『壹』 白先勇 永遠的伊雪艷 賞析
什麼是永遠
—重讀白先勇的《永遠的尹雪艷》
《永遠的尹雪艷》是的台灣著名作家白先勇先生系列小說《台北人》的開篇之作，也是作者極具代表性的作品之一。白先生的父親是大名鼎鼎的國民黨將領白崇禧，他1965年在美國愛荷華大學獲得文學碩士學位後，就開始文學創作。小說集《台北人》主要是描寫從大陸去台灣的各種人物及其他們的後代們的生活，突出表現「文化鄉愁」的總主題。
「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。唐代大詩人劉禹錫的《烏衣巷》就是這種文化鄉愁主題的揭示。在系列小說《台北人》中，其實都是那些在解放前跑到台灣的大陸人，他們在台灣的現狀一般都不是很好，但在逃跑前可都是顯赫一時的人物，於是因為現在的潦倒就更懷念過去的，這是一種懷舊和失落並存的感覺，這是一種對傳統文化的追悼。
《永遠的尹雪艷》我看了以後，也為作者的描述而傾倒。其實作品在竭力渲染她無窮魅力的同時，又為眾多的迷戀者設計了悲劇的下場。為什麼這么寫呢？我想作者的目的不是想說明尹雪艷為什麼會具有永遠的魅力，而是想在她身上深刻地反映社會道德的淪喪！尹雪艷是怎麼一個女人呢？她是舊上海一位紅的發紫的舞女，有一身雪白的肌膚，細挑的身材，俏美的臉蛋兒------其實她最出奇的是她「一舉手、一投足，總有一份世人不及的風情」，她有迷男人的魅力，更有迷女人的功夫。而且她「總是不老」，「不管人事怎樣變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷」。
就如現在社會上，一些有錢的男人把一些所謂的小姐視為「性的玩物」。聽到那個歌廳新來了什麼四川妹妹就要去尋歡作樂一樣，小說中也把男人們對她的爭奪視為「嘗嘗這顆紅遍了黃浦灘的煞星兒的滋味」。可尹雪艷何嘗又不是把那些男人當玩物？就想現今某某紅的發紫的坐台女，也不是把那些豬頭樣的男人當傻瓜。但如果我們看文章只欣賞於此的話，那就流於膚淺了。尹雪艷永遠是尹雪艷，她有永不落伍的魅力。但作品的主題，或者說作者想要說的，確是要通過尹雪艷和她身邊的一群「台北人」在道德上的墮落和他們對於過去的懷舊情結，來表達一種傳統文化在台灣的失落，也就是白先生在系列小說中所要表達的「文化鄉愁」的核心所在。
突然覺得白先生的這篇文章，如果放到現在又會多許多意思，我們現在生活的社會，很多已經變得讓人不可理解，一些傳統的東西沒有保留繼承下來，年輕的一代根本不知道什麼叫艱苦奮斗，什麼叫全心全意。甚至一些曾經苦過的人也為這個肉慾橫飛的社會紙醉金迷起來。其實當我們重新翻幾頁書，睜眼看一看世界，會覺得一定有收獲。很喜歡白先生在作品中的用詞，平淡有序，又露出幾絲譏諷的味道，用白描的手法道盡了內心的滄桑。
『貳』 《永遠的伊雪艷》為什麼叫「永遠」怎樣解讀永遠二字作者怎樣表現人生無常
在白先勇的小說中，尹雪艷也許是唯一謎樣的女人。白先勇擅長描寫各式各樣的女人，各種階層的女人心態，若是遮住白先勇這個名字，恐怕讀者會以為作者是個不折不扣的女人呢。
把尹雪艷跟其他相似行業的女人比較起來，她可以說是最幸福迷人的。「玉觀音金兆麗」（金大班的最後一夜），「雲芳老六總司令」（孤戀花），「藍田玉錢夫人」（游園驚夢）。這些舞女或是戲子，比較起最後的下場，尹雪艷卻「總也不老」。
對於女人的前半生或是人生經歷都刻畫得精緻，幾乎活生生的我們就看見娟娟細顫顫唱著孤戀花（孤戀花），金兆麗的痱子或是望著海水掉淚（金大班的最後一夜），藍田玉的粉墨登場而至倒嗓（游園驚夢），而尹雪艷呢，沒有孤苦沒有失落，甚至沒有感情。這些都是尹雪艷與眾不同的地方，你只能看見她美好的那一面。
白先勇的小說，幾乎都脫離不了「怨念」、「宿命」、「冤孽」以及「輪回」。尹雪艷是出了名的白虎、命硬，沾上她的男人不得好死。王貴生、洪處長、徐壯圖，通通死在她的「克」，她的「煞」就像刺青一樣永遠的洗刷不去。金兆麗則是舞場打滾，總愛上會臉紅的男人。娟娟和五寶也都犯了重煞。而藍田玉雖然有幸當了錢夫人，但還是長錯了一根骨頭。這些都是宿命與冤孽的共通點，引發怨念與輪回。
尹雪艷的身邊總是有許多男人，王貴生為了她，犯上官商勾結的重罪，下獄槍斃。而洪處長將她帶入上流社會，讓她像一朵白璧無瑕的玉梨花，在上海上流社會的場合中以壓倒群芳的姿態綻發。最後徐壯圖則是間接的因為她的煞氣，被工人刺死。這些都是尹雪艷被其他女人忌妒的地方，偏偏她又能夠引發那些富太太的思古幽情，令人錯覺，還在那一年，在上海的榮華富貴。
尹雪艷在台北的鴻祥綢緞庄打得出七五折，在小花園里挑得出最登樣的綉花鞋兒，紅樓的紹興戲碼，尹雪艷最在行，吳燕麗唱「孟麗君」的時候，尹雪艷可以拿得到免費的前座戲票，論起西門町的京滬小吃，尹雪艷又是無一不精了。這些都是她們所辦不到，缺乏的迷人貴氣。
如果說金兆麗是玉觀音，那麼尹雪艷就是九尾狐妲己。永遠迷人，像枝萬年青一式，愈來愈年青，永遠不老。