉帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結發夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為 有詩雲「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。
服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、發簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
吉祥的「音結」
中國結的取意如其他中國藝術般多利用形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「罄結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。

基本結法編輯
中國結的基本結法有十多種，其名稱是根據繩結的形狀、用途、

雙錢結
或者原始的出處和意義來命名的。
1.雙錢結：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。
2.紐扣結：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。
3.琵琶結：此結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。
4.團錦結：外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易鬆散，常鑲嵌珠石，非常美麗。
5.十字結：結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。
6.吉祥結：吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。
7.萬字結：其結體的線條走向像佛門的標志，故名。

中國結樣式
8.盤長結：中國結的一種。象徵心物合一、無始無終、永恆不滅的最高境界，代表著大道的吉祥，因此受到人們極度重視。盤長是象徵回環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛
9.藻井結：結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名。井與錦同音亦稱藻井。
10.平結:平結是以一線或一物為軸,將另一線的兩端繞軸穿梭而成,平結用途很廣,可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲,掛鏈等飾物。
11.雙聯結：「聯」，有連合、接續不斷之意。本結是以兩個單結相套鏈而成，取其牢固、不易鬆散，故名「雙聯結」。
12.酢漿草結：又名「中國式蝴蝶結」，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結形美觀，寓意吉祥如意。
13.蝴蝶結：蝴蝶編成的結式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。
編制方法編輯
中國結的編制，大致分為基本結、

各式各樣的中國結
變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，並可歸納為基本 技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭並行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。
學習中國結藝的最後階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精緻、古樸優雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結組靈活運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現出中國傳統藝術之美。
步驟
結形、顏色與飾物要搭配得當，大小相宜。
線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。
線路較復雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。
認清線路位置，如有錯誤，應立即調整。
靈活運用中國結式的意義及典故，配加小配飾。抽形
先將結心拉緊，以防變形；再調整耳翼大小、形狀。
用鉤針或鑷子調整線路，注意結形美觀、搭配。
認清方向先抽哪個線頭和保留幾個結耳。修整
以顏色相同的細線，將易鬆散部位縫牢。
鑲上相配的小珠子，以增添結飾的美觀。
可以在結的尾端，編一個簡單的小結，也可穿上珠子或飾物。
線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。
工具
編結主要是靠一雙巧手，古人編結時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優美的結形。此為方便初學者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。
在編較復雜的結時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結飾編好後，為固定結形，可用針線在關處稍微釘幾針。另外，為了修多餘的線，一把小巧的剪刀是必須的。
材料
編制結飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究採用那一種線，得看要編那一種結，以及結要做何用途而定。一般來講，編結的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒 ，而線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。
線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握；如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，稜角不突出，但是扇子 、風玲等具有動感的器物下面的結子，則宜採用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。
談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質感。形大質粗的東西，宜配粗線; 雅緻小巧的物件，則宜配以較細線。假如編一件不為合器物而純為藝術欣賞的獨立作品，譬如壁飾等一類室內裝飾品，則用線比較自由，不同質地線，就可以編出不同的風格的作品來。
選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠; 然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配 裝飾結時，若在結中夾配少許色調醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅， 立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。
一件結飾要講求整體美，不僅用線要得當，結子的線紋要平整，結形要勻稱 ，還有結子與飾物的關系也要多 用心，兩者的大小、質地、顏色 及形狀都應該能夠配合並相輔相成才好。用太硬的線編結，轉折操作較不方便； 用太軟的線又不能編出結形挺拔、輪廓明顯的結。但是在扇子、風玲等具有動感的器物下面編的結子，則宜採用質地較軟的線,使結與器物能合而為一， 搖曳生姿。
用線
中國結的製作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業的編織用繩會更容易成型，編出的結也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結編制用線，常說的韓國絲多屬於斜紋線，而台灣絲多為跑馬線。
編、抽、修
編
根據結式和配飾，選定質地與色彩適宜的線以後，就可以開始編了。初學者不易把握編每一種結大約需要多長 的線，就不妨截取一段較長的線來編。 如果結式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正中央，然後依照圖解的步驟，按部就班地去編 。
線路較為復雜的結式，常令初學者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點，線路穿越會比較容易 。
編到後來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫住線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產生起毛或出絮現象，影響整個結的美觀。
抽
編的步驟完成之後，要將結子抽緊定形，這是整個編結

團錦結的編織步驟
過程中最重要也最困難的步驟。 抽時不可操之過急，先認清要抽的那幾根線，然後同時 均勻施力，慢慢抽緊 並且隨時注意編線有沒有發生扭 折的現象。先把結的主體抽緊之後，再開始調整它的耳 翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結的起端開始把多餘的線向線頭的方向依次推移集中。 在此操作之中，絕對不能讓結的主體鬆散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由於抽的方法不同，可得不同形狀的結子; 這項技術的好壞，也會直接影響到結子外觀之美醜。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。
編好以後便可以把圖釘全部拿掉，開始進行抽的步驟。抽的時後要先抽結的主體，同時不要操之過急，先得要認清要抽的是那些根線，然後再左右或上下同時均勻施力，慢慢抽緊。
主體抽緊之後便不會鬆散了，這時可以把結子放在手中,開使逐個抽緊耳翼。抽時要把耳翼上過長的線段自然 的起端向線頭方向依次慢慢集中，同時注意調整扭曲的線紋。
進行抽結的時後，可以借用鑷子或鉤針把線往線頭方向抽拉。如果在線路復雜的地方，線紋有鈕折不平整的現象，也可以用鑷子或鉤針慢慢把線紋挑轉，調至平整為止。
也可以一邊抽一邊用拇指和食指捏住線紋紐曲的線段，慢慢調整得平正。此外也要留意整個結形是否齊整、美觀，每個耳翼的長短、形狀是否拉至恰到好處。
在編結的過承中,抽是最重 要的一個步驟，如果技法得當，可以使結子挺整美觀。而利用不同的抽法也可以得 到不同的結形，此中變化，相當巧妙。
修
結形調整得完全滿意之後，為了使之保持盡善盡美的狀態，有些容易鬆散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結子同色的細線，很技巧的縫上幾針，結子就不會變形了。通常結子的上下兩頭是吃力之處

中國結(19張)
，得用針線固定。縫時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。 結式固定之後，可以在在結子的耳翼或在適當的地方，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進結中,用針鑲縫可以選擇最恰當的部位。通常珠孔都比線小，所以只好在結式固定以後再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結，或穿上大珠子等飾物來收束整個結子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等能否與結的主體搭配得當 線頭的處理方法很多，可以打個簡單的小結，可以把現 頭藏在結子裡面，也可以使用金銀細線把線頭纏繞起來,這樣線頭就不會起毛了。總之，結在編好、抽好之後，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神。
結形調整好之後，可用顏色相同的細線，很技巧的把結 子容易鬆散或垂掛飾物著力的地方，稍縫幾針，把結固定，以免變形。通常結子的上下兩端為吃力處，最需要固定。縫時注意不要露出痕跡。
要收束結子的時候，可以在結的尾端再打上一個簡單的小結，也可以在這里穿上一個大珠子或其他飾物，必須 注意其顏色、形狀與大小是否能與結的本體相配。
最後要處理線頭，不要讓散亂的線頭破壞美觀的結體。處理的方法很多,可以打簡單的小結或把線頭藏在結 子裡面，也可以使用金銀細線把線頭纏繞起來，纏繞時最好每纏數圈即縫一下，以免鬆散。
因為結子是種精緻的飾物,所以像線頭之類的小地方以不能疏忽，得要細心的處理和修整。此外，要使結藝更上層樓,審美的修養是必不可少的,選材、配色、結式設計飾物的搭配都需要敏悟靈通的審美能力。

『伍』 中國結是什麼

中國結，是一種裝飾手工藝品，是一種中國民間藝術形式。古稱絡子，歷史悠久，代表著中國，並影響到周邊國家的裝飾藝術如日本結、朝鮮結。
中國結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。材料是紅線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究竟要採用哪一種線，得看要編哪一種結，但是取來編中國結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒 ，而且線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握; 如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。不同質地的線，就可以編出不同的風格的作品來。 選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠 然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時。 各色各類的線能夠編出許多形態與韻致各異的結。其中，有雙線、紐扣、琵琶、團錦、十字、吉祥、萬字、盤長、藻井、雙聯、蝴蝶等結式。

『陸』 旗袍的文化內涵及象徵意義是什麼

旗袍的文化內涵：

旗袍文化內涵展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。

旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境，同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。

現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。

旗袍的象徵意義：

因為旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。

而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。

中華民族一向崇尚溫和寬厚，追求溫馨祥和、凡事適可而止的中庸之道，要求為人要謙虛謹慎、含蓄內斂，這樣的審美心理與旗袍表現的特徵是一致的。旗袍的高貴典雅使中國女性看起來更加優雅、嫻靜，同時也符合中華民族的審美心理。

『柒』 中國風服飾適合多大年齡的人穿呢

中國服飾當然好看了！我們有5000年的底蘊文化！
中國風包含的就是有中國傳統特色的改良服裝，像是旗袍，刺綉，中國結，只要看到就想起中國的東西，龍鳳，等等！
現在世界服裝都刮中國風，就證明了它有獨特的魅力了！連帶的中國模特都吃香呀！有看看看服裝發布吧！

『捌』 中國結怎麼弄

目前中國結的基本結法有十多種，其名稱是根據繩結的形狀、用途、或者原始的出處和意義來命名的。 1 .雙錢結：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。 雙錢結 2 .鈕扣結：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。 3 .琵琶結：此結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。 4 .團錦結：外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易鬆散，常鑲嵌珠石，非常美麗。 5. 十字結：結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。 6 .吉祥結：吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。 7 .萬字結：其結體的線條走向像佛門的標志，故名。 8 .盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象徵回環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基 中國結樣式 本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛。 9. 藻井結：結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名。井與錦同音，亦稱藻井。 10 .平結:平結是以一線或一物為軸,將另一線的兩端繞軸穿梭而成,平結用途很廣,可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲,掛鏈等飾物。 11.雙聯結：「聯」，有連合、接續不斷之意。本結是以兩個單結相套鏈而成，取其牢固、不易鬆散，故名「雙聯結」。 12.酢漿草結：又名「中國式蝴蝶結」，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結形美觀，寓意吉祥如意。