白流蘇的旗袍

㈠ 分析張愛玲《傾城之戀》里白流蘇和范柳原的人物形象。

白流蘇
在大事面前不計前嫌，挺身而出，不求回報。在那個半封建半殖民地的社會中，她不肯屈服，要做新女性，用現在的話來說就是不做二奶！一個舊式家庭成長的新女性，白家的六小姐，離婚後住在娘家。白家雖是上海破落戶，卻死要面子。韶華將去，旗袍對於她來說就像是根救命稻草，牽著她的青春歲月和淑女身份。同時，她也是一個情場賭徒，把婚姻作為職業，在男人身上找到最後的庇護。她聰明大膽，自卑清高、矜持要強而自私，她的語氣中總帶些尖刻與挑釁。她明白自己對男人有著莫大的吸引力，臉上總是經常掛著各種設計好的笑容，就算在最艱難、最尷尬的時候，她仍能保持永不言敗的精神。對於范柳原，白流蘇不肯定他會否跟她結婚，卻似乎很清楚他已被她吸引著，且不會放棄她。

范柳原
貴族，江湖，私生子…，註定了范柳原命運的多重性。漂泊流浪賣力氣，遭俗人的白眼。他閑散、無所謂、講義氣，對所有同甘共苦過的人都極為容忍和愛護。 英國長大的廣東生意人，事業成功，對女人存有戒心。他游戲於情感與女人之間，對女人就像是對生意一樣知根知底。他風流自持，精神空虛，精明而計算。雖是庶出，憑著一點家底和俊朗外型，范柳原早被捧成作單身貴族，早已被名門閨秀和野草羣鶯包圍。

㈡ 傾城之戀白流蘇中槍在第幾集

《傾城之戀》白流蘇沒有中槍，打中的是一件旗袍是在第十五集，當時的劇情是：

唐老爺沒想到白流蘇打電話把警察和鄰居都叫了來，搞得整條街都知道唐家把少奶奶拒之門外。唐家上下為此吵得不可開交。唐一元拿著報紙上登的唐家少奶奶夜夜百樂門、舞技驚四座的新聞，逼問白流蘇，並舉槍對准了她！

白流蘇一下想到了死，幻覺自己被唐一元打死了。槍響了，打的不是白流蘇，而是一件旗袍。唐家人大驚，都沖了進來。唐一元終於對白流蘇說出他要離婚！驚魂未定的白流蘇雖然贏了，卻身心疲憊，哭了。

(2)白流蘇的旗袍擴展閱讀：

白流蘇：25—30歲。白流蘇出生於上海一個沒落的封建大家庭，年輕時嫁給了唐一元，因無法忍受丈夫的惡劣形跡毅然離了婚，回到娘家，但受到娘家人的無情對待。在冷酷的現實面前，她只能待「嫁」而沽。

隨後，她結識了范柳原，她傾注全部精力在這一場近乎賭賻的婚姻冒險中，卻只得了個情婦的地位。但出人意料地，香港的陷落「成全」了她，在戰事混亂和前途未卜的形勢中，她與范柳原產生了更深的情感，成了名正言順的「范太太」。

白流蘇是一個「新女性」表象之下的舊女性，她在最艱難的情勢下也不願走始亂終棄這條路。她在談情的過程中，懂得如何進退，有獨特的韻味，她和范柳原的戀愛從不專注到動情，對現在人的愛情觀很有現實意義。

㈢ 旗袍是什麼族的服飾

旗袍是滿族的服飾。

旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。

典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。

上世紀二十年代末，長衫的長度大大縮短，下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了，同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍，變得更加凸現女性的柔美。

二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。

(3)白流蘇的旗袍擴展閱讀

1、旗袍本身所具有的文化價值

旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。

而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。

2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想

服飾文化與民族精神是一脈相承的，有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。

儒家禮教講究含蓄、中庸，旗袍線條簡潔流暢，婉約含蓄，在「露」的同時講究「遮」，含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗。

旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點，又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里，旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的，因而其獨特的魅力得以經久地流行。

3、旗袍所體現的民族文化理念

旗袍文化展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。

旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境；同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。

現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。

㈣ 戚薇的中國旗袍裝扮好美，還有哪些明星穿旗袍讓你驚艷

旗袍剪裁干凈利索，沒有多餘的贅飾，能很好的展現東方女性的含蓄之美。保守的高領和精緻的盤扣，是獨有的中國特色，旗袍又不是一味的死板，開叉設計能讓美腿若隱若現，使穿旗袍的女性，搖曳生姿，魅力四射。

女明星本來就是千挑萬選出來漂亮女性，再穿上能給氣質顏值加分的旗袍，很容易就「驚艷眾生」了。戚薇是模特出身，穿什麼衣服都好看，旗袍造型自不必說了，誇就完事兒了嘛！

陳數在《傾城之戀》里，又賦予了旗袍知性之美，和她在劇裡面的名字「白流蘇」一樣，別致又清新。如果說張曼玉的旗袍造型是精緻，陳好的旗袍讓人感覺嫵媚動人，那陳數穿上旗袍，就有一種讓觀眾平心靜氣的舒服，她彷彿是舊上海沒落貴族的小姐，安靜嫻雅，身上又具備濃濃的書卷氣。劇情是根據小說改編，不出彩也沒出錯，倒是陳數的旗袍扮相，獲得了一致好評。

㈤ 急求關於《傾城之戀》中白流蘇的形象分析，謝謝大家！！

柔弱的外表下,有一顆強悍的心,是一個女性強者,在那樣的年代,是一個具有自救精神的特殊女性!
在大事面前不計前嫌，挺身而出，不求回報。在那個半封建半殖民地的社會中，她不肯屈服，要做新女性，用現在的話來說就是不做二奶！一個舊式家庭成長的新女性，白家的六小姐，離婚後住在娘家。白家雖是上海破落戶，卻死要面子。韶華將去，旗袍對於她來說就像是根救命稻草，牽著她的青春歲月和淑女身份。同時，她也是一個情場賭徒，把婚姻作為職業，在男人身上找到最後的庇護。她聰明大膽，自卑清高、矜持要強而自私，她的語氣中總帶些尖刻與挑釁。她明白自己對男人有著莫大的吸引力，臉上總是經常掛著各種設計好的笑容，就算在最艱難、最尷尬的時候，她仍能保持永不言敗的精神。對於范柳原，白流蘇不肯定他會否跟她結婚，卻似乎很清楚他已被她吸引著，且不會放棄她。

㈥ 張愛玲筆下白流蘇的形象

女主人公白流蘇這一人物形象，指出白流蘇是一個不受男人支配、擺布，具有強悍的自救精神的特殊女性，她以自己的老練與智慧主宰著自己的命運。

嘗盡冷暖的流蘇只是看透了人間的那些熱鬧的浮華，她懂得生命的本底是什麼。所以她敢於用自己的名聲做代價去換取那份虛幻的愛情，當愛情遠去時，她能泰然自若地活成她自己。

從她身上我們看到了舊時代的女性是如何在困境中」抗爭「命運，改變命運的她的出現既是一種希望，也是那個時代女性改變自己弱勢地位的一個典範。

或許，曾經的她懷揣純真美好的少女情懷。可是時間和現實在慢慢侵蝕吞噬這一切。後來的她，在努力尋找幾近凋零的青春，試圖以最後的資本來跟生命博弈；後來的她，只渴望得到一個肉體上的依靠，極盡曲意奉承之意來跟她心中的獵物玩「愛情游戲」。

一個從東方傳統中緩緩走來的中國女性——白流蘇，但她不同於男性話語下描述下的賢良淑女，性感尤物。一個向時代和潮流奔去的舊式女子——白流蘇，但她並聯沒有接受新文化，徹底走向社會或是投奔革命。

(6)白流蘇的旗袍擴展閱讀

《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前後，怎樣生存和掙扎的作品。

故事發生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。

兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇。狂轟濫炸，生死交關，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。

㈦ 人稱「旗袍女王」的陳數，34歲甘當後媽，你怎麼看

婚姻不是一件容易的事，經歷過婚姻的人都知道，婚姻里的考驗很多，需要兩個人共同的努力，然而很多人都以為婚姻不過是有個人跟自己分擔生活的壓力，卻忽略了去付出，這樣的婚姻從一開始就隱藏危機，也往往很容易遭到外力的破壞。

而男人往往比女人更容易受到誘惑，婚姻一旦遭遇背叛，吃虧的也是女人，無論是否原諒，作為原配的女人，在這場變數中，都會受到傷害。

很多女人經歷過婚姻的傷害，餘生都會過得不太好，似乎女人的一生就被婚姻的好壞決定了，事實上，一個女人過得好不好，不是由婚姻決定的，而是自己。

電視劇《完美關系》，很多人都說女主佟麗婭被女配陳數吊打，這跟演員有關，也跟角色的設定有關，陳數飾演的斯黛拉顯然更能引起女性觀眾的好感，因為她的身上有許多女人都羨慕的特性。

她是這么說的：

也許你現在看到最好的陳數，就是因為時間所帶來的一切，這些東西，一定不是我20歲時候能夠具備的；

時間是最好的禮物，你能做的是接受歲月所給與的一切，讓自己的氣質變得更加符合。

時間不應該是我們的敵人，它是我們成長的見證者，一個人只有內心豐富，才能越過越好。

女人的人生不是由婚姻決定的，而是取決於你的內心想要成為什麼樣的人，想要什麼樣的生活，然後付諸於行動。這樣即使面對不幸的婚姻，也有底氣選擇自己想要的人生。

希望所有女人都能夠有勇氣讓自己變得更好，掌握自己的命運，活出自己

㈧ 張愛玲、王安憶筆下女子都穿什麼顏色的旗袍

一個人物就可以一件旗袍。有些雜亂。我也沒看過，只能幫你找一些資料。節選一些。

張愛玲
寫了很多。
《半生緣》中曼楨穿過一件淺粉色的旗袍，袖口壓著極窄的一道黑白辮子花邊；曼璐出場時穿的是蘋果綠軟緞長旗袍，見世鈞時則是一件黑色的長旗袍，袍叉里露出水鑽鑲邊的黑綢長褲。姐妹二人，姿容截然不同；《封鎖》里的吳翠遠穿的是一件白洋紗旗袍，滾一道窄窄的藍邊，人如其衣，平淡如水；而《傾城之戀》里白流蘇脫下來的那件月白蟬翼紗旗袍，大概是被月光浸泡過的吧。當時的月亮，滄桑的淚眼，真是此情可待成追憶。

王安憶。
《長恨歌》中。王琦瑤總是閉花羞月的，著陰丹士林藍的旗袍，身影裊裊，漆黑的額發掩一雙會說話的眼睛。

㈨ 哪裡有旗袍的電影

《花樣年華》
導演 : 王家衛
編劇 : 王家衛
主演 : 梁朝偉 / 張曼玉 / 潘迪華 / 蕭炳林 / 張耀揚 /孫佳君 / 錢似鶯 / 顧錦華
類型: 劇情 / 愛情
製片國家/地區: 香港 / 法國
語言: 粵語 / 上海話
簡介：
1960年代的香港，報館編輯周慕雲（梁朝偉）與太太搬進一間住戶多是上海人的公寓，和某家日資公司的貿易代表陳先生與太太蘇麗珍（張曼玉）成了鄰居。因為發現各自在外工作的配偶背著他們有了婚外情，周慕雲和蘇麗珍開始見面商討未來可能發生的事情以及相應對策。

起初兩人是君子之交淡如水就事談事，可是日子一日接一日過去後，在周圍一幫上海鄰居的閑言碎語中，他們發現配偶的事早空出了他們的腦袋，彼此眼裡只剩下了對方，而刻意迴避已生出的感情的結果，是更加刻骨的相思。
《花樣年華》：旗袍裹著寂寞的靈魂
杜可風瞳孔里看出去的風景，一定與別人的不一樣，每個畫面都是一道殘忍的風景，硬生生將觀者的思維通過電影蒙太奇連起來，那種奇妙突兀的組合形成的強烈對比，令人過目不忘，他是描繪細節的高手，一抬手的姿勢，一個深邃的眼神，微微側身的樣子，每一個背影都有戲，將悲歡離合放大了給人看。

張曼玉每換一件旗袍，都有幾個固定的鏡頭，腰、領子、手臂、小腿，由此可見杜可風是一個懂旗袍的人，穿旗袍，身段不能太標准，要扁平纖細，才能穿出紅顏的曲折命運來，太豐滿了，就成了發福的姨太太，靈魂無法駕馭肉身，肉身也就無法駕馭有靈魂的衣裳。

領子是考驗一件旗袍的關鍵，鑲邊、盤扣與發型、耳環、項鏈的搭配，都是致命的細節，容不得一點馬虎，不光要看正面，還要看背面、側面，面面俱到。

腰身是穿旗袍的關鍵，旗袍對三圍要求最嚴的便是腰圍，要細、要柔軟，因為旗袍是根據滿人的旗裝改制的，旗裝是十分木訥僵硬的服飾，沒有纖細靈活的腰，穿不出旗袍的生動風韻。

穿旗袍抱著手臂的女子，通常給人十分刻薄的感覺，那刻薄是因著寂寞和弱不禁風形成的，旗袍要穿的好看，不能有結實粗壯的手臂，白玉一般細細地，我見猶憐。

穿開叉高的長旗袍，行走時露出大半截腿，觀者看的是整體效果，對小腿要求不是很苛刻，若穿短旗袍，便如同公主裙一般，不能遮醜，必須要有無懈可擊的小腿線條，玲瓏的小腿襯出旗袍的精緻。

最挑戰身段的衣服，是最簡單的衣服，因其沒有花哨的點綴，觀者的注意力只好放在曲線上，穿旗袍是很危險的嘗試。擁有一雙傲人長腿的莫文蔚，穿旗袍似騎馬裝，野性難馴，嬌小單薄的董潔，穿出鴛鴦蝴蝶派小說女一號的神韻。

王家衛讓張曼玉穿著華麗的旗袍行走在昏暗的走廊里，大約是想說明旗袍是寂寞女人最後的偽裝，她在柔和的街燈下走過，在銷魂的爵士樂中走過，即使去小攤買一碗面，都穿著最美麗的旗袍——這些都不能掩飾她的寂寞，那旗袍是用寂寞裁剪的。

今時今日，很少有人家常穿旗袍了，因為不方便，不方便上班擠公車，不方便下班逛夜市，也不方便私奔。女人們的衣服越穿越少，泰半穿著緊身長褲或超短熱褲，隨時准備撒開腿和男人賽跑。

穿著旗袍怎麼私奔呢？不敢想像穿著旗袍摔一跤的樣子，爬起來都有困難，豈能出那麼大的丑？旗袍是最最注重儀態姿勢的。舊時女子打落了牙往肚裡吞，練就一身隱而不發的涵養功夫，美其名曰賢淑優雅。

因為優雅，就必須隱忍克制地修煉，便失去很多天性的快樂。范柳源幻想白流蘇穿著旗袍在森林裡奔跑，其實他更希望她不穿旗袍在森林裡奔跑。他愛她低頭的神態，愛她穿著旗袍的樣子，更愛她不穿旗袍的樣子，這便是男人，最初的吸引終要被原始的慾望代替，誰願意愛一個永遠不脫旗袍的女人呢？

周先生問陳太太，如果我多一張船票，你會不會跟我一起走？她的旗袍在那一刻真真成全了張愛玲的殘缺人生觀——生命是一襲華美的袍子，爬滿了虱子。

《花樣年華》只能用來懷舊，令人想起上個世紀六十年代，那些華麗、憂傷、壓抑的愛情故事，小資階級的矛盾、痛苦、掙扎，時下是不可能有那樣的故事了。

如果靈魂和肉身都是寂寞的，用綾羅綢緞裹著有何用？越發凄涼，倒不如她脫下旗袍，換上破牛仔褲隨他遠走高飛。
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㈩ 【傾城之戀】演員的問題。

看了之後有同樣的觀點，但是洪蓮的扮演著不是土，不過是根據劇情化妝的很土，其實你要是看過《血流成河》這個片子她演的是現代的戲還是又點氣質的。可能是導演的問題吧，亂的狠整個戲。