古風堂韻旗袍

㈠ 唐韻古風什麼意思

以我理解的字面意思應該是指蘊含著唐朝的風采韻味，我國古代唐朝的發展興旺，國外使節來往密切。古風自然是指充滿著古代的氣息，朝代感的生機。

㈡ 唐韻古風和古色古香的區別

只要是涉及到古代的東西，比如說古代的建築，古代的傢具或者是古代的服飾，都可以用古香古色來形容，但是只有和唐朝有關系的東西，才可以用唐韻古風來形容。

㈢ 西安古風寫真，壹影、唐韻、唐人、荷野楓瀛、秦韻哪家性價比高一點

荷野楓贏太差了，別去

㈣ 男士唐裝有哪些

目前最流行的品牌有 花笙記 貝勒府 ，設計獨到夠品味。

花笙記是修身唐裝的創造者。傳統唐裝多數都版型肥大，

花笙記服飾[1]

花笙記為了使唐裝更合適繁忙務實的現代人日常穿著，在保護傳統服裝原有樣貌的同時，採取了極度修身版型。
花笙記保留傳統唐裝連袖得同時，首創了修身唐裝。而後跟風者抄襲無數。作為行業與唐裝時尚的定義者，花笙記一直都致力於中國風服飾和漢服的改良和創新。花笙記就是中國風。

花笙記唐裝，融合傳統工藝與時尚設計，深入了解中國傳統服裝的韻味和世界觀，而不僅僅是將中國元素符號化，定位於年輕人的唐裝 ，致力於唐裝時裝化的推動 ，拒絕沉重刻板，用輕松詼諧的方式設計產品，使之可以被年輕人接受，並由此為國人打開一扇門，令人發現傳統文化之美。

㈤ 田麗愛上馬景濤，兩人商量結婚時他前妻告訴田麗：他有暴力傾向，你怎麼看

台灣金鍾獎的影後田麗，曬出自己跟朋友出行聚餐的照片，本年已經53歲的她，一頭稠密的黑發，穿戴一字肩的印花連衣裙，美艷大方不失氣場。女性味十足的田麗，五官精美有著異域風情，年過半百皮膚很好，讓人感嘆保養的真好。這樣的她卻在愛情上有著崎嶇的閱歷，眾所周知的是她跟「咆哮帝」馬景濤那段愛情。

離婚六年時，田麗與男星李雨澤因為協作拍戲扮演夫妻，漸漸擦出愛情的火花。李雨澤比田麗小13歲，曾有過日本留學的閱歷，這點與她相投，而且李雨澤單純、對愛情忠實，田麗的芳心被感動，他們成婚了。不料三年後，媒體卻曝出田麗再次離婚的消息。閱歷愛情中的家暴，變節，合不來，和兩次婚姻失利，田麗並沒有傷感落寞，乃至一蹶不振，反而非常曠達，活得自我。

㈥ 中國唐裝有那些品牌

如水調歌頭漁牌葵牌木真絲綢山莊
李欣服藝
辛語旗袍
金唐藝
衣福中國
唐之戀
唐韻歌
Shanghai Tang
雷妮服飾
旗袍林
格格旗袍
蘇羅
江南旗袍
有這樣一種說法：一流企業賣標准；二流企業賣品牌；三流企業賣產品。在服裝業這樣一個特殊的行業內創標准並不是一件容易的事情，所以國際服裝巨頭們都把目光投向了品牌。強大的品牌是國際服裝巨頭們笑傲江湖的不二法寶，眾多國際服裝巨頭，如貝納通、鱷魚恤、花花公子、歐迪芬、袋鼠等，無一不是品牌塑造的典範。市場是認知的戰場，而不是產品的戰場。在消費者的心智模式中，花花公子等這些世界名牌是品牌名，是地位、時尚、個性的代名詞，而不是產品名。而中國服裝業卻以我們是服裝大國自居，然而最大、第一的背後是什麼呢？是OEM！為國外著名品牌進行貼牌加工是企業在初創和擴張期擴大出口的有效措施，但若想在國際市場上開拓自己的一番天地，就必須要有一個具有市場號召力的品牌。目前我國這種缺乏自主品牌和品牌大而不強的狀況，不利於我國的服裝品牌走向世界。似乎我國的服裝企業並未認識問題的本質所在。而國際服裝巨頭們的品牌「入侵」不禁讓我們為中國服裝業捏了一把汗，中國服裝業品牌路在何方？中國服裝緣何無國際品牌？讓我國品牌服裝走向國際市場，一直是我國服裝業孜孜以求的目標。然而，直到今日，這一目標仍是一個未圓的夢。

B.國內服裝品牌的「三大死穴」

業界有言：有品牌者得市場，有市場者得天下。在品牌消費的服裝業，品牌的拉力顯得尤為明顯。近年來，中國服裝業急於迎合市場、與國際接軌，導致服裝自身的文化積累與品牌嚴重脫節。所以，中國雖然擁有有眾多的大眾成衣企業，卻少有沖鋒陷陣的「強力前鋒」。為什麼中國服裝品牌無法贏得國際市場呢？

一是品牌策劃乏力。雖然說，「做品牌」已經是服裝界的共識，國產服裝企業表現出來的專業欠缺和急功近利的行為直接導致了目前國產服裝品牌難以做大。一個好品牌的形成就如同釀制陳年美酒一樣，不僅需要時間積淀，更需要各種資源的優化配置。這包括了品牌定位、品牌個性、品牌文化等，並需將品牌個性通過品牌名稱、產品設計、產品包裝、產品推廣、產品銷售等表現出來。

二是定位同質化。現在是個性張揚的年代，穿衣方面也存在很大的求異心理，可我們到大型服裝商廈去看看，國內品牌的服裝設計似乎都是差不多的。前兩年，國內就對男士著裝提出了「商務休閑」的概念，然而我們一直到現在就理解不清究竟什麼是「商務休閑」，倒是來了許多「華倫天奴」、「鱷魚」、「啄木鳥」。

三是文化內涵缺乏。服裝品牌的差異在於給消費者的心裡感受不同，服裝對於消費者而言，是自身個性、展示自身形象的載體。消費者的品牌消費，其實質是文化的消費，是一種個人心理的消費。而中國服裝品牌似乎並未抓住消費者的心理需求，沒有培育中國服裝品牌獨特的民族文化內涵，光靠廣告轟炸和國際明星的形象代言，不可能有國際化氣勢和國際市場號召力，將只能是曇花一現或者繼續作國際服裝市場的追隨者。

C.三大品牌策略逐鹿國際市場

國際品牌正在淹沒「中國服飾」，一路是產品直接打進中國市場，另一路是將牌子輸入中國。在面對眾多服裝巨頭，中國服裝企業如何與巨頭們逐鹿呢？

1、准確的品牌定位。定位就是要找出與競爭對手之間的可能差別，並且有效地向目標市場說明它與競爭對手之間的不同。品牌定位是塑造品牌的關鍵也是第一步，如果不能為品牌找準定位，企業的許多努力，特別是品牌推廣的效果就會大打折扣，甚至偏離方向。而我國服裝企業大多對品牌定位的概念比較模糊，有的企業根本就沒有對品牌進行定位，只是一味追求「洋化」。品牌定位就是為品牌找到一個適合的位置，主要目的是要給消費者一種心理上的享受，如品牌的檔次、特徵、個性、品味、時尚等。

其實，品牌定位方法有很多種，但對於服裝品牌而言，筆者認為柒牌的定位是比較成功的典型。柒牌在打造品牌初期，也存在對自身的定位、廣告的語義指向和視覺形象的含糊。柒牌早期密集的廣告轟炸和頻繁的品牌代言人更迭，這些廣告雖也能夠使得知名度在短時間內大幅度上升，但對柒牌品牌建設無疑是不利的。柒牌最終堅定地站在一個特殊的基點———文化上來加以演繹，「品牌價值的核心是文化，品牌拓展的空間也在於文化」、「文化凝聚團隊，升華精神」，柒牌的形象也由此得到了提升。品牌定位是品牌建設的龍頭，每個企業品牌都要有明確差異化的定位，定位明確了，有差異才能在市場激烈的競爭中占據一席之地。

2、豐厚的品牌內涵。沒有內涵的品牌，就像是一個人沒有精神一樣。人要有精神，品牌要有內涵。與世界名牌服裝相比，我國多數服裝品牌內涵比較匱乏、空洞，做得比較好的為數不多。品牌是由名稱、標識、口號等視覺效果，以及產品的特點、獨特的氣質等內涵組合而成的，消費者最初認識到的只是視覺上的東西，而真正能夠形成忠誠的消費群體，是在品牌具有了自己的獨特氣質和特點，也就是具有品牌的個性之後。一個優秀的服裝品牌，應該是一種民族文化精神的體現，一個區域經濟與文化風情的體現，應該是一個時代時尚文化的縮影。而中國服裝品牌缺乏結合中國的傳統文化與自身品牌的內涵深度挖掘，只有科學地制定出品牌的市場定位並不斷滿足市場需求，才能豐富品牌的文化內涵。近幾年「唐裝」在國際上盛行，中國民族文化在國際服裝市場上的號召力可見一斑。

3、搶占終端制高點。百貨商場的店中店仍是服裝銷售的主力渠道。各主力百貨店為迎接加入世貿組織以後服裝國際、國內混合經營品牌時代，紛紛進行賣場品牌梳理，服裝品牌應利用此機遇搶占終端賣場。另一方面，國際品牌體系化的特許經營進入市場，整個連鎖專賣店系統的格局將會起很大變化。中國服裝品牌的連鎖和特許經營模式將要「與群狼共舞」，要想不被「狼」吃掉，就要先變成「狼」。

在加強終端管理方面：一是專賣店要有時尚概念。專賣店在時尚概念上差異性大，時尚氛圍概念不夠，搭配不合理，可以說無時尚概念。白領階層追求時尚需求，中產階層喜歡買時尚、買感覺。中國人講究時尚的時代已經到了。二是陳列方式要合理。擺在賣場、專賣店的商品陳列方式，不協調，進而導致銷售有差異，層次感不強；三是產品結構、價格、服務手段、搭配文化方面要多加考慮。

中國的服裝產業已全面進入了以品牌競爭為核心的新時代，如何創出自己的品牌，成了各服裝企業首先要解決的問題。因此，中國服裝的今天，比以往任何時候更加需要實施品牌戰略。中國服裝，你准備好了嗎

㈦ 左尚明舍的唐韻,怎麼樣

左尚明舍的唐韻：
悠悠歷史長河，古老的文明似乎顯得有些厚重。
懂得其間雅韻之人，卻耐得下性子提煉其中神髓。
左尚明舍新中式主義典範——「唐韻」
厚重、濃郁、強烈
將色調與紋理有機融合
既有華夏古風的沉穩
卻又兼具西方油畫的色彩張力
吟詩作對的婉約之風
文心雕龍的深厚底蘊
不經意間譜寫出夢回大唐的繚繞意境

榫卯拼接，環環相扣
奢華的中式紅木，以傲然之姿展現千年風韻
大繁至簡，返璞歸真
以經典雅韻演繹新中式主義
厚重、端莊、舒適、簡約
以「唐韻」之名，定義「非紅木派系」新中式典範家居。
雖非榫卯，每一個細節精緻呈現；
紅木難當，中式與時尚唯美邂逅；
左尚明舍希望為追逐情懷的人士，締造出一方精神凈土。
真正的經典，不因時光流逝而褪色；
真正的優雅，不因潮流變遷而更迭；
新中式主義的唐韻雅情，便游弋於懷舊與時尚之間，獨行特立卻絲毫不覺突兀。

隔斷 矮幾 書櫃 榻榻米
並非古色古香的傳統中國風，卻恰到好處詮釋了歲月滄桑與時光流轉。
歷史的氣質與時尚的配飾兼容並包
中式的古樸與現代的簡約相得益彰

金燼暗，石榴紅，新中式的懷舊唯美
左尚明舍精心描繪的「唐韻」，以「非紅木」重新定義了新中式主義。
黃色系、褐色系
新中式、中式古典、東南亞
唐韻所能搭配的色彩與風格更為廣泛。
用筆靈動的中國山水、抽象韻味的西方油畫、簡約氣質的根雕工藝、時代風情的插花作品，乃至純凈的素色窗簾、暗灰的地面配色，均可與其琴瑟和鳴、交相輝映，完美演繹古人的隨性與現代人的心靈渴求。

古銅色的中式花紋金屬飾件，配以唐韻所獨有的機理，在細節方面與中式雅韻形成了內在的呼應，將來自久遠時代的中式神韻淋漓詮釋。
唐韻，是對中式家居文化的一種全新演繹——
不拘泥於純粹的傳統，對時尚有著另類的解讀。
這是中國匠人的執著精神，也是左尚明舍設計師孜孜以求的心靈歸屬。

㈧ 唐韻怎麼樣

居然DP上還有這個店啊，可是地址不對啊，地圖也不對。去逛街的時候走過這家店通常都要進去看一下，雖然總共就買過一件旗袍。號稱都是手工製作，價格比一般店裡要貴一些。說一下衣服，都很漂亮的中式服裝，顏色不管素的艷的都看起來很古典含蓄，扣子還都是手工製作的盤扣，不過式樣還是簡單的。店面比較小，服務員一個，試衣間太簡陋。對了可以定做，買成衣可以打九折。

㈨ 古風、古典、古韻 . 的區別是什麼

古風：
(1) [ancient customs]∶古人之風。指質朴淳古的習尚、氣度和文風,也指質朴的生活作風
如：這個山村的人衣冠簡朴,古風猶存
(2) [a form of pre-Tang poetry,usu.]∶詩體名。即古詩、古體詩

古典：
(1) [ancient institutions]∶古代的典章制度
與其附會古典,不如恪守成規
孝明皇帝始有撲罰,皆非古典。——《後漢書·揚雄傳》
(2) [ancient books]∶古代典籍
垂情古典
(3) [literary quotations]∶古代典故
他寫詩好用古典
(4) [classical allusion]∶古代流傳下來被認為正宗或典範的事物
(5) 超越時代時尚,其優越性為大眾所公認的作品
(6) 指古希臘、古羅馬文學以及中國古代傳統文學
(7) 遵從古代文學藝術創作法則的作品

古韻：
1.指先 秦 漢語音韻。 東漢 時 鄭玄 言古今音異。 北周 沉重 作《毛詩音義》，書佚，僅見於 唐 陸德明 《經典釋文·詩·邶風下》。 宋 吳棫 發明葉韻之說， 元 戴侗 、 明 焦竑 陳第 等人力辨其非。 宋 鄭庠 辨析古韻為六部，嗣後研究不斷深入，分部日趨精密。如 章炳麟 分古韻為二十三部， 黃侃 分為二十八部。 王力 考定《詩經》時代古韻為二十九部，《楚辭》時代為三十部。參閱 王力 《漢語音韻學》和《音韻學初步》。
2.泛指古漢語(上古、中古)音韻。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：「有今韻，有古韻。如 退之 『此日足可惜』詩，用古韻也。」 清 錢泳 《履園叢話·考索·古韻》：「今所用韻與《唐韻》不同，以今音葉 唐 詩者悞矣。而昧於學者，以《唐韻》葉三百篇尤悞。要知古今言語各殊，聲音遞變， 漢 魏 以還，已不同於《詩》《騷》，況 唐 宋 乎？且一方有一方之音，豈能以今韻葉古韻乎？」

你將這三個詞一起發出來，應該各取
古風：詩體名。即古詩、古體詩
古典：古代典故
古韻：泛指古漢語音韻