古時候新娘帽子多少個球

㈠ 古時候新娘蒙紅蓋頭是什麼時候興起的，有什麼寓意

隨著科學的不斷進步，文化不斷的融合，現在人們在結婚的時候有兩種類型的婚禮。第一種是西式婚禮，即將結婚的新人穿上婚紗和西裝在教堂里向上帝許諾。另一種便是中式婚禮，雙方戴著鳳冠霞帔，在好友和親人的面前拜堂成親。中國上下五千年的歷史一直從古流傳到現在。在很多地方仍然保持著很久之前的習俗，例如：在新婚之夜鬧洞房，第二天，新婦向婆婆進酒等。相信，不管在哪裡的小夥伴，都會看到一幕便是新娘蒙著紅蓋頭被新郎娶進門。

人的一生中有三大重要的事情，其中一件事就是結婚。給新娘子蓋上紅蓋頭是為了圖吉利。紅色這一顏色在我國古代代表著吉利，在人們眼裡是幸福的徵兆。新娘子蓋上紅蓋頭，在由新郎揭開。寓意著這對夫妻在眾人的祝願下，過上幸福美滿的日子。

㈡ 古代公主嫁妝清單，一般有些什麼

1、針線盒，自古針線便是女紅的必須品，會不會女紅便是判斷女子是否可以成為賢妻良母的標准。陪嫁備針線盒有個美好的寓意，即祝福新娘家庭溫馨、幸福，做為人尊敬的巧手能幹新娘。因此，針線盒也成了女子陪嫁的必須品，古時候無論是貧民老百姓還是大家的千金小姐嫁妝都要備它，婚後更是用它作為生活和消遣的一個工具。
2、壓錢箱 ，九寶中的第九寶是壓錢箱，是古代女子嫁妝清單之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。
3、鴛鴦枕 ，鴛鴦從古至今都是愛情的永恆象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過餘生。因此也多用來形容相互扶持的，相親相愛的夫妻。「鴛鴦枕」陪嫁則更是表達了對夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離的美好祝願。

4、龍鳳毛巾 ，龍鳳毛巾，顧名思義一條龍巾，一條鳳巾，一般是要准備兩條的，新娘新郎各一條。其實，毛巾自古就是喜慶的象徵。在新娘的嫁妝上備上毛巾，不僅是為了烘托結婚的喜慶，更是為了表達家人對新人的祝福和希冀：希望新人們的婚後生活溫馨貼意、長長久久、幸福甜蜜。

5、喜盆，喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然後親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子;大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。

6、喜梳，喜梳也是中國古代傳統嫁妝的必備物品。在婚禮前夜，新娘由長輩梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿堂。婚禮後，還要將新郎和新娘的頭發梳在一起，秤之為「結發」，有「結發夫妻」「白頭偕老」之意。

7、鏡子，代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願;縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。

8、都斗，原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之後也能過上豐衣足食、輕松無憂的富裕生活。

9、剪刀，是古代婚禮中的「六證」之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦綉，共享人生的榮華富貴。

10、算盤，生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。

11、綉花鞋，鞋與「偕」同音，寓意夫妻相親相愛，長相廝守，在花繁錦綉的美好歲月中白頭偕老，共沐生活的瑰麗與芬芳。

12、尺子，量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標准，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高升的祝福。

㈢ 古代新娘的帽子被稱為什麼

向紅色手帕的叫做蓋頭，像桂冠似的叫鳳冠。

㈣ 古代皇後妃子戴的帽子，舊時女子出嫁時戴的禮帽叫什麼冠

古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,叫冕旒，也用作皇帝的代稱冕（corona）。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。

皇後是鳳冠。但不是皇後妃嬪戴的那種有鳳龍圖案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一種冠飾），上頭有假花或其他吉祥圖案。肯定有。但鳳龍圖飾的，只能是貴族富家。戴冠，所受重量可不輕，雖然如此，依舊很是討女子喜歡。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被稱為「鳳冠」。

舊時富家女子出嫁時的頭冠叫鳳冠，服飾叫霞帔，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。

㈤ 球古代新娘裝束圖+描寫

我不知道你想要的是哪個朝代的，不過大致的稱呼有：夫君、官人、相公、老爺、大人，這個美圖給你欣賞吧，我很喜歡

㈥ 古人的帽子為什麼帶個紅色的球

古人戴帽有講究
呂永海
（選自《語文報·高一版》824期）
中國古代對戴帽十分重視。《國語》有雲：「人之有冠，猶宮室之有牆屋也。」帽子不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。下面我們就對「帽」的種類和適用場合做一番探究。
冠 「冠」的本義是指帽子。如：「怒發上沖冠。」（《廉頗藺相如列傳》）「新沐者必彈冠。」（《楚辭·漁父》）古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，而且要「冠而字」「以敬其名」。這種冠禮是一輩子的大事。應該戴帽而未戴的，是不合禮儀的。有人為了合乎禮儀，甚至獻出了生命。例如《左傳·哀公十五年》記載，衛國內亂，子路用以系冠的纓（絲繩）被人砍斷，他放下武器結纓，並說：「君子死，而冠不免。」這是把帽子看得比生命還重要啊，結果被人砍死。
冕「冕，大夫以上冠也。」（《說文》）「冕」是中國古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽，是身份、地位的象徵。如「故天子裯裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」（《荀子·富國》）
弁古代貴族男子戴的一種僅次於冕的帽子，通常配禮服用，分為兩種。赤黑色布做的叫爵弁，因其顏色與雀頭相似而得名，是文冠，在祭祀時用；用白鹿皮做的叫皮弁，樣子類似現在的瓜皮帽，是武冠，冠上鑲有飾物，一般是皮革縫隙之間綴有珠玉寶石，在田獵戰伐時用。如：「不說（tuō脫掉）弁而死於崔氏。」（《左傳·襄公二十五年》）
胄古代戰士打仗時戴的保護頭部的帽子，「胄」是先秦時期的稱呼，戰國時稱為「兜鍪（móu）」，北宋時稱「頭鍪」，宋以後則多稱「盔」。如：「左右免胄而下。」（《左傳·僖公三十三年》）「男兒既介胄，長揖別上官。」（杜甫《垂老別》）「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。」（辛棄疾《南鄉子》）
幘 「幘者，賾也，頭首嚴賾也。」（《東漢會要》）「幘」的意思是：嚴密保護頭發。由此看來，「幘」就是包發之巾，又稱幅巾、巾幘，或稱帕頭。「幘」最初在普通百姓中流行，自漢元帝始，貴族也用幘束發。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意把巾製成有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，經隋、唐、宋幾代，襆頭不斷改變樣式，逐漸成為主要的冠帽。如：「文武官皆免冠著幘。」（《晉書·輿服志》）
巾就是裹頭布。「二十成人，士冠，庶人巾。」（《釋名·釋首飾》）意思是說二十歲成人之後，貴族戴冠，而百姓只能戴巾。至於「巾」是如何發展來的，《玉篇》解釋說：「巾，佩巾也，本以拭物，後人著之於頭。」可見「巾」原本是勞動人民帶在身上的擦汗布，為了禦寒或防曬，有時也裹在頭上當帽子用，於是便成了頭巾。「巾」後來在士大夫、文人雅士中漸漸流行，如：「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
陌頭是一種平民的頭巾，也稱「絡頭、綃頭、幧頭」等，如：「綃頭綃紗也，鈔發使上從也，或曰陌頭，言其從後縱橫陌而前也。」（《釋名·釋首飾》）

因為帽子的頂部要收針，手工織的收的不好的話裸著很難看。用個毛線球的話就可以遮住收針的部分了。也不一定是毛線球，還有可能是弄個小尖尖之類的。

㈦ 古代新郎新娘的帽子的圖片

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㈧ 古代孝子戴孝帽，帽子上有好多紅絨球，這有什麼說法嗎

嗯，古代孝子戴孝冒帽子上有好多榮紅榮球啊，就是紅色的是證明是村孫子輩

㈨ 中國古代婚禮有幾種類別

2種。

1、周制婚禮

周制婚禮，承啟上古至夏商，集成於禮樂開國的西周，發揚於君子風范的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫漫三千年裡始終為華夏婚禮之藍本，最終蔚成燦爛的雲霞。那時候的婚禮還叫做昏禮。沒有奢侈的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有喧鬧的筵席。

婚禮重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒，夫妻「共牢而食，合巹而酳」，而後攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月後告見家廟，從此，新婦正式融入夫家家族。

商周時期的昏服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。

嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒；夫家也三日不舉樂，安慰著思念雙親的新娘，整個儀式寧靜安詳，但安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優美而偉大的漢文明，直指人心。

2、發展型婚禮

指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的後世中國婚禮。其中混雜了許多其它來源的婚俗禮儀，有諸多變異，故此稱為「發展型」。

婚禮是什麼時候慢慢放在白天的已經不得而知了，也許是因為漢代以後的戰亂，夜晚不安全的緣故，也許是因為感染了胡俗習慣，再加上後來的婚禮排場逐漸變大，時間變長，也就逐漸放在了上午，這樣，歡慶的儀式往往持續一天。

與後世婚禮不同，先秦至兩漢婚禮，女父迎婿於門外，禮節甚重，更別說刁難女婿的事了，唐《封氏聞見錄》6卷五雲：「近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。」自從婚禮有了賀客和婚宴開始，婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴展。

婚禮的歡慶的氣氛本是生民常態，同時也來自華夏周邊的風俗浸染。胡俗婚禮多喜慶，後世婚禮的許多雜俗，比如鬧洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，則來自滿族。根據周禮，婚禮是沒有蓋頭的，但紅蓋頭卻成了世俗婚禮的像征。

儀禮中的婚禮不舉樂，無酒筵酬賓的儀節，只在新房中為新郎新娘專設一席。到後世，宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項，鬧房也成了保留節目。也許，我們更加熟悉的婚禮就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

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中式婚禮婚禮禁忌：

1、 生花易於枯萎，故婚事諱之，只有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心，其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，後者則意諭多子多孫。

2、新婦衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運。

3、安床後到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新床，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″認為是凶兆。

4、結婚當天, 新娘出門時, 姑嫂均要迴避, 不能相送。因為"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"掃"同音, 都不吉利。

5、成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好，〝哭發哭發，不哭不發″不哭的話反而禁忌。

6、 婚後三日，新人回門，須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月里的血光，沖撞了娘家人使娘家倒霉。

7、 迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做〝喜沖喜″，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。