從一中華旗袍會館

『壹』 怎樣加入中國旗袍協會雲南分會

要想加入協會，必須具備下列條件：擁護本團體的章程，有加入本團的意願，年滿18歲的公民不分男、女均可加入。入會程序是，提交本人近期免冠照片兩張，填寫申請表，經委員會討論通過，由各級釣協發給會員證。
會員享有下列權利：本團體的選舉權、被選舉權和表決權，參加本團體的活動及服務的優先權，對本團體工作的批評建議權和監督權，有入會自願、退會的自由。
會員要履行下列義務：執行本團體的決議，維護本團體的合法權益，完成本團體交辦的工作，按規定交納會費，向本團體反映情況，提供有關資料，積極參與推動本地區的垂釣活動。

『貳』 中國旗袍歷史時間及創始人是什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-04-25

『叄』 中國旗袍發展史

旗袍起源於中國上海。

旗袍，是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年

代，是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的「國服」。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為最能體現中國女性美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦

緞，做成最中國的服裝———旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵，為什麼它會成為經典，答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，

同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究，我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣，這是對美的糟塌，我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願

旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守、 封閉，還

有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔，母儀天下，如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里， 那麼最

能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表 現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。「霓裳羽衣」也好，「鳳冠霞帔」也罷，除了對那種繁華尊貴的追求之外，無論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風采浪漫。旗袍的出現或許就因為如此吧。
人類文明有五千年悠久的歷史，女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化

，人體卻頑強地保持了原狀，這雖然不能算是奇跡，卻為服裝發展史、提供了可能。 服裝不能脫離人體

而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合

的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
旗袍的起源

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，

故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍

是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種

服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，

開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分

普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了

政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋

場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

『肆』 中國旗袍美在哪裡

旗袍屬衣中貴族。雅緻、精巧、性感、嫵媚，勾勒出女人的一派風情。

旗袍既端莊內斂，又充滿誘惑意味，不經意間的若隱若現，徘徊在「色」與「戒」之間。

旗袍最能體現東方女子之韻味。旗袍的款式多樣，花色各不相同，不同的旗袍能演繹出不同的性格，不同的女子也能賦予旗袍不同的氣質。

『伍』 中國旗袍協會聯系方式

樓主 你說的這個中國旗袍協會我還真不知道。
樓主如果是上海附近的話，推薦上海南外灘面料市場的鳳和祥，批發零售都有。那邊基本上一兩件都是可以定製的，性價比比較高。我有一個朋友開店就是他家拿的貨，聽說他家除了旗袍以外，西服禮服什麼的都有，而且南外灘那邊是面料市場 ，去逛逛了解一下市場也是不錯的哦。
望採納。

『陸』 中國旗袍協會有嗎

有的，
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中國旗袍會
齊譽創辦的中國旗袍會更多義項
「中國旗袍會」（英文名稱：China Cheongsam Association。簡稱：CCA），2014年3月注冊，並在國家商標局進行了商標圖案注冊、國家知識版權中心做了產權保護；中國旗袍會是一個由旗袍服飾行業、旗袍文化學術機構、文化策劃人、旗袍愛好者代表聯合構成的社會組織。它將致力打造一個聯合各方力量的綜合平台，以完全創新的思維推廣中國傳統旗袍文化，為中國旗袍文化和旗袍產業發展壯大、走向世界而起到積極的平台引導作用。

『柒』 中華旗袍是滿漢文化，中西文化兼容並收的產物嗎

〇旗袍的魅力在哪裡？筆者認為，從一定意義看，旗袍就是中華女性品質、品德、內涵和特點的象徵，是中華文化的內在和外在之美的完美結合的體現。它通過地道的中國面料、圖案和工藝，以流動的旋律、瀟灑的畫意、濃郁的詩情，表現出東方女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。這就是一種女人文化，也是我們要傳承、要研究、要創新發展的中華旗袍文化。
〇關於旗袍來源的爭議，眼下史學界、民俗界、服飾界還有許多不同看法，其爭議也一直沒有間斷。主要存在兩種不同主流觀點：觀點一，旗袍起源於北京。。觀點二，流行於上海，逐漸流入內地。另外一種觀點，即把旗袍的起源史追溯到了春秋戰國時期的深衣。那麼，旗袍到底如何起源並流行的呢？
〇筆者認為，傳統旗袍是滿族的女子旗裝與漢族漢服的重要品種袍的兼容並收、完美結合而產生的中華女性服飾。而現代旗袍則是以滿族女子旗裝為基調，兼容漢服服飾之優點，結合國際流行服裝之元素，隨著中華民族各民族服飾文化、中西服飾文化融合兼容而發展起來的現代女性流行服飾。
關於旗袍文化的起源，我們也可以這樣去理解，旗袍文化起源於滿族女性服飾文化，傳播流行於清朝京都，創新興盛於二、三十年代的中國上海。

『捌』 中國旗袍第一人

宋軼這個名字可能很多人還不熟悉，但是她身著旗袍的各種照片卻是在微博等網路平台各種走紅，甚至有人稱這個小姑娘為「中國旗袍第一人」，能夠在各種穿旗袍的女明星中獲此殊榮，足以見這個姑娘的確來頭不小，今天就讓我們來一起看看這個「中國旗袍第一人」的宋軼究竟有何種風情。

銀色旗袍素凈簡單，尤其是偏粗布的材質顯得更加平庸無常，即使是外搭一件白色鏤空針織開衫依然是簡簡單單平平常常的一套旗袍穿搭，但是細細看這姑娘的眉眼，似乎有些熟悉，而且宋軼靜靜地坐著不加任何的動作修飾，就有一種淡淡的優雅暈染開來。不知道是否有讀者認出了這個姑娘，其實在大火的電視劇《偽裝者》中，宋軼就是悲情女特工於曼麗的飾演者。

其實細細品品就會發現，宋軼真的能將旗袍穿得很有味道。素色絲綢旗袍優雅嫻靜，旗袍上的水墨畫古典韻味十足，淺淺淡淡的黃色暈染其上，優雅知性與清新淡雅並存，宋軼的身材並不算前凸後翹的玲瓏身材，但是卻能將旗袍的端莊大氣演繹得淋漓盡致，女人當如是！

雖然看上去瘦瘦小小，但是宋軼的一顰一笑舉手投足之間卻是女人味十足。鵝黃色旗袍素雅清新，旗袍上的綠蓮亭亭玉立出淤泥而不染，宋軼一頭復古精緻盤發，珍珠耳環熠熠生輝，領口間的鵝黃色盤扣更是小巧精緻，這樣的小女人味道的確耐人品味。

能被那麼多人稱為「中國旗袍第一人」，宋軼的旗袍裝必然要有自己的特點，不然怎麼能獲此殊榮呢。宋軼的身材瘦瘦小小，穿上旗袍之後總是會給人一種憐愛之意，讓人有忍不住想要保護這個女孩子的沖動。綠色旗袍上的蕾絲鏤空優雅十足，披肩連肩的設計獨出心裁，在昏暗的燈光下宋軼依靠在木牆上，這樣簡單干凈的女孩子誰能不喜歡呢。

『玖』 中國旗袍從本世紀20年代至今的發展演變過程

旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅在整體造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的裝飾手法融入其中，其獨特魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰。

今日我們穿的所謂「旗袍」，不能確定僅僅是滿族服裝的傳統款式，它是中華多個民族服飾文化的融合。它源自古代蒙古系游牧民族女子的袍服，至清代滿族承襲了這種服裝。滿族入主中原後，實行的是八旗制度，凡編人旗籍者，都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍被統稱為「旗袍」，其中包括朝袍、蟒袍和常服袍等。後來則將婦女的家居之袍稱之為「旗袍」，「旗袍」成了專用名稱。
旗袍在近現代的發展來看，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族幾千年來的服裝文化之精華。它之所以流傳至今與其「取捨」、「變化」有很大的關系，它在保持中國傳統文化內涵的同時，大量吸收了西方的思想觀念和制衣技巧，融合並演變出東西合壁的現代旗。無論從其外形塑造還是內部結構來看，無不蘊涵著東西方服飾風格的雙重特點，旗袍的基礎形制源自中國傳統服飾，而緊身的外形強調著形體的存在，突出表現了女性的曲線與柔美。這種適體的造型是以相應的結構處理為基礎的，特別是胸、腰、臀圍上相同數量的放鬆取值，更是鑒於東方女性的體形特點而設置的。這種純西方式的裁剪技巧，使得旗袍的整體表現力更為完美，更具有時代性。現代服裝設計作品既要有民族情感、傳統的精神，又應具有時代的氣息，從而滿足現代審美需求，這是時代發展的需要，正如小提琴協奏曲《梁祝》那樣，主旋律是越劇調兒，但整個感覺又是現代的。