A. 第一次穿旗袍,大家覺得有沒有那種
對於旗袍的搭配來講,實際上要求還是很高的,對體形身材,個人氣質都是有要求的。
所以自己觀察一下看看,搭出好看的效果是很明顯的。
B. 旗袍是從什麼時候流行的呢
20世紀二三十年代,旗袍在中國時尚前沿上海開始流行,後迅速風靡全國。1929年4月,民國政府將旗袍定為國服。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
歷史文化
民國文化女性的名字,總伴隨著她們的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍, 其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中,她們期間或最後必定會穿旗袍。
以上內容參考網路-旗袍
C. 娛樂圈裡,哪些女明星穿上旗袍以後讓你感覺非常驚艷
對於顏值身材均為一流的女明星來說,穿旗袍更是別有一番古典的優雅與曼妙。在我心中,穿旗袍能穿出獨特韻味的女星,以張曼玉、倪妮、宋軼、陳好為代表。
旗袍之美,有一種典雅的曼妙。要將旗袍穿得好看,其實對女性的氣質,身材要求很高,形體要挺拔,不能含胸駝背,最好腰細脖長。
咱們普通人也喜歡旗袍,就算自身條件沒那麼好,但至少記得要挺胸收腹,做到自己的最好喲。
D. 中國旗袍歷史時間及創始人
中國旗袍歷史時間及創始人
騎、胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾。 順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一全國。隨著政權的初步穩固,開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律令之嚴性命攸關,有「留頭不留發,留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛,可見一斑。至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏。 清朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡,清廷洋務派提出「中學為體,西學為用」的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端。
E. 穿旗袍是什麼感覺
端莊優雅,性感靚麗
F. 中國旗袍從本世紀20年代至今的發展演變過程
旗袍是中國女性著裝文化的典型標志,它不僅在整體造型的風格中符合中國藝術和諧的特點,同時又將具有東方特質的裝飾手法融入其中,其獨特魅力在於它所包含的文化內涵,因此能在中國民族服裝中獨領風騷,久盛而不衰。
今日我們穿的所謂「旗袍」,不能確定僅僅是滿族服裝的傳統款式,它是中華多個民族服飾文化的融合。它源自古代蒙古系游牧民族女子的袍服,至清代滿族承襲了這種服裝。滿族入主中原後,實行的是八旗制度,凡編人旗籍者,都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍被統稱為「旗袍」,其中包括朝袍、蟒袍和常服袍等。後來則將婦女的家居之袍稱之為「旗袍」,「旗袍」成了專用名稱。
旗袍在近現代的發展來看,作為中華民族的代表服裝,凝結了整個民族幾千年來的服裝文化之精華。它之所以流傳至今與其「取捨」、「變化」有很大的關系,它在保持中國傳統文化內涵的同時,大量吸收了西方的思想觀念和制衣技巧,融合並演變出東西合壁的現代旗。無論從其外形塑造還是內部結構來看,無不蘊涵著東西方服飾風格的雙重特點,旗袍的基礎形制源自中國傳統服飾,而緊身的外形強調著形體的存在,突出表現了女性的曲線與柔美。這種適體的造型是以相應的結構處理為基礎的,特別是胸、腰、臀圍上相同數量的放鬆取值,更是鑒於東方女性的體形特點而設置的。這種純西方式的裁剪技巧,使得旗袍的整體表現力更為完美,更具有時代性。現代服裝設計作品既要有民族情感、傳統的精神,又應具有時代的氣息,從而滿足現代審美需求,這是時代發展的需要,正如小提琴協奏曲《梁祝》那樣,主旋律是越劇調兒,但整個感覺又是現代的。
G. 第一個穿旗袍的是誰
把旗袍說成來源於旗人的袍子完全是歷史的謬誤。而且錯誤流傳甚廣,真正的原因卻被有意無意的給忽略了。
旗袍,時裝,出現歷史20世紀20年代中期,距今80多年。
中山裝,時裝,1912年定型。距今歷史94年
西服,時裝,出現歷史150多年。
時裝定義:式樣新穎入時的服裝;當代通行的服裝。相對於古裝而言。我們現代通行的服裝都是時裝。
把旗袍和滿族聯系起來完全是錯誤的,滿族人從來沒有這樣的衣服。
就是在當代各民族服裝展示上,真正的滿族婦女代表從來不穿旗袍作為其民族服飾,而是穿小燕子在宮里穿媚侵稚膠擁乩砣?格格裝。大家可以去滿族網站一看就明白。滿族自己很明白,人家才不亂穿。中國的56朵金花里漢族穿的是旗袍。滿族穿的是山河地理裙(滿袍)。
旗袍和滿族人聯系起來完全是巴拿馬帽一樣的例子。
事情的本質其實是中國人隱晦中國妓史的結果。
旗袍,作為一種時裝,雖然其設計借鑒了中國中國婦女古裝的許多特點,這個古裝裡面及包括漢服也包括滿服。也借鑒了洋裝裙裝的樣式。但和中國服裝包括滿服和漢服傳統平面裁剪不同,其裁剪方式完全是洋裝立體裁剪的。這也是歷史上各地追不上上海新樣式的原因之一。
上海開埠後,上海的妓業也興盛起來,最初上海的妓業完全是江南老派作風。
滿清滅亡後,對服裝的束縛放開了,衣服可以隨便穿了,不用擔心殺頭了。但那時候沒有旗袍。
第一次世界大戰後,許多白俄妓女來到上海,她們穿著緊身的連衣裙,顯得身材優美, 當時日本妓女也大舉登陸上海,東洋堂子以作風大膽曝露而聞名。她們給上海的妓女帶來了沉重壓力。上海的書寓、長三(高級妓院的類別)里的身材優美的紅姑娘為搏出位,請人設計穿上了凸現身體部位的長袍,當時還有長袖子,類似於今天的越南旗袍。還不是我們今天習慣的樣子。畢竟一開始,沒有那麼大膽,敢於漏出身體。
有人說,是上海的女學生首先穿起來旗袍的,根本是胡說,五四時候的學生裝大家應該都有印象,什麼時候中國的女學生能有那麼大的膽子率先穿出來爆漏身體的衣服。況且,穿旗袍對身材的要求非常高。就是現在能有幾個大學生能把旗袍穿好看呢?
滿清被推翻後,很多漢人不願意再穿被強迫穿的滿式衣服樣,但漢人原來服裝又弄不清楚,所以戲服、西裝、日本學生狀、新樣式、洋裝等紛紛登台,式花樣百出,穿啥的都有,千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民國10多年後出現大違女人傳統的漏體裝並不意外。但是這在當時是部分高級妓女的服裝,很新鮮。
那些妓女為了提高身價,紛紛冒充旗女,因為當時旗人滿清時地位較高,滿清亡後旗人失去了民族特權的鐵桿莊稼收入,不得已自己開始謀生。滿清時期是沒有旗人妓女的。但滿清滅亡後,滿人地位驟降,為謀生,為娼者確實不少。這種資料可上滿族網站讀到。但當妓女也不是說滿清滅了,旗人馬上就去當妓女了,而是由一個衰敗的過程。 往往是原來的貴人,實在是沒有撤了,才去當妓女的。 而嫖客呢往往有一種心理,越是曾經身份高貴的女子,就越有人嫖。這種心理,現在也一樣。
於是那些所謂的高幹旗人妓女穿得,設計的新樣式衣服遂有旗袍之名。但民國初年,正經人家的女子是絕對沒有人穿這種凸現身材的衣服的。而那些低級妓女是穿不起的。旗袍不是廉價的便宜貨。
後來隨著社會的開放,出現了舞女這種職業,為工作方面,20年代末期的上海舞女穿上了這種時裝,舞女的性質本來和妓女就有點類似,呵呵, 後來成了上海交際花的標准服裝。30年代於是旗袍遂在時髦女子中大興。
外國男人接觸的中國女子就那拋投露面的幾種,以至於某些外國人以為這是中國所有女子的服裝,實際上只是時裝中的一種。 解放後,尤其是抗美援朝後,旗袍作為時裝不再流行。而中山裝大興。
改革開放後,旗袍又重新有人穿。只不過由於它比較貴,而且身材要求高。在大街上穿的行人還是很少。
H. 現在越來越流行的旗袍,你試穿過嗎
襲古典的旗袍,一條古老的老街弄堂,一個華麗轉身,《花樣年華》里的張曼玉讓多少東方女子陷入了旗袍的坑。
又有多少女子,因為一部《花樣年華》第一次穿上旗袍,鼓足勇氣去填補內心難以化解的懷舊情結。
姑娘,你是否還記得,你第一次穿旗袍是什麼感覺?
I. 幾年前第一次燙發第一次穿旗袍怎樣文字發朋友圈
發好看點。
1、穿新衣服咯??必須要曬2、我想著明天起來就能穿新衣服 我決定現在就睡 不能再熬夜了!3、每次穿新衣服的時候都覺得自己是個小仙女,然後特別嫌棄前一個月剛買的舊衣服。4、他只會留意到,你胖了,挺好。5、就喜歡穿新衣服,秋天也要美美的6、今天好多人問我熱不熱,說實話有點,但我就想穿新衣服。7、入秋後,天氣一下就冷下來,小雨瀝瀝,每天早起化妝心情就好,穿新買的衣服,做安排好的事情~8、連續一周每天穿衣服都剪吊牌的感覺真好,天天都穿新衣服。
J. 旗袍的故事
旗袍是女性服飾之一,源於滿族女性傳統服裝,在20世紀上半葉由民國漢族女性改進,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一,不屬於漢服(即華夏衣冠)體系。民國以後,上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。
旗袍起源
辛亥革命廢除帝制,創立民國。民國之初,剪辮發,易服色,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創造了條件。二十年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
黃金時代
二十世紀二十年代到四十年代,是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表,基本完成旗袍文化走向經典的過程,四十年代是其黃金時代在時間上的延續。 經過二十世紀上半葉的演變,旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定,而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感,旗袍也是設計師靈感的來源之一。
風姿再現
二十世紀五十年代,旗袍曾有過燦爛的一瞬 。在人民當家作主的時代,服裝流行的主導已轉向平民。 從一九六六至一九七六年,中華傳統文化的遭遇浩劫,旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初,被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來,時裝中重新出現的旗袍,在國際時裝舞頻頻亮相,風姿綽約有勝當年,並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍軼事
海倫·福斯特·斯諾是《西行漫記》的作者斯諾的遺孀。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年海倫第一次去上海時,年僅二十三歲。海倫的好友波莉在全美到處為中國為「工合」籌款,宋慶齡得知後送了她自己的旗袍並囑咐波莉在全美各地演講時穿上。斯諾夫婦到 宋美齡與旗袍達菲律賓繼續為中國為「工合」籌款,波莉將旗袍又送給了斯諾夫婦。1998年3月17日,58年後,這件漂亮的旗袍從美國回歸中國,回到了北京後海北沿四十六號"宋慶齡故居"。
宋美齡衣櫥內的旗袍件數,大概現今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數多,和有一個勤奮的裁縫師傅,有著相當密切的關聯。這位裁縫師傅叫張瑞香,是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因,無非是因為手工細巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工,為宋美齡製作旗袍,他大約每兩三天就可以做好一件旗袍,做好後,張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼,就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管,然後便再也沒見她穿過,因而,宋美齡的旗袍大概穿來穿去,總是那幾套,不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外,其它時間都在做衣服,而且只為宋美齡做;加上一些大小官太太們為了投其所好,送宋美齡的東西多半有衣料,這些綾羅綢緞,就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣櫃,便成為世界最大的旗袍儲藏室。