旗袍常規民族服飾

⑴ 旗袍是由哪個民族的服飾演變過來的

旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意
甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

⑵ 旗袍起源於我過哪個少數民族的服飾

旗袍起源於清代八旗女婦日常所穿的長袍。

⑶ 旗袍是哪個少數民族的傳統民族服飾能得到怎樣的啟示

傳統服飾的旗袍是根據滿族的服飾改良的。
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

(3)旗袍常規民族服飾擴展閱讀：
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。
事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。
在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。

⑷ 旗袍源於哪個少數民族的服裝

一種帶有我國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗袍是滿族的民族服飾，大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近，在袖口領口有大量的盤滾裝飾。

⑸ 傳統服飾的旗袍是根據哪個民族的服飾改良的

傳統服飾的旗袍是根據滿族的服飾改良的。

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

(5)旗袍常規民族服飾擴展閱讀：

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。

事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。

在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。

⑹ 旗袍起源與哪個民族

滿族。

旗袍改自滿族婦女服裝（旗服）。不同於沿襲了4000多年的漢服服制，清朝三百餘年的中國女裝以旗服為主流。

而二十世紀二十年代初，在西方文化的影響下，中國婦女開始領悟到「曲線美」，對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優美的身材曲線表現出來。但這並非一帆風順，於是中西文化沖突的「拉鋸戰」，便被縫在旗袍上。

(6)旗袍常規民族服飾擴展閱讀：

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。

事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。

⑺ 中國旗袍起源於哪個少數民族的服飾

旗袍，最初即「旗人之袍」，滿族人不分男女老少，不分富貴貧賤都穿的一種長袍。清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原，上個世紀20年代是旗袍流行的起點，三十年代到了頂峰狀態。

⑻ 為什麼旗袍不宜代表漢族的民族服裝

最近在國際大會上，中國的旗袍可所謂風光無限。旗袍現在為很多人喜歡，我也不反對中國做為什麼國服裝。但是對於漢族人來說，旗袍是不是自己的服裝。當今55個民族都有自己的民族服裝。可是漢族有什麼呢？不僅延續了清朝滿族的風采。而且在很多時候找不到屬於自己的民族服裝。現在的漢族人很迷茫。 什麼才是漢族的服裝，一個民族最可悲的是失去自己的文化。包括民族服飾，朝鮮族有自己的民族服飾，他們很愛他們自己的東西。可是漢族那5000年的光彩的文化中閃光的一點，就是漢族的服飾。。首先，中國古代雖為多民族國家但漢文化還是佔主流。自古以來漢族就是個以農業為主的民族，不是馬背上的游牧民族，也是個愛好和平不好戰的民族。由於生產節奏的需求以及氣候特徵的需要，產生了以寬衣大袖為主、緩慢休閑式的服飾特色。雖然有胡服騎射等那也僅僅限於軍隊，目的是為了便於打仗。貴族和廣大人民老百姓還是以寬大，舒適的裙襦為主，以符合民族習慣的生活節奏。因此，自古以來占國家主體的服飾還是漢族服飾。漢族服飾根深蒂固的文化潛在意識在我們腦海中打下了深深的印記。我們之所以把傳統穿的東西叫衣裳（衣 上衣 裳 下裙）而不是袍。寬大的袖子在古代典籍中有很多關於它的記錄，如兩袖清風這樣的成語、袖裡藏書藏物之類的典故。漢族服飾也是沒有像旗袍那樣的扣子的。據說扣子這個東西起源於西方、功效等同於當時的『領帶』，都是為了系住衣服的。古代漢族則不用扣子領帶而用裙子上的腰帶將衣服系住，因此便有了像「羅帶輕分 裙帶關系」這樣的詞彙。 現在南方很多地區也將穿衣服叫「扎衣裳」，可見不是「系扣」，而是用繩子或帶子扎綁。漢族的領子樣式雖然在歷朝歷代變化的比較大，但一般都較寬松不像旗袍那樣的領子緊貼在脖子上。主要是由於滿族長期在較寒冷的地區居住，氣候的差異而形成的，因此，明以前歷史上像旗袍這樣的服飾並沒有佔主流。 第二種觀點認為旗袍是滿漢融合的產物。不錯，旗袍確實經過很大的變革和改良，也容進很多漢族服飾元素在裡面，比如採用漢族的絲綢錦綉等華貴的面料、漢族的紋飾、刺綉技巧等等。但問題是旗袍的滿族服飾的本質沒有改變。正所謂萬變不離其中，旗袍之所以叫旗袍而不是別的，旗袍的兩旁開旗、立領、盤襟、盤扣都是滿族服飾的最重要特徵，說是有漢族的服飾特色，就跟裝潢的不能再中國的餐廳裡面賣的還是賣當勞一樣。 其次，現在的中國除了服裝，主流文化上還是漢族文化。漢族是一個有著豐富文化思想的民族，因此服飾里也蘊涵著相當的文化內涵，比如受儒家、道家的思想充分在服飾里體現出來，追求那種平和、不於世爭、寬厚仁愛塑造了漢服的寬大、隨和以及包容四海的氣度。天人合一、飄逸灑脫也體現在漢服的樣式。感覺上，漢族女子更是深受禮教等道德的束縛與影響，以穿寬大隨和的裙子為主，不可能像最初的滿族婦女那樣穿旗袍是為了騎馬。因此，旗袍馬褂的樣式與中國自古的文明文化相悖，也無法體現一個民族的文化內涵與文化特色。 現在旗袍也並不是純滿族的東西，而是滿族服飾與西方文明結合的產物。因此，露出大腿、穿著高跟鞋的旗袍女未免會顯得不倫不類。 運用西方的剪裁方式顯得性感苗條與晚禮服無甚差別，失去了民族很多原汁原味的東西。民族服裝是需要原有特色的。 並不是成天的與時俱進，也不是盲目的追求西方去迎合西方人的審美觀點。否則的話，西方人回去欣賞本國mm的晚禮服西裝好了。 還用的著成天看你的『國粹』？ 也許在他們眼裡看來，以著如此性感大方服飾的民族怎麼會是傳說中的含蓄、典雅的東方中國女性？ 再加上短袖、無袖、露著大腿、幾乎半赤的民族服裝 會不會讓他們以為中國人以前居住在類似非洲或熱帶地區的雨林里？恐怕怎麼也不會想到《禮記》中那個記載服飾類型繁多 以莊重為主的民族會和眼前的這個民族是同一個民族。 也許有人會說我守舊，管他這么多隻要是美的服飾不就可以了嗎？但一個民族的服飾與其民族的文化背景是緊密相連的。 它所代表的是一個民族、一個民族整體的素質。不管這個文化好也巴歹也罷，它畢竟反映的是一個民族純粹的東西。 是這個國家/民族歷史的縮影？ 其實，漢民族是個包容性很強的民族.但包容性很強的民族並不是所有的事物都以『拿來主義』的方式才能顯的其胸襟廣闊。拿來主義也要吸收好的，吸收伊優點。摺扇是日本人發明的但中國人覺得它輕巧美觀逐漸的就發展成了扇畫。中國人主動西方科技是為了使自己壯大。 民族之間的融合發展也是要優生劣汰的。不可否認在歷史上漢族文明是燦爛先進的，有利於統一和發展全國各族人民。 因此少數民族自身學習漢族很多習俗文化；同樣，漢族也有其不足之處，同樣也應該學習有些民族的熱情奔放、坦誠。 好客等品質 先進的方面融合其不先進的方面 只有這樣 各民族才能在交流 融合中取得共同發展與進步？ 同樣，漢服相比於旗袍，更具有文化底蘊、更能展示中國古老的文明，也更能代表中國人的思想與面貌。