中國服飾旗袍圖片

1. 中國有哪些傳統服飾，別只知道漢服和旗袍

既然是中國傳統服飾，那五十六個民族的都要算上呀。

漢族漢服

漢服是漢族人的傳統服裝，是漢族人從黃帝時期到明末清初衣著服裝的總稱，在明末清初清軍入關之時被強制廢除。主要特徵為交領右衽，衣間多系帶，給人以灑脫飄逸的形象，風格可素雅可端莊。

注意：漢服不是漢朝的服裝，漢服的漢不是漢朝的漢；漢服也不是影視劇中的服裝（更不是古裝），影視劇中的服裝不符合漢服的形制規定，稱為影樓裝。

2. 有關於中國服飾<旗袍>來歷的介紹

小吃的來歷
小吃是中國飲食不可缺少的一部分，並成為中國飲食生活的主要內容之一。小吃的由來，源遠流長。早在南北朝的梁朝，即在1500年前，中國人的飲食生活中已存在常饌和小食之分了。清人袁枚在《隨園食單》的「點心單」一項中說：「梁昭明太子以點心為小食，（唐）鄭嫂勸叔且點心，由來舊矣。作點心單。」宋人吳曾的《能改齋漫錄》一書的「點心」項中亦雲：「世俗例以早晨小食為點心，自唐時已有此語。」從上可見古代的點心和小食的同義詞。即便在今天，一般人也認為點心即是小吃，僅管點心和小吃還有細微的差別。小吃有其自身的形成和發展過程。到了唐代特別是唐的後期，粉食已十分普及，點心也流行起來。長安城中經營餅的店鋪鱗次櫛比，店中出售炸面圈一樣的油炸環餅和油餅，生意極為興隆。
到了宋代，在吳氏的《中饋錄》中出現了「甜食」一詞，指甜點心。元代在無名氏的《居家必用事類全集》中出現「從食」一詞，指餅類小食。同時該書卷十二庚的「飲食類」中詳細記述了濕麵食品14種、乾麵食品12種、從食品12種、煎酥乳酪品5種、造諸粉品（粉制食品)3種。由此可見，吃點心的習慣在當時已十分普及。到了明清兩代，烹飪技術有了很大發展，這時的點心製作已更加完善。在清人顧仲的《養小錄》中記載：「餌之屬」（粉食類)16種，「果之屬」（果實類）24種，粥之屬（粥類）24 種，「粉之屬」（用粉加工的食品）2種。李石亭的《醒園錄》中記述了清代特有的點心。其中的「蒸西洋糕法」和「蒸雞蛋糕法」，是採用西方的蛋糕製作技術。該書中的用「滿洲餑餑法」製作的點心，也代表了清代特有的點心。在汪日楨的《湖雅》中列舉了約20種點心。

3. 中國的傳統服飾是旗袍嗎我朋友說是漢服

中國有五十六個民族，各個民族都有自己的傳統服飾，旗袍者，旗人的玩意兒，當然是滿族的傳統服飾了。漢族的傳統服飾是自黃帝以來至1644甲申滿清入關漢族一直穿著的漢服，雖然布料，款式稍有不同，但是最根本的冠冕，寬袍大袖，束發右衽的特點是區分於其他民族的。同時漢服對小日本的和服，朝鮮的服裝也有深遠的影響。

4. 為什麼說旗袍是中國最具代表性的服飾

一、原因如下：
1、旗袍，中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
2、獲得了官方認可。
例：2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
二、其他信息
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，是民國20年代之後最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

5. 求： 世界各國傳統服飾圖片及簡介 如：中國唐裝、旗袍，日本和服，印度紗麗等，除了這些，還有什麼啊

中國的不是「唐」裝旗袍。。。= =。。。。「唐」裝是2001年在滿裝的基礎上才發展出來的，是一種帶有滿族元素的時裝，不能算作傳統服飾，旗袍也是只有短短一百多年的歷史，京派旗袍是在滿族旗裝基礎上發展出來的，但和滿族民族服飾已經不一樣了，也不能算作傳統服飾，海派則是直接在西方的晚禮服上面加了個立領，其實就是西方晚禮服的不同設計罷了，都是時裝，不是傳統服飾。。。 私以為傳統服飾一定要有歷史性（時間足夠長根源足夠深遠）、普遍性或說系統性（是一個系統，男女老少各行各業都能穿，像和服韓服都是，因此旗袍和「唐」裝就不符合，比如旗袍只有女子能穿，難道自古以來男性都沒有民族服飾？），文化上的意義（有足夠的文獻表示人們的重視以及人們的承認，並且有說法。。。） 因此中國的傳統服飾應該是漢服= =。。。。如果你一定不想用漢服的話，用哪個民族的真正傳統服飾都可以，就是別用「唐」裝旗袍這種時裝，一定想用滿族服飾的話也是旗裝馬褂。。。 還有其實紗麗只是印度傳統服飾中的一種（好比曲裾、襖裙、襦裙、直裾、直裰、褙子、衫子等等等等都只是漢服中的一種一樣。。。）其他的還有古麗啊什麼的。。。。 於是發現跑題了= =。。。。恩。。。個人能想到的，還有韓國的韓服、朝鮮的朝鮮服、越南的奧黛、蘇格蘭的裙子（好吧於是蘇格蘭這個實在外行）= =。。。。。德國也有不知道叫什麼= =。。。俄羅斯也有= =。。。 圖片。。。 漢服之褙子襖裙

好吧表示太多都在電腦里= =。。。。 其他的樓主只要搜一下就好了= = 。。。只發了一些漢服的是因為如果自己搜索「漢服」的話出來的往往都是名不副實的影樓裝啊古裝啊什麼的= =。。。。建議搜索「月到風來閣」「明華堂」「雅韻華章」之類的。。。出來的都是真的= =。。。。

6. 為何說旗袍是中國的傳統服飾

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。

7. 為什麼中國的傳統服裝是旗袍而不是漢服

漢服被侵略者強行截斷傳承達300餘年，故現在的人不知道漢服，但是現在的環境是，漢服在逐漸的復興。

漢服呢是華夏漢民族，從皇帝到明朝時期的傳統服飾，結合各個時代，每個朝代都在不斷的改進和傳承，直到清朝入關時期，一直作為中國國家禮服，現在很多人慢慢喜歡和接受漢服，而旗袍呢，旗袍就是民國時期，較為流行的改進服飾，很大一部分還是國外引進，再加以改良，旗袍看上去就是很有氣質的，但是只能作為一個分支來看待，畢竟只是一個時期的代表作。況且，高矮胖瘦的人不一定接受住，漢服呢，就比它更為接受和方便多了。

8. 旗袍和漢服都是中國服飾，為何旗袍被認定為中國的國服

旗袍是在民國時期產生的，是新時代的象徵。旗袍是這些民國女子追求新思想的載體，具有非常大紀念意義。因為在漢代之後，古代人民認為只有男性才能穿袍服。但是當時這些民國女子接受了那些外國先進思想的熏陶之後就開始主動提出抗議說女人也可以穿長袍。旗袍其實更能展現出民國時期女子追求新思想的理念。要知道古代女子受傳統思想文化的熏陶，思想往往都是比較保守的。但是到了民國時期，那些女性接受了西方先進思想的熏陶之後就逐漸追求平等自由的權利。在一開始其實只有男性才能夠穿長袍，所以在那個大環境下那些自由女性就開始提女性其實也可以穿長袍，於是就產生了旗袍這種服飾。漢服當時之所以不是國服的最主要原因就是在清朝的時候漢服斷層了。

9. 中國四大旗袍是哪幾種

旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。 旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。 袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。 襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。 琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。 旗袍是我國一種富有傳統風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。 到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長，故袍服可視為典型服飾。 順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。 清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正內外交困，為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。 1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。