① 良劍期乎斷,不期乎鏌鋣的翻譯
意思是好劍只希望它能斬斷東西,不要求它一定是鏌鋣。原句出自於戰國呂不韋的門客的《呂氏春秋》。
1、句中字詞解釋:
(1)良:好的。
(2)期:希望。
(3)鏌鋣:古代寶劍名,常跟「干將」並說,泛指寶劍。也作莫邪。
2、原文:
故凡舉事必循法以動,變法者因時而化。是故有天下七十一聖,其法皆不同;非務相反也,時勢異也。故曰:良劍期乎斷,不期乎鏌鋣;良馬期乎千里,不期乎驥驁。夫成功名者,此先王之千里也。
白話譯文:
所以做事要按照法度來做,修訂法令制度要隨著時代變化而變化。因此,統治過天下的七十一位帝王,他們的法令制度都各不相同;不是一定要有所不同,而是時代形勢不一樣了。所以說:好劍只要求它能斬斷東西,不要求它一定是鏌鋣;好馬只要求它一天能跑千里,不要求它一定是驥驁。完成功名,這才是古代帝王追求的目標啊。
賞析:
《呂氏春秋》這部書的思想從他內容上說是以儒家、道家為主,還兼采墨家、法家、名家、農家和兵家等家說,所以可以稱得上是雜家。其中有些文章精練短小,文風平實暢達,用事說理頗為生動,仍然可以稱得上是優秀的文學散文。
這部書雖然出於眾人之手,但綱目有序,條理井然,這是先秦時代其它書所不具有的。書寫成以後,呂不韋將它公布與秦都咸陽城門上,放了許多黃金,請來各國的游士和有一技之長的人,懸賞修改,說只要動書中一個字,就可以賞給千金。
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③ 良劍期乎斷 不期乎鏌鋣翻譯是什麼
意思是好劍只希望它能斬斷東西,不要求它一定是鏌鋣。
原句出自於戰國呂不韋的門客的《呂氏春秋》。
原文:
故凡舉事必循法以動,變法者因時而化。是故有天下七十一聖,其法皆不同;非務相反也,時勢異也。故曰:良劍期乎斷,不期乎鏌鋣;良馬期乎千里,不期乎驥驁。夫成功名者,此先王之千里也。
白話譯文:
所以做事要按照法度來做,修訂法令制度要隨著時代變化而變化。因此,統治過天下的七十一位帝王,他們的法令制度都各不相同;不是一定要有所不同,而是時代形勢不一樣了。所以說:好劍只要求它能斬斷東西,不要求它一定是鏌鋣;好馬只要求它一天能跑千里,不要求它一定是驥驁。完成功名,這才是古代帝王追求的目標啊。
藝術特徵
《呂氏春秋》是一部產生於戰國晚期的理論著作,出於眾人之手,風格不完全統一。但是其中有些文章精練短小,文風平實暢達,用事說理頗為生動,仍然可以稱得上是優秀的文學散文。如《重己》篇講自己的生命如何重要,先從人不愛倕之指而愛己之指、人不愛崑山之玉而愛己之玉之說起,層層深入,語言樸素懇切。
《貴公》篇講「聖人之治天下也,必先公」的道理,先提出論點,再以荊人遺弓、桓公問管仲等具體事例說明,敘述生動明快。
其他如《貴生》、《用眾》、《順民》、《正名》、《察傳》、《似順》等篇也各有特色。《大樂》篇講音樂的產生、本質和功用等,語言簡潔流暢,有《老子》的文風,其中有些段落本身就是聲中音律的押韻散文。