水墨江南旗袍秀长裙走秀

❶ 什么是旗袍秀

旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统旗袍服饰文化的活动。

旗袍秀是为了弘扬和发展旗袍服饰文化而采用的一种表演形式，有形地体现了旗袍服饰文化和旗袍礼仪，隶属于艺术模特的范畴。旗袍秀融合了舞蹈身韵以及艺术走秀的姿态，所形成的一种表演形式。

旗袍秀必须做到：柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立；要求上挺、中柔、下放松、落地轻柔；形体优雅大方、动作幅度不易过大，遵循民族优秀的传统礼仪为准则。

(1)水墨江南旗袍秀长裙走秀扩展阅读：

旗袍秀的盛行，跟旗袍文化有很大的影响，特别是民国时期。众多学者和当时的媒介认为，民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男穿子长袍是一个重要原因。中国汉族女性自汉代后，服饰逐渐只穿“上衣下裳”式，俗称“两截衣”，穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征。

近年来国内盛行举办旗袍秀活动，再一次印证了旗袍秀具有鲜明的标杆意义。旗袍的创意是中国追寻现代化步伐的一块原创里程碑。经济、政治、军事、科学、社会、文化、艺术，只有更多这样等级的里程碑的出现才表明中国正走在再次登上世界文明的顶峰的路上。

❷ 旗袍有哪些好听的名字

中华民族传统女性服饰之一，二十世纪上半叶由民国女性参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化揉和具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国的女性服饰文化象征意 甘婷婷旗袍照
义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
编辑本段历史沿革
满族之袍
旗袍是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。 从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中 身穿传统旗袍的宫廷人士
期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治年间（公元1644年），清世祖入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行剃发易服，掀起了一场声势浩大的血腥杀戮，至此传统服饰汉服几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的汉服形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。 清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始。
民国旗袍
30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个"中西合璧"的新服式了。先是有了"别裁派"的说法。旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷时袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是"别裁派"的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，用现在的话来说，它已经"国际化和现代化了"。20年代的旗袍仍然宽大平直；与沁时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈"倒大"的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说："初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。"这位以善于观察和描述时装的女作家所说的"初兴"，如果是指20年代，那"严冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出现了"改良旗袍"。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之"美人肩"。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍为楷模的。当时的上海，是亚洲时尚的中心，是社会名媛的乐园。 1911年辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化 邓丽君旗袍照
的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 二十世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。 此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮。 30、40年代是旗袍的顶盛期，这时出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。 旗袍
旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女装，所以也可以说旗袍源于旗女之袍。清初较为瘦长紧窄小袖素简的旗女之袍，到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后，旗人多弃袍服而着大褂与裤，故20世纪10年着旗袍者极少，20年代才略有回复。鼎革后的旗袍有了质的变化，这个变化的主要发生之地，却是上海。 清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点： 1. 旗女之袍宽大平直，不显露形体；民国旗袍开省收腰，表现体态或女性曲线。 2. 旗女之袍内着长裤，在开衩处可见绣花的裤脚；民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。 3. 旗女之袍面料以厚重织锦或其他提花织物居多，装饰繁琐；民国旗袍面料较轻薄，印花织物增多，装饰亦较简约。 正是这三点差别，使旗袍发生了质的变化--从传统的袍服变成可与西方裙服相类比的新品种。袍服是外套，是强调功能（防寒、遮体、表示身份等）的服装种类，其审美意味是传统的含蓄。裙服，法语中的robe或英语中的one-piece dress,虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的传统，但表现女性体态曲线却也是它悠久的传统之一；而现代裙装则加强了这一特点，由含蓄的、理想化的、局部的表现，变为暴露、性感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言，民国旗袍是无与伦比的。新中国成立之后，大陆穿旗袍的女性急剧减少。有一位知名人曾不无遗憾地说："对身材较好的女子而言，不能穿旗袍实在是一大损失！" 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了满族统治者，摧毁了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 民国之初——悄然过渡过的旗袍。 20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，推翻了满族封建统治者，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。 陈数旗袍照
辛亥革命后“达拉翅”、“花盆底”等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹…… 1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望。 这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。 受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。 20年代——倒大袖与新样式。 20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。 30年代——黄金时代（i） 20世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。 40年代——黄金时代（ii） 旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。 20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。 进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已…… 全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。 可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐…… 而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装…… 建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
现代旗袍
二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。 刘亦菲旗袍照
二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。 清代旗装不开衩，出现旗袍后，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。 传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。 建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间…… 50年代——也有过灿烂的一瞬 在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。 这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用…… 60、70年代——被冷落的20年 从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。 80、90年代——辉煌难再 整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。 作为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。 不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。 这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……现代旗袍(12张) 20世纪90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。 定义更为宽泛而事实上基本形却更加确定了。在30-40年代中旗袍的变化更多地表现于面料和装饰的选择，以及长度和开衩的变化。由于裙摆的位置是女装流行的重要特征，摆线是最重要的风格线。在欧洲，30年代女装的摆线一直很低，而腰线较高。长裙是30年代的特征，是区分于20年代女装的标志。30年代的旗袍也很长。1931年和1932年，由于20年代的影响未除，下摆位置较高。从1932年起，到1938年，旗袍一直很长。尤其在1934年左右，在上海，下摆几乎及地的旗袍十分流行。这表明海派旗袍与国际女装的流行几乎是同步的。任何面料或细节或装饰上具有中国趣味都可以被称为旗袍。所以我们可以有无襟、无领或不开衩的旗袍。
编辑本段旗袍特征
综述
古典旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。 艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。 旗袍
设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然较少，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美。 民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征，并非偶然产生。在当时，上海这个中西文化杂处的大都市是最具条件的诞生地。现在我们或许已经难以寻找民国旗袍在上海诞生的确凿证据，但我们还是可以断言，海派袍是民国旗袍的典型。如果我们再胆大一点，我们还可以进一步假设，现代旗袍，或铗义的旗袍，就是海派旗袍。因为，在一般人的心目中，旗袍两字所引发的联想或意象，就是20世纪三、四十年代的海派旗袍。 近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
样式
旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。 袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。 襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅； 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长； 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。 琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
领子
一般领、企鹅领、凤仙领、无领 、水滴领、竹叶领 、马蹄领
材质
制作旗袍的有布料，丝绸、锦缎等，目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。
色彩
常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出满民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。
图案
现代常见的旗袍图案为织锦缎，配以传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等,还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。
编辑本段制作工艺

❸ 有种整容叫马蓉离婚，豪宅内穿旗袍秀身材，王宝强看了得后悔，你怎么看

很多人都了解马蓉是黄宝强的妻子，当初两个人的信息也造成了各大网站的热和谈关心。尽管她不是演艺圈的女明星，可是作为大牌明星妻子的她也一直备受关注。

现如今与王宝强离婚后分到一大笔资产，马蓉的日常生活也过得很滋养，常常会在社交媒体上炫耀。每每她晒出现况的情况下，总是会造成关心和看热闹。

总结：

现如今的马蓉也变成一名网络红人了，常常会在社交媒体上晒出最新照片。

她的穿搭穿衣风格也很合乎大家们的审美观，因而每一次亮相飞机场的情况下都是会得到关心和强烈反响，是很多人都是会关心的人。

❹ 丽江古道雨巷与居民悠闲生活的淡美作文

又是一年破堤春晓，晓不得是哪年的雨，是何处的风。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这流传了不知多久的遐美诗句，每每阅起，便觉得诗人的内心，像是镜子？抑或是那流光溢彩的玉，翠得要滴出水来。光影人生，琉璃般的变化，这世上，也就不过如此了。
西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景。这真让人感到不可思议，世上的许多景都是昙花一现而已，往往让游人唏嘘不已，而西湖却将一年四季全装扮得漂漂亮亮，无私的献出自己的美，决不让游人失望而回。
再回望西湖，乘一小舟，摇曳在江中，那是多么自得其乐？倒是挺合着李白那句“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的隐士情节了。来西湖的诗人，作家，无一没有不提过西湖的柳，要是赶上初夏，碰巧是柳絮飘香，千十百里的，都能见着这诱人的白。白的，纯洁的不忍心接住，却又不忍心她飘往别处。西湖，就这样静静卧在这柔软的杭州。来到西湖，见到这排碧柳，总不禁忆及白居易和苏东坡，现在的水，或许是往日的水，现在的人，却早已消逝，流进了潺潺的历史长河，却依然耀眼。
正欣赏一眼碧绿，天边却又呈现出一片绯红，这不是落日，好像我从未在杭州见过黄昏，像是太阳也不愿让这座城市有昏落的感觉，总是急匆匆的起，急匆匆的落。船近了才摩清楚，那竟是荷叶中的点点荷花，直直挺立，像一盏盏明灯，在绿色的荷叶中分外显眼。在世间能见到这么强烈的对比色，真的不多见，而荷花却是其中之一，怪不得周敦颐在《爱莲说》里中的字里行间都表现出对荷的热爱，这万绿丛中一点红，怎能不叫人欢喜呢？
但凡是来过江南，见过水乡的，再坚硬的汉子，也会变的柔情起来，这由不得你的，就是那么的绵软，悠悠在在，那白墙黑瓦的屋，那各式各样的桥，桥上来往的人，都是轻轻的，生怕惊动了这一个，那一个，沉睡的小城。是的，江南的城乡来不得硬朗，她总是南方的柔情，像是母亲的柔软怀抱，让人心醉，打不起精神，就想在这静谧的山水，人文间，度过残余一生。
那日我在湖旁茶楼小憩，正饱览西湖胜景，陶醉其中，仿若见到一位绝美的女子，在窗边弹唱，情俗高雅，让人不忍打扰这美丽的气氛。
忽然忆极了，前些日子正焦急忙碌时，也正是这些水，洗涤我焦躁的心，忆及在杭州的点滴的人和事，不由得赞到，这美丽的水，养育着美丽的西湖人，水美，心更美。
但愿这美好的水，灵隐的旷古钟声，能涤尽我这尘世的心吧。
雨总是那样养的优美，它浸透了人的心灵。独在江南，也欣赏了江南的雨，细雨敲打着惆怅的花瓣，让人陶醉在江南的细雨之中。
细雨淅淅沥沥的与芭蕉耳语，是什么私语羞红了桃花的脸颊？
江南的雨是那么朦胧,只有在雨中我才有旧忆的翻腾。不愿让潮湿的记忆发霉，于是我常在月光下翻晒记忆。这江南的雨像一樽陈年老酒，漫步在烟雨里不知不觉心也沉醉，枕着雨滴，悄悄走入你的梦里。烟雨潮湿了我的记忆，让那个干枯的梦在今夜渐渐舒展丰盈。看着昨日那个缱绻的故事逐渐清晰，我的心苑里开始有了鸟鸣，一粒沉睡的种子在漆黑的泥土里萌芽呼唤，呼唤！
愿随着江南的丝雨慢慢地飘洒；愿江南的烟雨随我轻轻地吟唱，悄然走入每个无眠的夜里。雨朦胧，夜朦胧，梦朦胧，真的不愿醒来，在这雨里徘徊。我想在每一滴雨珠上雕刻心语，让心语像这江南的雨飘洒，润泽远方的人。这雨滴是我投向远方的目光，隔着玻璃窗深情的凝望，凝望，却无法喊出心底热望。一缕清风夹着这丝雨，洒落在眼角上化作思念的泪花，你还依然与我走在那江南落雨中。
江南雨落，梦好依旧，独看春意陌……
而过，放眼，前方是无尽的雨巷
一叶扁舟过江而去，烟雨蓑笠
细雨淋湿了鬓边的青丝，浑然不觉
手里握着兰花簪，泪水湮没在雨声中
丹青水墨图，二胡弄映月
这里没有相守一生，只有各自别离
指尖微凉，夜殁云缺
踏过青石板的街道，不忍回首
晕染开了水墨的颜色，朦胧如斯
隔着微风，笙箫纷乱
再唯美的水墨江南，终是离别
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的乌衣巷，我希望寻到你洒脱又俊逸的背影。
摇着乌篷船，独自徜徉在桨声灯影的秦淮河，我希望读到你温柔又深邃的眼神。
品着碧螺春，独自端坐在清雅宁静的散花楼，我希望看到你豪迈又矫健的身姿。
弹着广陵散，独自放歌在雨香袅袅的水鹧轩，我希望听到你高亢又激昂的心曲。
抚着玉如意，独自徘徊在娇花照水的青石桥，我希望追上你犹豫又踟蹰的脚步。
一直就想和你在一起，雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。
一直就想和你在一起，空山听雨，寒夜围炉，陶情杯酒，寄兴篇咏。
一直就想和你在一起，登高远眺，吊古寻幽，走过烟雨，走过红尘。
梦想江南由来已久了，或许是太想的缘故吧，我总是在不经意间，轻轻的一想就碰到了它，所以当我来到江南的时候，只一眼，我就固执的认为，我的前世是在这里了。
江南，前世今生，这一别可就是千年啊！可我还清晰的记着你娇美的容颜，你的笑语仍在我记忆的时空中婉转回旋。不得不承认，这种感觉的奇妙，有些地方就是这样，来过之后，就仿佛找到了自己的前世今生，哪怕是短暂的相逢，也是难以忘怀的，就像是遇到爱情，遇到有缘人。所以当我踏上那沾满青苔的石板小路，我的眼睛就有了微微的泪痕，画桥、流水、亭台、深院、荷塘、明月、细雨、梧桐这些江南特有的意象，都让我有了亲切而又似曾相识的感觉，似曾经历的亲切，内心里不禁充满了深深的感动，充满了与江南一诉衷肠的热望。
风也温柔，雨也缠绵，花也缱绻，总是让人感到，这个江南，似乎从骨子里就是个生长爱情的地方，江南啊，我回来了！踏进那寂寞而又悠长的雨巷，我深深的渴望有那一场浪漫的邂逅，见着一个如戴望舒笔下的撑着油纸伞的江南女子，在她略带忧伤的回眸中，写下我最纯真最深情的痴恋，在蒙蒙又淅沥的烟雨中，巷子的深处，蒙蒙又淅沥的烟雨中，她一定是一身织锦点翠的旗袍，高高盘起的发鬏，鬓旁斜插一朵淡淡的小花，迈着细碎的脚步，婀娜的向我走来，在我的注视下，整条巷子仿佛都随着她的迈步颤动起来，这如江南的水一样柔软清丽的姑娘，把丁香样的缕缕婉约，流水般的款款风情，在江南的和风细雨中弥漫，扩散。。。这个时候，我才明白，谁才是我心中挥之不去的爱恋？谁又是我岁月记忆中难忘的江南？那个春天，我的心就随着那江南甜甜的睡去，做着了一个千年的梦，在梦里，一切都是那么美，虽然有些虚幻，但再不是遥不可及，在梦里，那等在季节里的容颜依旧如盛开莲花，我不是过客是归人，我不再错过。
那个小桥花树相谐，婉约逍遥的江南啊！我记不清多少次把你梦回，也记不清多少次在梦里与你相偎相携。梦回江南，梦回前生，在你温暖的怀抱里，我的心中满是尘埃荡尽的淡然，繁华落尽，岁月寂寥，这里，没有倾轧，没有欺诈，没有算计;有的是有情人终成眷属的美好，有的是我唯美的追求，有的是我对尘世俗物的解脱。做不醒的江南梦，让我在冥冥中感觉，这是我们前生的缘分，才让我此生梦里梦外都是你。
江南，让我的割舍不了的江南，让我生死相许的江南！我知道，你是我今生来续的前世情缘！来生我还愿意为你再等千年！
烟雨依旧蒙蒙，心情依然像湖中挥之不去的阵阵涟漪…梦江南，江南梦，让我的江南留在我梦里，睡在我心中。
得天地之灵气、山水之精华，典雅脱俗的江南宛如一幅静谧幽深的工笔画，粉墙黛瓦的清丽恬淡、杏花春雨的盈润妖娆、小桥流水的飘逸灵秀、吴侬软语的甜糯绵酥，又将婉约柔媚、诗情画意的江南情韵发挥到了极致。
诞生于家家枕河、户户傍水的江南古镇的越剧，浓缩了江南的灵魂和精华，秉承了江南的风骨和灵气，淋漓尽致地展现着江南的阴柔和妩媚。
这个充满朝气和活力的年轻剧种，在浆声灯影里的秦淮河畔、在枫桥夜泊的姑苏城外、在烟花三月的二十四桥、在晓风残月的杨柳岸边，诗意地诠释着古典的风情，浪漫地诉说着千古的佳话，曼妙地演绎着不朽的传奇。
每每看着如水一般清灵娇美的江南女儿们用朱颜韶华、用似水柔情、用兰质蕙心、用翩跹的台步、用流转的眼波、用一举手、一投足、一掩面、一回首、一颦眉、一甩袖的淡淡风韵，将那些唐诗宋词中的绮丽篇章、将那些才子佳人们的千古传说，在衣衫翩飞的舞台上、在哀怨委婉的乐曲中、在缱绻温柔的顾盼间、在举手投足的缠绵中，演绎得美轮美奂、栩栩如生时，总有一种沉沉的感动袭上心头。
那行云流水般的唱腔、那清俊秀美的扮相，那荡气回肠的传说、那婉转流畅的节奏、那秀逸洒脱的台风，似一阵清风拂过我忧伤的眼眸，我的心情徒然间变得柔软而清透。
沉浸在一种清雅悠扬的意境中，凡尘俗世的种种喧嚣和浮躁都在一种古典而诗意的空灵中渐渐消融，生命中的种种美丽和感动却都涌到了眼前。
行走于越剧世界的我，常常陪着戏里的人哭，跟着戏里的人笑，虽是满腹柔肠，一腔悲绪，却悟得了许多人生的真趣，亦丰盈了单薄的青春，倒也算是一桩快意酣畅的赏心乐事吧。
这人世间，半颓楼台，一壁残照，可是一个愁字分明。
戏台虽小，天地却大，戏如人生，人生亦是一出戏啊。
押着宋词的韵脚，踏着婉约的节拍，想要寻求一份古意古韵的我在常常迷离的梦境中深深浅浅地追忆着流转千年的前尘旧事。
岁月无声，一任零落成泥的锦瑟华年在指尖婉转地流淌。风光无限的伊人们都已远去。坊间流传、书本记载的绮丽传说，也早已成为光阴眼中的流年碎影，繁华落尽之后，徒留满地沧桑，寂寞而苍凉。
在逼仄的巷口，我缓缓地驻足，默默地转头，和哀怨的羌笛一起映入眼帘的，是凋零在风中的片片残红，还有，那弥漫着桨声唉乃的越剧、那充溢着氤氲书香的越剧、那如诗如画、如梦如幻的越剧。
不想再走出这帘清婉飘逸的越剧幽梦。就让我在这百转千回的浅吟低唱中梦回前朝，梦回前生。
给我一日，还君千载……
从我的耳畔潇然掠过的时候，踏一只莲舟，撑一支竹篙，朝着楚腰纤细、莺歌婉转的江南最深处寻梦而去。

❺ 网红“唐小鱼”穿旗袍秀事业线，小腹隆起遭质疑，你怎么看

现在这个年代很多人为了变美，通过化妆、微调、医美、整容来达到自己想要的样子，有些人通过这些手段可以将自己变美，但有些人为通过这些手段将自己变丑。网红“唐小鱼”穿旗袍秀事业线，小腹隆起遭质疑，你怎么看？

有网友发现，唐小鱼的腹部微微隆起，很明显突出来一块。有网友质疑，唐小鱼是不是怀孕了，甚至有网友直言不讳地表示，几个月了？其实这不一定是怀孕，也有可能是胖了，唐小鱼是一位吃播，经常在视频中做一些美食，这些美食大多重油重盐，唐小鱼对着这样的食物大快朵颐，身材不发福才是真的奇怪。

❻ 醉忆江南作文

诗中画，词中景，一笔一画勾勒出水墨江南。
——题记
幼时起，我便一直憧憬着江南水乡的景色。每每捧起诗书，品读名家笔下的江南景色，心底总会滋生出对江南的向往之情。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧的《江南春》中的景色，便是我闲遐之时，脑海中勾勒出一番图景。江南之畔，临水依山。烟雨迷蒙之中，隐约透出亭台楼阁的轮廓。海棠桃红，垂柳新绿，在烟雾中若隐若现，若即若离。看得不真切，却带着朦胧婉约之美。诗中的江南，大抵是这样罢。
后来有幸去江南游玩，亲自领略“春水碧于天，画船听雨眠”的美好意境。我们所至之处是著名的水乡周庄。依水而建的阁楼，传统古朴的民居，颇有古典气息。
江南多雨果真不是徒有虚名。在周庄落脚的翌日清晨，天空就下起了细密的小雨。绵绵春雨，纤密如烟，所谓烟雨，便是如此。撑一方油纸伞，轻踏于青石板上，穿梭于小巷中，看遍那雨中景，观尽那雾中亭。想起戴望舒的《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长，又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的，结着怨愁的姑娘。”谁家碧玉，娉婷绰约，三千青丝一簪而绾，一袭旗袍，一方纸伞。擦肩而过，醉于我心。
绵绵不绝的细雨仿佛浸软了全身，骨子里都透着酥痒。趁雨叫了一户船家，谈妥了价钱，便乘船浏览，雨天游人并不多，平日街道的热闹非凡，如今行人却是寥寥无几。正因如此，给烟雨凄迷中的周庄平添了几分美丽。停靠在岸边的渔船上，几只鸬鹚仍站在船沿。偶有浮到水面换气的鲈鱼，往往都被这些“守株待兔”的鸬鹚抓了个正着。摇橹的船家娓娓道来周庄桥话：富安桥、贞丰桥、太平桥……桥桥相望，桥桥相连。小桥、流水、人家，确是江南水乡的意味。
烟雨未尽，船行渐远，迷楼双桥幻作泼墨江南，跃然纸上。“江南好，风景旧曾谙”，正如白居易所说，如此秀美温婉，谁不忆江南？

❼ 时尚圈女星争奇斗艳，哪位明星的穿搭给你留下的印象最深

旗袍把东方女性的万种风情演绎到极致。影视剧中很多女星经典演绎了许多“旗袍女主角”，就女星本身而言，谁最适合穿旗袍？

袁姗姗

袁姗姗一袭淡绿色旗袍外配浅粉色披肩，淡雅素净的民国扮相也很出彩。

宋轶

宋轶因为伪装者中的于曼丽被观众所熟悉，剧中的她穿上旗袍的时候十分惊艳，好像是为旗袍而生的一样，宋轶的旗袍无论是清新的白色还是优雅的紫色，穿的都妩媚动人，美的让人挪不开眼睛。

❽ 关晓彤拍摄国风大片，有哪些国风服饰

国民闺女关晓彤以前一直都是青春甜美风格的时候比较多，最近她拍摄了一组国风大片，可是让人耳目一新，她穿着色彩艳丽的长裙，置身于镜花水月之中，很有一种意境美。

"金钗凝黛，朱唇箸点，佳人绝世立；影照惊鸿，水映落花，宛若画中来"。用这些字形容真的一点都不为过。"精华数月，美人依旧"的感觉实在是太有视觉冲击力了。这种在金箔池中的妩媚，瞬间有种"孩子长大"的感觉。金箔中犹抱莲花，眼神中淡淡的那股绝望，表现力十足。

关晓彤现在的时尚表现力跟之前相比，真是进步太大了。头顶大花，稀疏的发丝，对水呈镜，眼神中的忧郁，宛若一个被禁锢在无奈少女，令人怜惜。

❾ 关于旗袍的最美文案美文

关于旗袍的最美文案美文

1、印象中的旗袍总是出现在江南的三月，那江南的女子，穿了丝绸的旗袍，撑着一把油纸伞，行走在白墙青石的小巷里，有雨，丝丝细细地飘散着，朦胧中萦绕而来的是清香的紫丁和未名的暗香。

还若是在宁静的午后，书房里有着迷人的熏香，微风拂过，院中满是纷飞的桃花，那穿了旗袍的女子，袅袅地从院中亭子里碎步到书房，打开线装的唐诗宋词。

4、旗袍留给人的是无言的背景，似乎谁都知道穿旗袍需要修长柔美的身段，没有流动的线条，就不会有优美的韵致。总是觉得东方的女子，都该着一身旗袍，却又觉得不妥，因为不是所以的人都能穿出旗袍的风情。

5、一袭旗袍，邂逅的是一份平静，带给我的是优雅的闲情，是如同秋荷的心事，任月光洒落在小屋，流泻在每个黑暗的角落，在这无声无息的月色中清静，就连思绪与意念都显得多余。