旗袍鳥之語18周歲

A. lovelive小鳥 這個是什麼系列！

硬要說的話，這跟旗袍系列鳥未覺醒有些像，但又不是，而且這是畫師按照自己的想像畫的，所以系列圖也沒有

B. 馮小剛西裝配墨鏡變霸道總裁，徐帆穿粉色旗袍小鳥依人，你怎麼看呢

每個東方女人的心中都有一個旗袍夢想，復古風盛行。旗袍越來越受到潮流人士的喜愛。所以，不得不說馮小剛的老婆真的很優雅，穿粉色旗袍端莊優雅，50多歲也能美美噠。旗袍是一種非常具有傳統文藝色彩的服裝。不，她也是最有東方女人味的一種服裝。雖然現在在時尚界的頂級，旗袍仍然是一個小眾品牌。但是這種具有傳統色彩和經典魅力的服裝卻非常漂亮。穿上旗袍，整個人會顯得氣質不一樣，即使兩個人穿一樣的款式，風格也會大不相同，身材不一樣，魅力也不一樣，可以非常不同。

不同年齡的女孩氣質不同，風格也不同。如果年輕，應該選擇一些淺色暖色系旗袍，會顯得更溫柔一些，對於一些成熟的中年女性，可以選擇深色也可以突出一種沉穩和大方，展現出一種不同於少女的優雅氣質。印花圖案是讓旗袍更能表現出一種意境，能表現出一些傳統的氣息，有的甚至能表現出花草、山水畫等的盛宴。展現中國色彩設計感。但是，不建議在整個旗袍中占據很大的面積來放置圖案，會顯得過於復雜，降低整體的高級感。年輕女孩選擇旗袍，可以選擇一些清新簡潔的圖案，能給人清新自然的感覺，而一些成熟的中年女性一般選擇一些牡丹、梅花或鴛鴦，彰顯富貴高貴氣質，具有東方女性的古典韻味。

C. 謝芳85歲還要穿旗袍裙，版型改得又寬又大，你覺得如何呢

優雅的裙子應特別適合女性的著裝和造型。裙子樣式太多，很難用一個詞清楚地表達出來。修身，寬松，性感或時尚，都有其不同的魅力價值。時尚的感覺可以在不同程度上得到很好的詮釋，展現出充滿時尚氣息的潮流風格，展現出不同的風格，展現出女性的浪漫柔情。在某些名人的服裝中，著裝風格也占據了整個國家的一半。就像老畫家謝芳的衣服搭配一樣，它看起來非常迷人，而且氣質也很出色。這是完美的體現。時尚是經典，潮流的魅力將永遠存在。這在許多女性服飾中也是值得借鑒的。獨特的著裝風格也可以輕松展現。保持時尚和外國風格。謝芳在85歲的時候，他仍然穿著旗袍裙。版本被更改為越來越大，只是為了覆蓋祝福曲線。天藍色的裙擺安靜而溫柔，帶來些許溫柔美麗的感覺，靈動優雅而迷人。

在某種程度上也可以顯示出時尚感和青春感。對於成熟女性，它看起來非常合適。氣質和年齡感可以很好地創造出來，當你看著它時，你會感覺到。它非常美麗動人。優雅的裙子，大概每個女人都會喜歡，它既時尚又經典，而且視線變得優雅而柔軟。它也很好地體現了自己的魅力，這種裙子的樣式適合許多人穿著。它可以佩戴優雅美麗的時尚韻味，當您看著它時感覺非常好。謝芳的這些著裝確實非常大方，並且它們顯示的形狀也有所不同。它可以詮釋不同的時尚魅力，並輕松展現出完整的時尚潮流。

D. 旗袍鳥和兔子在一起好看嗎

有點奇怪，傳統旗袍一般不太用這樣的圖案

E. 張愛玲《金鎖記》中：月亮，鏡子以及屏風中的鳥，分別有什麼含義

張愛玲的小說作品中，成功靈活地運用自然界意象的例子俯拾皆是。這些意象都是人所共見的現象，符合日常生活的經驗，符合規定的情景，然而由於她能夠在意象的營造上別出心裁，以故為新，使大量散布於故事進程中的看似平常的意象變得不尋常，從不同的角度，不同的側面，豐富了小說的意蘊。同時又將小說的題旨和作者的情感委婉地曲曲逸出。

此類意象中以「月亮」意象的成功使用，最為人所稱道，張氏小說中意象種類繁多，色彩紛呈，但以「月亮」的出現頻率最多，最為典型，也最有特色。

張愛玲對於世俗生活的熱愛，使她對於室內物品，如衣服，衣櫃，擺件等有著特別的超乎尋常的，持久的興趣，在她幾乎是所有的作品中都表露無遺。張愛玲原是貴族的家庭，當然可以從小就接觸到這些東西，也熟悉這些東西，但她會持久地對這些東西感興趣，特別是對於服飾的細節描繪，不厭其煩地在多部小說作品中娓娓而敘，以致把服飾營造為眾多的意象，使作品中的服飾意象紛繁絢麗，「輝煌熱鬧」。

鏡子，玻璃，眼鏡，寶石等，統統都是閃閃發光，炫人耳目，卻又都是又脆又易碎的，一如那男女之間的婚姻關系，乃至整個人生的世界。所以在張愛玲的小說作品中，還經常看到許多薄脆、易碎、閃光的物品。如眼鏡，玻璃，白磁，寶石等，其中最為人們所稱道的，應該是鏡子意象的使用。

F. 請問女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什麼啊

男的穿的是長袍馬褂。

旗袍形成於上個世紀20年代 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。國民政府於民國十八年（1929年）公布的《服制條例中》正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。

長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。

(6)旗袍鳥之語18周歲擴展閱讀：

民國建立後，前後約曾頒布過三個全民性的服飾制度，分別為民國元年的《服制案》、民國三年的《祭祀冠服制》、民國十八年的《服制條例》，另有汪偽政權的《國民服制條例》。

民國元年（1912），北洋政府制定了一個《服制案》，公布了男女禮服條文，男款禮服較為繁雜，分大禮服和常禮服，常禮服又分為甲乙兩類，其中大禮服和甲種常禮服再細分為晝用和晚用兩種，均以西方的燕尾服、晨禮服等服飾為藍本；乙種常禮服則為長袍和馬褂組合的套裝，來自晚清的男子便服。

民國三年（1914）曾公布過有《祭祀冠服制》，為根據古經書臆造的祭服（「士庶」祭服可通用乙種常禮服），帶有濃厚的以等級尊卑為特徵的帝制時代輿服制度色彩，國民政府時期被廢除，此不詳敘。

到民國十八年（1929），國民政府又重新制定了一個《服制條例》，條文由禮服、制服和附則三章構成並有附圖。此條例台灣地區一直到2000年之後才被正式廢除。