安徽省碭山中學校服

❶ 安徽省碭山中學教師工資有多高啊

工資大概在1800元至2500元左右

❷ 宿州市都有那些高中

宿州市 - 埇橋區 安徽省宿州市第二中學 安徽省宿州市第六中學 安徽省宿州市第一中學 宿州礦建中學 宿州市北方中學 宿州市城西中學 宿州市第八中學 宿州市第九中學 宿州市第三中學 宿州市第十中學 宿州市第五中學 宿州市第一職業高級中學 宿州市體育職業中學 宿州市同開中學 宿州市西二鋪中學 宿州市下關中學 宿州市逸夫中學 宿州市墉橋區第十一中學 宿州市墉橋區沱河中學 宿州市墉橋區辛豐中學 宿州市蘊才中學 宿州市震旦科技學校 宿州市專附屬實驗中學 墉橋區三八中學 符離鎮打鼓山中學 符離鎮杜山中學 符離鎮古符離中學 符離鎮靈寺中學 宿州市符離中學 宿州市夾溝中學 宿州市墉橋區夾溝鎮青山中學 宿州市墉橋區秦灣中學 宿州市墉橋區孫寨中學 曹村鎮陳町中學 曹村鎮前旺中學 宿州市曹村中學 褚蘭鎮褚北中學 褚蘭鎮桂山中學 褚蘭鎮李院中學 宿州市褚蘭中學 宿州市墉橋區欄桿鎮路町中學 宿州市墉橋區欄桿中學 墉橋區永安鎮大許中學 墉橋區永安鎮孫安中學 墉橋區永安鎮所圩中學 墉橋區永安鎮夏橋中學 墉橋區永安鎮永安中學 宿州市時村中學 宿州市苗安中學 淮北礦業集團有限責任公司朱仙庄煤礦中學 淮北市礦業集團公司朱仙庄庄煤礦中學 宿州市墉橋區大店鎮昌圩中學 宿州市墉橋區大店鎮洪馬李顧中學 宿州市墉橋區大店鎮蘇廟中學 宿州市墉橋區大店鎮中學 宿州市墉橋區四鋪中學 淮北礦務局蘆嶺煤礦職工子弟中學 淮北礦業集團公司蘆玲煤礦職工子弟中學 蘆嶺鎮中學 順河鄉乾山中學 淮北礦業集團祁南煤礦職工子弟學校 宿州市墉橋區蘄縣鎮中學 淮北礦業集團公司桃園煤礦學校 桃園鎮東坪中學 桃園中學 宿州市墉橋區大營鎮大營中學 墉橋區大營鎮孫白中學 順河鄉祝窯中學 中鄉馬場中學 宿州市 - 碭山縣 安徽省碭山縣金山中學 安徽省碭山中學 碭山鐵路中學 碭山縣城關鎮中心校 碭山縣第二中學 碭山縣第三中學 碭山縣第四中學 碭山縣第五中學 碭山縣梨都中學 碭山縣隴海鄉中心校 碭山縣民族中學 碭山縣私立希望藝術中學 碭山縣西城中學 碭山縣趙屯鄉中心校 碭山縣劉暗樓鄉中心校 碭山縣良梨鎮第二中學 碭山縣良梨鎮中心校 碭山縣良梨鎮中學 碭山縣曹庄鎮中心校 碭山縣張新莊中學 碭山縣趙屯鄉汪林中學 碭山縣官莊壩鎮黃集中學 碭山縣官莊壩鎮中心校 碭山縣玄廟鎮陳庄村委會陳庄中學 碭山縣玄廟鎮大寨中學 碭山縣玄廟鎮中心校 碭山縣周寨鎮中心校 碭山縣朱小樓中學 碭山縣權集鄉權集中學 碭山縣權集鄉中心校 碭山縣西南門鎮中心校 碭山縣葛集鎮中心校 碭山縣黃河園林中學 碭山縣唐寨鎮潘壩中學 碭山縣唐寨鎮中心校 碭山縣唐寨鎮中學 碭山縣文庄鎮候口中學 碭山縣文庄鎮中心校 碭山縣程庄鎮程庄中學 碭山縣程庄鎮坡里中學 碭山縣程庄鎮中心校 碭山縣朱樓鎮四新中學 碭山縣朱樓鎮中心校 碭山縣李庄鎮李橋中學 碭山縣李庄鎮中心校 碭山縣李庄中學 碭山縣關帝廟鎮關帝廟中學 碭山縣關帝廟鎮紅旗中學 碭山縣關帝廟鎮湯寺中學 碭山縣關帝廟鎮中心校 碭山縣黃樓鄉陳寨中學 碭山縣黃樓鄉小屯中學 碭山縣黃樓鄉中心校 安徽碭山果園場子弟中學 碭山園藝場職工子弟學校 宿州市 - 蕭縣 龍城鎮第三中學 龍城鎮鳳山中學 蕭縣第二中學 蕭縣華龍中學 蕭縣蕭城中學 蕭縣中學 蕭縣海天中學 蕭縣黃口鎮中學 閻集鎮劉店中學 閻集鎮柳元中學 閻集鎮孟樓中學 閻集鎮楊庄中學 閻集中學 蕭縣郝集中學 楊樓鎮郜窪中學 楊樓鎮耿庄中學 劉套鎮郝庄中學 蕭縣黃河故道園藝場中學 馬井鎮長征中學 馬井鎮程樓中學 馬井鎮道口中學 馬井鎮杜行中學 馬井鎮馬井中學 馬井鎮王集中學 馬井鎮吳老家中學 馬井鎮新世紀中學 馬井鎮閆廟中學 聖泉鄉北城中學 孫大庄中學 趙庄鎮孫大廟中學 趙庄鎮吳蔣庄中學 趙庄鎮張老中學 趙庄中學 大屯鎮星海中學 蕭縣張庄寨崔口中學 蕭縣張庄寨中學 肖縣淮海中學 安徽省蕭縣王寨中學 王寨鎮柿元中學 孫圩子丁樓中學 蕭縣孫圩中學 蕭縣丁里中學 蕭縣永固鎮永固中學 白土鎮中學 莊裡鄉高庄中學 楊樓鎮路套中學 蕭縣第一中學 宿州市 - 靈璧縣 安徽省靈璧中學 范橋中學 靈璧縣第三中學 靈璧縣第四中學 靈璧縣第五中學 靈璧縣第一中學 虞姬東風中學 虞姬中學 金圩中學 靈璧縣曙光中學 黃灣鎮中學 靈璧縣黃灣中學 安徽省靈璧縣楊疃中學 靈璧縣邱廟中學 靈璧縣楊疃鎮付余中學 靈璧縣菠林學校 靈璧縣尹集鎮李樓中學 靈璧縣尹集鎮張集中學 靈璧縣尹集中學 靈璧縣朱集鄉湖光學校 靈璧縣尤集鎮大康中學 靈璧縣尤集鎮中學 靈璧縣夏樓鎮中學 下樓程廟中學 下樓王集中學 下樓謝樓中學 靈璧縣九頂中學 靈璧縣漁溝中學 靈璧縣高樓中學 安徽省靈璧縣澮溝鎮土山中學 澮溝鎮馬庄中學 靈璧縣澮溝中學 安徽省靈璧縣馮廟中學 禪堂雙河中學 禪堂中學 靈璧縣紅山中學 安徽省靈壁師范學校 安徽省宿州學院附屬實驗中學 宿州市 - 泗縣 安徽省泗縣中學 泗縣第二中學 泗縣第五中學 泗縣三中 泗縣泗城關廟中學 泗縣一中 泗縣大庄鎮萬安中學 泗縣新集中學 泗縣鞏溝中學 泗縣黃圩鎮曹場中學 泗縣屏山鎮中學 泗縣草溝鎮中學 泗縣樊集中學 泗縣城南高級職業中學 泗縣九里溝中學 泗縣草廟中學 泗縣劉圩高級中學 安徽省宿州市祁縣中學

❸ 安徽古代風俗民情

【安徽石台民間風俗習慣】
飲食：
大米為主食，兼食麵粉。逢年過節，夾吃面條、湯園、糯米粑、餃子等。菜餚口味重，喜酸好辣，常以辣椒為佐料，冬季家家腌菜、腌肉、曬乾菜、做豆腐乳。喜用火爐砂罐吃燉菜，俗稱「吃爐子鍋」。居民習慣喝綠茶。
居住：
民間建築以磚木結構為主。建築十分考究宅基方位。舊時，凡建房均先請地理先生架羅盤定門向，若為地形所限，門向不吉，則將大門一側內移直至對上「吉」向。這種風俗，在鄉村中仍有時興，多注重坐北朝南。建房架梁，民間視為大事，須擇吉日良辰，親友要送禮祝賀，屋主要大宴賓客。
禮儀：
民間注重禮尚來往，據縣志所載，凡「冠、婚、喪、祭」都要送禮，名目繁雜。現在送禮除物品外，常另加紅包。另外，民間結婚、喪葬（俗稱「紅白喜事）的禮儀與習俗仍然繁瑣。
賀婚禮：
親友對男家送賀聯、煙、酒、錢以及糕點等；對女家送衣物、被面、枕頭及梳妝用品等，稱為「勸嫁」。
喪葬禮：
親友饋送香箔、食物、輓聯等，兒女姻親還要送豆米等。現送煙、酒、被面、花圈者居多。
祝壽禮：
老人過大生日（一般為六十歲），親友一般送壽聯、壽桃、壽面、滋補品及衣物、生日蛋糕等。
月子禮：
生孩子沒有滿月前，親友饋贈老母雞、雞蛋、面條、糯米、干豆角、孩子衣物等，稱「月子禮」。產婦上半月吃婆家親屬的食品，下半月吃娘家親屬送的食品。今送月子禮仍盛行，但產婦分吃食品已廢。
建房入宅禮：
建親房，親友贈紅綢、煙、酒等之類賀喜。住時新房時，賀聯文「喬遷之喜」。親友分發米相贈，以示「祝發」。
【安徽碭山民間風俗習慣】
一、生活習俗
衣著衣服：清末時期，農民著手工縫制便服，多以粗布(土布)作衣料。單衣：男子穿偏襟或對襟短褂，大腰闊襠褲，衣色以白、藍為主。婦女穿偏襟褂，稍長，以躬身不露腰為度，褲子款式與男褲同。棉衣：一般人家穿棉襖、棉褲，男女棉衣款式與男女單衣同，以藍、黑色為主。成年男子冬天多用布大帶子束腰（長五尺許），穿長衫、長袍者，好將右襟提起，納在左腰部大帶子內，便於行走和勞動。男女有用帶子束褲腳的習慣（俗稱扎腿），少年兒童多穿土紡、土染、土織的花條、方格布衣服。
教書先生、醫生、商人等多穿長衫，冬穿長袍，不用布大帶束腰。士紳及富豪人家，多以綢緞作衣料，男子著長衫，春秋季節外套馬褂，冬穿長袍，外套坎肩，亦不用大帶子束腰。
幼兒穿開襠褲，多戴綉有花草、動物的紅布兜兜。嬌愛的幼兒常穿兩條腿顏色不同的褲子（俗稱鴛鴦褲）。冬天，幼兒多穿貓蹄棉褲（褲腿稍長，褲腳張上棉襪底）。嬰兒穿土褲（用布做成嚴襠短褲，穿後，用布帶束腿，裝入適量沙土）。
民國時期，人們的服裝沒有多大改變。在城鎮有少數人穿中山裝和西服。少數學校學生穿校服，中學生穿軍服，小學生穿童子軍服。
建國初期，經過土地改革，農民生活得到改善，穿細布（俗稱洋布）衣服的人漸多，中老年人仍穿舊式便服，機關幹部、工人、醫生、教師、學生及青少年，流行制服，如中山裝、列寧服、青年服、學生服、工作服等。衣色以藍、白、灰、黑為主。穿長衫、長袍的漸少。文化大革命期間，青少年中曾一度興起綠色服裝熱。1978年後，人們的服裝款式、衣料、衣色均有較大變化，城鄉無多大差異。人們盛穿制服，如中山裝、列寧服、青年服、學生服、工作服、西服、運動服、拉練衫、茄克衫等。青年人時興西服，青少年女子夏季盛行褲裙（農村不多），冬天穿長短毛呢大衣，羽絨服、皮茄克的增多，農村仍有少數老年人穿舊式便服。衣料多以化纖布，混紡布為主，毛呢次之，穿棉布衣的已少見。衣色日趨多樣化，有紅、黃、蘭、白、黑、灰、綠及各色條格、方格、花布等。
至今，嬰兒穿土褲漸廢。幼兒戴紅布肚兜、穿鴛鴦褲、貓蹄棉褲之習仍存。
帽清朝及民國時期，農民男子一般戴線織猴頭帽（又叫抹虎帽）、氈帽墊子，熱天戴草帽（麥桔或蘆葦編制）、斗笠。婦女冬天多用土紡、土染、土織的麻花頭巾包頭，老年婦女多戴兩塊瓦的頭勒子。清代，富人士儒之家男子盛行六塊瓦頂上有紅疙瘩的瓜皮帽（也叫帽墊子），民國時期多戴氈制禮帽。
建國後，男子流行制服帽，戴氈帽墊子及猴頭帽的漸少，冬天多戴海軍式栽絨帽（俗稱火車頭帽）。女子多用方巾、圍巾包頭，其花色依年齡不同各異。1978年後，男子流行鴨舌帽，冬天中老年婦女逐漸興起毛線編織帽。
發型清代前男子蓄滿發。清軍入關後，改為頭周圍剃發頂部蓄長發，扎一發辮垂於背後。辛亥革命後，男子蓄發扎辮子的漸少，多數剃光頭，少數富家公子留短發頭（俗稱洋頭）。民國時期及以前，女子蓄滿發，未婚女子扎一發辮垂於背後，婚後的女子在腦後挽發髻（俗稱挽纂）。民國時期，始有女學生留剪發頭（俗稱半截毛子，發長至頸部）。
建國後，男子盛行短發頭，僅有老年人剃光頭。女子盛行剪發頭，亦有少數年輕女子蓄長發，扎雙辮。老年婦女多數仍挽發髻。1978年後，不少男女青年講究發型美，留燙發頭。
鞋舊社會，女性多纏足，穿尖頭布鞋，以藍、黑色為主。富家年輕女子穿綉花鞋，老年婦女穿套鞋（穿一雙軟底小鞋，再套穿一雙鞋）。男子穿園口布鞋，以藍、黑色為主。農民一般買不起膠鞋，雨天多穿油鞋。冬天人們穿棉鞋，或穿用蘆纓、麻編製成的「毛窩子」，男子多穿高木底毛窩子，既防雨雪又保暖，但比較笨重。
建國後，男女鞋的款式、色調變化較大，由手工制布鞋，漸次普及機制布鞋、球鞋、膠底布鞋、翻毛皮鞋、擦油皮鞋、塑料底布鞋、塑料涼鞋、塑料托鞋、皮涼鞋、旅遊鞋、皮棉鞋、雨膠鞋、防雨靴等，款式新穎，五光十色，應有盡有。1978年後，中青年男子盛行中跟鞋，青年女子流行高跟鞋。至今，仍有不少人冬天穿高木底毛窩子。
襪民國初期及其以前，人們多穿手工縫制的布襪，男子多白色，女子多藍、黑色，而後，逐漸穿棉線襪（俗稱洋襪），襪底磨破後，張上布底布幫繼續穿。70年代後期，棉線襪漸少，多穿各種化纖襪。
飯食本縣人以麵食為主。建國前，農民收麥時吃麥面，收秋糧時吃高梁、大豆、小米、玉米等雜糧面，並雜以紅芋、糠菜，除逢年過節、接待來客外，平時很少吃麥面，富有人家全年吃麥面的也很少。建國後，人民生活不斷改善，中共十一屆三中全會後，農村實行聯產承包責任制，農民開始富裕起來，基本上全年吃麥面，很少有人吃雜糧。
飯食多種多樣，饃有饅頭、花捲、窩頭、鍋餅、厚饃（又叫炕饃）、烙饃、糖包、菜包、油餅等。本縣人習慣吃發面饃，尤喜吃烙饃，其製法先將和好的面（死面）擀成園形（直徑尺余）薄如厚紙的饃坯，後放在熱鏊子上烙熟而成，過去常在面內摻入芝麻，製成烙饃，再炕焦，給小孩作點心吃。飯類有稀飯、咸湯、面條、水餃、米飯等，通常以稀飯、面條、咸湯等為主。本地人習慣吃白面條，即不放油、鹽、菜的面條。
菜餚肉類以豬、羊、牛、雞、鴨、鵝、魚等肉為主，回民忌食豬肉。蛋類有雞、鴨、鵝蛋等，雞蛋多用來炒菜、燒湯，鴨、鵝蛋多是腌制鹹蛋。建國前，農民平時很少吃肉、蛋，有的過年過節也吃不上。建國後，人民生活水平不斷提高，人年均食肉蛋量漸增，1978年後，農民逐漸富裕起來，對肉蛋需求量進一步增大，市場供應充足，購銷兩旺。蔬菜類，春季有小白菜、菠菜、蒜苗等，夏季有黃瓜、茄子、韭菜、芹菜、青辣椒、西紅柿、豆角等。秋季有蘿卜、冬瓜、南瓜、筍瓜、土豆、花菜、藕等，冬季有白菜、蘿卜等。四季常吃的菜有蔥、蒜、辣椒、豆芽、豆腐等。1978年後，本縣興起用塑料棚培育蔬菜，人們一年四季均可吃到芹菜、辣椒、黃瓜、包菜、菠菜等新鮮蔬菜。自古以來，本縣居民家庭有腌制蘿卜干、大頭菜，臘菜、豆醬、西瓜醬、豆腐乳等的傳統。
本縣人吃飯一日三餐，一般早餐是稀飯（冬季多是紅薯稀飯）、饃、鹹菜；午餐是饃、炒（燒）菜、湯；晚餐是面條，或稀飯、饃，或咸湯、饃，配以炒菜或鹹菜，晚餐本地俗稱喝湯。飯菜口味稍咸、辣。
居住自古至今，本縣人喜以座北朝南的堂屋（也叫北屋）為主房，多是三間，一明二暗，中間作客室，東西間為卧室，長輩居住。東、西、南屋為配房，晚輩居住，或作倉房，廚房和牲畜房。建國前，勞動人民蓋不起屋，多數是幾代同住一屋。
過去群眾住房大都是土牆草頂，只有少數富戶住磚瓦房。建國後，人們生活水平不斷提高，住房結構逐漸變化，20世紀60年代，一般為土牆瓦頂。1978年後，多是磚牆瓦頂帶走廊，有的農民蓋起樓房，草房已很少。過去群眾住房後面不留窗戶，至今只有少數人家在屋後留窗戶，且多是留小卧窗。
行路過去，人們趕集上市，探親訪友等是徒步，少數人以驢、馬、騾代步。接客送人多用木製獨輪手推車或畜力四輪太平車。建國後，交通工具不斷發生變化，起初是使用膠輪平板車，20世紀70年代後，城鄉普及了自行車。1980年後，縣城至各鄉鎮通有公共汽車，不少青年購買摩托車，群眾外出或運輸較為方便。
二、人生習俗
誕生催生：孕婦臨產前幾天，娘家備紅糖、雞蛋等送至婆家，叫「催生」。之後，孕婦一般不再回娘家，怕嬰兒降生在娘家，犯忌諱。
報喜：第一胎嬰兒生下三天後，其父備紅雞蛋（染紅的熟雞蛋）去丈人家報喜，並通知送粥米的時間。
送粥米：第一胎嬰兒生後，一般女孩9天，男孩12天，外婆家備紅糖、雞蛋、小麥（或小米）、嬰兒衣物、首飾、玩具等前來慶賀。同日，其他親友亦備禮物賀喜，嬰兒家長設宴款待，此稱送粥米。賓客返回時，送紅雞蛋、饅頭，以示謝意。外婆一般留下陪外孫住幾天，若在事急等回去，要留下一件衣服。
接滿月：嬰兒滿月時，外婆都要接外孫住數天。嬰兒去時在臉上抹點黑墨，送來時搽點白粉，俗語「黑臉去、白臉來，嬰兒越長越富泰」。外婆另送一隻雞，並用一塊紅布套在雞脖上，此雞只許飼養，不許宰殺。
婚嫁建國前，男婚女嫁，皆遵父母之命、媒婆之言。
說媒：又叫「提親」。媒婆權衡男女雙方人品、性格及其家境、社會地位等，認為兩家是門當戶對，有聯姻的可能，即去男女兩家介紹彼此情況。兩家經過了解，都沒有意見時，媒婆告之雙方家長願結百年之好。
過小柬：男女兩家同意聯姻後，男方家長將用紅紙寫有「不惴固陋，妄為執柯，六禮未備，寸紅先過，××兩家，願結絲羅。冰人×××。×年×月×日」的書柬，交媒婆轉呈女方家長，若女方沒有異議，便復與上述同意書，即為兩家確定聯姻。
過大柬：小柬過後，男方備辦首飾、衣料、紅棗、栗子等，擇吉日由媒婆送至女方，女家受聘後，將由紅紙書寫嫁女的生辰的柬貼（俗稱年命貼）交媒婆送至男家。男方請算命先生合年命，若男女生辰八字不相剋，即行定婚。
結婚定婚後，男方擇吉日、備花轎、嗩吶、三眼槍，去女家迎娶。有一人抱一隻公雞隨轎至女家，女方不留，並另賠送一隻母雞，以圖兩家吉利。新娘梳妝挽纂，頭頂蒙頭紅（紅布方巾），身披上轎紅（即紅衣服），腳穿紅綉花鞋，由娘家哥抱送上轎，轎出村時，鳴槍三聲，嗩吶在轎前吹奏，嫁奩隨轎後，沿途每遇村莊、橋、廟宇均要鳴槍、奏樂。縣境東部興二位娘家弟兄提茶壺、茶杯送轎至男方村頭即回。縣境西部興未婚姐妹送轎，至男方家照料新娘，新郎新娘拜堂後返回。
花轎到男方大門前落下，在嗩吶、槍炮聲中，男方一位少女將一個用紅布包著的酒壺送給新娘（稱送財貝壺）。另有兩名與新娘屬相不相剋的少女扶新娘下轎，慢步走上鋪在轎前的蘆席，待走上第二條蘆席時，遂將第一條蘆席從新娘頭上漫過，如此周而復始，直至院庭中供桌前。此間，新娘兩旁各有一人向新娘頭上撒紅棗、花生、桂園、栗子、夫皮等物，此稱撒仗，預示早生貴子、福滿堂。供桌上點燃香燭，放著一個盛高梁的斗，斗內放一面鏡子，插一桿稱，新娘至供桌前，與新郎共拜天地(稱拜堂)，拜畢，新郎抱起供桌上的斗，引新娘入洞房，把斗放在床上，用稱桿挑去新娘頭上的蒙頭紅，夫妻共飲交心酒。此時，眾人鬧新房，強使新郎新娘從事接吻，共咬一個蘋果等。稍息後，新娘更衣梳妝，同新郎在院中供桌前共拜親友（俗稱分大小），先叩拜公婆，後按親緣的近遠，依次叩拜，請頭者要給磕頭禮錢。晚上，新郎新娘入洞房，要有人聽新房，若無人聽，婆婆或嫂嫂在洞房窗前放一把掃帚，表示吉利，洞房裡通夜不熄燈，此叫「長命燈」。
新婚第3天，新郎新娘祭拜祖墳。一般婚後第6天，娘家接新娘，當天送回。第9天再次接，住6天後送回，俗稱「接9住6，一輩子不受（苦）」。第18天，娘家還要接，住18天，新娘在娘家做好全家鞋、鍋蓋等帶回婆家。
建國後，國家頒布婚姻法，廢除包辦婚姻制度，實行自由戀愛、婚姻自主。農村男女青年自由戀愛結婚尚不普遍，多是通過介紹人介紹，男女先見面，再經過一段時間了解情況，雙方都沒有意見，便同去政府機關進行婚姻登記，領取結婚證書。而後選定結婚日期，備辦酒菜，宴請親友，舉行婚禮。過去合年命、坐花轎，頂蒙頭紅，送財貝壺、叩拜天地神等舊俗現已廢。20世紀70年代後期，男女婚嫁，出現女方要見面禮及定婚彩禮，其款額與日俱增，已成社會公害，引起政府及有關單位的關注，經宣傳教育，此風有所收斂。
過生日過去只有少數富有人家過生日，每至生誕之日，親友備禮物前往慶賀，主人設宴款待，甚為隆重。勞苦大眾因經濟條件所限，很少有人過生日。建國後，人們的生活不斷提高，過生日的人漸多，大都是少年兒童及老年人。少年兒童過生日，點蠟燭、吃蛋糕，親友送玩具、衣物等以示祝賀。老年人大多數是過六十六歲、七十三歲、七十七歲的生日，六十六歲生日，已婚兒女及親戚備66個饅頭，66個扁食、6斤6兩肉前往慶壽，俗語「六十六，吃塊肉」；七十三歲過生日時，壽禮中必有鯉魚，俗語「七十三，吃條鯉魚猛一竄」；七十七歲生日時，壽禮中不可少雞，俗語「七十七，吃只雞」。
青年女子結婚後的第一個生日，其娘家備禮物邀集親戚同去女兒家祝賀，此稱「做生」。
喪葬過去，本縣喪葬禮儀繁雜，且帶有濃厚的迷信色彩。老年人臨終前，大都先將病床移至主房堂前，穿好壽衣。壽終時刻燒化紙錢，稱「燒倒頭紙」。屍體入棺材時，稱「成殮」。棺柩前一般放一盞油燈，叫做「引魂燈」；一個土盆，稱「老盆」，以備親友弔唁時燒紙錢用；一個小土罐，罐口用面餅蓋上，餅中間插一雙筷子，此稱「陰陽罐」。另放若干根纏貼白紙穗的柳棍，長2尺許，叫「哀棍」，待兒孫祭奠死者，叩拜親友時用。喪屋門前搭靈棚，居中放一供桌，上置供品，紙扎的童男童女放在靈棚兩側。家門上貼白紙，大門旁插一白紙幡，男左女右，以示鄉鄰。
死者的兒子、兒媳、女兒、孫子等皆稱「孝子」，兒子稱「重孝子」，戴白孝帽，穿白孝袍，麻繩束腰，穿白鞋。兒媳、女兒頭頂白巾，穿白孝褂，白布帶扎褲腳，穿白鞋。族內其他人男戴白孝帽穿白鞋，女頭頂白巾穿白鞋。孝子日夜守候在棺柩兩側，男左女右，此稱「守靈」。親友弔唁時，孝子行跪拜禮，男孝子拜男客，女孝子拜女客，並陪哭。事主家給男客送白孝帽，女客送白巾，女婿、孫女婿和外甥另送白布腰帶，此稱「破孝」。
死後第三天「送盤纏」、「坐材口」。傍晚，家人備香燭紙錢，按死者歲數每一歲包一個扁食，煮熟後連湯放在一桶內，前往村外十字路口祭奠，此稱「送盤纏」。送時，嗩吶在前，兩人抬著盛有扁食的桶在其後，沿途用勺子陸續將扁食和湯潑掉，孝子及眾人尾隨。至十字路口點燃香燭紙錢，拜畢，另擇路返回。稍息後，進行「坐材口」（用釘封住棺材蓋）。親戚朋友前來向遺體告別。死者若是婦女，其娘家必須請到，徵得他們的同意方予坐材口，否則，娘家人往往會借故破費事主的錢財，甚或阻撓出殯。
老年人死後，延喪的時間較長，一般不少於7天。有的延至月余才出殯。若死者配偶早已故，出殯的前一天，家人備紙錢到墳前拜請亡靈回家，俗稱「請靈」。出殯的當天，親友備禮品前來祭奠，女兒、孫女、外甥、外甥女等親戚除備供品外，一般都另備一條搭棺蘆席和押供禮。祭奠以親緣關系的近遠，依次分別進行，在槍炮嗩吶聲中，孝子手持哀棍叩拜迎接，俗稱「接供」。祭畢，事主宴請賓客。宴後稍息便發喪，先將棺柩抬到大門外停下，親友和鄉鄰再祭奠，此稱「路奠」。祭後，抬棺上墳地，在剛抬起棺柩時，孝子遂將老盆摔爛，此稱「摔老盆」，象徵繼承權。嗩吶班子在前吹奏，長子孫打著白紙幡同孝子隨其後，眾人抬著棺柩跟著孝子走，女孝子走在棺後，棺至墳地時，親友再次祭奠。隨後將棺柩入在墓穴，俗稱「棺下地」。陰陽先生調整方位，把陰陽罐、哀棍放在棺前，蓋上搭棺席，即行封土築墳，插上白紙幡。
殯後第三天，直系親屬備紙錢至墳前祭奠，復築墳頭，此稱「園墳」。之後，按期到墳前祭奠，7天為一期（自殯葬之日算起），燒至五期止，俗稱「燒五期紙」。
建國後，喪葬程序及封建迷信禮儀逐漸減少，扎紙牛、馬、童男童女等殉葬品基本廢除，漸以戴黑紗取代穿孝服。在幹部、職工中獻花圈，開追悼會之舉日盛。1977年5月，碭山火葬場建成，火葬之風逐漸興起。
本地不論死者婚嫁，生男育女與否，只要長輩尚在，多不延遲喪期，一般不過三天即埋葬，有的死後當天就埋，喪葬儀式也多從簡。
三、節令習俗
傳統節日春節：農歷正月初一為春節，是一年中最為盛大的節日，俗稱「過年」。一入臘月（農歷十二月）人們就為過年作準備，俗語「吃過臘八（臘月初八）飯，就把年來辦」，備錢、備糧、買衣料。過了臘月二十日，便忙於買雞、魚、肉、蛋、煙、糖、香、蠟燭、鞭炮、春聯、灶畫、門畫等。臘月二十五日後，就著手蒸饅頭，炸丸子、炒花生、炒瓜子、疊糖、打掃衛生等。春節的前一天，貼春聯、灶畫及門畫。建國前，貧窮人家貼春聯早於富人家，貼後就不許進門討債。
正月初一，人們黎明即起，各家點燭燒香、放鞭炮、敬神靈，迎新年。大人小孩身著新衣，給長輩叩頭拜年。早餐一般都吃扁食，下鍋時，留幾個不下完，象徵新年裡有剩餘。早飯過後，街坊鄰居相互拜年，各戶備置煙、酒、糖、花生、瓜子等熱情招待。不論平時有無矛盾，只要是長輩，都應向其拜年，否則，就會受到眾人的非議，鄰里間往往通過拜年消除了隔閡，言歸於好。自正月初二起親戚間相互拜年，一般是初二拜舅舅、初四拜岳父、初五初六拜姑姑，而後是拜其它親友，大都到正月初十前後才結束。
建國後，春節燒香敬神、貼灶畫、磕頭等舊俗已廢，大多利用春節慰問軍烈屬，開展文藝體育活動。
送瘟神：農歷正月初五為送瘟神日，村裡年長的婦女聚在井旁，燒香焚紙錢、祭瘟神，祈除病災，而後列隊送瘟神至村東方十字路口。返回途中不許回頭看，否則，瘟神會跟回來。建國後，此節俗已廢。
送火神：農歷正月初七為送火神日，當日黃昏時，眾人手持火把，放鞭炮，送火神至村西南方十字路口，燒香禱告，祈求火神免除火災。歸途中不許回頭看，以免火神跟回來。建國後，此節俗已廢。
元宵節：農歷正月十五日為元宵節，當日吃元宵。晚上，各家每人點一盞用面蒸制的油燈。有的人家用面蒸制龍燈，點亮放在糧囤上。有的用彩紙紮成結有小麥、棉花、玉米、水果及蔬菜等各式各樣的花樹，插在糞堆上，俗稱「搖錢樹」。少年兒童挑著龍、魚、兔、馬、蓮花等各種形狀的燈籠，聚在一起賽燈。過去每逢元宵節，碭城四關舉辦傳統娛樂活動，如北關的竹馬舞、西關的玩龍燈、南關的玩旱船、東關的獅子舞。招來城周圍十數里的群眾，甚是熱鬧。建國後，縣文化部門每年都舉辦燈展。
本縣人常以面燈的燈花形狀，大小及多少預測當年各種農作物收成的好壞。
二月二：農歷二月初二為祭龍日，當天人們用面蒸制形狀如龍的大饃，用草木灰在院內、大門外、曬場上圍糧囤（糧囤圖案），中間埋一把五穀雜糧，祝願一年風調雨順，五穀豐登。俗語「二月二，不幹活，抱著孩子吃大饃」、「二月二龍抬頭，大囤尖、小囤流」。
是日家家吃「蠍子爪」，將黃豆用鹽水浸泡後，炒制而成，取意消毒滅災。建國前，人們多以二月二為春種生產的開始，建國後春節過後，人們就忙於春耕春種的准備工作。
清明節：清明節前幾天，各家為先祖掃墓、添墳土、焚化紙錢。建國後，機關幹部、學校師生等，在清明為革命烈士祭掃墳墓，敬獻花圈，開展革命傳統教育。
清明節本地又稱寒食節，各家煮雞蛋吃，門兩旁、屋檐下插柳條，以此紀念介子推。本地傳說，春秋時代，晉文公曾流亡國外，回國後封賜從臣，但未賞到介子推，子推遂攜母隱居綿山，後來晉文公找介子推找不到，以燒山逼子推出來，而子推不願出山被燒死。晉文公以綿上作為子推的封田。
端午節：農歷五月初五為端午節，又稱端陽節。是日各家吃棕子、糖糕，屋檐下插艾條。小孩戴香包，用彩絨線繩束手腕。外祖母為小外孫綉制「五毒（蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）紅肚兜」。傳說吃棕子、糖糕、插艾條是為紀念屈原。小孩用彩絨線束手腕，至農歷七月初剪下，扔在屋上，讓喜鵲銜去為牛郎織女搭鵲橋。小孩戴「五毒」肚兜、能消災避難。香包內裝艾葉、白芷、香草等，防害蟲傷身。
六月初一、十五：本縣黃河故道以北及縣東部地區群眾，以農歷六月初一為「小年」（春節為大年），各家蒸饅頭、包餃子，置桃、李、杏、花紅等鮮果、祭祀神靈。黃河故道以南及縣境西部地區群眾則以農歷六月十五為「小年」。故本地有「（六月）初一、十五都一樣」之說。 七月七：傳說農歷七月初七是牛郎織女鵲橋相會的日子。本縣又稱此日為乞巧節，是日晚，未婚女子，在月下置供果，向織女乞巧（學針線活技藝）。
七月十五：本縣黃河故道以北及碭城東唐寨一帶，稱農歷七月十五日為「鬼節」，各家在墳前焚化紙錢，祭祀先人。
中秋節：農歷八月十五日為中秋節。節前數日，各家以月餅、酒、肉、水果等饋贈親友。是日，一般在外地的人都要回家團聚，晚上吃月餅，喝團圓酒賞月。
十月初一：傳說農歷十月初一是閻王爺「收鬼」日，是日或是日後，各家到先人墳前燒紙錢。
臘八：農歷十二月初八為臘祭日，各家吃用小米（或大米）、紅棗、紅豆、糖等做成的粥，俗稱「臘八粥」，有慶豐收之意。人們常以臘八粥抹在棗樹上，傳說來年能多結棗。
祭灶：農歷十二月二十三日為祭灶日。人們為灶君爺燒香磕頭，祈禱「上天言好事，下界保平安」。並把灶君畫揭下燒掉，稱為送灶君上天。此節俗現已廢。
除夕：農歷一年的最後一天稱除夕，本地俗稱臘月三十日為年垂。除夕上午貼春聯、門畫。傍晚大門前放一橫棍，叫攔門棍，其意攔住財富不向外流。晚上在院中，大門旁及室內各神位前燒香、叩頭、祭拜神靈。大人給小孩壓歲錢，全家吃團圓飯、喝辭歲酒。多數人至午夜才睡覺，有的人通宵不睡，此稱「守歲」。除夕燒香叩頭敬神，放攔門棍等俗現已廢。
新節日新節日大都是建國後由國家統一規定的全民節日，皆以陽歷時間為准。元月1日為元旦，放假1天。5月1日為國際勞動節，放假1天。10月1日為國慶節，放假2天。3月8日為國際婦女節，女職工放假半天。5月4日為青年節。6月1日為國際兒童節，小學及幼兒園放假1天。7月1日是中國共產黨誕生紀念日。8月1日為建軍節。屆時各機關、團體開展慶祝活動，城鄉人民以新節日舉辦婚喜慶事者漸多。
四、禮節
清朝及其以前，本縣人們多是行跪拜禮及拱手禮。民國時期行跪拜禮者漸少，行鞠躬禮的增多。新中國成立後，大都行握手禮，而今很少有人行跪拜禮，拱手禮和鞠躬禮。賓客來訪至主人門前時，不徑自入內，先敲門或喊門，主人或喊請進，或出門迎接。主人請客人入上座，雙手敬茶遞煙，客人稱謝。客人離去時，主人送至大門，賓主施禮告別，互道「再見」。鄉親鄰里人平時相見，相互問候：「你早？」、「你好？」、「最近忙不？」。飯前飯後相見，多是問「你吃（飯）了沒有？」，晚飯前後多是問「你喝（湯）了沒有？」。
詢路問事，先下車（或坐騎），區別年齡特徵，尊稱對方老大爺、老大娘、阿姨、老大（哥）、大嫂、小兄弟、先生、同志等，而後再發問。詢問後再道「謝謝」、「麻煩（您）了」。對方多是回答：「不用謝」、「沒啥」。若有過失於別人，多是以「怨我」、「對不起」、「請原諒」，向對方表示道歉。
中共十一屆三中全會後，在機關、工廠、學校、商店等開展五講四美活動（講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環境美），每年評選「文明單位」。城鄉不斷開展「五好家庭」、「好媳婦」、「好丈夫」、「好婆婆」、「好公公」、「好小姑」等評優活動。
參考資料：http://www.thd8.com/d/200811100136.htm

❹ 碭山縣有幾所高中啊

碭山縣有6所高中：
碭山鐵路中學
碭山縣西城中學
安徽省碭山中學
安徽省碭山第二中學
碭山實驗中學
碭山至善學校

❺ 安徽省碭山中學的師資力量

教職工357人，專任教師284人，其中特級教師1人，高級教師114人，中級教師108人，已獲得碩士學位的9人，還擁有一批在省、市、縣有影響的模範教師，專家、學者型教師和學科帶頭人。
現任校長
學校校長、黨委書記：劉漢良，男，1961年10月出生，安徽碭山人，中共黨員，大學本科，中學數學高級教師，安徽省德育工作先進個人。1983年7月畢業於安徽師范大學數學系，2008年元月於北京師范大學「教育與經濟管理」專業研究生課程班結業。歷任碭山師范教師、碭山縣政府辦公室副局秘書，碭山第五中學校長兼黨支部書記，2008年7月調任碭山中學校長兼黨委書記。宿州市教育學會常務理事，安徽省高師數學研究會中學分會會長，全國學習科學研究會常務理事。宿州市第三屆人民代表大會代表。

❻ 安徽宿州市有多少所高中

安徽宿州市有很多所高中，比如：靈璧一中、安徽省蕭城一中、安徽省蕭縣中學、靈璧中學、安徽省宿城第一中學、安徽省碭山中學、安徽省宿州市第二中學、安徽省泗縣第一中學、泗縣第二中學等等。

一、安徽省宿城第一中學

安徽省宿城第一中學（Sucheng No.1 Middle School Anhui）位於安徽省宿州市，安徽省宿城第一中學的前身是1906年留日學生、中國同盟會早期會員王雪漁先生在舊時書院的基礎上創辦官立正宜中學堂，成為皖北地區第一所近代中學，1952年定名為「安徽省宿城第一中學」。

以上內容參考網路-安徽省宿城第一中學；網路-安徽省蕭城一中；網路-安徽省蕭縣中學；網路-靈璧中學；網路-安徽省蕭縣實驗中學

❼ 安徽省碭山中學的知名校友

李西廷，安徽碭山人，1977年畢業於中國科技大學物理系低溫物理專業。1982年至1984，在法國巴黎第11大學作訪問學者。李西廷是中國第一家在美國紐交所上市的醫療設備公司邁瑞生物（MR.NYSE)的創業元老，現為公司總裁，擔任首席行政官。

❽ 安徽省碭山中學怎麼樣

簡介：碭山中學始創於1930年。其前身蘇魯豫邊疆中學是根據中國共產黨早期領導人王若飛同志的提議創建的。王若飛同志親自擬寫了建校宣言。1960年被安徽省確定為重點中學，1999年首批通過省示範性高中驗收，2009年又順利通過安徽省新標准示範高中驗收。先後被評為「全國教育戰線先進集體」、「安徽省先進學校」、「安徽省教書育人先進單位」、安徽省歷屆「文明單位」、「全國群眾體育活動先進集體」、以及省、市、縣學校管理先進單位等。

❾ 省級示範中學是重點中學嗎比如安徽省蒙城一中

省級示範中學一般都是重點中學，但重點中學不一定是省級師范中學。

但值得說明的是：重點中學是以前的提法，原有市、區（縣）重點中學的歷史任務已完成，今後市、區（縣）不再命名重點中學。逐步轉向示範性中學。
安徽省蒙城一中1978年就被命名為阜陽地區重點中學，1999年被安徽省教委批准為安徽省示範高中，成為亳州市乃至皖北地區第一所省級示範高中。

示範性高中應是全面貫徹教育方針，模範執行教育法律、法規和有關政策，辦學思想端正，加強德育，積極開展教育教學改革，教師素質與辦學條件好，辦學有特色，學生德智體等方面全面發展，社會和高等院校對學生的評價好，學校的管理水平高，有較長的辦學歷史，在省（自治區、直轄市）內外有較高聲譽的普通高級中學。
示範性高中的示範內容有六點：
一、更新教育觀念，實現「應試教育」向素質教育的根本轉變；
二、創新辦學模式和管理模式，提升高中教育整體改革水平；
三、積極進行課堂教學改革，全面提高教育質量；
四、加快教育信息化建設步伐，真正實現資源共享；
五、提高服務意識，發揮名校名師的帶動作用；
六、注重校園建設的文化氣息，鑄造學校精神。

❿ 安徽省碭山中學的歷任校長

解 放 前 姓 名 職務 任職時間 將嘉賓 創始人 1930年1月-1930年10月 陳伯謨 校長 1930年1月-1930年10月 薛尼軒 校長 1931年11月-1938年5月 竇瑞生 校長 1942年3月-1945年7月 邵干卿 校長 1945年9月-1946年8月 華簌芳 校長 1946年9月-1946年12月 邵干卿 校長 1947年1月-1947年7月 李萌苓 校長 1947年7月-1948年10月 解 放 後 劉雪溪 校長 1949年2月-1952年2月 楊中笑 校長 1952年9月-1953年9月 李明月 校長 1953年9月-1970年7月 馬樹坦 革委會主任 1970年10月-1971年2月 單克新 革委會主任 1971年3月-1971年11月 王憲邦 革委會主任 1971年11月-1974年12月 薛金谷 革委會主任 1975年3月-1978年3月 杜長志 校長 1978年3月-1978年6月 張樹君 校長 1978年6月-1983年4月 馮玉環 校長 1983年5月-2000年1月 楊念堯 校長 2000年3月-2004年12月 王欽東 校長 2004年12月-2007年7月 馮玉秋 主持工作 2007年7月-2008年7月 劉漢良 校長 2008年7月-