旗袍门禁

『壹』 历史研究性学习——中国民生百年变迁（服饰）

一、近现代服饰的变化
1．总趋势(总特点)：拘谨、保守、呆板、等级森严——美观、适体、方便、平民化
2．近代：
(1)男子服饰：
①长袍马褂——流行整个近代
②西装——鸦片战争后传入，民国流行
（疑难探究）西装何时传入我国？为何流行？
（西装的传入：鸦片战争后传入，民国初流行。流行的原因：从穿的角度：适体、潇洒；从社会转型：是民国成立后剪发易服的产物；从社会思潮：民国初年崇洋风气的产物。或西方文化对中国的侵略；西学思潮）
③中山装
A．基础、时间、设计者
B．造型特征：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。其二，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。
（疑难探究）从西装到中山装你能读出哪些启示？（从西装到中山装：反映中西文化的冲突与融合）
(2)女子服饰——旗袍的变化及流行：
由宽松肥大到适体、短袍窄袖(20世纪20年代)
（疑难探究）谈谈你对我国古代服饰的特点的认识。
A．样式变化不大，宽松肥大，遮盖了女性的曲线；反映了晚清时期，在封建伦理道德之下，人们的思想拘谨、保守、呆板。
B．服饰和阶级身份紧密相连，有着繁复的制度和规定，反映了古代封建社会的等级森严，但也反映了当时的民族特色。
C．是手工产品，历代服饰既体现了我国古代手工业的发展水平。也反映我国的文明文化的历程。
（疑难探究）认识我国近代服饰变化的特点及原因。
特点：中西并存和中西合璧、不土不洋；从保守、呆板向适体、方便过渡。
原因：①鸦片战争打开中国大门，中国社会结构变化，西方文化和西方生活方式传入中国
②西方民主思想的传播,中国人开始追求个性解放
3．现代(新中国成立后)：
（1）演变①20世纪50、60年代：苏式服装(列宁装、连衣裙)
②20世纪60、70年代：中山装
③改革开放后：从穿暖到穿好,款式新颖,层出不穷
（2）现代服饰变化的特点及原因
①特点：政治性、保守性——开放性
②原因：①政治因素；②经济基础；③改革开放后的观念变化。

『贰』 《七龙珠》有哪些昙花一现的美女，人设全都没有利用起来

我感觉在龙珠的故事里，由于热血打斗的元素较多，因此，女性角色们的出场机会极为有限，唯一一个战力强的女战士也就是人造人18号了。对于龙珠中的美女们而言，比较出名的也就那么几位：布尔玛、18号、琪琪、兰琪以及比迪丽。其实，还有一些昙花一现但是人设没有完全被利用起来的的美女角色存在，今天咱们就来盘点一下吧！其中一位还是富二代呢！

第一个，帕蕾丝

死罗兰上校是红缎带军团的成员，是布鲁将军的手下，从颜值角度来讲，是不输于布尔玛的。根据故事的设定，紫罗兰上校曾经为红缎带军团找到了一颗龙珠，可见其办事能力还是很强的。在孙悟空攻击军团总部的时候，紫罗兰上校果断的叛变了，直接去军团的财宝库中寻找财宝，可见其忠诚度是不怎么样的。

第四位，玛伦

在龙珠世界中，一共有两个玛伦，一个是克林的女儿，另一个是克林的前女友，克林这是作死的节奏啊！我们要说的玛伦就是克林的前女友，玛伦的长相感觉和布尔玛是比较接近的，但是身材更加完美，可见克林这小子的女人缘是不错的。后来，因为感情问题，克林和玛伦分手了，从此也就不再出现了。

『叁』 需要关于建国后50~60年代中国服装的资料

1949年新中国成立，女装流行代表简朴的布拉吉连衣裙，列宁装以及两用衫，长西裤。女学生大部分穿布拉吉连衣裙，或者是背带式工装裤。服装崇尚简洁，朴实，颜色相对单调，以绿，蓝，黑，灰为主。寻常百姓还穿着打补丁的衣裤。

60年代中期，男女服装归于一统，女装趋向男性化，尤其是“文革”时期，军便服大行其道，黄军装，黄军帽，红袖章，黄挎包成了“时装”,不爱红装爱武装被女性奉为圭臬。

(3)旗袍门禁扩展阅读：

列宁装，以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流。本是男装上衣，却在当时的中国演变出女装，并成为革命“时装”。它的外观是西服领、双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋。它具有中西合璧的鲜明特点，属于中西合璧的产物。

中华人民共和国成立以后,在着装上强化了劳动人民当家作主的意识,着装风格呈现出朴素节俭和实用、统一的特征。这一方面与经济水平的落后有关,另一方面也是集体政治意识的反映。民主、艰苦奋斗和集体主义等时代精神在服装上的体现是简朴和实用。

『肆』 进口袋提到的口袋福利是什么

中山装是因先生率先穿用而得名。
在民国十八年制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示
遵奉先生之法。如今中山装和旗袍已经成为我国男女服装的代表。

形制：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。
这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。
其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。
其二，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。
其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。
其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。

『伍』 旗袍开衩在左和在右有什么特殊的含义吗

在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。
但这并非一帆风顺，于是中西文化冲突的“拉锯战”，便被缝在旗袍上……
从满族妇女的服装到流行长久的各款旗袍，首届中国民族服装服饰博览会上展出的旗袍系列，使人们可以从中看到记录其上的近代中西文化交流思想史。
旗袍原是满族妇女服装，本世纪二十年代初，汉族妇女开始穿着。一千多年来，在浓厚的封建礼教氛围中，中国女装的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。旗袍也保持着这种特色。
旗袍表现曲线美
在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。但这并非一帆风顺，于是中西文化冲突的“拉锯战”，便被缝在旗袍上。
二十世纪初期，盛行“旗袍马甲”。也就是内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。一九二六年，短袄和长马甲合二为一，成为现代旗袍的最初款式。以后两年，旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。二十年代后期和三十年代，围绕思想潮流的此消彼长，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面展开“较量”。
开衩时高时低
1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。
这一改变遭到舆论非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期，旗袍长度发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。
过去的旗袍是不开衩的，旗袍在缩短袖子时，也悄悄地在左边开了低衩。后来衩越开越高，渐渐高及膝部，高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。
传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。
在传统与现代、维护传统的“善”与追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越来越贴近时代、贴近生活，脱离原来的样式，变得经济便利、美观适体。
文革也革旗袍的命
但是，从五十年代到改革开放前的一段时期，旗袍被说成“四旧”、“封、资、修”。国家主席刘少奇夫人王光美出国访问穿了一身旗袍，在“文革”中竟成了一大罪状。
中国的改革开放，促进了思想大解放，原来单调的黑、灰、蓝色被五彩缤纷取代。消失三十余年的旗袍又重新穿在爱美女士的身上。
上海市历史博物馆副研究员范文海说：“在中西文化交流中，旗袍成为一种中西合璧、具有海派风格的女性服装，成了中国妇女的国服。”
中国的民族服装服饰难以计数，仅在本届博览会展出的就有三千四百多套。尽管民族服装很美，但由于缝制复杂，穿着烦琐，很多人已不再穿着。但旗袍却在不断的推陈出新中日益受到青睐，成为中国一道流动的风景。