馮庸大學的校服

1. 奉天馮庸大學是現在的哪個大學

是東北大學。
1923年，該校並入東北大學。

2. 馮庸大學與馮庸的關系是什麼

奉天馮庸大學，於1933年9月決定並入東北大學。也即現在列入國家985工程重點建設的東北大學。

3. 民國的馮庸大學是如今的哪所大學

東北大學。

《國立東北大學廿四周年紀念冊》有如下記載：「1933年6月，馮庸大學結束，並入本校，所佔原陸軍大學校址，由軍委會撥本校校舍。」

4. 奉天馮庸大學是現在的哪個大學

奉天馮庸大學現在已經並給了東北大學。

拓展資料：

1. 奉天大學堂建立於光緒二十七年（1901）十一月，雖然此時主張變法的光緒帝早已不自由，但「變法」所推行的興建新學校的政策卻沒改變。盛京將軍增祺利用小西邊門外的依公祠、左公祠及三賢祠等作為臨時校舍，後來又將小東門的舊營房進行改建，成為新校舍。

2. 作為高等學校，大學堂對生源有一定的要求，並且進行嚴格的篩選，先進個屬舉人、五貢、監生及高等生童選充，以二取一的比例進行選拔。當年招生200人，報名的考生有500餘人。雖然是新創辦的學校，但每年的經費5萬兩白銀支撐，也足以讓這所大學成為一所好學校。學校開設國文、英文、滿文、歷史、地理、諸子、數學、體操等課程，除了中國的老師，還有外教。

3. 奉天大學堂師資力量雄厚，總辦孫百斛、談國輯都是進士出身，擔任過總教習的屠寄也是進士出身，翰林院庶吉士，還擔任過京師大學堂正教習；而「遼東三才子」中的當時健在的榮文達和劉春琅也分別擔任過總教習。可見，奉天大學堂，當時可是東北第一學府。

4. 光緒二十九年，奉天大學堂改為盛京省學堂，隨後，日俄戰爭爆發，光緒三十年（1904）正月，學堂被俄人占據，就此停課，一蹶不振，同年六月停辦。

5. 奉天大學堂存在的時間不長，但也出現了一批優秀的畢業生，其中有資料記載的是著名的東北將領王樹常，他在奉天大學堂時學習成績優異，被東三省總督徐世昌賞識，選派東渡日本留學，入日本陸軍士官學校中國學生隊第八期步兵科，從此步入軍界。

6.奉天大學堂之後的一些學校，雖然名稱改變，卻也得到傳承。這其中比較知名的，是奉天法政學堂。

5. 民國軍閥馮德麟的長子馮庸，散盡家財真的只為創辦馮庸大學嗎

馮庸奉系軍閥馮德麟的長子，對馮庸的印象唯獨就是他的教育興國之路，他的高度就連現如今很多人都無法做到，他散盡家財，創辦了馮庸大學，馮庸一直堅信工業救國，然而要發展工業，就必須得先實行教育，教育是馮庸畢生的追求，馮庸大學是他在東北創立的第一所私立大學，更是中國第一所西式大學。

1933年，馮庸因為資金問題，馮庸大學已經不再具備教學能力，之後找到了拜把子兄弟張學良，將馮庸大學並入東北大學，而原本馮庸大學的學生有了知識基礎，他們也各奔東西，走向全國眾多大學，有的直接回到最初的地方，開始組織家鄉人民抗日，有的投身軍校，報效國家。

馮庸的原配夫人叫江錦濤，是晚清時期九門提督江朝宗的女兒，原本門當戶對的一對，這場婚姻最終只維持了十幾年，他們有兩個女兒，馮庸於江錦濤離婚之後便忙於自己的事情，女兒也是由江錦濤撫養。

1933年，馮庸與第二任妻子龍文彬結為伉儷，龍文彬身材高挑，是馮庸大學的體育生，容貌漂亮，二人結婚之後感情非常好，馮庸大學被日軍侵佔之後，馮庸被放出，龍文彬與他一起前往北平，共同抵抗日軍，馮庸在抗戰期間，先後擔任了多種軍職，指揮人民抗日，1949年擔任台北市長等職位。

龍文彬希望馮庸能夠成為一個大人物，然而馮庸並不在乎這些，定居台灣之後，龍文彬時常嫌棄他不爭氣，最後二人婚姻也逐漸走向分離，1981年馮庸於台北去世，享年81歲。

6. 奉天馮庸大學是現在的哪個大學

奉天馮庸大學，於1933年9月決定並入東北大學。
也即現在列入國家985工程重點建設的東北大學。

7. 少帥裡面的馮庸大學現在是什麼大學

現在沒有這所大學了。馮庸大學從建立到解散，共有三批畢業生，歷時六年。

馮庸大學的解散：

1933年6月，馮家私產基本耗盡，馮庸大學再也沒有恢復學校的力量了。經張學良同意，馮庸將學校並入東北大學。

在《國立東北大學廿四周年紀念冊》有如下記載：「1933年6月，馮庸大學結束，並入該校，所佔原陸軍大學校址，由軍委會撥該校校舍。」馮庸大學絕大部分學生各奔東西。他們有的報考了燕京大學、清華大學，少數學生轉到浙江大學和河南大學。還有的回東北加入中共地下組織繼續抗日，有的青年投考軍校，報效國家。

(7)馮庸大學的校服擴展閱讀：

辦學宗旨：

「造成新中國的青年」，即培養具有新思想、傳統的衛國與建國能力新青年。

馮庸教育思想：

1、「八德八正」，「八德」即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；「八正」即正行、正業、正思、正言、正視、正聽、正德、正容。

2、「教育機會均等」。

3、「工業救國」。

當時，面對日本侵略者推行奴化教育的嚴峻現實，馮庸提出「八德八正」，就是要以中華民族的傳統美德武裝青年思想和精神，從而抵制日本侵略者的奴化教育。