旗袍金里昊特刺綉

❶ 旗袍的獨特之處在那裡

袍服的由來已久，中華民族以袍為服，早在商代就已形成，一直沿用至明代末年。它是一種寬松舒展的掩體服裝，歷朝歷代曾經在腰間束帶上，產生無數種變化，那些瀟灑、寬肥的袍服一直被宮廷作為禮服而沿用。無論是蟒袍、龍袍，還是朝袍，都是一種長至腳踝，加里或填絮的寬體外衣，除形式以外，從色彩和綉飾上，都反映出威嚴的權勢和不尋常的富有身價。經過漫長歷程的發展，中國歷代袍服雖然各具有特色，風格特徵也比較鮮明。但是，仍然存在著世代的承襲關系，總是在袍服的基本形式范圍內稍加變化。

旗袍屬於滿族的民族服裝。滿族生活在中國東北部長白山、松花江、黑龍江流域。
滿族歷史非常久遠，它的源流可以追溯到3000年前（公元前11世紀）中國有史記載以來的西周時期。那時的滿族前身是肅慎人，是中國當時東北最早記載的居民之一，聚居在現在的長白山烏蘇里江一帶。公元16世紀中期以後，出現了世代建州女真統治者的後代第八子愛新覺羅·努爾哈赤（愛新，滿語「金」；覺羅，滿語「族」）。這位太祖愛新覺羅·努爾哈赤創立了滿語，統一了女真，建立了女真氏族八旗制度。1616年，在女真統一的基礎上建立了後金政權。1636年太宗愛新覺羅·皇太極廢了女真舊稱，定族名為「滿」。由此女真人逐漸演化為滿族。1644年滿人入關建立清王朝，定都北京。從此，滿漢兩族漸漸融合。由此可見，滿族並非滿清建都才被發現，而是經過三千年的演變發展歷程，逐步演化而來。

努爾哈赤經過30年的努力，於1583年完成了女真各部的統一事業。在統一的過程中，建立了名為「牛錄」的八旗制度。八旗制就成為滿族社會的根本制度。從此，滿族就被稱為「八旗」或「旗人」，所著的服裝也就統稱「旗裝」。

旗人的常裝與軍裝不同，一般是袍服，其形式世代相傳。從西周時期的麻布窄形筒裝，延傳其後，同時也受元代蒙族婦女長裝的影響，一直是以簡約的直身為基本樣式，均稱「旗袍」。

清王朝建立之前的滿服（即女真人男、女服飾），在使用原料和色彩處理上很有特色，反映了女真人的著裝意識非常強，色彩修養也很高。

如投身自然，依靠自然，融入自然。
為適應游牧狩獵生活，衣服以保護顏色處理，所選用的織物顏色與所在的生活環境色彩相接近，起到不被獵物發現的掩蔽作用。從而以此麻痹獵物，達到保護自身的目的，並取得理想的效果等等。

滿人的衣著受當時周邊民族及時空的影響很大，仿效遼金及元代蒙族的衣裝習俗。早期的袍裝衣身偏於瘦長，袖口窄小，配色調和典雅，只是使用右衽開襟與其有所區別。男人袍褂兩側開衩，腰間束帶，窄形馬蹄袖，頭後半部留發束辮垂於腦後；婦女則著寬大直統旗袍，頭頂盤髻，佩戴飾物，天足（大腳）以花鞋為飾。

清初滿族婦女服飾體制嚴格，宮廷富貴，民間樸素無華、簡約適度。清朝旗人的袍服，雖然是滿族獨樹一幟，但是，這時期的袍服也仍然是直身式、外及型，並且同樣強調在顏色、裝飾上展示端莊、華麗與權勢的威嚴。旗袍服與過去的袍服有如下三個方面的區別：

明代以前的袍形，多為寬體鬆散、飄逸狀態，袍身與人體間的空隙較大，而旗袍與人體間的空隙略小，呈嚴密、挺拔、封閉狀態，兩者從形式感覺上略有不同。

同樣是袍服襟前的帶結與扣結也有較大區別。扣結雖然在金代產生的辮線襖上就已經出現，延至元代、明代，從侍從到皇帝、大臣都能接受。但是，以帶結衣的形式，仍然是幾千年的習俗。因此，明代以前的袍服，大多是以結帶增添長衣的瀟灑和風度，而清代的旗袍才是真正結束了帶結的傳統方式，以紐扣取而代之。

中國歷代袍服從商、周代時開始慣用的開襟形式，大多是右衽。但是左開襟也並非千抨一貫。因旗袍形成基本上在17世紀初年，努爾哈赤已將各部女真統一，並定「大清」國號，進而達到全國的統一。從此，由於皇族的尊貴，地位的上升，傳統的延續已成必然。因此，此時的旗袍恢復右衽又可視為正常。總之，與中國歷朝歷代的傳統袍服相比較，旗袍已經十分簡化，具有許多如輕便、易用、省工、省料等近代化的優點。但是，從高翹掩面的立領，肅穆修長的衣身，封閉包裹的底襟中，仍然強烈地反映出幾千年來封建的倫理道德和保守禁錮的審美意識。

當滿清王朝建立之時，滿漢服裝相融十分困難。在乾隆皇帝當政之時，盡管仍堅持穿著滿服，還是吸取了漢宮廷袍裝中一些特有的裝飾成分。

將清代以前袞冕服飾中的「十二章紋」織綉圖案（即：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），引用在滿清朝服之上。

將明代朝服上的「補子」裝飾，運用到清宮廷的補服之上。這樣的取捨收錄，使得滿清宮廷服裝更加莊重威嚴，體現了歷代袍裝等級觀念的延續。

從清軍入關，順治皇帝在北京建立王朝開始，一直到辛亥革命時期，清王朝自始至終，以強大的政治壓力歸順民心。入關以後，立即命令全國軍民「剃發易服」，迫使漢民族老小更衣改裝，上自滿清政府，下至平民百姓，均以旗袍為統一規定服裝。

清初旗裝有如下特徵：
官用袍服寬肥，上窄下闊呈三角狀，無領，下擺設2~4個開衩，便於端坐和騎射，扣襻和箭袖為實用，也為裝飾。

10－17厘米（3－5寸）形似馬蹄的箭袖（又稱護袖），是一種「仿生」設計。平時回挽至肘部增加美觀，外出時放下遮蓋手背禦寒防冷。當王公大臣入朝廷見皇帝時，將馬蹄袖撣下，雙手扶地，行三拜九叩大禮，以示主僕的尊卑關系。

旗袍風格拘謹，與朝廷對內高壓統治、對外閉關自守政策相一致。從1644~1911年前後267年間，旗袍服式沒有很大變化，官用、民用式樣基本相同，只在用料、選色和飾物上表現了等級區別。

旗裝的工藝繁復，是歷朝袍服所不及的。盤金滿綉在歷史服裝中可稱之為「最」。為表現顯赫的地位和富貴的身價，一般旗裝綉花圖案面積可佔70%，工藝之重超乎尋常。

宮廷旗袍按官品等級選擇高檔華貴面料，如緞、綃、綢、紗及剪絨織物。王宮旗裝用色明朗、強烈、艷麗，平民則以灰暗顏色為習俗。

❷ 金星曬照慶祝，穿刺綉旗袍身段嫵媚，氣質更顯溫婉，無性婚姻真的幸福嗎

說起來，金星和漢斯都是一對老夫婦了，不過她這段時間一直在秀恩愛，兩人的關系也越來越好。在一月二十七日清晨，金星曬出了在的舊地方拍的照片，她寫道：「三十五年後，我再次在凡爾賽宮中迷路，唯一的區別就是跟他在一起。」兩人在湖畔合照，十分登配。漢斯平時穿的衣服都是一樣的，一件風衣，一頂氈帽，給人一種西方牛仔的感覺。金星的衣服有很多種，主要是旗袍，冬天的時候，她會穿上各種各樣的外套，看起來很有女人味，甚至還帶著一頂很大的鴨舌帽，很有西方的味道。兩人似乎是去法國巴黎旅遊了，黑白相間的畫面很有質感。

金星是我國著名的舞蹈家、主持人，她說話風格犀利，性格直爽，因此獲得了很多人的喜愛。近年來她參與錄制的《金星秀》《舞林大會》都有著不錯的口碑，最近金星還經常直播帶貨，在每一個領域都做得不錯。

雖然金星因為做過變性手術而備受爭議，但她卻從不在意外界的看法，一直灑脫通透、敢說敢做，如今家庭事業也是雙豐收，確實讓人佩服！

❸ 靜樂網路電視台豆豆舞蹈什麼裡面能看到

上周六晚，《中國好舞蹈》郭富城陣營導師考核率先打響，經過三輪激烈拼殺，最終石家莊大男孩三羊（趙洋），台灣地區的小P、師妹組合，以及蒙古「舞仙」李德戈景突出重圍，成為郭富城陣營的前三強，將代表郭富城戰隊爭奪「年度最受歡迎舞者」的稱號。而蔡依林作為郭富城的「夢想導師」，也發揮了她的作用，成功安撫了郭富城的情緒。
上期節目最大的爭議莫過於poppin舞者楊文昊慘遭淘汰。在整場考核中，楊文昊的表現堪稱驚艷，從他和徒弟阿欣的雙人舞，到車輪戰和即興編排的兩段個人solo，楊文昊的舞蹈始終保持高水準，讓導師和觀眾都贊不絕口。然而令所有人感到意外的是，楊文昊最終沒能進入郭富城戰隊前三強，車輪戰敗給楊晶晶，即興編排中又輸於李德戈景。節目播出後，網友紛紛為楊文昊抱不平，甚至有人直言「沒了楊文昊是郭富城的損失」。導師金星也力挺楊文昊，不僅在節目中稱贊他「無可替代」「唯一」，事後她也在微博上表示如果讓她選，一定會選楊文昊。雖然觀者憤憤不平。但截至目前，楊文昊本人始終沒有發聲，他最近的一條微博，仍是對考生的應援鼓勵。
作為蔡依林的御用伴舞，小P（許宸志）的爵士舞，把電力四射的魅惑感與張揚不羈的爆發力完美融合，可謂頗得「舞後」真傳。在上期的節目中，他和師妹（師鈺婷）的激情一舞讓全場尖叫連連。看到跟隨自己多年的舞者也經歷了成熟蛻變，頗為驚喜的Jolin也不經意地流露出內心的自豪感，她不僅當眾宣告「小P是我的舞者，I love you」，也對他們當天的舞蹈給予了高度評價：「我知道小P的野心在哪裡，而且我覺得他進步很多，感覺他真的發自內心，他讓我覺得很『騷』。」在投票晉級的關鍵時刻，蔡依林更是情不自禁地為自己的舞者拉起了票：「我真的建議你選小P、師妹。」最終，小P與師妹不負「女神」期望，在車輪戰環節憑借一段默契十足的雙人舞，戰勝古典芭蕾舞者楊晶晶，成功獲得了郭富城陣營的第二個晉級名額。小P與師妹雖然贏得了參加總決賽的機會，但節目中「女神」的萬般垂青卻把這對爵士舞者推向了「走後門」的風口浪尖。節目播出後，不少觀眾質疑起兩人晉級的真正原因。在他們看來，小P是Jolin的舞者，Jolin理所當然會對其產生偏愛；而蔡依林又是郭富城大力相邀的「夢想導師」，怎麼說也得給足「貴客」面子不是？於是一來二去，兩人不免被大家認為「走了『狗屎運』，沾了「夢想導師」蔡依林的光。」在一片質疑聲當中，仍然不乏一些網友認為小P與師妹的舞蹈魅力四射，能夠晉級是因為他們充沛的感情和豐富的感染力，而不是靠著蔡依林在導師席內的「干擾」作用。
《中國好舞蹈》海清（微博）隊的考核落幕
好舞蹈選手掙錢養舞蹈 金星當導師為救舞蹈
網易娛樂6月15日報道 昨晚，浙江衛視《中國好舞蹈》海清（微博）隊的考核落幕，經過激烈角逐，蒙古舞者威力斯、肖富春、肚皮舞者婁中玉三組選手順利晉級，將代表「海之隊」參加最後總決賽的角逐。隨著《中國好舞蹈》的熱播，不少原本默默無聞的舞者走到台前被更多人熟知， 像威力斯、古麗米娜這些人氣學員已經擁有了自己大批粉絲。《中國好舞蹈》這個舞台不僅捧紅了那些舞者，也讓舞蹈這項小眾的藝術被更廣泛的大眾所關注，就連中國現代舞的拓荒者、導師之一的金星也曾在節目中坦言，自己之所以「毒舌」，也是為了能讓更多的人來看舞蹈。
舞者掙錢養舞蹈
金星當導師只為「曲線救國」
雖然中國大媽已經將廣場舞跳進了羅浮宮，但在中國，舞蹈依舊是一項十分小眾的藝術，這也是為什麼中國的電視熒屏充斥了各種歌唱類選秀，而舞蹈類節目卻鳳毛麟角的原因。包括《好舞蹈》學員在內的許多國內舞者，都經歷過沒有觀眾，沒有舞台，甚至沒有錢的苦日子。
舞劇《紅高粱》男主角孫富博被郭富城封為「舞准」，當年為了學舞，他的媽媽曾經到處塞名片、當學徒，才給他湊齊了北舞的學費。三兒（李健（微博））熱愛poppin，為了學習最專業的poppin，他到夜店打工跳舞，回想起那段時光如今三兒仍是滿腹心酸，「剛開始教課的話也掙不了錢，演出也少，維持生活可能就是去夜店裡面做一個dancer，而且特別傷害身體。堅持吧，一直堅持吧，相信有一天能好，有的人跳舞是為了賺錢，我們是掙錢是為了養舞蹈，讓自己能夠堅持跳。」可即使他們都曾身陷窮困潦倒的境地，也未曾改變跳舞的決心。
對國內眾多學習舞蹈藝術的舞者來說，想要在這一行成「名」成「家」非常難，進舞蹈院團或者當老師授課，這是大部分舞者的出路，真正能登上舞台讓觀眾主動買票進劇場的舞者真的是鳳毛麟角。當然這很大一部分原因取決於國內觀眾的觀賞習慣，即便是像導師金星這樣在現代舞蹈圈數一數二的人物，據她自己介紹，在劇院的演出上座率也只有70%，因此當評委，成了她「曲線救舞蹈」的方式，「有的人說我毒舌也好，說我什麼也好，我的專業就是舞蹈，我說的好就是為了能夠讓更多的人去劇院裡面看我跳舞」。
舞者可以說是一份吃「青春飯」的職業，由於對肢體力量和體能的要求，舞蹈演員的藝術生涯往往要比其他藝術門類短很多。《中國好舞蹈》特約評論員、著名舞蹈家黃豆豆就深有感觸，他希望能在青年舞者的黃金時期給他們更多展示的機會，「舞蹈演員從學舞到畢業，短的是8年，長的是10年，但是他能夠站在舞台上的時間也是8到10年，應該在這些舞者他們肢體和競技狀況最好的時候，更多給予他們像《好舞蹈》這樣的機會。」
靠舞蹈賺錢不現實
「心無雜念」才能舞出精彩
舞者們看似前途「堪憂」，但是舞蹈家黃豆豆仍然對國內的舞蹈環境抱有樂觀的態度，他甚至說：「中國舞蹈和國外比起來，中國環境太好了！」黃豆豆自己曾有過在國外學習生活的經歷，他表示國外的舞者要維持日常生活開銷更加困難：「國外編制和國內不一樣，我們隨便一個地方院團演員，編制就有50到60個，國外一流舞蹈團，只養自己優秀的演員，4到6個最多了。」外國舞蹈院團的「精編制」讓許多群舞演員成為「臨時工」，而各大院團也只會在演出季廣泛招聘「臨時工」幫忙，合約中明確了排練時間和演出時間，而在這段時間之外的日子裡，舞者們就要自謀生路，靠自己打工掙錢交學費來提升自己的舞技。
「很多舞者用刷盤子賺了的錢去交學費學舞蹈，而且不是一個學期，是一堂課。我們最早2005年去上芭蕾課，最早12美金，到後面13.5到現在15美金一堂課。」他還告訴記者，就連舞鞋國內都是院團分配的，而在國外也是舞者自購的「奢侈品」，「舞蹈演員刷盤子幾個小時的錢去買一頓飯吃，剩下錢去訓練課，他們還要存錢去買舞蹈鞋，舞蹈鞋是很貴的，很容易破，我們現在國內都是院團分給你，送給你穿，而國外一雙鞋30美金，都需要舞者自己『刷』出來。」
但作為一名真正的舞者，賺大錢並不在他們的考量中，身為《中國好舞蹈》編舞之一，同時也是去年《舞林爭霸》冠軍的張傲月坦言，藝術本身就是無雜念的追求：「我覺得做舞蹈想賺多錢不太現實，好好跳，能開學校的開學校，能編舞當編導，能去跳舞就去跳舞，別老問我經濟問題。如果腦子里一直想著怎麼掙錢的話就別跳舞了。同為兩個舞蹈演員如果他心理面把錢放在第一位的話，那他跳得肯定不好。」而黃豆豆則用「先苦後甜、苦中作樂」的原則來鼓勵自己，「在文藝大的行當裡面，做影視歌手獲得的比舞蹈要多，但是我覺得舞蹈帶給人的快樂和純粹的體驗只有舞者能夠體驗得到，當你站在舞台上放棄雜念，純粹跳舞的時候，那種快樂是任何藝術都無法替代的。這也是舞蹈的魅力。」
好舞蹈迎合大眾接地氣
好舞者拓寬人生苦修煉
如今的歌唱類節目如雨後春筍拔地而起，但是舞蹈類節目卻難以吸睛，歸根到底，歌曲可以很容易地表達情感，使人們產生共鳴，而舞蹈僅靠肢體動作，所傳達的情感卻不能為一般大眾所理解。而且舞蹈在傳播上也有先天劣勢，黃豆豆對此也很理解：「歌曲是聽覺藝術，對觀眾來說是一種被動選擇。人的眼睛可以閉上，人的耳朵只要有音樂就必須聽，只要開著電視就可以聽到聲音。但是人的視覺欣賞是可以自己選擇的，我不喜歡舞蹈我可以換台，馬上變成足球了。」而《中國好舞蹈》能在眾多節目中「先聲奪人」，並不是依靠舞者略帶「噱頭」的自述和矯揉造作的「表演」，而是以推廣舞蹈為宗旨。「我們所做的就是為了讓更多的人了解舞者的生存現狀，關注舞蹈的魅力和生活，讓觀眾們能體會到舞蹈帶給自己內心的沖擊和欣賞的快樂。」黃豆豆說道。
越來越多的舞者選擇登上《中國好舞蹈》的舞台，因為電視給舞者提供了一個完全打破壁壘和局限性的展示舞台，也被舞者普遍認為是普及舞蹈的一個途徑。正如盛世東帶著「王子」身份讓芭蕾走向民間，孫富博、楊晶晶、曾明等院團首席舞者為了推廣舞劇，來到《好舞蹈》一舞走心……學員們放棄原有穩定的收入和事業編制走向《好舞蹈》，都懷著同一個目標：讓自己熱愛的舞種被更多觀眾認識，讓舞蹈從陽春白雪的雅士階層走向下里巴人的平凡大眾。
而在節目之外，舞者們也時刻在思考著舞蹈的出路。《中國好舞蹈》學員陳詩霏告訴記者：「我們作為舞者能接觸的面太小了，今後可以將舞蹈這門藝術語言和社會組織機構、企業團體合作，讓舞蹈從這個社會大背景下慢慢融入到社會主流文化當中，發掘更多的視角讓年輕人能夠看到不一樣的舞蹈藝術，如拍攝一些關於舞蹈微電影之類的，可以更好地表現舞蹈文化的魅力。」黃豆豆也提出：「舞蹈本身就是跨越語言和文字的藝術，非常容易做成國際性交流的團體，我認識很多優秀舞者都轉行成舞蹈專業的聯絡人，從舞蹈行業出發，成為舞蹈劇院的國際聯絡人，與國際舞蹈進行更加專業的溝通交流。」
《中國好舞蹈》金星考核戰落幕
6月21日晚，《中國好舞蹈》金星考核戰落幕。在之前的海清戰隊考核中，金星曾一度指摘編舞的問題，引發熱議，有網友質疑金星太過犀利自負，但周六晚的考核戰的確讓觀眾見識了金星的功力，就連同座導師席的海清、郭富城都連連驚呼，「編舞太棒了！」。
編舞獲贊 金星打造編舞「夢之隊」
作為《中國好舞蹈》三位導師中專業性最強的一個，金星將如何指導陣中學員令人倍感期待。為了幫每位學員量身打造適合他們的舞蹈，金星召集了去年《舞林爭霸》冠軍張傲月、美國第六季《So you think you can dance》冠軍Russell Ferguson，以及美國電視台NBC和ESPN的御用編舞老師Elisa Montalvo組成「編舞夢之隊」。
由周麗君和張婭姝演繹的《尤物》讓人印象深刻，倆人將青蛇白蛇的嫵媚妖嬈展現得淋漓盡致，很難想像這支舞蹈的編舞竟然出自一個男人之手，他就是上一屆《舞林爭霸》冠軍張傲月，張傲月在接受采訪時坦言這是他第一次為兩個女人編雙人舞，一開始也是傷足了腦筋，「一開始我想的是女扮男裝，因為我想要她們有點兒突破。」張傲月原本想讓周麗君和張婭姝穿上西裝，像男人一樣，表現一個談判的場面，談到中間的時候把衣服一脫，露出裡面的一身旗袍，恢復成嫵媚妖嬈的「上海女人」形象，「兩個那麼美的女人去跳一個比較男人一點的東西，再轉回以前的女人，也挺有意思的。」張傲月表示自己最初就想完成一個具有視覺沖擊力的作品，但在和金星一起看她們排練的過程中，張傲月無意間的一句「你看她倆像不像青蛇白蛇？」讓金星眼睛一亮，也由此改變了整個舞蹈的編排。「就等於是從古代到現代的一個『穿越』吧。我覺得還蠻有意思的。」張傲月躍躍欲試的同時，也坦言這個編排的轉換對他來說確是一大考驗：「這是我第一次編兩個女舞者的雙人舞，所以說有一些女性化的動作，我需要深思一下，然後再給她們排。」在整個編排中，張傲月是主導，但金星也全程陪在學員身邊，但我編的東西和主題她都是直接認同的。」
張傲月在開場舞中親自登台獻舞，但這段舞蹈最終因為節目時長所限沒能在熒屏呈現，張傲月在這支獨舞中，跳出了和學員們朝夕相處的不舍之情。舞蹈中，他的手不慎被舞台上殘留的拉丁舞衣上的水鑽劃破，血流不止，但是這依然沒有影響他的完美發揮，直到華少問起，他才慌忙藏起流血的手，「沒關系的，我覺得這個舞台很重要，因為在這里能讓更多的中國人還有外國人，能看到中國舞者的優秀，無論是進是走，都要堅守屬於舞者的這份神聖的職業。」
留票代替碎票 期待學員飛得更高
在導師考核戰中，有一樣東西讓學員也好，導師也罷，連觀眾都對它「恨之入骨」，那就是每當導師要做出決斷時被推上舞台的碎票機。碎票機第一次被搬上舞台時，就有很多觀眾高呼「太殘酷了！」每當碎票機啟動，學員的機票被粉碎，網友「張糖糖愛土豆」 就稱自己彷彿聽到了心碎的聲音：「每次看導師考核三強賽都是一種折磨，每當碎票機的聲音響起的時候，那聲音不僅僅是碎票的聲音，也是心碎的聲音……」網友「w宛檸w」則在碎票的瞬間體會到撕心裂肺的感覺：「到了各個陣營的選拔階段，我想說比賽太殘酷，碎票機剪碎飛機票的每個瞬間我都會有一種撕心裂肺的感覺，台下的我都是如此，何況那些優秀的舞者們。」微博上關於碎票機的「吐槽」還有許多，大家無不心疼學員，居然要承受如此大的壓力。而在金星戰隊考核中，金姐終於奮起反擊，把碎票機規則一破再破，令人十分佩服。
周六晚，在劉子玥和白瑪次仁之間選擇時，金星無比糾結，「他們兩個完全不同的舞種、不同的文化背景走到一起，通過一個舞蹈，讓他們發生了很大的變化，我相信兩位舞者前途都不可估量。」當華少提醒金星兩位舞者當中只能留下一個，而她應當行使她的權力，碎掉其中一人的機票時，金星淡定地看向即將離開舞台的那位學員，眼神充滿溫柔：「導演，今天我要違反一下規則，這一票我不碎，我要子玥拿下來給我。」金星的要求讓全場嘩然，而在片刻的糾結後，導演默認了她的舉動。得到支持的同時，金星也道出了她破壞規則的意圖：「你的舞台才剛剛開始，這一票交給老師，有一天，我希望用這張票，去看你在國際舞台上的表演。」金星的一番話令劉子玥感動落淚，也把原本感傷的場面變得充滿夢想和希望。
道具當場挨罵 「毒舌」非浪得虛名
為了將整場考核戰以最完美的方式呈現在觀眾面前，金星全程式控制場，無論從編舞、音樂、燈光、服裝、道具，她都事無巨細，在綵排時，她會特別提醒燈光師「舞台的燈光不要太亮，別把演員都吃了」，看到陳詩霏的服裝略不合身，她馬上讓服裝師幫忙調整。金星在節目中也透露，周麗君和張婭姝身上的旗袍是她親自開車去買的面料，「我看到這兩塊布料，青蛇和白蛇的形象就已經在我面前浮現了」。本來周麗君還准備了一段獨舞，因為率先被淘汰，這段舞蹈沒能在舞台上得以呈現，原本金星還把自己當年跳《杜麗娘》的服裝貢獻出來，改成了周麗君的舞台裝，「我挑了很多服裝沒有一件滿意的，最後發現只有這件最合適」。
金星對舞蹈如此一絲不苟，當然也會有人因此不幸中招。在車輪戰中張婭姝跳了一支以「風」為主題的舞蹈，舞台上為了營造風的感覺，搬上了二十多台電風扇作為道具，可舞者已經准備就緒，電風扇卻鬧起「罷工」，有一半怎麼弄都不轉，金星當然大發雷霆，「怎麼回事，這不是之前都試過的嘛，你們這時候都幹嘛去了，吃盒飯的時候一個頂倆。」遭到金星的怒斥，現場工作人員更是急得滿頭大汗，好在緊急排除了故障，沒有影響舞者的演出。
但金星的一通脾氣還是為工作人員敲了記警鍾，現場任何細節都來不得半點馬虎。
《中國好舞蹈》方俊復活營導師考核戰完美落幕
騰訊娛樂訊 上周六晚《中國好舞蹈》方俊復活營導師考核戰完美落幕，蒙古舞者奚斯古楞在10位舞者中脫穎而出，奪得唯一的晉級名額，成為躋身本年度《好舞蹈》全國十強的最後一位學員。而與他搭檔的正是原本備受期待的「北舞校花」張洪藝，最終遺憾淘汰，令網友大呼可惜。
「北舞校花」不做花瓶 舞技突飛猛進
張洪藝從參賽以來就一直頂著「北舞校花」的頭銜，早在「炫舞搶票」環節，她靚麗的外形惹人關注，也因此背上了「花瓶」的名號，金星(微博)和海清(微博)紛紛勸其改行學影視，但張洪藝卻選擇在舞蹈的道路上堅持，最終進入方俊的復活營。
就在上周六的比賽中，張洪藝身著一襲黃色長裙，大秀美背，靚麗的外形仍舊使她在舞台上絢麗奪目。然而，讓人感到驚艷的並不只是她的外在，她在舞蹈上的進步也讓導師們感到十分詫異。考核戰中，她與奚斯日古楞一起演繹了一段纏綿糾結的愛情，舉手投足間盡顯成熟和蛻變，力圖用實力為自己「洗白」。郭富城(微博)首先對張洪藝的進步給予了肯定：「洪藝今天給我看到不一樣的你，我覺得今天你跳出來的舞是有靈魂的，短短的時間裡面，你改變了很多，讓我可以看到更多潛能的你。」曾經反復規勸張洪藝走影視路線的金星也表示在這場表演中看到了她作為舞者的表現力：「一個北京舞院的校花，隨時可轉行做影視的這么一個女孩子，突然發現，她有舞蹈表現的可能性。」盡管「校花」進步顯著，卻不料棋逢對手。同台PK的奚斯日古楞雖為內蒙硬漢，卻在舞蹈中表達出了難得的柔情與細膩，而他手指骨折卻仍力求完美的態度則更讓人看到了舞者的責任與堅持。在如此強大的對手面前，「北舞校花」的美不得不就此畫上句號。
美女舞者紛紛淘汰 網友惋惜不已
和「北舞校花」一起被淘汰的還有 「東北茉莉花」李博。不論是扮清純還是玩性感，突破創新一直是「鐵嶺大妞」李博的第一追求。上周考核戰中，李博再次挑戰自我，竟換上了十多年沒有碰過的足尖鞋跳芭蕾，誓做「足尖上的李博」。舞蹈中的她烈焰紅唇，復古面龐和高挑身材依舊令人驚艷，但腳背上的瑕疵還是讓導師們看到了長久未練的生疏與謹慎。金星直言：「十一年沒有足尖，在短短的一個星期十天內，再踩上足尖鞋跳舞，不是給自己出難題了，簡直是給自己找麻煩了。」幾位導師都認為李博的冒險精神值得肯定，但時間上的限制卻為舞台呈現帶來了不可忽視的硬傷，也讓她敗給了身患殘疾，卻在舞蹈上自由「飛翔」的於書博。
一場接連淘汰兩位美女，很多網友深受「打擊」，甚至有些「忿忿不平」：「一下淘汰兩位女神，真真是元氣大傷！為著觀眾的眼福著想，也希望把美女留在台上。」網友「周伷」更在微博上「咆哮」道：「《中國好舞蹈》把美女都淘汰了，張洪藝走了影響收視率懂嗎！腳下有瑕疵也沒關系。你們把美女都弄走了還看誰啊！」
有網友指出，《好舞蹈》的美女舞者周麗君、劉金迪、劉子玥、Niki、楊晶晶(微博)等都無一逃過被淘汰的命運，「難道美貌和舞技就不能共存么？」，但也有不少網友認為，美女們雖然離開舞台，但她們帶來的美卻不會因此泯滅。「盡管沒能走到最後，但是依舊會有人記得有你們曾經在這個舞台上的美麗綻放。」
《中國好舞蹈》收官 新疆舞者古麗米娜奪冠
網易娛樂7月6日報道昨晚（7月5日），首季《中國好舞蹈》終於完美收官，金星戰隊的張婭姝和古麗米娜憑借精準的舞姿和完美的發揮在車輪戰中突出重圍，順利會師第二輪舞王爭奪戰。最終，新疆舞者古麗米娜以4比1的絕對優勢擊敗張婭姝，奪得「本年度最受歡迎舞者」桂冠。
民族舞蹈異軍突起
新疆舞者奪冠
決賽當晚，肖富春、三羊、奚斯日古楞、古麗米娜和小p師妹組合被分到A組，樓中玉、威利斯、張婭姝、李德戈景和許茜、尤優則抽中B組。作為A組首輪出戰的學員，古麗米娜以一支新疆塔吉克族舞蹈震撼開場，完美展現了少數民族舞蹈的熱情、自信和奔放，被四位導師一致稱贊為「熱情飽滿和最具有氣質的舞者」。而肖富春和三羊皆因舞伴的選擇失誤慘遭淘汰。最終，古麗米娜憑借成熟大氣的舞姿打敗小p師妹和奚斯日古楞，成功殺出重圍，榮獲A組冠軍。
相對於A組的較量，B組廝殺更為慘烈。樓中玉作為B組主戰隊員，大膽將肚皮舞與poppin相結合，獲得多數導師的一致贊譽，打敗國標組合許茜尤優。而作為郭富城戰隊的最後一員大將，「舞仙」李德戈景攜手著名舞蹈藝術家敖登格日勒，完美演繹了一個蒙古漢子的細膩深情，用舞蹈追思已故的姥姥，觸及無數觀眾的淚點。面對如此感人的作品，海清（微博）更是首度「破例」，將手中一票投給李德戈景而放棄了己方愛徒樓中玉，助「舞仙」攻擂成功。隨著李德戈景的勝出，B組迎來了當晚的最強PK，張婭姝聯手上屆冠軍張傲月對陣李德戈景，兩人帶著熾烈深邃的情感成功演繹了一支高難度雙人舞，這場PK更是讓黃豆豆面露難色，直言是最糾結的一次投票。最終，張婭姝以個人完美的發揮險勝李德戈景，一路乘勝追擊打敗威力斯，榮登B組第一名。
至此，金星戰隊的兩名學員古麗米娜和張婭姝在第二輪決賽中順利會師，攬獲一、二名。終極PK中，古麗米娜再次以一段熱情奔放的新疆舞博得全場掌聲，黃豆豆大贊：「用舞蹈演繹了一個民族的精神圖騰！」郭富城也被古麗米娜打動，認為她表現出了一個舞者的精神。最終，新疆舞者古麗米娜以4比1的領先優勢奪得本季《中國好舞蹈》的舞王桂冠，成為本年度最受歡迎的舞者。

❹ 我想收集一些中國古代文學常識（尤其是一些不常見的）

推薦你一本由中國廣播電視出版社出版的《文學藝術常識》，由尹力強主編，市場價大約為36元RMB,希望能對你有所幫助！
內容介紹：
文學常識部分：中國古代文學、中國近現代文學、外國文學；
文藝常識部分：音樂、戲劇、戲曲、攝影、電影、廣播電視藝術、舞蹈、美術、雕塑、書法、篆刻;
中國文化常識部分：中國傳統思想、中國傳統美德、中國文物、中國古代建築、中國工藝美術、中國民俗、中國人的生活等。
圖書目錄：
第一部分 文學常識
一、中國古代文學
（一）古代文體
詩歌
文筆
散文
韻文
駢體文
語錄體
古體詩
近體詩
律詩
絕句
樂府
賦
詞
散曲
雜劇
諸宮調
筆記
小品文
（二）先秦文學
《詩經》
楚辭
神話
中國古代神話
甲骨卜辭
銅器銘文
《尚書》
《春秋》
《左傳》
《國語》
《戰國策》
《論語》
《孟子》
《莊子》
《荀子》
《韓非子》
《呂氏春秋》
先秦寓言
（三）秦漢文學
《古詩十九首》
《孔雀東南飛》
司馬相如《子虛賦》、《上林賦》
東方朔
賈誼
司馬遷及其《史記》
班固與《漢書》
（四）三國兩晉南北朝文學
建安七子
竹林七賢
陳壽《三國志》
陶淵明
范曄《後漢書》
酈道元《水經注》
木蘭詩
陸機《文賦》
劉勰《文心雕龍》
《世說新語》
（五）隋唐五代文學
李白
杜甫
劉禹錫與《竹枝詞》
白居易與《新樂府》
溫庭筠詞
李煜詞
初唐四傑
杜牧《阿房宮賦》
唐宋古文運動
唐宋八大家
唐代傳奇
敦煌歌辭
敦煌變文
（六）宋元文學
婉約派
豪放派
柳永詞
李清照詞
辛棄疾詞
歐陽修
蘇洵
蘇軾
蘇轍
沈括《夢溪筆談》
關漢卿
王實甫
馬致遠
《三國志平話》
（七）明清文學
八股文
《徐霞客游記》
章回小說
《三國志演義》
《水滸傳》
《西遊記》
《封神演義》
《金瓶梅》
馮夢龍與「三言」
凌濛初與「二拍」
湯顯祖《牡丹亭》
洪升《長生殿》
孔尚任《桃花扇》
《聊齋志異》
《儒林外史》
《紅樓夢》
二、中國近現代文學
（一）中國近代文學
龔自珍
魏源
黃遵憲
曾國藩和湘鄉派
劉鶚《老殘游記》
曾樸《孽海花》
吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
李寶嘉《官場現形記》
（二）中國現代文學
「五四」新文學運動
白話文學
鄉土文學
左翼文學
延安文藝座談會
解放區文學
中國左翼作家聯盟
魯迅
葉聖陶
茅盾
朱自清
聞一多
冰心
郭沫若
老舍
沈從文
巴金
歐陽予倩
曹禺
《嘎達梅林》
阿凡提的故事
《阿詩瑪》
（三）解放區作家
丁玲
趙樹理
周立波
孫犁
李季
《白毛女》
（四）五六十年代文學
五六十年代長篇小說
五六十年代短篇小說
五六十年代散文
五六十年代詩歌
五六十年代戲劇
「文革」期間的文藝界
（五）新時期的文學
社會主義新時期文學
新時期的詩歌
新時期的散文
新時期的戲劇
新時期的小說
（六）港台文學
唐人
金庸
梁羽生
瓊瑤
三、外國文學
（一）日本文學
物語文學
俳語
夏目漱石
井上靖
德永直
川端康成
小林多喜二
（二）俄羅斯文學
普希金
萊蒙托夫
屠格涅夫
陀思妥耶夫斯基
列夫·托爾斯泰
契訶夫
高爾基
法捷耶夫
肖洛霍夫
（三）德國文學
歌德
海涅
格林兄弟
狂飆突進運動
（四）英國文學
莎士比亞
笛福
司各特
狄更斯
蕭伯納
伏尼契
（五）法國文學
莫里哀
盧梭
巴爾扎克
雨果
梅里美
福樓拜
左拉
羅曼·羅蘭
（六）義大利文學
但丁
彼特拉克
薄伽丘
（七）希臘文學
伊索寓言
荷馬史詩
希臘神話
希臘悲劇
（八）美國文學
霍桑
馬克·吐溫
傑克·倫敦
海明威
（九）其他
泰戈爾
塞萬提斯
安徒生童話
《一千零一夜》
第二部分 文藝常識
一、文藝綜合
（一）文藝理論知識
文藝
文藝與社會生活
典型
現實主義
浪漫主義
（二）黨的文藝方針
「二為」方向
「雙百」方針
「兩結合」創作方法
弘揚主旋律，提倡多樣化
關於宣傳工作的四句話
關於精品的三個標准
「五個一」工程
三貼近
二、中國文化界部分評獎
（一）新聞出版界評獎
（二）文學界評獎
（三）戲劇界的評獎
（四）電影界評獎
（五）電視界評獎
（六）其他評獎
三、音樂
（一）概述
（二）音樂體裁
（三）中外音樂名家名作
四、戲劇
（一）概述
（二）戲劇的體裁
（三）歐美戲劇
（四）中國話劇
五、戲曲
（一）概述
（二）中國戲曲史
（三）中國戲曲劇種
（四）中國戲曲文學
（五）戲曲音樂
（六）戲曲表演
（七）戲曲舞台美術
六、雜技
七、曲藝
八、攝影
（一）照相機的基本知識
（二）照相機鏡頭
（三）攝影的光學原理
（四）攝影構圖
（五）攝影用光
（六）分析好照片的基本要求
（七）作品分析
九、電影
（一）電影基本概念
（二）電影的功能
（三）影像鏡頭
（四）聲音
（五）蒙太奇
（六）長鏡頭
（七）中國電影類型
（八）西方電影的類型與體裁
（九）中國電影名家名作
（十）外國電影名家名作
十、廣播電視藝術
（一）廣播電視的概念
（二）廣播電視的產生
（三）中國的廣播電視
（四）廣播電視的藝術要素及藝術技巧
（五）廣播文藝的節目分類
（六）電視文藝的節目分類
（七）節目、欄目及作品舉要
十一、舞蹈
（一）舞蹈基礎知識
（二）古典舞
（三）民間舞
（四）芭蕾舞
（五）現代舞
十二、美術
（一）美術概念
（二）美術的社會功能
（三）現代美術門類
（四）中國傳統書畫門類
（五）美術作品構成的要素
（六）中外美術批評與鑒賞
（七）中國美術名家名作
（八）外國美術名家名作
十三、雕塑
（一）雕塑
（二）雕塑的樣式
（三）雕塑的材料和分類
（四）中國古代雕塑藝術
（五）外國雕塑藝術
十四、書法篆刻
（一）中國書法的特點
（二）中國書法的類別
（三）中國書法家
（四）篆刻
（五）文房四寶
第三部分 中國文化常識
一、中國古代文學
概述
孔子
「四書五經」與儒家思想
老莊與道家思想
佛學思想
二、中國傳統美德
概述
孝敬父母
尊老愛幼
「歲寒三友」的高尚情操
誠實守信
尊師重教
三、中國傳統藝術
概述
中國民樂
京劇
地方戲
圍棋
中國象棋
中國畫
四、中國文物
概述
甲骨文
三星堆文化
司母戊方鼎
越王勾踐劍
良渚美玉
曾侯乙編鍾
金縷玉衣
永樂大鍾
五、中國古代建築
概述
宮廷建築
寺廟建築
園林
塔
橋梁
六、工藝美術
概述
唐三彩
瓷器
風箏
燈彩
刺綉
剪紙
玉雕
石獅雕刻
七、中國民俗
概述
廟會
舞獅
春節
八、中國人的生活
旗袍與中國傳統服飾
針灸術麻醉術
鞏固練習
文學常識填空題一
文學常識問答題一
文學常識填空題參考答案
文學常識問答題一參考答案
文藝常識填空題一
文藝常識問答題一
文藝常識填空題一參考答案
文藝常識問答題一參考答案
文藝常識填空題二
文藝常識問答題二
文藝常識填空題二參考答案
文藝常識問答題二參考答案
附錄一：教育部普通高校藝術類專業招生辦法
附錄二：影視傳媒專業都考哪些科目
附錄三：影視傳媒專業解讀
附錄四：影視傳媒專業考生疑難問題解答
附錄五：往年部分院校考試題目
附錄六：藝術類考生需要注意的報考常識
附錄七：名牌藝術類院校優秀學生藝術高考經驗談
附錄八：全國部分院校招生計劃
主要參考書目
http://..com/question/81373372.html?si=3

❺ 哪些演員是你心目中的春節檔「標配」

01 春晚經典之小品皇後趙麗蓉

最先讓我想起的就是1988年以60歲高齡登上春晚的老太太趙麗蓉。和著名相聲演員侯耀文搭檔演了第一個小品《英雄母親的一天》獲得了全國觀眾的贊賞，還記得她的經典名句嗎「司馬缸砸缸」，小品的成功讓趙老師一夜成名。

當然，春晚的經典實在太多了，相信每個人都有他心中的經典，那些讓我們哭、讓我們笑的春晚記憶你還記得多少？

❻ 昊奴兒童旗袍和漢服，民族風服飾，哪種更好看

昊奴兒童旗袍和漢服，民族風服飾都有不同的特色和風格，具體可以根據自己的喜愛去選擇，都是很好看的嘞。希望我的回答能夠幫助到您。

❼ 52歲妮可基德曼，穿金色旗袍驚艷亮相身材特別棒，旗袍搭配什麼類型鞋子好看

旗袍自民國時期就開始流行，尤其是在那個年代，這就是大家平常穿的衣服。不過隨著時代的發展，慢慢的就被大家所淘汰，畢竟大家一直都在接受新的事物。不過在80年代以後，它又開始在各個地區復興，甚至是流傳到了國外，後來成為了我們國家的非物質文化遺產。直到現在都還是很受人們喜愛。

3、綢緞面料的高跟鞋。與其說是綢緞面料的，倒不如說是刺綉的更為貼切。總之就不是皮面也不是普通的布面，中間適當的夾雜一些手工刺綉，這些重工出來的活是很受人歡迎的。而且我相信只要你搭配得當，穿起來也是會相當漂亮的！

總之就是會搭配的看你的眼光怎麼樣，不會搭配的就穿黑色皮面高跟鞋，百分之一百的不會出錯！

❽ 熊黛林穿旗袍優雅再現「葉太太」，氣質儒雅有多動人

模特出身的熊黛林，擁有著高挑曼妙的身材和靚麗的顏值，無論何時亮相總是那麼的明艷又高貴。在《葉問》之後，熊黛林又有了個新的稱號叫“最美葉太太”，她身著旗袍、溫婉又內斂的氣質，將東方女人的古典美展現得恰到好處，也成了熊黛林為數不多的經典熒幕形象。當熊黛林再次穿上復古的旗袍裝，彷彿那個優雅知性的“葉太太”又回來了，旗袍包裹得身材窈窕婀娜，身上沒有一點多餘的贅肉，優雅又清麗的氣質，簡直像是舊時光中走出來的人，給人一種驚艷時光的美。

實慘！曝楊紫曾因顏值不夠遭品牌方拒絕，海魂衫造型也被吐槽

電視劇《女心理師》開機，楊紫到場參與了開機儀式。而當天的現場，楊紫身穿一件海魂衫，一條休閑牛仔褲，非常青春活潑，短發的造型也是非常減齡。據傳楊紫曾經在爭取一個時尚品牌合作時，被品牌方婉拒了，後來才知道是對方嫌她的顏值不夠。如今的楊紫在減肥的道路上不懈努力，也早就褪去了影響時尚感的嬰兒肥，逐漸成長為90頂流小花，證明了只要努力、堅持不懈，屬於你的東西還會以另一種形式回到手中。

❾ 可以幫幫我解釋這些名詞嗎謝謝.急..

1.
中國傳統文化有哪些
�中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
�茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
�豎排線裝書、剪紙、風箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
�黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
�唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
�泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數字8、6、4
�唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
�金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。
2.
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。
三教，在漢朝時，漢儒將「夏尚武，殷尚敬，周尚文」成為三教，也有將儒家的施教內容稱為三教的。在佛教傳入中國後，三教通常是指儒教、道教、佛教。後世的三教，意思基本固定，指儒、釋、道。
九流，在《漢書•藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
九流可細分為上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。
上九流
帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商
佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田
中九流
舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼
秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋
下九流
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、
高台、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹手
巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖
「三教」和「九流」的名稱，在漢朝時並不含有貶義。自唐
人撰《春秋穀梁序》中，把「九流」「異端」並列後，加之
佛教、道教迷信日盛，後人就用「三教九流」來泛指社會上
形形色色、五花八門、各行各業各式人物，從此含有貶義了。
4.
三皇五帝
中國最早的古史系統。中國的古史傳說中，到戰國時期形成幾種「五帝」說；戰國末始有「三皇」一詞，到漢代才形成幾種置在五帝前的「三皇」說。
「皇」的原義是「大」和「美」，不作名詞用。戰國末，因上帝的「帝」字被作為人主的稱呼，遂用「皇」字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為「三皇」。在《周禮》、《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的「三皇五帝」，《管子》並對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實定其人名。
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對「三皇五帝」都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。
編輯本段【三皇】
①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
③伏羲、祝融、神農（同上)；
④伏羲、神農、共工（同上)；
⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
最後一種說法由於《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天王皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
編輯本段【五帝】
①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。
⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；
3.
儒
rú
ㄖㄨˊ
(1) 指讀書人：～生。腐～。通～（指博識多聞的大學者）。～林（儒者之林，舊指學術界）。～雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）。
(2) 中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：～家。～教（即「孔教」）。～士。～術。～學。
(3) 古同「懦 」，懦弱。
(4) 鄭碼：NFGL，U：5112，GBK：C8E5
(5) 筆畫數：16，部首：亻
《說文解字》對「儒」的解釋是:「儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。"中國人歷來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會需求促成了一個特殊社會階層「儒」。
在中國古代社會，最晚到殷代有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為術士。他們精通當地的喪葬禮儀習慣，時間一長，便形成了一種相對獨立的職業。但是，由於這種職業地位低微，收入也少，既沒有固定的財產和收入，做事時還要仰人鼻息。所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即柔，還有他們職業的原初性質，即術士。
"儒"這一名詞的最早記載應該是在《論語·雍也》。孔子在這告誡他最得意的學生子夏說，要當就當"君子儒"，千萬不要當"小人儒"。可見，儒名的起源應該在孔子之前。因為到了孔子時，儒這一階層已經有了很大變化，形成"君子儒"與"小人儒"兩種派別。
作為一個學派的儒家雖由孔子創立於春秋末葉，但「儒」卻起源甚早，《漢書·藝文志》及劉向《七略》均認為儒「出於司徒之官」。太史公《儒林列傳》曰：「秦之季世坑術士」，而世謂之坑需。……類名為儒，儒者知禮樂射御書數。……私名為儒；《七略》曰：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也，游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道為最高。」
據此，「儒」實與初民社會交通人神的巫祝活動有關。
儒學
儒家學說，亦稱儒學，起源於東周春秋時期，和「道家」、「墨家」「法家」「陰陽家」等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百餘年的歷史了。隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。如果對儒家學說的內容、形式和社會功能等進行綜合的宏觀考察，有些人認為中國儒學有四個比較明顯不同的歷史發展階段。