⑴ 南天門司守的為什麼是佛教的四大天王
其實四大天王來自於佛教，是六層欲界天里最初的第一層，守護著四天下。在流傳過程中漸漸變成所謂南天門的守護者了。
梵文：Caturmaharajakayikas為帝釋之外將，須彌山四大天王腹有一山,名犍陀羅山，山有四山頭,個住一山個護一天下（四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲（中國在此洲）、西牛賀洲、北俱蘆洲）故又稱護世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、無色界「三界」世間一切「有情眾生」皆在三界中」輪回」不已,只有達到涅盤境界成佛,才能」跳出三界外，不受輪回之苦，欲界又有六天,稱「六欲天」，為天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，為四天王及他們的隨從的住所）。
東方持國天王：梵文：Dhritarastra。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是「二十諸天」中的第四天王。
南方增長天王：梵文：Vidradhaka。「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，首握寶劍。為的是保護佛法，不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是「二十諸天」中的第五天王。
西方廣目天王：梵文：Virapaksa。「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。
北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門,」多聞」以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡）,左手卧神鼠——銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。