承德市旗袍

⑴ 中国传统文化有哪些

中国传统文化大全
★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》 ★传统节日★：汉民族传统节日近50个 。如下是15个主要节日： 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱 中国传统文化之昆曲
★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等…… ★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》 ★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 ★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。 ★中华武术★：太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。 ★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 中国传统服饰 汉服
★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼； ★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物随身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 ★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... ★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海,青龙白虎朱雀玄武··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···
中国传统文化一览表
-汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履 -中国书法、篆刻印章、中国结、昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱、皮影、武术 -秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 -茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大古代发明（指南针、火药、造纸术、活字印刷术） -竖排线装书、剪纸、风筝 -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 -乐器（筝、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等） -龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 -古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎 -国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 -石狮、飞天、太极 -对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 -鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 -大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 -黑头发黄皮肤、丹凤眼 -红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 -唐装（汉族盘领袍）、唐巾、深衣（汉族男装）、襦裙（汉族女装）、直裰（汉族男装）、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍（满族）、伪唐装（满族马褂）肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 -泥人面塑、锄头、束发戴冠（汉族）、清朝大辫子（满族）、苗族银饰（苗族）、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 -汉字、数字8、6、4 -唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 -金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 -玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。

⑵ 看了大太监，我想问一些历史事件

关于肃顺
肃顺（1816—1861），清末满洲镶蓝旗人，宗室贵族，爱新觉罗氏，字雨亭，郑献亲王济尔哈朗七世孙，郑慎亲王乌尔恭阿子。历任御前大臣、总管内务府大臣、户部尚书、协办大学士等职。深受咸丰帝的信任和重用，与其兄郑亲王端华及怡亲王载垣相互倚重，煊赫一时。是同治帝顾命八大臣之一。不久，恭亲王与两宫太后联手发动“辛酉政变”，八大臣垮台，肃顺被斩首于菜市口。

火烧圆明园的时候她是逃到热河去了。

热河行宫就是承德避暑山庄。
承德避暑山庄（the Imperial Mountain Summer Resort[1]）曾是中国清朝皇帝的夏宫。具体自己网络去。

后宫甄缳传里的雍正去避暑的那个行宫是圆明园。

判断一个人不能单纯用好或者坏来鉴定吧。得看他一生的事情。再说仁者见仁，智者见智，你自己去了解她的一生，在自己去想吧。
咸丰死后的事情你了解了慈禧自己就知道了。

慈安没有儿子。慈禧权力没有她大。在封建的等级社会中，宫中后妃的阶位不仅森严，且难以逾越，嫡庶（妻妾）的差别更是不可抹杀。皇后母仪天下，总管六宫。在宫中即使是咸丰帝也颇为敬重慈安，更何况聪颖如慈禧这样的人物，自是执礼恭谦，不敢稍有放肆。
雍正只有一个正式皇后，姓乌喇那拉氏，是内大臣费扬古的女儿。 这位皇后少年时代即入宫侍奉，当时康熙帝很喜爱她，作主将她许配皇四子，为雍亲王的正室嫡福晋。雍正元年被册为皇后时已届中年了。其他的自己网络吧。

⑶ 流光溢彩近义词

1、光焰万丈

光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。出自郭沫若《女神·太阳礼赞》原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。光焰万丈的，将要出现了哟——新生的太阳！

2、光芒万丈

形容光辉灿烂，照耀到远方。出自巴金《旅途随笔·香港的夜》：当我注意到那座光芒万丈的星的山的时候，我仿佛又听见了那无数的灯光的私语。

3、光辉灿烂

色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。出自鲁迅《且介亭杂文·序言》：其中有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。

4、光华夺目

犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。出自钱锺书《围城》五：［这女人］颈里一条白丝围巾，身上绿绸旗袍，光华夺目。

5、光彩夺目

夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。

⑷ 内蒙古有啥有山有水的旅游地方

去喀喇沁啊。

喀喇沁旗是北京通往塞外草原的咽喉，位于内蒙古自治区中东部，赤峰市南部，地处大兴安岭山脉和燕山山脉交接地带，属七老图山脉东北麓，东经118°08′－119°02′，北纬41°53′－42°14′，具有明显的华北、东北向内蒙古草原过渡的特点。山势奇特，森林茂密，东西长 104公里 ，南北宽 75公里 ，总面积3701.8平方公里。处于内蒙古、河北、辽宁三省区交界地带，具有鸡鸣三省的区位优势。旗政府锦山镇距赤峰市 43公里 ，距承德市 160公里 ，距北京 360公里 ，人口37万，处于环渤海经济区。发源于茅荆坝的锡伯河日夜不停地奔向西辽河。

喀喇沁旗历史悠久，渊源流长。喀喇沁汉译“守卫者”，后金天聪九年（公元1635年）立旗，清代为卓索图盟喀喇沁右旗。民国年间属热河省管辖，东北沦陷时期为伪热河省辖区，抗日战争结束后喀喇沁右旗建西县联合政府建立，1949年改为喀喇沁旗。该地区属大陆性季风气候，年平均气温3.5－ 7°C ，平均湿度 60－80％，年日照时间2900小时，≥ 10°C 积温1900－ 3100°C ，年平均降水量 420.7毫米 ，无霜期130天，风速 2.4米 ／秒，冰冻深度1.3 -1.4米 。

喀喇沁旗旅游资源丰富。在其境内，主要的人文景观有：内蒙古自治区目前保存最完整、品级最高、规模最大的清代蒙古族亲王府，清代蒙古族地区藏传佛教圣地福会寺、灵悦寺，清代公主陵，辽代古刹龙泉寺、遮盖山石窟，辽代耶律琮墓等。主要自然景观有：人颂“塞外黄山”的马鞍山国家森林公园，山川秀美的皇家猎苑茅荆坝自然风景区，神秘的楼子店月牙山溶洞，充满异域风情的美林谷私人山地牧场等。
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喇沁王的远祖是成吉思汗的勋臣者勒篾，属乌梁海氏。乌梁海氏，是近代蒙古民族的著名大姓，同时也是蒙古族历史中的一个古老悠久的氏族称号。乌梁海在古代历史典籍中，也被译写为：“兀良哈”“兀良孩”“兀良海”“兀良罕”等等，音译字样虽不相同，其实内容相同，都是对乌梁海一词的译写。

史料记载，乌梁海曾是一个森林部落，乌梁海部生活于高原森林中的年代，要远早于《蒙古秘史》所叙的成吉思汗时代，据波斯人拉夫德所著《史集》记载：兀良哈人，原来栖居于巴尔古真滩的森林百姓，后来徙至不而罕哈喇敦。
乌梁海氏族是较早归附成吉思汗的蒙古部落之一。《蒙古秘史》中记载：札儿赤兀歹老人的儿子者勒篾弟兄二人，来到成吉思汗身边后立下了汗马功劳。扎儿赤兀歹与成吉思汗的父亲也速该曾为一代挚友，所以，当成吉思汗忙于统一蒙古各部的时候，扎儿赤兀歹便将自己的两个儿子者勒篾和速不台送到成吉思汗那里，做了成吉思汗的“伴当”。当成吉思汗成就一代伟业时，者勒篾兄弟二人成为了成吉思汗麾下的佐命功臣。

者勒篾，也译为“济拉玛”，喀喇沁王的远祖，在成吉思汗统一蒙古诸部时曾三次救过成吉思汗性命，特赐他九次犯罪而不罚，被封为第九位千户那颜。后来，成吉思汗又将女儿花茵公主嫁于者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的称号（驸马）。成吉思汗1206年在斡难河源宣布建立大蒙古国。

明朝，乌梁海蒙古七传至和通（又译成“花当”），其领地为明朝屏藩福余卫、泰宁卫、朵颜卫。1627年,包括乌良哈三卫在内的喀喇沁属地向南抵张家口.明熹宗天启七年(1627)，雄心勃勃一直想重振黄金家族雄风的北元政权林丹汗，对喀喇沁部和土默特部抗拒汗庭的行为进行讨伐，击败喀喇沁部，喀喇沁余部东迁至乌梁海三卫地。但由于林丹汗长年征讨和残酷的剥削，引起了其他诸部的反抗，后发生了一场著名的战役赵城之战。明思宗崇祯元年(1628)，喀喇沁部封建主达来台吉、土默特和布石图汗等纠集内喀尔喀等部，联军10万，在土默特的召城（也称赵城）消灭了林丹汗4万多人马。这便是著名的朵颜反击战．同年七月，朵颜卫首领苏布地，色楞等害怕遭到林丹汗的报复，遂率喀喇沁部投靠了后金皇太极，行青牛白马之誓。皇太极出兵相助苏布地，在西拉沐沦河边，突袭林丹汗营地，林败走青海，皇太极诏封苏布地仍驻喀喇沁故地，赐号为都固棱。

喀喇沁部远祖为游牧于中亚草原今伊朗境内的的乌古思人，东迁后与朵颜乌梁海合二为一，仍以喀喇沁为部落名称，而乌梁海人其首领是者勒篾的后裔：革兰台之子恩克为者勒篾的10世孙，长昂为11世孙，色楞为第12世，长昂之子赖洪大为第12世，赖洪大之子苏布地为第13世，也是明代朵颜卫的最后一任首领。 现喀喇沁左翼档案馆藏有其家族族谱．

苏布地归附后金之后，为满清入主中原攻锦州、破长城立下汗马功劳，后病死，其子固鲁思奇布继任喀喇沁部首领。皇太极于天聪九年(1635)诏编喀喇沁部为左、右二旗，以固鲁思奇布掌右翼旗（今喀旗），并授扎萨克衔，编95佐领，治所在锡伯河北岸龙山。也是清朝开始喀喇沁旗的第一任首领。其叔色楞掌管左翼旗（今辽宁喀左）。

清崇德六年 (1636) ，皇太极诏令蒙古诸部清查户口，编制牛录： 300 人为一牛录， 150 箭丁为一佐， 50 丁为一马甲。整编后的喀右旗有 22 牛录， 44 佐领，计 6600 户， 33000 口，晋封固鲁思奇布为固山贝子，赐多罗杜棱号。（清代，在蒙古地区推行七等爵制，即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉（塔布囊）统称王公贵族。“台吉”是只有成吉思汗血亲后裔才享有的称号，是汉语太子之意；塔布囊是喀喇沁贵族享有的品位，因其先人曾是成吉思汗的女婿，即附马的意思。）其后，喀喇沁右翼王旗历经十二代、十四袭。家谱世次如下：

清顺治七年(1605)喀喇沁右翼旗札萨克固鲁思奇布崐晋封贝勒，顺治十五年(1685)死，其长子图巴色楞袭扎崐萨克多罗杜棱贝勒，不久，病殁，由其弟班达尔沙继任，崐康熙七年，晋封班达尔沙为郡王。班达尔沙卒后，其兄崐札什袭任札萨克郡王。（康熙十四年(1675)，札什向清延密报林丹汗之孙崐布尔尼谋反，康熙皇帝重赏札什。又曾先后多次巡视塞崐外，康熙十六年(1677)，康熙巡幸至哈拉和屯(今宁城崐黑城)，札什奉献土地充行围之地。康熙三十一年(1692)康熙帝封其第五女端静为和硕公主，下嫁札什之子噶尔崐藏。康熙三十二年(1693)康熙巡视塞外,驻跸锡伯之勒(崐今锦山镇)，幸端静公主府。次年，康熙再巡塞外。驻崐喇嘛洞山(今宁城头道营)，赐喀喇沁郡王札什冠缨、蟒崐缎及银两。康熙四十六年(1707)，康熙帝北巡，驻和硕崐端静府第。）道光十六年(1836)喀喇沁郡王布尼雅巴拉卒，诏崐其子色伯克多尔济袭爵，仍命御前行走，戴三眼花翎，崐道光二十七年(1847)色伯克多济之女被清廷指定为恼亲崐王妃，咸丰五年(1855)卓索图盟盟长色伯克多尔济，因崐奉剿太平军有功，谕令表奖优叙。同治七年(1868)清廷崐诏准已故郡王色伯克多尔济之子旺都特那睦济勒袭爵。崐光绪二十四年，旺王病卒，其子贡桑诺尔布袭爵，一直到民国时期。

风土人情
虎围：喀喇沁旗地处东木兰围场，乾隆年间建有虎枪营分健锐、劲强、坚固、扶翼、精壮、素通6队，每队10个人，各持虎枪一把。每次围猎时每队后面各备10名炮手。参加虎围的人穿戴也很讲究，一律灰色马褂、战裙、秋帽、貂尾、足履战靴，腰带火镰、小刀，还有短柄镰、斧、铁腿齿等。每年自农历九月十五起，扎萨克衙门每天4人值班，发现被老虎咬伤的牲畜，急速报告，然后王爷召集虎围人员布置任务，请喇嘛诵经。虎围人员在出发前都要吃启程饭叫猫耳汤（一种荞面食品）。临出发时候王爷祝吉祥之词“罕山之福无疆，所适收获无量，神佛保佑五私，立盼捷旗飞扬”。

出发后，众人履迹寻踪，寻的踪迹确认并报总管，在山进口处驻队，查明地势鱼贯而入，当看到蓝旗会于谷口及知合围成功。见到老虎先辨毛色，再分雌雄。雌者性柔狡猾难制，雄者刚猛气大易捕，同时还要看虎是熟睡还是警醒，卧地不起亦不怒者在枪头绑爆竹向其燃放，激怒老虎，同时高声大喊，报告虎位。老虎受惊张口伸腿，以尾左右击地当前爪抓地欲跃时，虎枪手各将枪柄插地，左足在前，右足在后，双手紧握枪柄，枪头向前待立，激怒的猛虎张口一跳，在其即将落地时，猎手将枪头刺入口中，借虎扑之势，从舌根刺入颅内，两旁炮手立即开枪，老虎毙命，猎手大喊“罕山之主，赐于无疆”。有虎假死者，寻隙逃匿时不可紧追。，立呼虎之去向，使其他队围捕，捕得老虎，载虎回府，请扎萨克郡王过目，然后论功行赏。接着大摆筵席，杀虎英雄坐首位，扎萨克郡王赏酒赏肉并赐纪念品，虎围结束。

民族服饰：喀喇沁旗蒙古族清初以前过着游牧生活，着长袍，穿为衣，脱为被，骑乘护膝盖。喀喇沁右旗建旗后，旗内人民开始过上定居生活，所以服饰方面也吸收了其他民族的风格，形成了自己独特的风格。男女都喜欢穿蒙古袍，其特点是瘦长。服装也分四季，有柴木其（单衣长袍），夹柴木其（夹长袍），得勒（皮长袍），马甲（坎肩），原尔摩（马褂）颜色喜艳，尚兰。

妇女穿长袍有标志：老年妇女穿白布“柴木其”；中青年妇女穿旗袍，未婚妇女穿鲜艳的长袍套马甲。蒙古靴子多为牛皮革制作。男帽有礼帽、便帽之分，礼帽又分冬夏，夏为仿清代圆锥形红缨凉帽；冬为卷边红缨暖帽。喀喇沁蒙古族妇女的头饰受满族妇女头饰的影响。

饮食：猪、牛、羊肉为喀喇沁蒙古族传统肉食品。每年农历五月后草茂羊肥开始宰杀，随宰随食。初冬小雪后，天气转寒，牲畜膘情好，进行一次集中宰杀，备足冬春肉食，俗称“卧羊”。喀喇沁蒙古族肉食品通常吃法有全羊席、手把肉、烤、炖、炒、涮火锅等，其中最具特色的为喀喇沁烤猪。

烤猪是喀喇沁郡王专为祭祀神灵和向清朝皇帝进贡而烧制的食品。每年正月、五月十八、八月十五，王府举行祭礼大典，供奉家庙及祖宗神灵，都烤制整猪整羊。腊月，王爷进京值班前，伙房都要备好这些熟食，以备孝敬皇上，馈赠在京亲友。

婚俗：喀喇沁地区的蒙古族婚俗吸收了汉、满族部分的礼节，形成具有地区特色的礼仪程序。分定亲、娶亲、婚礼。

待客：喀喇沁蒙古族热情好客。客至，全家出门迎接依次问安，男子屈右膝，俗称“打单千”妇女双手相握，屈双膝“打双千”。请客人吃饭时，晚辈男女垂手而站伺候客人。禁止晚辈陪客，但要向客人献茶敬酒，以示尊敬。

王爷出行：[ 府门前，月台，四带刀护卫从侧门出，四名典仪随后。 ? 典仪官：黎民百姓听真：今日大清康熙爷五公主奉旨下嫁，王爷与世子率队出迎。吉时已到，大开府门！ ? [ 音乐起，府门缓缓打开，刀旗队、护卫队，由府门而出，分列阶下，仪仗、文武官员分列月台两侧 ? 典仪官：恭请王爷、福晋、世子！ ? [ 王爷、福晋、世子上 ? 典仪官：敬酒 ? [ …… ? 鸣炮 ? [ 放号声音乐，后鸣炮 …… ? 擂鼓 ? [ …… ? 典仪官：鸣锣开道！ ? [ 音乐起 ? [ 鸣锣开道，刀旗队、护卫队、随从等依次而行 …… ? 安 代 舞 ? [80 名身穿黄色蒙古袍的少女，分别从府门两边侧门涌入广场，在欢快的乐曲声中，进行舞蹈。

公主下嫁：[ 送新队伍至府门月台前 ? 太 监：多罗杜棱郡王喀喇沁扎萨克扎实、世子嘎勒藏皇封，晋见和硕端静 公主！ ? [ 三人下至台前，公主下轿 ? 王 爷： ? 福 晋： 参见公主！ ? 世 子： ? [ 公主示意，三人起。王爷、福晋上至台上，世子台下。 ? 典仪官：请贵宾入府 ? [ 太监、王爷、福晋、世子 ( 由典仪搀扶 ) 公主、公主队伍、王爷队伍依次入 府。 ? [ 留在回事处的有：太监、小太监、福晋、王爷、世子、四典仪、四带刀护 卫、文武官员、品级牌
[ 四带刀护卫、典仪官上 ? 典仪官：世子与公主大婚，即时举行，文武官员排班就位 ( 品级 牌、文武官员从丹陛桥上至台上 ) ? 典仪官：恭请王爷、福晋 ? [ 王爷、福晋上，一典仪陪同。 ? 众文武：恭喜王爷、恭喜福晋！ ? 典仪官：恭请钦差大人！ ? [ 大太监、小太监上，一典仪陪同，王爷、福晋迎。 ? 典仪官：恭请世子、公主！ ? [ 世子、公主上至台前，一典仪陪同。 ? 太 监：多罗杜棱郡王喀喇沁扎萨克扎实 —— 接旨！ ? [ 王爷、福晋、世子接旨。 ? 太 监：奉天承运，皇帝诏曰：多罗杜棱郡王喀喇沁扎萨克体恤 民情，爱护百姓，致使民心安定，百业兴旺，功绩卓著。特将 五公主和硕端静许尔长子嘎勒藏为妻，即日完婚，望尔等再接 再励，效忠朝庭，钦此！ ? 老王爷： ? 福 晋：万岁！万岁！万万岁！ ? 世 子： ? 典仪官：先请世子射三箭，驱邪避祸无灾难。 ? 再请公主迈火盆，红红火火福满门。 ? 还请公主跨马鞍，步步登高保平安。 ? 典仪官：一拜天地 ? 二拜高堂 ? 夫妻对拜 ? 地久天长！ ? 典仪官：龙凤呈祥结良缘， ? 揭开盖头见红颜！ ? 太 监：公主与世子大婚，万岁爷还有封赏哪！ ? 金宝玉册， ? 御前行走， ? 御赐黄马褂一件， ? 皇缰一付 ? 三眼花翎一顶 ? 雅乐乐班一支 ? [ 交接仪式结束，雅乐就绪。 ? 典仪官：世子与公主大婚，普天同庆，万民同乐，歌舞起来！ ? (1) 雅乐表演 ? (2) 搏克摔跤舞 ? (3) 旗枪舞 ? (4) 时装表演等 ?

⑸ 满族简介

见网络：
满族在古时称肃慎、勿吉、靺鞨、女真。满族主要分布在中国的黑龙江省、吉林省、辽宁省、以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。1990年第四次人口普查时，人口为982.118万；2000年人口普查时，满族人口为1068万。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。主要从事农业，兼营渔牧业。有自己的语言和文字，但现在只有黑龙江市爱珲镇和富裕县，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。

⑹ 一些地方的民风民俗

1、大同风俗之出生俗

大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰：打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。

产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。

在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。

婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。

2、老北京

老北京人在日常生活中的礼数多，讲究多，禁忌也多。俗话说：“北京有名的胡同三千六，没名的胡同如牛毛。”确实，胡同可以说是北京的特色景观和文化之一。

老北京是由胡同组成的，胡同是北京的精髓。但是，到胡同中去参观旅游，却不能用“逛胡同”或“串胡同”来表达，这是因为，胡同中妓院比较集中，一些嫖客今儿去这条胡同，明儿去那条胡同，在胡同里逛来逛去，串来串去，寻花问柳。

日子长了，老北京人便把那些经常到胡同妓院里嫖娼的人，先说成是“逛窑子”，后来就含蓄地说成是“逛胡同”或“串胡同”的了。再往后其意逐渐引申，把那些作风不正派、不正经而在胡同里闲逛的人也说成是“逛胡同”或“串胡同”的。

3、广东早茶

广东人饮早茶的茶叶主要分为红茶和花茶。此外还有菊普茶，菊普茶是普洱茶混合菊花，其他还有普洱茶、水仙茶、铁观音等。

最经典的茶点是；虾饺、烧麦、叉烧包、糯米鸡、凤爪、肠粉，其他各类特色茶点应有尽有，如蒸排骨、猪肚、牛百叶、鱼蛋、牛肉丸等等。

4、山西

山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，被称为“戏曲摇篮”。汉代时山西大地就出现了戏曲萌芽；北宋年间，山西各地活跃多种土戏——这些土戏是中国戏曲的雏形；元代时山西成了全国戏曲艺术的中心，全国所发现的元代戏台基本都在山西（晋南）；

至明代时，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人把北杂剧唱腔进行改革，演变出了“蒲州梆子”戏；蒲州梆子后分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏相结合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。

清朝中叶，中国戏曲开始了“花部”（即梆子戏）和“雅部”（即昆曲）之争，山西民间赛戏之风也盛行开来，大村镇往往同时邀两个戏班演出，唱“对台戏”。1980年晋查显示，山西地方剧种达54个，占300多个剧种的六分之一。

5、天津年俗

天津的年俗最主要的价值取向就是“阖家欢乐”，其社会意义是保证宗法社会下父系家庭的团圆。农历腊月初八的腊八节在天津称为“腊八儿”，许多天津人在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，从而为正月准备腊八蒜和腊八醋。

从腊月十五开始，天津的年货摊贩要“上全街”，就是各商店把年货全部上齐，把所有吃喝玩乐的商品都摆上贩卖。天津的年货市场主要集中在在天津天后宫为中心的宫南、宫北大街，也就是今天的古文化街一带。

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《娘，俺要上学》是袁一木 于2018年编剧导演的公益电影
电影《娘，俺要上学》是都市心灵影院系列作品的首部作品由刘嘉程、姚建峰、周梦瑶、陈秀君、韩美轩、李勇刚等主演，公益人杜永刚、杨春孝、安航、李少信、刘少冲、孙桂香、刘子贤、冯雯、郑浩洋、王秀丽、李伊涵等参演

⑼ 满族是属于中国的哪里

满族人口及主要分布

目前超过1000万人（截止1990年全国有982.1万人），主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，以辽宁最多。其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市，河北、山东、内蒙古、新疆、等也有少数居住。

辽宁居住着500多万满族同胞，占全国满族人口的一半以上。辽宁还有8个满族自治县（含两个县级市）和若干个满族乡镇。是满族聚集和活动的主要地区。

吉林满族2001年底，人口有104.81万人，其分布以长春、吉林、通化、四平市居多。吉林省有1个满族自治县，即伊通满族自治县（1988年8月30日成立），有10个满族乡（镇）、4个满族朝鲜族乡、1个朝鲜族满族乡。

黑龙江满族现有91万多人。散居在全省城乡各地，80%左右居住在农村。黑龙江省是满族的发祥地。早在周朝，满族人的祖先就居住在阿什河流域。现宁安市一带的满族土著居民较多，黑河、嫩江、齐齐哈尔一带的满族人多是清朝康熙年间为加强北部边防，从吉林、宁古塔等地征军来屯垦戍边的；双城、五常、阿城等市的满族人，多是清朝乾隆年间从北京移民来的。另外，还有相当一部分满族人是从吉林、辽宁为谋生而来的。

河北满族人口有204.6万（可能不准确）。承德市，秦皇岛市，唐山的遵化市，保定的易县，满族人口较多。满族进入直隶（河北），因驻防、圈地、守陵、护围，分布在全省各地。居住呈大散居状况，也有相对聚居区。清代，满族社会政治地位高于其他民族。辛亥革命推翻清王朝。满族失去了特殊社会地位，后受到很大的冲击和压抑。中华人民共和国成立后，各民族一律平等，河北满族人民充分享有各项平等权利。20世纪80年代，我省先后设丰宁、青龙、宽城三个满族自治县和围场满族蒙古族自治县。

北京满族人口2000年16．46万人。

山东满族人口2.5万人，主要居住在青岛、济南、淄博、潍坊、青州、烟台和德州等地。

广东满族2000年第五次人口普查时人口有17972人，主要聚居在广州市，广州满族人口仅占全省满族人口总数的59%，而且遍布市内各区，原聚居的越秀区也仅占全市总数的31.2%。除广州市外，全省已有18个市、65个县有满族分布，约占全省满族总人口的41%。