智德佳麗們因旗袍而結緣

Ⅰ 旗袍的贊美詞有哪些

1、一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。

出自《文學作品》，作者：月色靜好。

意思：穿著青色衣衫的人，映襯著滿樹的碧綠。寬大飄逸的兩袖，是絕代的優雅美人啊。形容絕代風華，遺世而獨立，不染纖塵。

2、旗服雅緻襯嬌容，藍底白花雅韻生。東方佳麗多絕代，款款飄忽步履輕。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：旗袍很是雅緻，襯托容貌很是嬌美。藍色的底布生滿白花，雅韻油然而生。東方很多麗人，風華絕代，步履款款。用來形容旗袍和穿著旗袍的人都非常的好看。

3、錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：錦袍很是華貴，襯得淑女很是嬌美。玲瓏、身材苗條。媚態應然而生，惹得他人皆銷魂，款款而來，像極了樑上的飛燕，輕巧美麗。

4、新巧藍袍軟腰肢，拈花一笑惹情痴。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：有新意的藍袍，柔軟的腰肢，輕輕一笑，便惹來了一群花痴。形容漂亮的旗袍穿在身傷，笑起來非常的好看。

5、腰瘦襯裙袍，袍裙襯瘦腰。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：腰身很小的人襯得旗袍很美，反過來，旗袍也稱的腰身很小。因為旗袍尤其能掩蓋掉中國女人腰長、胸部不太豐滿等身材缺陷，更能突出中國女性特有的風情與魅力。

Ⅱ 屬馬的本命佛守護神是什麼佛菩薩呢

我們每個人剩下倆都有相應的佛和菩薩守護著我們，所生之日與有緣之佛結緣，而我們的屬相不同，生肖守護神也是有所不同的，生肖守護神能幫我們彌補命中的缺點，佩戴者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢凶化吉，離苦得樂！那麼，在十二生肖裡面，屬蛇的本命佛守護神是什麼佛菩薩？下面我們就來一起看看。
奉請開光好的本命佛都在吉照堂本命佛進行奉請。吉照堂本命佛是佛教開光加持最嚴格遵守《開光儀軌》的，儀式的所在地是著名的佛教場所，參加開光儀式的法師是持有正規戒牒並且受具足戒。主法之人則應該是有較高的修為成就的法師，一般為寺院的住持。，為全網奉請第一開光本命佛，吉照堂也為全網排名第一的開光本命佛品牌。
屬蛇的本命佛守護神是什麼佛菩薩？屬蛇的本命佛是普賢菩薩，普賢菩薩的梵音名號是samantabhadra，中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子。
普賢菩薩是禮德和大行願的象徵，象徵真理。他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，所以又稱「大行普賢菩薩」。敬奉普賢菩薩，能使您實現最大願望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如願以償，幸福美滿。故普賢行願品言：『普賢行願威神力，普現一切如來前。』又言：『十方如來有長子，其名號曰普賢尊。』普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。因此
屬蛇的人，若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩，能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽並有意外收獲。
屬蛇人與普賢菩薩感應力最強，因此龍年、蛇年生人，若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩加倍護佑，災邪遠離，延年益壽並有意外收獲。
以上就是屬蛇的本命佛守護神是什麼佛菩薩的全部內容，通過上面的介紹，相信大家都知道了屬蛇的本命佛是普賢菩薩，而屬蛇之人能夠虔誠的供養普賢菩薩，是會得到菩薩的守護，並且能夠幫助佩戴者開運改運、逢凶化吉。

Ⅲ 有誰知道電視連續劇《小留學生》里的溫小小劇照

《小留學生》中溫小小的扮演者孫青青的資料

2003年加拿大東方美少女競選決賽，8月24日下午在烈治文百家店舉行，吸引了近千名來來往往的人潮觀看，比賽結果，冠軍由孫青青獲得、亞軍屬王藝曈、季軍戴映芝。

當日的2003年東方美少女競選決賽從第一個項目「機智問答」開始，10位美少女即展現了她們過人的機智與敏銳的洞察力。而在角色扮演一段，佳麗們則拿出看家本領，表現她們才藝特殊的一面。4號湯可欣在才藝競賽時即已表演過的舞劍，這回又拿出來，她以「章子怡」為名，舞得虎虎生風，說明了現代美少女，也是文武全才的。6號孫青青的現代花木蘭，新潮造型，以舞演繹中國傳統樂曲，令人印象深刻。10號王藝曈以中國舞蹈家楊麗萍為師，獻出曼妙輕盈的身段，為她加了不少分。

最後的旗袍秀，則回歸中國傳統美。佳麗們在舞台上，把女性美發揚到極致，也為今年的東方美少女競選譜下了最美麗的尾聲。

據當地《星島日報》報道，大會還評選出5個獎項：友誼小姐為鄭靄怡、青春活力大獎孫青青、最上鏡小姐湯可欣、網上最受歡迎大獎戴映芝、最具東方美態大獎為曾敏。同時大會也公布東方美少女攝影比賽的前三名得主，冠軍JackyKan、亞軍ElicLee與季軍Elton Lee。

2003年加拿大東方美少女競選決賽，8月24日下午在烈治文百家店舉行，吸引了近千名來來往往的人潮觀看，比賽結果，冠軍由孫青青獲得、亞軍屬王藝曈、季軍戴映芝。

當日的2003年東方美少女競選決賽從第一個項目「機智問答」開始，10位美少女即展現了她們過人的機智與敏銳的洞察力。而在角色扮演一段，佳麗們則拿出看家本領，表現她們才藝特殊的一面。4號湯可欣在才藝競賽時即已表演過的舞劍，這回又拿出來，她以「章子怡」為名，舞得虎虎生風，說明了現代美少女，也是文武全才的。6號孫青青的現代花木蘭，新潮造型，以舞演繹中國傳統樂曲，令人印象深刻。10號王藝曈以中國舞蹈家楊麗萍為師，獻出曼妙輕盈的身段，為她加了不少分。

最後的旗袍秀，則回歸中國傳統美。佳麗們在舞台上，把女性美發揚到極致，也為今年的東方美少女競選譜下了最美麗的尾聲。

據當地《星島日報》報道，大會還評選出5個獎項：友誼小姐為鄭靄怡、青春活力大獎孫青青、最上鏡小姐湯可欣、網上最受歡迎大獎戴映芝、最具東方美態大獎為曾敏。同時大會也公布東方美少女攝影比賽的前三名得主，冠軍JackyKan、亞軍ElicLee與季軍Elton Lee。

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Ⅳ 7月25日,岳陽旗袍分會旗袍佳麗團隊秀,巴陵公司有職工參與嗎

7月25日晚，由岳陽市委宣傳部、岳陽市文明辦等主辦的中國旗袍會岳陽分會旗袍佳麗團隊PK秀，在岳陽樓景區瞻岳門前進行，有近15支旗袍隊的近200多人參加。由巴陵石化在職職工、退休職工及職工子女組成的岳化旗袍秀方陣隊參加本次活動，受到評委和觀眾好評。與此同時，還有部分巴陵石化佳麗分別作為藍夢模特藝術團旗袍隊、媛夢模特旗袍隊、明悅坊旗袍隊等團隊成員參加本次活動，一展巴陵石化員工踐行文明禮儀，弘揚中華傳統文化的風采。

Ⅳ 關曉彤演過哪些電視劇

關曉彤演過的電視劇比較多，下面列舉幾個比較熱門的：

《甜蜜暴擊》、《鳳囚凰》、《極光之戀》、《好先生》、《九州天空城》

Ⅵ 大同旗袍協會主委會推出的「醉美旗袍佳麗」線上投票評選活動的第一名

是崔萬志的雀之戀品牌4880元的旗袍一件

Ⅶ 寺廟的僧人求神問卜和符咒厭怪是否違背了佛教的主張

阿彌陀佛
寺院其實就是學校，法師和尚們就是老師。老師的職責是教育學生，傳播佛法，解釋講解，帶領大家一起參研，並且要做表率用自己的修行和實踐來帶領和引導大家以達到弘揚佛法普度眾生的願望和目的。
老師的職責是教育和開釋隨緣度化學生，如果他們的行為與這個基本職責不相符，那麼這些老師就不是好老師，甚至是不務正業的，就是假的，最起碼在做與弘法教育不相乾的事情的時候就是假的是不稱職的。
但是好老師不是沒有，正信的佛教和認真修行的法師也很多。現在的社會風氣使得眾生佛緣淺薄，只能往經濟上掛鉤等等與真實的正信的佛教的行為相違背。但是我們也要看到，很多時候佛法的結緣和佛種的傳播也是要靠這些隨緣的行為。
如果某人思想和生活上有了困惑，跑來求簽問卜，和尚幫著解簽，有可能隨緣度化，教育行善積德等等，也是有積極作用的。但是佛法是講究主觀能動性的，命自我立。正信的佛教是不提倡求簽問卜的。甚至有的寺院堅決地杜絕這個行為。這都是很對的。
但是很多事情要具體問題具體分析，要看緣起的。
樓主說很多地方都騙錢，這個大家既然知道，就不要再去被騙。在佛法的因果報應中穿著僧袍騙錢的，報應很重。地獄門前僧道多。這句話就是個說明。不畏因果的就讓他們去做吧，報應現前的時候才是真正能體現佛教的因果教育的時刻。
樓主既然有心研習佛法，就要看正信的佛教書籍和經文，找正信修行的法師去求法，才能真正明了佛法的真諦和本質。才能明白真正的佛教是什麼。
阿彌陀佛

Ⅷ 山東旗袍春晚什麼時候播出

播出時間：大年初一晚上八點十分

旗袍春晚上，演員們通過豐富多彩的節目，在絢麗的燈光和優美的樂曲聲中詮釋了國粹的魅力。旗袍之美，宛如古典的蘭花，盛開在時光深處，雅典而高貴。

舞台上，佳麗們將婉約到極致的旗袍，演繹成既復古，又符合現代潮流的服飾，完美展現出了博大精深的文化底蘊和新時代的東方風情。

旗袍是中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。是中國悠久的服飾文化中最絢爛的形式之一。旗袍形成於上個世紀20年代，其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，是民國20年代之後最普遍的女子服裝。

Ⅸ 參加青花藍國際旗袍大賽是一種怎樣的體驗

題主你好，很高興有人問起這個問題，去年11月我正好在新加坡，有幸到了青花藍國際旗袍大賽的現場，這個比賽還是蠻高端的，參賽的佳麗們都很有氣質，除了中國、東南亞的女士們參賽，還有歐美的女士才賽哦。我雖然沒有參賽，但是我在現場看過以後的感覺還是很震撼的，女人啊，不管什麼年齡、什麼身份，還是要注意自身氣質，同樣是站在那裡，有的人真的就吸人眼球，端莊典雅，就連同樣是女人的我看了也喜歡。現在我也在學著改變生活方式，開始喝閩北的鐵觀音、吃兆妃八子的燕窩、做做瑜伽，也到了該養生的年紀啊，好好保養自己，爭取到五十歲還能把我家先生迷得神魂顛倒。

Ⅹ 中國旗袍對現代服裝發展的影響三千字論文

旗袍是一種內與外和諧統一的典型的民族服裝，被譽為中華民族服飾的代表。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系。清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用的十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋。領、袖、襟都綉有多重寬闊的滾邊，至咸豐、同治年間，鑲、滾達到高峰時期，旗女袍服的裝飾之繁瑣幾至登峰造極的境地。1911年辛亥革命風暴聚起，帝國主義的堅船歷炮攻破了清朝封閉的國門，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，服裝走向平民化，國際化的自由變革。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世裝扮中開始釀成，日後旗袍演化成融貫中西的新式款式。 「五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝，提倡復辟運動，而是女子蓄意要模訪男子．．．．．．因此，初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」二十年代的上海興起了一種新式旗袍，最初類似無袖的長馬甲，罩在短襖外，後來長馬甲與小短襖合二為一，長至小腿部，大袖口，有的袖子裝上西式的克夫，造型還是直線型，腰線較低比較平正，接著下擺線上升至膝部，當然這就淘汰了長褲，到了30年代是興收腰，使旗袍更加貼體，牽細的腰身。30，40年代是旗袍的全盛時期，其基本輪廓已臻於成熟，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子標准服裝。「民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的，衣領減低的不算，領口還挖成圓形，方形，雞心型。」 從此可以看看出旗袍也在西方文化傳入的影響下開始變化。進入50年代，中國人民積極地投入戰後重建國家的運動中。廣大婦女與男子們一樣走上社會的各行各業，獻身於新中國的建設。這時的旗袍多數做得很貼身，小袖口，不能適應快步及大幅步的運動，使婦女們在社會活動中感到極不方便，再加上新時代的到來，使人們更樂於接受一些新穎的東西。此時，上下褲的裝束代替樂旗袍，但在一些重大喜慶日子和外事活動時還常能看到具有民族文化特色的旗袍的出現。到了60年代中期，旗袍被斥為「四舊」而被徹底否定，進入80年代，我們才又看到旗袍在街頭閃過，這說明，十多年都沒有人穿，也沒有人提及的旗袍，事實上一直活在廣大婦女的心裡。旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。旗女之袍和旗袍是代表了兩個截然不同的時代。清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直，重視圖案；民國旗袍開省收腰，表現體態。第二，旗女之袍內著長褲，有時袍下露出綉花的褲腳；而民國旗袍內穿短褲或三角褲，著絲襪，開衩處露腿。民國旗袍的衩有時開得很高，1934年就有幾近臀下的。第三是旗人之袍面料厚重，多提花，裝飾繁瑣，清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復雜、對比度高、圖案纖細繁褥。此外，旗人之袍大量使用花邊，曾達到無以復加的地步。民國旗袍面料較輕薄，多印花，裝飾簡約。第四個差別是旗人之袍等級分明，制度浩繁，而民國旗袍則已走上了平民化的道路，它作為等級身分的標識漸己淡化，而成為顯示個人消費水準和審美情趣的一個側面。旗袍是中西合壁的產物，雖脫胎於清代旗人之袍，卻已具備了獨立的、與旗人之袍迥然不同的風格韻味。不管旗袍怎麼變，有一些關鍵是沒有缺的，各種基本特徵組成元素慢慢穩定下來。一．立領：完全是中國式的．在英語中被稱呼為『chinese coller』（中國領）。二.手工盤扣：做盤扣的方法很多，有手逢襯線法機縫明線法，都按照圖樣把長繩或管狀布帶手工盤好固定。三．裁剪：最能體現旗袍精神的要素廓形，所以好的裁邊師傅不會只是三圍，要會量出更多的尺寸，然後加以裁剪。四.裝飾圖案：旗袍的圖案非常講究，清代裝飾曾達到登峰道極，華麗無比，現代圖案多提取個性元素放大使用，成者將原有的圖案加以簡化，繁多的鑲、滾中挑出一道作為領、袖、襟、擺等處的紋樣。旗袍追隨著時代，承裁著文明，顯露著修養，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族上千年的服裝文化之精華，成為中華女性最具代表的傳統服裝。旗袍的這一獨具的品格，早在上個世紀20年代，就被美國著名的服裝設計師肖佛爾所欣賞，他在《服裝設計藝術》一書中說：「中用服裝的風格是簡練，活潑的它的式樣是更多的突出自然形體美的效果，柔軟的絲調服裝並沒有歐洲古典服裝那樣繁瑣的折襇，當設計為曲線的輪廓，這是主要的造形手法，使女姓們在行動中能展示她們的苗條的形體，折枝花卉的刺銹用系在服裝上是靈活的不呆板的，看來富生氣，使人感到愉快。」 旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的手法融入其中，其獨特的魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰，電影《花樣年華》中張曼玉亦憂舉手足間是東方女性的婉約被淋漓展現，這之間除了了個人氣質之外，自然不能抹煞那旗袍所揮之不去的魅力，自《花樣年華》放影後，整個中國也掀起了一股旗袍風，各種樣式花型的旗袍在大街小巷中出現，設計師們開起旗袍設計工作室，專賣店等等。旗袍流傳至今，已從生活服上升為禮服，近年來，在宴會領獎，做秀宣傳時，經常看到旗袍的影子如2000年的電景節上身著中國的紅色旗袍的鞏俐，也有很多其他明星，以旗袍體為禮服出現在各種場合，包括外國明星，又如：每場模特大賽或華商小姐等都會有旗袍專場走秀或領獎的那一剎那，著裝旗袍的佳麗們更是散發光彩。不但如此，美麗的新娘們，也願盡展東方神韻，留下美麗的一刻，2006年3月4日，「我是格格，2006格格旗袍新品發布秀」在北京展覽舉行，設計師們在清朝傳統格格穿著的旗女旗袍中吸取精華，又立創新。本次活動也成為2006中國國際婚博會暨第三屆北京結婚展的做一個重大部分。作為禮服，其款式和花樣也是隨之變得越來越繁多絢麗，在款式方面，除了保持旗袍的線條外，服裝設計師們在設計剪裁時，保留旗袍的結構嚴謹，線條流暢，沒有任何不必要的帶、袢、袋等附件的特點，在工藝上採用收肩、飾花、穿珠片等手法加強肌理效果,在構造上,採用琵琶襟、如意襟、低襟、高領、低領、無領等，同時又把繪畫等姐妹藝術作為旗袍的裝飾手段，那些畫有花鳥、京劇臉譜等圖案的旗袍，不僅設計新巧，而且風格典雅，富有韻味。另外,生產技術的創新,工藝流程的改進,新材料的使用,都為旗袍形成的發展注入新的血液。2007年6月8日，上海公布了第一批市級非物質文化遺產名錄，海派旗袍製作工藝被列入83項非物質的文化遺產之中，[中國紡織報訊] 。旗袍製作工藝是上海藝術研究所和部分老字型大小服裝企業聯合申報的項目，專家介紹說，真正的旗袍要求純手工量身定做，目前旗袍的製作工藝涉臨失傳，加強保護屬當務之急，看來旗袍對現代服裝設計影響是很大的。旗袍的歷史已達五百多年，當年旗女腳登花盆低鞋身穿長袍時，未曾想到旗袍會一統華人女性天下，日本已故畫家原龍之郎總結：「高領托住了下顎，頭部姿勢必然端正，即使是坐著時，旗袍的開衩處腿並攏的姿勢也能收到美的效果。」 旗袍款式上的許多元素，被國內外很多服裝設計師所採用，時裝化的旗袍或帶旗袍風味的時裝，是近幾年設計界的焦點之一。時裝雜、時裝表演和參賽的作品中常有旗袍的出現。同時也涌現出一些因此而聞名的設計師。姚紅在1983年參加《時裝》雜志社和日本《時苑》雜志社聯合舉辦的首屆「中國時裝文化獎」設計比賽中，以一款「海水江牙紋」旗袍時裝獎一等獎。這系列時裝很有清式旗袍的風味。寬松的有線造型，倒大袖百色絲織面料鑲滾深藍色天鵝絨邊飾、圖案提取了清朝官服中的「海水江牙紋」。姚紅作品的得獎，反映了評委乃至中國服裝界權威們對旗袍的期望。接下的許多品牌，時裝發布會上也常見旗袍的影子。 活躍於60－70年代的皮爾·卡丹（Prerre Cardin）,也是一位崇尚旗袍的世界級服裝設計大師。他曾說：「在我的晚裝設計中，有很大一部分作品的靈感來自中國的旗袍。」此外，日本的三宅一生，義大利的瓦倫蒂諾（Valentino），也都嘗試過旗袍的造型。旗袍領、旗袍開衩的方式更是在時裝秀和設計大賽中一而再、再而三的出現。旗袍能夠恰到好處的顯現女性的曲線美，這也就是時裝設計中所謂的「高貴的單純」，這種單純的式樣雖然不如西方裙服那麼復雜多裝飾，但卻又能反映人自身的美，這種美來自於身材和氣質，使人感到愉快。正因如此，旗袍獨特的審美趣味才突破了國界，被全世界所接受和贊賞。綜上所訴，新世紀到來之時，世界已經進入到多元化、多樣性、多層次文化融合的氛圍之中。服裝界再也沒有數個世紀以前某種風格「各領風騷數百年」的輝煌。展現在世人面前的是多種風格的輪回和交替，不斷涌現出來的新的興奮點始終在震撼著時裝界。快速的變化波及著整個世界，旗袍的民族文化精神以它博大的內涵、獨特的審美意韻和豐富的表現形式，給現代服裝帶來新的沖擊，也給現代服裝文化增添了新的閃光點，使設計師對其情有獨鍾，對現代時尚的影響，不是傳統意義上的模仿和再現，它是現代服裝設計師全新的創造。旗袍是一個經典的寶庫，從中吸取靈感見人見智。著眼點不同，設計意圖不同，借鑒和發揮的手段也不同。「旗袍精神」只有一個，旗袍時裝卻千姿百態。