旗袍凰都夫人兩件套

㈠ 我和我老婆去參加葬禮的時候，我老婆穿什麼顏色的旗袍去好呢

女士去參加葬禮的時候穿旗袍最好是黑色的，其它亮色的不能穿。

㈡ 高分~~~~~~求唱詞賞析

多了去了
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會有意外的收獲
附上我喜愛的帝女花

《帝女花》劇情（來自「帝女花」）：

明崇禎十七年，朝綱不振，國祚衰微，有公主兩人，一名長平，一名昭仁。長平方十五，鍾情於太僕之子周世顯，才華蓋世，方冊立駙馬之際，皇城被攻，帝知不妙，又不欲明珠落在賊人手裏，乃將公主賜死，但長平半傷而不死，被周鍾救回，欲將之出賣，長平聞之，假作投江，化作尼姑，易名慧清。世顯四處找尋，後在庵堂相會，並相約後會之期，事為清帝所悉，著周鍾找世顯迎公主回宮，欲有所利用，經長平、世顯苦思後，先上表清廷，要求善葬其父，並釋其弟，清帝允之，公主與駙馬重回宮內，並在花燭之夜，連理樹下，雙雙仰葯自盡。

第八段 <香夭>唱詞（來自「仙鳳鳴」）

（周鍾，寶倫「著明裝」分邊上相對顧盼自豪介）

（周鍾台口詩白）彩鳳門前新面目。

（寶倫詩白）眾官齊集御酒房。

（周鍾寶倫白）有請皇上。

（御扇宮燈伴清帝上介中板下句）開基創業話興亡，北望煤山微有哭聲響。不悼崇禎悼海棠，安民未掛招賢榜，懷柔先借個一朵帝花香。（滾花）筵開百酌買人心，好待新官舊爵同觀看。（埋位介）

（眾白）萬歲萬萬歲。

（清帝白）平身。

（眾白）謝。

（清帝口古）周老卿家，何以不見宮主與駙馬還朝，有累百官在御階盼望。

（周鍾口古）皇上，駙馬持有宮主既親筆表章，候旨在午朝門外，至於長平宮主，而家仲住響紫玉山房。

（清帝不歡介口古）唏，我叫你去請鸞鳳還巢，並不是叫你去請宮主寫表，今日鸞鳳和鳴，重有什麼表章可上呢。

（寶倫口古）嘻嘻...皇上，我想宮主上表，無非系拜謝皇上再生之德，此乃先朝既沿例，宮主對宮規儀范都未敢稍忘。

（清帝轉怒為善介白）內侍臣，傳前朝駙馬周世顯上殿。

（內侍臣白）皇上有旨，傳前朝駙馬周世顯上殿。

（世顯「駙馬身」捧表章上白）來呀。（滾花下句唱）藺相如能保連城璧，周駙馬能保帝花香。拼教頸血濺龍庭，沖冠壯志凌霄漢。（入並不跪半揖白）前朝駙馬周世顯向皇上請安。

（清帝見世顯不跪怒介望群臣轉回笑容介白）平身。

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作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回復此發言

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2 [轉帖 作者：的灰]愛他所愛之一：任劍輝和白雪仙

（世顯白）謝。

（清帝口古）周駙馬，試問歷代興亡有幾多個新君能夠體恤前朝帝女呢，我好想知道如果你地宮主見到香車迎接既時候，相信佢一定喜從天降啦卦。

（世顯冷笑口古）皇上，歷史上雖無體恤前朝帝女之君，卻有假意賣弄慈悲之主，難怪宮主見香車驚喜交集。

（清帝起身問白）下，此話怎解。

（世顯續口古）無錯，宮主所喜者，乃是福從天降，所驚者，乃是驚皇上借帝女花沽名釣譽，騙取民安。

（周鍾寶倫大矛介）

（清帝冷笑口古）周駙馬，孤王有覆滅一朝之力，豈無安民之策，小小一個前朝帝女，重不過百，試問能有幾多力量。

（世顯口古）皇上，所謂取一杯之水，不能分潤天下萬民，借帝女之花，可以把全國遺民收服，宮主雖然弱質纖纖，年方十六，若果論佢權衡輕重，可以抵得十萬師干。

（清帝不能言介白）哎呀...

（周鍾插白）你說話要小心呀...

（清帝喝白）周駙馬。（開拉大滾花下句）你出言縱有千斤重，好在我有容人海量都未能量。你見否殿前百酌鳳凰筵，後有刀槍和斧杖。

（世顯大滾花下句）唏，你殺人不在金鸞殿，可以一張蘆席把屍藏。倘若殺身恰在鳳凰台，銀廓金棺難慰民怨暢。

（周鍾眾人白）皇上開恩...皇上仁慈...

（清帝不敢發作埋位口古）周駙馬，你既然持有長平宮主既表章，內侍臣，你快些要他速呈龍書案。

（太監上前跪向世顯欲接表章介）

（世顯捧住表章退後一步口古）且慢，皇上，我想宮主表章究竟都是女兒文墨，恐怕有污龍目，佢再三囑咐，要我遞表之時，為佢朗誦於朝房。

（清帝怒介口古）嘿，我雖身為清帝，未懂漢例，唯是翻開漢史，又幾曾聽聞過表章用口朗誦得咁怪狀。

（世顯口古）皇上，你睇你朝中既大臣，多半是宮主舊臣，皇上以仁慈取天下，佢所寫者，不過都系感恩之語唧，皇上既無虧德處，那怕遺臣誦表章。

（內場起暗涌聲）

（清帝怒至手震震指住世顯白）周駙馬...你...你...你一字一字你要謹慎的念來。

（世顯白）好呀...

（周鍾一路震長滾花下句）一字系安危，禍福憑汝降，勸君莫惹下泉台浪，莫向陰司叫無常，我一心欲把紅鸞傍，哎呀誰知傍錯你個少年亡。

（寶倫長滾花）一字重千斤，人命輕三兩，縱使你有心毀碎齊眉案，須防寶殿有刀藏，一命難銷故國讎，恐怕累到三百遺臣同落網。

（世顯冷笑詩白）六代繁華三日散，一杯心血字七行。（反線中板念表章下句唱）臣不可占君先，父不能居女後，此乃倫理綱常。既念帝女花，何不念先帝遺骸，尚寄在茶庵，未入皇陵葬。帝女縱堪憐，太子是前朝骨肉，問清帝何以重女薄兒郎。我欲受皇恩，哭君父流浪泉台，憎見舊宮廷，掛上鴛鴦榜。我欲謝隆情，痛骨肉仍歸臣虜，羞牽鸞鳳帶，怕對合歡床。（催快）新帝慈悲人間罕，劈開金鎖放弟郎。（滾花）佢話先安泉台父，後釋在囚人，然後百拜入朝共舉齊眉案。

（清帝震怒介）

（周鍾寶倫級低紗帽一味震介）

（清帝開位搶表章欲撕介「內場食住暗涌」連聲收埋表章滾花下句）孤都未作捕蛇人，點知雙蛇蟠棍上，休說女兒筆墨無斤兩，內有千軍萬馬藏，鳳未來儀先作浪，帝女機謀還比我強。強顏騙取鳳還巢，重新再露慈悲相，哈哈...

（周鍾白）皇上仁慈...

（清帝奸悲白）孤有主意。周駙馬，好啦，孤皇惟有準宮主所奏，佢縱使要取天邊月，為皇都替她摘下來，我從宮主所求就是。

（世顯口古）皇上，你何不速頒下詔書，先把先帝安葬皇陵，再把太子在宮主婚前釋放。

（清帝口古）唏，你請宮主先入朝，再行下詔，庶民都尚可以一言九鼎，何況我是一國既君王呢。

（白）駙馬，你代傳口諭，快傳宮主上殿。

（世顯白）領命。（台口傳旨）呔，皇上有旨，長平宮主衣冠朝見。

（長平「鳳冠霞佩」上介台口引白）珠冠猶似殮時妝，萬春亭畔病海棠，怕到乾清尋血跡，風雨經年尚帶黃。（拉腔入拜白）前朝帝女長平宮主向皇上請安。

作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回復此發言

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3 [轉帖 作者：的灰]愛他所愛之一：任劍輝和白雪仙

（清帝重一才仄才關目白）平身。

（長平白）謝。（用目一掃前朝舊臣，舊臣俱俯首自愧介）（長平放寬面口突然露齒一笑介）

（清帝覺奇介口古）宮主，駙馬入朝之時，面帶愁容，眼中有淚，何以宮主入朝，反會一笑嫣然，未有些微既悲創。

（長平口古）皇上，我在未入朝之前，曾與駙馬相約，我話若不能先安泉台父，釋放在囚人，帝女今生都永無還朝之日，適才聞駙馬代傳口諭，可見皇上你都有憐惜之心，帝女亦寧無感激之意呢，想今日在五百群臣之中，屬於哀家舊臣，都總在三百以上，如果佢地見到哀家笑，就會對皇上你心悅誠服，但如果見到哀家喊呢，就會對皇上心懷怨對，想長平一生善解人意，寧敢不以笑面報君王。（向群臣露齒而笑介）（舊臣俱強笑介）

（清帝暗驚長平之詞令奸笑介口古）宮主，你聰明即是聰明，你與呢個憨駙馬都大有天淵之別，難怪崇禎在生對你痛愛。好啦，孤王願替崇禎將你終身撫養。

（長平強笑白）謝皇上。（故意關目口古）噯，皇上，我都經已拜上金階，何以未見你頒下詔書，更未見你劈開金鎖呢，哎呀皇上，我而家不禁悲從中起，我的眼淚都忍唔住咯，我一喊親，怕只怕會震朝房。（欲哭介）

（清帝愕然略驚向長平搖手介）

（周鍾口古）皇上，系呀...系呀...我地宮主真系笑緊都可以喊架，你何不頒下詔書，以慰的遺臣所望呢。

（寶倫口古）系羅，皇上，想太子年方十二，縱使潛龍出海，亦未必會騰達飛翔。

（清帝快滾花下句）今朝莫說前朝事，只求撮合鳳諧凰。

（世顯大滾花下句）先皇未葬弟霸囚，宮主呀你何妨悲聲放。

（長平哭白）罷了先王，君父，母後呀。（快中板分邊向群臣哭著下句唱）哀聲放，帝女哭朝房，血淚如潮腮邊降，且向乾清再悼亡，憶舊讎翻血賬，遺臣三百聽端詳，當日賜紅羅擲在金階上，母後與袁妃痛懸梁，劍橫揮，血濺黃金帳，殺得個昭仁宮主怨父王。（滾花）你地莫戀新朝棄舊朝，我再哭鳳台聲響亮。（執世顯哭叫白）罷了先王，母後，駙馬。（當長平唱時，內場有沉痛反應暗涌介）

（世顯白）宮主...

（清帝向向周鍾寶茅介白）拉開佢地...（周鍾寶倫分邊拉開長平世顯介）

（清帝白）好啦。（滾花下句）我忙忙寫下安陵詔。（交太監，太監即下）我怕你哭聲向外揚，宮主一哭撼帝城，我忙把前朝世子放。

（太監帶上太子上介長平世顯分邊跪擁太子，太子亦居中跪下快哭相思）

（長平痛哭滾花下句）弟郎你投懷莫聚倫常愛，且去杭州會福王，自有香魂一縷暗追隨，你在離懷莫向宮庭望。

（清帝白）沈卿家，你帶前朝世子去上駟院吩咐兵部派人馬，護送此子杭州便了。

（昌齡攜太子什邊下，太子下時一路哭叫王姊）

（清帝口古）嘻嘻...長平宮主，你所要求既事我都同你做完叻，你應該與駙馬立刻成婚，免負兩旁既儀杖。

（長平口古）唉，長平仲焉敢再逆皇上諭旨呢，難得你答允我，將花燭筵設在月華宮外，個處雖是花無並蒂，但系樹有含樟。

（清帝點頭答應白）孤皇自當准奏，吩咐動樂。

（世顯長平分端拈綵球跪拜天地後，雙雙步出月華宮外，宮娥分邊侍立，長平對景不勝感慨詩白）倚殿陰森奇樹雙。

（世顯詩白）明珠萬顆映花黃。

（長平悲咽詩白）如此斷腸花燭夜。

（世顯詩白）不須侍女伴身旁。（白）下去。

（宮女白）知道。（分邊退下）

（長平燒香一炷起小曲妝台秋思唱）落花滿天蔽月光，借一杯附薦鳳台上，帝女花帶淚上香，願喪生回謝爹娘，偷偷看，偷偷望，佢帶淚帶淚暗悲傷，我半帶驚惶，怕駙馬惜鸞鳳配，不甘殉愛伴我臨泉壤。

（世顯接唱）寸心盼望能同合葬，鴛鴦侶相偎傍，泉台上再設新房，地府陰司里再覓那平陽門巷。

（長平接唱）唉惜花者甘殉葬，花燭夜難為駙馬飲砒霜。

（世顯接唱）江山悲災劫，感先帝恩千丈，與妻雙雙叩問帝安。

（長平接唱）唉盼得花燭共諧白發，誰個願看花燭翻血浪，唉我誤君累你同埋孽網，好應盡禮揖花燭深深拜，再合巹交杯墓穴作新房，待千秋歌贊注駙馬在靈牌上。

（與世顯重新交拜花燭後以柳蔭當做牙床，長平自己蓋上面紗介）

（世顯接唱）將柳蔭當做芙蓉帳，明朝駙馬看新娘。（挑巾介）夜半挑燈有心作窺妝。

（長平接唱）地老天荒情鳳永配痴凰，願與夫婿共拜相交杯舉案。

（世顯接唱）遞過金杯慢咽輕嘗，將砒霜帶淚放落葡萄上。

（長平接唱）合歡與君醉夢鄉。（碰杯介）

（世顯接唱）碰杯共到夜台上。

（長平接唱）唉百花冠替代殮妝。（一飲而盡介）

（世顯接唱）駙馬珈墳墓收藏。

（長平接唱）相擁抱。

（世顯接唱）相偎傍。

（世顯長平合唱）雙枝有樹透露帝女香。

（世顯接唱）帝女花。

（長平接唱）長伴有心郎。

（世顯長平合唱）夫妻死去樹也同模樣。

（兩太監拈宮伴清帝、周鍾、寶倫上介）

（清帝口古）唉，長平宮主，你地何必響處雙雙擁抱呢，你地既然交拜過花燭，應該同駙馬去寧壽宮，共渡紅綃帳。

（長平白）皇上，我地就人間拜過花燭夜，我...我再向陰司拜父皇...（與世顯同死介）

（周鍾、寶倫同哭相思介）

（各人恍惚聽聞眾仙童仙女迎接唱妝台秋思）謫仙再返到上蒼，拜揖共舞瑞雲上，奏鈞天震動四方，玉女金童返霄漢。天燈照，雙星傍，朗月引路到仙鄉，鳥爭鳴，妙舞飛翔，雙雙仙侶共泛銀河浪。

（周鍾哭介跪下口古）皇上，老臣對此已萬念皆灰，願乞賜我再度歸田，不願把榮華再享。

（寶倫亦跪下口古）皇上，宮主駙馬亦能雙雙殉國，遺臣者寧忍再食新朝之祿呢，望將我放逐還鄉。

（清帝點頭滾花下句）帝女前生為玉女，金童卻是駙馬郎。

名稱:帝女花(任劍輝/白雪仙)
歌手:粵劇
語言:粵語
發行:娛樂唱片
日期:1960年5月13日

專輯介紹：

粵劇《帝女花》為戲曲大師唐滌生50年代末所撰，唐用詞優雅感人，加上他大量採用古典，重視樂曲的配合，令到他的劇本更覺典雅。

故事講述明末思宗長女長平公主年方十五，因奉帝命選婿，下嫁太僕之子周世顯，無奈闖王李自成攻入京城，皇城遂破，崇禎手刃眾皇女後自縊。長平公主未至氣絕，被周鍾救返藏於家中。後來清軍滅了闖軍，於北京立國。長平公主知悉周鍾欲向清朝投降，幸得周鍾之女瑞蘭及老尼姑之助，冒替已故女尼慧清，避居庵中。世顯偶至，遇上扮作女尼的長平公主，大為驚愕，幾番試探下，長平重認世顯。然而此事為清帝知悉，勒令周鍾威迫利誘他們一同返宮。夫妻二人為求清帝善葬崇禎，釋放皇弟，遂佯裝返宮，並在干清宮前連理樹下交拜，然後雙雙自殺殉國。

一直以來，中國人並不懂得怎樣紀錄電影或音樂文化，但是娛樂唱片公司的主理人劉東能早在1960年已有先見之明，不惜耗費鉅資，洽購該劇的錄音版權，聘回「仙鳳鳴劇團」原班台柱任劍輝，白雪仙，靚次伯，梁醒波，林家聲，任冰兒等，配合一流樂師拍和，注重音效以先進的身歷聲 (stereo) 灌片，以致此曲風行數十年，當年的黑膠至今已被音響界捧為天碟錄音，所以雖經黑膠，盒帶，CD等不同年代，然而到今天的SACD技術下，它的錄音亦毫不遜色，竟可配合時代，令筆者不得不佩服。

全劇於當年堅尼地道山頂纜車橋下的仁教堂錄音，形成有天然環境的REVERB音效，SACD高低音層次分明，音場遼闊，立體感強，更能忠實表現當年現場的錄音實況。特別此單張選段是香港第一批早期的SACD (時為2002年) ，由美國壓片，音色比其後日本壓片的紫釵記及再世紅梅記優勝。隨碟附送的港製DSD CD，亦有不俗的表現。

此單張SACD選段為：庵遇，相認及香夭。

任劍輝 (1912-1989)

原名任麗初，又名任婉儀，廣東南海人，香港歷來最受歡迎的粵劇女文武生（能文能武的第一男主角），反串扮相瀟□不凡，深受女戲迷喜愛，有「戲迷情人」的美譽。曾與多位正印花旦合作，計有：紅線女、芳艷芬、余麗珍、鄧碧雲、羅艷卿、吳君麗等等，不過最教人印象深刻的仍是白雪仙。兩位在「仙鳳鳴劇團」所演的名劇，例如：《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》、《再世紅梅記》等等，傳誦數十年不衰，堪稱香港文化瑰寶。

任劍輝主演的粵語戲曲片不計其數，著名的有：《洛神》（1957）、《火網梵宮十四年》（1958）、《紫釵記》（1959）、《帝女花》（1959）、《九天玄女》（1959）、《大紅袍》（1965）、《李後主》（1968）等等。即使不是粵劇迷，香港人莫有不知任劍輝其人，堪稱「一代藝人」，足以成為一個香港文化的象徵。

任劍輝退出藝壇後與白雪仙專心扶助弟子龍劍笙及梅雪詩等人組成的「雛鳳鳴劇團」，直至八十年代移居加拿大。1989年11月29日病逝香港，舉殯之日，弔唁、圍觀之戲迷成千上萬，將北角香港殯儀館附近之街道擠得水□不通，蔚為奇觀。

為紀念已故好友，白雪仙成立「任白慈善基金」，於1990年重映兩人的告別作《李後主》，瘋魔萬千戲迷，同時年輕的電影愛好者也可趁機一睹兩位巨星的豐采。

白雪仙 (1926-)

白雪仙，原名陳淑良，廣東順德人，一九二六年農歷四月初一日在廣州出生。曾在香港「嶺南中學」和「聖保祿英文中學」就讀，自幼喜愛粵劇。

十二歲時，拜粵劇名伶薛覺先為師，改藝名為白雪仙。曾在「覺先聲粵劇團」演出，繼後她又師事音樂家冼干持學習唱工。香港淪陷期間，為了生計而曾在歌壇演唱，期間她又參與過「新東亞粵劇團」演出。

從一九四二年起，白雪仙先後加入「錦添花粵劇團」、「新聲劇劇團」、「五福粵劇團」、「鴻運粵劇團」，曾參與主演的名劇有《小愛神》、《紅樓夢》、《紅白牡丹花》、《富士山之戀》等。

一九四七年她開始拍電影，直至六八年間，她主演和參演過大約二百部電影，多是改編自她主演的著名粵劇，如《晨妻暮嫂》、《紅白牡丹花》、《富士山之戀》、《紫釵記》、《帝女花》等。

一九六七年，她組織了「仙鳳鳴影片公司」，在參與了粵語片最大型製作的劇曲片《李後主》後便退出影壇。

佳期不可再，風雨杳如年

一開始，只是舞台上最普通的一對生和旦。

粉白的臉，濃彩誇張地勾勒出突出的五官艷麗的面容。

且聽那廣東大戲的鑼鼓敲起來：撥動「邊造」，「錚錚」幾下；慢拍雲板，鏗鏘崢嶸；咿呀的二胡聲聲思念，音樂把情緒醞釀到飽滿。

這才裊裊娜娜走出那鳳眼女子，鳳冠霞帔，紅顏如花。一個亮相，唱道：「落花滿天蔽月光，借一杯附薦鳳台上」，亡國的夜晚是帝女花的洞房花燭，她只憂慮著，把心事相問，怕身前這歷經磨難心上的人，不肯與她棄家殉國同臨泉壤。

然後她的駙馬知道告訴她，夫妻們泉台上再建新房,地府陰司里再覓那平陽門巷。

因為深情，它不同於任何一部戲劇。

這是最喜歡的一出粵劇，《帝女花》。

而面前這張稍有折角的照片，歲月日久，已經翻黃：做花旦的這一個，小小瓜子臉，燙發，頭發全部挽在後面，分明是初登台時跟在師傅薛覺先後面的那個啞口梅香。頭微微枕在旁邊那人肩上，我見猶憐。淺淺笑著，一臉的伶俐，眼波是活泛的，卻並不顯風情，所謂的正大仙容。

而另一個，瘦削的臉，顴骨突出。穿西服倒真有種玉樹臨風的感覺，卻還是瘦，穿旗袍就真的像一個平常廣東人所謂的「師奶」。可是，怎麼說呢，一旦油彩塗上來，冠冕穿起來，她便變了那倜儻瀟灑的少年郎，那歷險經難牽掛著小玉妻的李公子，那夜半挑燈有心作窺妝的明朝駙馬。

就是這兩個人，這兩張面孔，締造了香港舞台上的任白傳奇。

——戲夢人生。

任和白，指的是任劍輝和白雪仙。

同樣的出身粵劇世家，一是花衫一是小生，相識在虎度門中。桃李春風一相逢，便是48年的相依相隨。

從1937年澳門的新聲劇團結緣，一個正印小生，一個二幫花旦，演出那懷金悼玉的紅樓夢。

到1956年，組建「仙鳳鳴」，一生一旦，把離合悲歡翻演.

《紫釵記》中李益因拾得紫釵與霍小玉結下情緣，縱使分離亦痴情不改將愛妻喚回俗世中；《蝶影紅梨記》的才子趙汝洲與名妓謝素秋隔門傾訴情定一生。而《帝女花》及《李後主》更把愛情升華至家國情懷。

再加上唐滌生，梁醒波，靚次伯，仙鳳鳴自此把香港的粵劇事業推至頂峰。

即使不是粵劇迷，港人也莫有不知任白其人，任劍輝白雪仙，足以成為一個香港文化的象徵。

而最可稱道的，還是任白情。

娛樂圈組合無數，但合久必分差不多成定律，只有任白由「仙鳳鳴」時代至72年參加「六一八」水災義唱，皆是「出必一雙，入必一對」。舞台上任姐是「戲迷情人」，與仙姐演盡痴男怨女的故事，下猶如姐妹共同生活，如影隨影。

直到1989年11月29日凌晨3點50分，因肺癌惡化，任劍輝於跑馬地逸廬寓所，與世長辭，享年七十七歲。

小說里寫，人最悲痛時，只覺得身體某一部分業已死亡。仙姐的悲傷，怕不止於此，是以會在輓聯上書「如可贖兮，人百其身」——「如能代替你，我願死一百次」。

任白自此，缺一成憾。

而她去後這多年，她只一徑做著更多的事。

彼時是陪著搭檔金盆洗手，這一刻，那一個人已經駕鶴西去，粵劇界多方邀請她重出江湖，但她一一回絕，她只平淡地回答：「沒有任劍輝，舞台沒有顏色」。

1956年，她初擔正印，組織「仙鳳鳴」，票房慘淡。已是當紅小生的任姐不發一語，陪她一力苦撐，直到「紫釵記」大收旺場，「仙鳳鳴」方成為班中之霸。

而此時，是回報知己的時候。

帝女花已是絕響，長平和世顯都殉了大明朝，這長平只是世顯一人的長平，好比世顯也是長平一人的駙馬，白雪仙也守著一個任劍輝，是一生的忠貞。

她只為她做更多實際的事：

——為紀念已故好友，白雪仙成立「任白慈善基金」，於1990年重映兩人告別作《李後主》，瘋魔萬千戲迷。
——1996年白雪仙獲香港演藝學院頒授榮譽院士，又捐款於香港大學興建工程大樓，並親筆提寫「任白樓」三字懸於外牆，成為一時佳話。
而今年，第二十屆香港電影金像獎，大會將終身成就獎頒給了終身對粵劇鞠躬盡瘁的任白中的白——「花旦王」白雪仙。
仙姐致答謝辭時款款細表：「世事是很奇妙的，我今日領獎一半為自己，另一半是為另一個人，得到這個不遲又不早的終身成就獎，成就了另一個人的成就。」
——「琴詩酒友皆拋我，雪月花時最憶君。」

所有台前的「生旦」，都只是幻影，臨水照花，難以永恆。
而幕後任白，卻終成為經典一雙。
——「願作雙鶼鰈，情深永無懈」，說的是任白。
——「一夕恩深記紫釵，赤繩長系足，那得再圖賴？」說的何嘗不是任白。
——地老天荒，情鳳永配痴凰。這一生，是知音，是伴侶。
——伯牙、子期和琴。

互相推崇，視對方為理想人格，一生追隨的目標；把對方當作另一個自己，在彼此的凝視和廝守中求得靈魂的完滿。共同面對，互相扶持，在藝術上、性情上志同道合，生活里相伴相依。

這本身，就已超越普通意義上的姐妹深情，男歡女愛。

它包含著比同金堅的姐妹情誼，共進共退的兄弟情分，有貧賤夫妻的相濡以沫，也有江湖兒女的鐵肩道義，有疼惜之意，也有感恩之心。

這伴侶二字，實是最高境界。

任白的故事，能如此叫人懷想，或許就是因為這樣。

歲月黯淡往事，死亡使人分離。
最輝煌的任白，是在六十年代。

而那種牽綿纏繞的不解情愫，也深深地刻上了六十年代的烙印。

六十年代的香港，浮華荼靡的城市與古典的情誼相得益彰，盛世的記憶，寂寞蒼涼淺淡。

六十年代的香港，生活總是圍繞著情感優雅而緩慢地流轉。是以那時的感情，可以這么真摯淳樸堅定。

老好60年代，一毛錢的輪渡，卡薩布蘭卡情調的吊扇在冰室中懸轉，日子在白蘭花的香氣里慢慢度送。

中環銀行區、維多利亞灣、石板路同著茶餐廳。

淺水灣的風，紅艷艷的影樹一蓬蓬地開，阿飛正傳的時代。

七個寂寞日子，在鋼琴聲中悄悄逝去；銀相框里發黃的照片，教今人看見，只當是故意拿到攝影室里作的時新懷舊處理。

那樣的時代，適合唱一出戲愛一個人，過一生。
那樣的時代，方有底氣說「愛一個人，我便永遠都不會變」。
「六代繁華三日散，一杯心血字七行」。
正是那樣的時代，叫我們記住了任與白。
故時光，老情懷，人不如舊，誓約常在
這之後再沒有聽過這樣回腸盪氣的故事。

或許是時代變了，也或許是人變了，總之，再不見如此深情。
時光如河，這些涉水而過的男女，註定要被帶走所有的體溫。

一個已隨波逐浪而去，另一個就痴立水中，上不得岸，因為，這河裡有對方的體溫。

離開這河，就離開了這份體溫。

正是：佳期不可再，風雨杳如年。

㈢ 「鳳袍霞帔鴛鴦襖」，從古至今嫁衣都發生了哪些變化

從純衣纁袡到紅男綠女，再到元朝蒙古特色的婚服，然後是我們熟悉的鳳袍霞帔，旗袍直到西式婚服。

說起結婚，當然會想到婚服，結婚穿婚服是從古至今流傳下來的，而且婚服在不同的時代都在不斷地改變，經歷了一段漫長的演變歷程。
周朝：純衣纁袡。這是一種黑色的衣服，黃黑色兩種顏色，因為在周朝結婚是一件很嚴肅的事情，不像現在很喜慶，所以周朝的婚服採用的顏色是嚴肅的黑色。
秦漢時期：黑色婚服。秦漢時期和周朝一樣，婚服也是黑色的，皇太後、太後等等，當官的夫人穿的婚服都是深衣制，就是像連衣裙一樣，衣服和下面是連起來的，漢朝時期用了十二種顏色的絲綢來做婚服的，不同身份的人穿的顏色不同。

清朝：旗袍。清朝也是繼承了鳳冠霞帔的樣式，紅色為主要的顏色，旗袍形的婚服。

民國時期：偏西式。閉關鎖國之後，西方的婚禮進入我們的視線，所以出現了現在的樣式婚紗和頭紗和西裝。

㈣ 功夫電影中警察馮小剛老婆，那個穿旗袍的女人是誰

任珈銳，1982年5月15日出生於浙江溫州，中國內地女演員。

2002年2月，出演由肖鋒執導，林海鷗編劇，央視出品的青春偶像劇《青春的童話》，劇中飾演莫南的妹妹莫北。2003年，出演由楊海波執導軍旅題材電視劇《太陽滴血》，劇中飾演麗娜。

2003年，出演由張紀中製片於敏執導古裝歷史電視劇《永樂英雄兒女》，劇中飾演柳夢如。2004年，出演由都曉執導的古裝電視劇，《大宋驚世傳奇》，劇中飾演百合。

2004年12月，出演由周星馳執導，周星馳、曾謹昌、霍昕、陳文強編劇，的動作喜劇類電影《功夫》，任斯璐飾演鱷魚幫大佬的夫人。2005年2月，出演由唐大年執導的都市新型情感劇《動什麼，別動感情》，劇中飾演小柳。

Rose_Chanel寫真Rose_Chanel寫真(18張)2005年5月，出演由張多福導演的歷史喜劇《縣令黃馬褂》，劇中飾演馮小月。2009年8月，出演湖南衛視推出的青春偶像劇《一起來看流星雨》，劇中飾演俆麗麗。

(4)旗袍凰都夫人兩件套擴展閱讀

參演過的電視劇

1、《親愛的》飾演呂欣欣

香港愛情懸疑電影，新晉導演葉念琛繼「愛情三部曲」後又一力作，由一眾人氣偶像楊愛瑾、安志傑、關楚耀、曾愷玹等主演。影片講述了一位女生與男友分手後，男友卻不幸在一場交通意外中離開人間，而不久之後，他又回來了。

2、《非緣勿擾》飾演丁娟

該片匯聚蘇有朋、秦嵐、傅藝偉、熊乃瑾、譚俊彥、肖光奕、吳華新、王宣予等兩岸三地明星，該劇用詼諧輕松的手法表現時下年輕人的婚姻觀、人生觀。講述了當下青年男女在愛情和婚姻上的選擇與救贖。

3、《一起來看流星雨》飾演徐麗麗

由湖南衛視和天娛傳媒有限公司共同出品的青春勵志偶像劇，沈怡、丁仰國、宋洋、柯翰辰執導，鄭爽、張翰、俞灝明、魏晨、朱梓驍等主演。該劇講述了一段青年人追求愛情、友誼和夢想的勵志故事。

㈤ 求古代人物，首飾，服裝詳細描寫。

鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」一般婦女多用銅絲或鐵絲做成「頭發撐子」，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物
簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751 年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些發簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠「童子報平安」簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個「安」字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為「童子報平安」，或「童子如意平安」。封建社會的道德倫理講究「三綱五常」，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要「多福多壽多子孫」，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麽稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇後又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。
慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧面前。慈禧每天勉強插戴，極不情願。釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習不改。
後妃戴簪有季節性，冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上食簪。清晚期在慈禧身邊當過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903 年農歷四月24日是立夏，「這一天每個人都得換下金簪戴玉簪」。就在這一尺，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪，「太後揀了支很美的給我母親，說這支簪曾有三個皇後戴過，又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支，說這兩支是一對，其中一支是東太後常戴的，一支是她自己年輕時戴的」。清末，後妃頭簪子多都是祖宗傳下來的遺物，宮中後妃都視若珍寶。慈禧討她喜歡的人可以任意賞賜，毫無拘束。但對光緒帝卻為一支玉簪而恨之入骨，至死都不予諒解。清末戊戌變法失敗後，慈禧將光緒囚禁瀛台。一日隆裕皇後去看光緒，光緒極為反感。他與隆裕雖是名義上的夫妻，但夫妻情分絲鼉沒有。因此，光緒一見到隆裕就厭惡得連氣都喘不均勻。隆裕的到來，光緒看也不想看，連說兩次「跪安吧!」隆裕十分惱火，故意裝作沒聽見。光緒見她不走，氣得兩手發抖，使足了勁想把她推出去，沒想到用力過猛，碰到隆裕發髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。這支玉簪是乾隆時的遺物，傳到慈禧手裏，她又給了隆裕。降裕見狀，立刻哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒，心中更加氣恨光緒，從此派人嚴加看管光緒，送餿飯，送涼湯，對待光緒像對待罪人一樣。政治分歧使慈禧和光緒關系如同陌路人，而一支玉簪成為他們母子親情徹底決裂的導火索，光緒的英年早逝也成為一種歷史的必然。
在民間，一般來說是富家多用玉質銀質，貧家則用骨質。普通人家嫁閨女，銀簪子也是必不可少之物。因是陪送來的較為貴重物品，女人們都非常珍視，有的用一輩子也不丟不壞。可民間廣泛使用的簪子絕大多數是骨質，所以人們總是習慣將其稱之為「骨頭簪子」。簪子一般長三四寸，更長些的也有，但很少。簪子頭部尖細，尾部有一個圓疙瘩。頭細易插入發髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。還有一種扁簪子，兩頭粗，中間細，多是銀、銅質。扁簪子的兩面分反正，正面飾有花朵草葉及吉祥圖案，反面是光的，整個形狀略往裏彎。扁簪子具有十分明顯的裝飾意義，固定發上，閃閃發光。簪子是許多民族的婦女在修飾頭發時所不可缺少的裝飾品，它是婦女們固發、美發的有效用品，這是它幾千年來盛用不衰的主要原因。
頭花是簪發展而來的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由於滿族婦女發式是由軟翅頭發展到兩把頭，進而成為架子頭，最後產生大拉翅，頭上的發式也越來越寬大．於是一種覆蓋面較大的頭飾——頭花，便應運而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料，因此，需要一個穩定的依託，即在簪的基礎上做了某些相應的改動。如在針梃的頂端焊一個十字形橫托，並於十字橫、豎交叉點做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環抱四周，簇擁著主體。這樣互相搭配既使構圖的主次關系明顯，又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔了承受能力。滿族婦女在梳頭時，把大朵頭花戴在兩把頭正中，稱為頭正，也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端，俗稱壓發花，又稱壓鬢花。
滿族婦女除了旗頭、簪子外，還普遍喜歡在發髻上插飾花朵，將碩大的花朵戴在頭上歷來是滿族的傳統風俗。撲趾源在《熱河日記》中記載了滿族婦女 「野花滿鬢，老少無分」．「五旬以上」猶「滿髻插花，金釧寶趟」。「即便年近七旬，甚至「顛發盡禿，光赭如匏」仍「寸髻北指，猶滿插花朵」。在遼北地區，有些滿族婦女甚至在發髻上插一個內裝清水的小瓶，瓶內再插上數枝鮮花，生氣盎然，反映了她們對美的強烈追求。清前期，國家正值上升時期，人們的生活消費在很大程度上還停留在傳統模式上。滿族婦女為了滿足美的慾望，常將應時的鮮花戴在頭上還有一種「金銀花縷」。即用紙胎為表，有的似銅絲為質，裝成各種各樣的花朵，高不過二三寸，最大的也有將近一尺，並選用極精緻的珠翠做裝點。順治初年，滿族軍營中的隨軍家屬，常用這種金銀花飾飾於發髻之上。隨著清王朝政治的確立，國家政權日益鞏固，滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。雖然鮮花遍地，但婦女們更喜歡珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾，莫不如說是為了炫耀。
清晚期，國庫困窘，國力日衰，人們生活自然受到影響，為了撙節開支，頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。羽毛點翠首飾在我國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但製作起來非常繁雜。據了解，先用金、銀片按花形製成一個底托，再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。在中間凹下去的部分塗上適量膠水待用，用小剪子剪下翠鳥的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在塗了膠的底座上。翠鳥毛以翠藍色和雪青色為上品，然而翠鳥嬌小，羽毛柔細，制一朵頭花需要許多翠鳥。因翠鳥毛光澤好顏色鮮亮，再配上金光閃閃的凸邊，做成頭花後戴在頭上與其他首飾相比可以產生不同的效果。
現在北京故宮內珍藏的金屬類首飾，以乾隆時期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，藍寶石蜻蜓頭花、紅珊瑚貓蝶頭花、金累絲雙友戲珠頭花、金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等，都是以焊接底托工藝製成的。它即沿用歷史傳統技巧，又突出乾隆時期的特點，使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權都用細細的銅絲燒成彈性很大的簧，輕輕一動，左右搖擺，形象活潑逼真，充滿動感。還有一種金屬焊接作底托與針梃，珠寶花用銅絲紮成一束的頭花，也以靈活多變受到後妃們喜愛。它是以不同粗細的銅絲做成花枝、葉枝，再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權等不同的單枝，然後再按照圖形將各部位擺好，將單枝紮成一束，最後集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳，為女性增加了楚楚動人的嬌態。此外，金屬鑲嵌頭花，金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細而被前人喜愛，使後人贊嘆。
滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。
釵和簪的用途相似，都是女子盤髻必不可少的首飾。釵有雙梃或三梃的，較之簪對於發髻的固定更為牢固-_-些。古老的釵與簪形式雷同，也是由釵頭針梃自然連接…處。如漢代流行的玉燕釵就是其中的一例。相傳漢武帝建造招靈閣時，有神女留下一支玉釵。武帝把玉釵賜給一位趙姓寵姬。幾十年後，漢昭帝繼承帝位，後宮女子時興戴釵，苦於沒有理想的式樣，到處尋找。一次，宮女們看到這支玉釵無雕無飾，樣子普通，就想把它毀了另做。但等第二天打開釵盒時，只見一支飛燕直奔天空。燕子起飛，尾巴呈叉形的美麗形象，使宮中女子深受啟發，於是紛紛以飛燕為式製造頭釵。燕子的尾巴插在發髻上十分適宜，因此取名為玉燕釵。隨著頭釵的廣泛使用，各種質地、各種造型的頭釵不斷出現。最常見的是鳳頭釵，它的製作就由釵頭與針梃兩部分組合而成。現在北京的故宮尚存有清代後妃戴過的釵，大多分為兩類，一類是釵頭上裝飾極美，一類是光素釵頭無裝飾。
人們習慣將無裝飾的叫「插子」。插子的形式也很多，有圓頭釵、尖頭釵、扁頭釵，其質地多為金、銀、鍍金光素的，還有銅、鐵等普通婦女所常用的。插子只是起固定發髻的作用。在滿族婦女諸多的頭飾中，要有一個固定的起主要作用的中心，那個起固定中心作用的就是這種插子。還有一種叫做「銀夾子」的釵，若合在一處的兩個扁簪子。銀夾子既重視其固定發型的實用價值，因其面有圖案，又具有顯示美觀的審美價值，可算是較為理想的釵了。還有屬於「荊釵布裙」 一類的婦女，因其家境困窘，不甚講究或講究不上，只用粗鐵絲自製成倒u形的插子，也有用一段直鐵絲，磨尖一頭，砸扁一頭用作髻簪的。
在欣賞往日旗裝的風采中，常常可以看到滿族婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾十分引人注目，它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭 』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、 「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把j頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。
關於扁方這種滿族婦女所特有的頭飾，在清代小說《兒女英雄傳》第二十回：「何玉鳳毀裝全孝道安龍媒持服報恩情」中，通過對安夫人頭飾的描繪可以看到。文中說：「只見那太太……頭上梳著短短的兩把頭兒，扎著大壯的猩紅頭把兒，別著一枝大如意頭的扁方兒，一對三道線兒玉簪棒兒，一枝一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上，倒掖在頭把兒的後邊，左邊翠花上關著一路三根大寶石抱針釘兒，還戴著一枝方天戟，拴著八棵大東珠的大腰節墜角兒的小挑，右邊一排三枝刮綾刷蠟的矗枝兒蘭花兒」……。不管她這一頭戴了多少個簪子，卻反映出當時清朝中期以後，一般滿族官宦人家婦女頭飾的寫照。
在清代的北方民間，扁方也有很小的。如遇喪事，妻子為丈夫戴孝，放下兩把頭，將頭發集攏於頭頂束起，分兩把編成兩個辮子，辮梢不系頭繩，任頭發松亂一頭頂上插一個三寸或四寸長的白骨小扁方。如果兒媳為公婆戴孝，則要橫插一個白銀或白銅的小扁方。扁方一般用青素緞、青絨或青紗蒙裹而成，俗稱「鈿子」，佩戴時固定在發髻之上便可，上面還常綉有各種花紋圖案，鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。王室貴族婦女用的扁方從質地到樣式製作都堪稱精美絕倫，在扁方僅一尺長的窄面上，透雕出的花草蟲鳥、瓜果文字、亭台樓閣等圖案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃貴婦們戴著扁方故意把兩端的花紋露出，以引人注意。在扁方上綴掛的絲線纓穗，據說是與腳上穿的花盆底鞋遙相呼應，使之行動有節，增添女人端莊秀美的儀態。每逢喜慶吉日或接待貴客等滿族婦女便要戴上扁方了。戴上這種寬長的扁方，限制了脖頸扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來顯得分外穩重、文雅。
勒子，俗稱「包頭」，北方人稱其為「腦包」，是一條中間寬兩頭窄的長條帶子，戴在額眉之間。原為江南和中原地區老年婦女冬季圍頭的禦寒品，明清之際廣為流傳，貴婦用以裝飾，貧女用以避寒。東北地區已婚的滿族婦女使用的勒子使頭發稍稍後仰，較江南婦女的平髻略有變化。其形質多用紗、羅、綢、緞等製成黑色長帶，繞頭一周。明嘉靖年間勒子尚寬，其後逐漸變窄，但製作異常精細。上綉各種吉祥花色圖案，也有中間鑲嵌珍珠、寶石做點綴的。清代婦女戴勒子，沿襲明代舊制。如清早期雍正十二妃圖軸中，就有兩位美人頭戴勒子，從畫面上看，有紗綢的，也有貂皮的，反映了不同季節戴不同式樣與質地的勒子．如北方冬季寒風凜冽，勒子大多用貂皮製作，稱為貂復額。明末清初，正是勒子盛行之時，無論宮廷貴婦還是民間女子都掀起遮眉勒熱，由於貧富之別，勒子的質地，以及勒子上綴的飾物都有所差別。這種遮眉勒在北方比較實用，因此流行起來經久不衰。除勒子外，還有一種金約，類似勒子形制，但比勒子還要窄些。
流蘇是滿族婦女十分喜愛的首飾，其造型近似簪頭，但在簪頭的頂端垂下幾排珠穗，隨人行動，搖曳不停，與古代八大類首飾中的步搖極為相像。步搖首飾始見漢代，最初只流行於漢代宮廷與貴族女人頭上。何為步搖?「步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。」步搖屬於漢代禮制首飾，其形制與質地都是等級與身份的象徵。漢代以後，步搖才逐漸被民間百姓所見，才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中，還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。
在北京故宮舉辦的《中國文物精華展》中，曾展出過幾件遼寧省出土的金樹形步搖冠飾件，金樹是冠狀傘形，一根兩枝樹權分別展開了大小四十餘件樹枝小枝權，每一小枝權頂端各有一兩個可以活動的小金環，環下各系一片金樹葉，稍一觸動枝搖葉擺，華美無比。它的出土使我們感到祖先的聰明才智和高超的創造力，同時也可以了解到封建帝王妃嬪生活之奢侈。史載，唐宋之後步搖形制變化多端，除金質外還出現了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍貴材料製作的步搖。明代四大名畫家之一唐寅在《招仙曲》一詩中寫道：「鬱金步搖銀約指，明月垂璫交龍椅」。由此可知明代步搖用「鬱金」，這也許是用金屬與珠寶鑲嵌的一種步搖形制。其中不乏明代時興起來的焊接新工藝。將金累絲與金底托焊接在一起再嵌上珍珠寶石等作點綴，其實用耐久程度大大超過了雕琢、燜壓等傳統工藝技術。
清代步搖大多採用了明代焊接製作新工藝方法。在台灣故宮博物院編輯的《清代服飾展覽》圖錄中，有一件「點翠嵌珠鳳凰步搖」，就是使用了金屬焊接作底托，風身用翠鳥羽毛裝飾，其眼與嘴巴用紅色寶石、雪白的米珠鑲嵌，兩面嵌紅珊瑚珠。鳳身呈側翔式，尖巧的小嘴上銜著兩串十多厘米長的小珍珠，墜角是一顆顆翠做成的小葫蘆。整個步搖造型輕巧別致．選材精良，實為罕見。
在另一圖錄中又有一件「吉慶有餘」流蘇，形制近似類同。與針梃連接的流蘇頂端是一金累絲的金戟(古代作戰武器)，戟上挑著一個下垂的金累絲的磐，磐的兩端義各下垂一珠串，一串為珍珠青金石蝙蝠點翠華蓋，下墜著紅寶石墜角。另一串為珍珠蜜臘魚及點翠華蓋，紅寶石墜角。整個流蘇由戟、磐、蝙蝠、魚等組成，諧音「吉慶有餘」。這件流蘇寓意吉祥，形式別致，不但起著裝飾發式作用，還集嗡意、象徵、諧音於一體，堪為流蘇首飾的上乘之作。
流蘇一詞的本義原是指古代人裝飾車馬帳幕時用的綵線絲穗。而步搖與流蘇在形制上和功能上如出一轍，至於步搖的名稱為什麽沒有被沿襲下來，反而為流蘇一詞所取代，尚有待日後的進一步考證。
滿族婦女所喜愛的流蘇，多種多樣。頂端有鳳頭的、雀頭的、花朵的、蝴蝶的、鴛鴦的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一層、二層、三層不等。現在北京故宮珍寶館展出的清代後妃首飾中，有一件「穿米珠雙喜字流蘇」，它是皇帝大婚時皇後戴的。流蘇頂端是一羽毛點翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裡銜著兩個互套在一起的小金環，連接著一個羽毛點翠的流雲如意頭。如意頭下平行綴著三串珍珠長穗，每串珠又平均分成三層，每層之間都用紅珊瑚雕琢的雙喜字間隔。串珠底層用紅寶石作墜角。整個流蘇自頂端到墜角長二十八厘米，是流蘇中較長的一種。這種長流蘇一般歪插在發髻頂端，珠穗下垂，剛好與肩膀平。此外，清宮珍藏的流蘇，頂端以鳳銜滴珠的最為常見。如「龍鳳呈祥」、「彩鳳雙飛」、「丹鳳朝陽」、「鳳穿牡丹」等等。鳳凰是百鳥之王，據說它能給人帶來幸福、美好、光明。鳳凰銜珠的形象，寓意鳳鳥築巢，准備育雛。封建時代的帝王都希望自己多子多孫，所以後妃的頭飾中以鳳凰為題的很多。
清初時的普通旗女和漢族婦女模仿滿族貴婦發飾，以高髻為尚，梳時在頭頂後部將發平分兩把，向左右方橫梳成兩個長平髻，兩髻合寬約一尺，俗稱 「叉子頭」(也稱「兩把頭」、「或「把兒頭」)。作叉子頭時，又在腦後頭垂下一縷頭發，下端修成兩個尖角，形成燕尾形名謂「燕尾」。清吳士贊《宮詞》對這種發式作了描寫「髻盤雲成兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。」這些宮詞對滿族婦女的獨特發式作出形象的描繪。
「團頭」，又叫旗鬢，是民間常見的發式。滿族婦女進人中年以後，便不再盤「頭翅兒」，而改梳「團頭」，其造型好像一個帶花紋的饅頭，但「團頭」不同於一般平民百姓中年婦女的「疙瘩鬢」。兩者梳法位置不同叫法也有區別，疙瘩鬢在腦袋後下方。團頭位置在正上方，把頭發在頭頂梳成豎式的圓形或扁形高髻．有的也留「燕尾兒」，並在發中插戴銀、銅質扁方等首飾。一些老年婦女因頭發較少，在頭頂綰成一個螺旋式的「卷兒」，即簡單又便利，直至近些年在滿族聚居的農村還可以看到。
還有一種叫做「水葫蘆」的發式，俗稱「水鬢」。即挑下兩鬢微弱之發，用肥皂水傍耳根成鉤形，豐頰面頤，相襯如桃花帶雨，格外美觀。
康乾以後，由於受漢族發髻「如意縷」的影響，滿族j婦女一般均將發髻梳成「一」字形，俗稱「一字頭」、「如意頭」等。清代中期，滿族婦女的發髻樣式逐漸增j高．「雙角」也不斷擴火，滿族婦女發式由h兩把頭這種髻式發展到架子頭，同時也是由自己頭發梳理而成的發式逐漸發展到借用架子由真、假發相摻雜而成的發式，發髻上多插有飾物。其中有種名叫「扁方」的板狀飾物，初時形狀較小，到清代後期，特別是咸豐年間，滿族婦女的發式變得更加高大和誇張，已演變為一種「高如牌摟」式的固定裝飾，從而取代了用架子梳的兩把頭。
《閱世篇》曾載：「順治初，見滿族婦女辮發於額前，中分向後，纏頭如漢裝包頭之制，而架飾其上，京師效之，外省則未也。」嗣後這種發式愈演愈高，至後期而為既高且大的形式，有人形容其頭就像頂著一塊小黑板者即指此式。這種牌樓式的裝飾上面不用頭發，純粹以綢緞為之，做成一頂「扇形」的冠，戴時只要套在兩把頭發髻之上，這就是俗稱的「大拉翅」，是滿族貴婦的發式。這些貴族婦女們頭戴高高的飾物，再穿上她們習慣穿用的那種高底旗鞋，身材顯得格外修長，走起路來也愈加穩重、端莊。
大拉翅，又稱「大京樣」，「大翻車」、「達拉翅」，類似於現在舞台和影視劇中所見到的清代宮裝樣式，應是由「兩把頭」發展而成，即以頭頂發髻為「頭座」，在上面加戴青色素緞或紗絨架製成的發飾，腦後也留「燕尾兒」。這種發式清末流行於北京，而且越加越高，發展成類似後來「旗頭板」的式樣，並在正面飾以花朵，側面懸掛流蘇(線穗)，所以東北一些地區叫「京樣」或「宮裝」。
「大拉翅」頭飾是形似一個扇面的硬殼，約尺把高。裡面是用鐵絲按造頭圍的大小做一圓箍，再用布袼褙做胎，外麵包上青緞子或青絨布，做成一個固定的裝飾性的大兩把頭，再插一些用青素緞、青絨、青直徑紗或絹制的花朵。需要時，戴在頭上即可，無需梳掠，不用時取下擱置一邊。既起到美飾頭發的作用，又摘戴方便自如，可謂兩全齊美。大拉翅，形似大如意，勾在頸後的燕尾，也比原來的大，幾乎挨到衣領上。因大拉翅以粗鐵絲做架，承重性較強，上面設有插簪、釵、流蘇、疙瘩針、耳挖勺、頭花等固定裝置，滿足了同時佩戴眾多首飾的需要。
滿族婦女的這種發飾，是貴族婦女的專用發飾，故宮博物院藏《雍正行樂圖》，作清初貴妃形象，就繪有這種發飾。因這種發飾屬於達官貴族階層女性的盛裝，所以平民婦女在結婚時，也常常以此為「禮冠』』戴在頭上，好像漢族的「鳳冠霞帔」一樣覺得榮華和富貴。直到清末，「大拉翅」仍為滿族婦女的主要發飾，無論官宦命婦、民間女子紛紛效仿。其實上述的頭式除貴族婦女外，很少有人在日常這樣打扮。原因是既費時間又費勁兒，而且必須由別人幫助完成。梳好後不能隨意俯仰枕靠，無論站或坐都要直著脖子，雖然漂亮但並不舒服。民間除在婚禮等隆重場合或年輕姑娘媳婦過年時梳外，很少能見得到。

㈥ 劉嘉玲穿旗袍撞衫美國第一夫人，旗袍到底有什麼魔力

旗袍是民國時期中國女性的「國服」，被稱為最適合中國女性的傳統服飾。雖說旗袍貼身的款式不太方便活動，但是正因為旗袍的貼身，才能勾勒出女性的身材曲線，體現出中國女性的柔美與優雅。旗袍是中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服，它把東方女子的傳統美感表現得淋漓盡致。

劉嘉玲在電影《開羅宣言》中飾演民國時期的傳奇女性宋美齡，這是劉嘉玲第一次挑戰這一角色。宋美齡是傳統的江南女子，舉手投足間帶著一點小女人的嬌媚，劉嘉玲的性格顯然與之不同。正是這一原因，劉嘉玲在電視劇《東方戰場》中與宋美齡這一角色失之交臂。

㈦ 馮小剛的老婆徐帆走紅毯時，是一身怎樣的裝扮

徐帆是非常資深的實力派女星了，還是著名導演馮小剛的妻子，可以說是家喻戶曉了。值得一提的是，如今已然五十二歲的徐帆看上去依舊是靚麗又顯年輕，整個人沒有半分老態。看上去甚至還多了一絲時間沉澱下的成熟韻味，整個人迷人又優雅，看上去別有一番風韻。這一身蕾絲透視旗袍火辣又性感，看上去風情萬種，不愧是馮小剛的妻子，穿搭非常大膽撩人，極具女神范兒。

不得不說徐帆真是非常適合旗袍，一襲淺綠色花朵印花的旗袍看上去優雅又矜持，整個人那股東方風韻的美感非常迷人搶眼，配上漂亮的柳葉眉與淡妝，整個人出塵脫俗，優雅大氣