明宪宗戴个帽子

1. 为什么总有人把废除人殉制度这顶帽子光荣的戴在明英宗的头上

人殉制度在历史上几度存废，基本规律是每当处于奴隶制、半奴隶制的部落占领中原后就会恢复，汉化后就废止。
最早春秋时，就开始废止人殉制度了，孔子说的“始作俑者，其无后乎”其中的俑就是用来代替人殉的奴隶的。到秦始皇时，殉葬只用兵马俑。
五胡乱华时期，人殉制度随着胡人的入侵被带入中国北方，直到北魏才得以废除。
人殉制度再次被带入中国是随着蒙古人的入侵同步进行的，直到明英宗才废除。
人殉制度最后一次出现在中国是清军入关，这次，持续时间比较短，是清圣祖康熙皇帝废除的。
由于很多人对历史不够了解，总认为是明英宗废除的蒙古人殉制度。其实是康熙废除了他的祖先带进中国的最后一次人殉制度。

另外，评价人要讲功过分明，明英宗虽然有错，但废除蒙古人殉制度却是他的功绩。

2. 请问明代男的戴在头上的帽子叫什么名字

明朝男的戴的那个叫方巾

3. 清代衣冠为何样式“奇特”脑洞大开

原创不易，请随手关注！

作者：毅品文团队水之秋，无授权禁转！

因为清代题材的影视剧数量很多的原因，今天的人们大多对清代衣冠有较强的辨识度。即便对清史没有过多少研究的人，也能从影视剧中看到请代衣冠的样子。在很多人眼里，清代不仅发型奇特，衣冠似乎也十分奇特，和之前的朝代比简直像是从另一个世界“蹦出来的”，似乎和传统的中国衣冠体系完全不同。那么，真相究竟是怎样的呢？笔者经过研究发现，其实清代衣冠并没有那么“奇特”，它实际上不过是明代衣冠发展而来！之所以会觉得清代衣冠“奇特”，是因为大部分人对明代衣冠存在着认识的误区而已。

笔者就此将推出一个关于清代衣冠的系列文章，讲一讲清代衣冠与明代衣冠的继承关系。今天先来讲讲清代的官帽。

清代衣冠当中，最有特色的首推其官帽。清代官帽，没有采用隋唐之后历代常用的乌纱帽形式，而是采用了暖帽和凉帽两种形式，两种帽子上都配了宝石做的“顶戴”和孔雀毛做的“花翎”。根据官员品级不同，做顶戴的宝石材料也不同。而有大功的官员，还可以享受到皇帝钦赐的“戴双眼花翎”（即插两根孔雀毛）的荣誉。有清一代，从皇太极时代确定了官帽样式之后，一直到清亡，官帽的基本样式没有发生过变化。所以《清史稿》说“盖清自崇德初元，已?定上下冠服诸制。高宗一代，法式加详，而犹於变本忘先，谆谆训诫。亦深维乎根本至计，未可轻革旧俗。”

（为人们所熟知的两种清代官帽样式）

那么，清代官帽的这种完全不同于历代传统奇特样式又是从哪里发展出来的呢？难道真的是皇太极脑洞大开，一拍脑门设计出来的么？答案显然是否定的。清代官帽的样式，很明显的有着明代的“基因传承”。

我们先来看暖帽。清代暖帽的基本样式，是仿效明代的“?L檐帽”。“?L檐帽”这个词，大家可能不是很熟悉，因为它极少出现在明代题材的影视剧中。但实际上，发端于元代的“?L檐帽”在明代却是一种官帽体系中比较常见的帽子。明代虽号称“恢复华夏衣冠”，但实际上却沿用了大量元代服饰，“?L檐帽”就是其中一种。清代的暖帽，几乎就是明代“?L檐帽”的翻版，就连顶戴花翎都是沿用的明代特色，只是由于清人不再蓄发梳髻，所以降低了帽子的高度，并增加了红缨作为装饰而已。清人之所以选择了这种帽子作为自己的官帽样式，很大程度上同清人尚武的风气有关——因为这种帽子在明代多是武官所戴。而在武官帽子上插羽毛，也是中国自古以来的传统，只不过清朝将这种传统也扩展到了文官的官帽上而已。

（明万历年间的《出警入跸图》局部，图中武官所戴的?L檐帽十分清晰）

值得一提的是，?L檐帽在明代不仅是武官常戴的帽子，明朝前期的皇帝也颇喜欢戴这种帽子。只不过皇帝所戴的“?L檐帽”没有脑后的花翎，而是在帽檐上用珍珠进行装饰。在《明宣宗行乐图》和《明宪宗元宵行乐图》中，我们都能看到明帝戴着这种帽子。在2016年播出的电视剧《女医明妃传》中，剧中的明英宗的头上也出现了这种帽子，总算是对历史进行了复原。

（《明宣宗行乐图》和《明宪宗元宵行了图》局部，图中明宣宗和明宪宗头上戴的就是无花翎的?L檐帽）

（《女医明妃传》剧照，图中明英宗戴的就是无花翎的?L檐帽）

说完了暖帽，再来说说清代凉帽和明代的传承关系。清代的凉帽和暖帽的区别，主要在于暖帽用于秋冬季，而凉帽用于春夏季。正如《清史稿》所说“凡寒燠更用冠服，每岁春季用凉朝冠及夹朝衣，秋季用暖朝冠及缘皮朝衣。”清代的凉帽，一般用竹或藤编织而成，上加红缨作为装饰，戴起来比较凉爽。很多人认为这种帽子是清朝特色，其实，这种形似斗笠的“笠帽”在明代就很普遍了。它作为一种适合夏季戴的帽子，在明代广泛广泛使用，尤其是明代军队中，常作为夏季士兵所戴的凉帽。

（明代赵士祯所著《神器谱》中的明军士兵形象，头戴的就是笠帽，帽子上还有形似红缨的装饰物，形制与清代凉帽十分相似）

（明代《武备志》中所描绘的笠帽，书中称为“藤鍪牟”）

（留存至今的明代笠帽实物，形制与清代凉帽十分相似）

遗憾的是，在以往的明代题材的影视剧中，这种笠帽却极少出现。笔者印象中，只有在1992年徐克导演的电影《新龙门客栈》中出现过这种笠帽的影子。不得不让人佩服这部电影的制作者对于历史还原的用心程度。

（电影《新龙门客栈》中出现的明代笠帽形象）

看完了这篇文章，相信您对清代官帽是怎么来的有了初步的了解了吧？其实清代官帽也没什么奇特的，基本就是从明代的帽子中“山寨”而来的。清人尚武，不喜欢戴明朝的乌纱帽，而喜欢用明朝的武官帽，所以就有了看似“奇特”的清代官帽。讲完了清代官帽，下一篇文章，笔者将跟您谈谈清代的另一种常见的帽子——“瓜皮帽”的由来。想知道详情，请继续关注我的文章吧！参考文献：《清史稿》、《神器谱》、《武备志》、《万历出警入跸图》、《明宣宗行乐图》、《明宪宗元宵行乐图》

4. 求大神帮忙翻译这段文言！！

诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。
骂人最恶毒的话莫过于说人卑贱，而最大的悲哀莫过于陷于穷困。
长久的处于卑贱的地位、穷困的境地，经常攻击当世和做出厌恶名利的样子，自我标榜是清静无为，这不是做士做君子的修养作为。

这是春秋战国末年政治家李斯先生说的话。这是非常实际、非常现实的话。
吾认为是很有道理的。

5. 元朝皇帝还戴旒冕（就那个带帘子的帽子）吗

自唐代以后的历朝帝王，就多已不带旒冕了。
元朝亦然，元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。元朝皇帝多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。

6. 明朝官员帽子两边的东西叫什么

王上

7. 关于清朝的官服与等级问题

花翎
翡翠翎管作为现代收藏品，在历次大型拍卖会中均表现不俗。花翎是清代官员的冠饰，用孔雀翎毛饰于冠帽后，以翎眼多者为贵。翎管，就是用来插孔雀翎子并使之与冠帽连接的附属饰件。要了解翎管的价值，就有必要先了解清代的花翎制度。
清朝最看重花翎，就如古代的“珥貂”一样，例应随官秩（官职高低）戴翎。宗室中，以贝子戴三眼花翎，最为尊贵；镇国公戴双眼花翎，为稍次，镇国将军等戴单眼花翎，而亲王、郡王虽然爵位比以上更为尊崇，非蒙皇上特赐不能戴花翎，而且已经赐有花翎者，遇到朝冠晋见时仍不能戴用。凡是由皇子分封的亲王、郡王都不赐戴花翎，这是因为戴花翎是“臣僚之冠”，而亲王、郡王、皇子等乃宗室贵位，戴翎子由有“纡尊”之嫌。
清代有品位的官员之例有花翎者，内廷王、御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军、内大臣等以及领侍卫府官、满员（满族官员）五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽蓝翎，也就是俗称“野鸡翎子”了。清代的亲王、郡王中赏戴花翎的，仅见于乾隆朝。当时顺承勤郡王名叫泰斐英阿，因为当了前锋统领，便向皇祖乾隆乞赐花翎。乾隆说，花翎是贝子之制，诸王戴了就会失制。军机大臣傅恒就代为说情：郡王年幼，想戴花翎玩儿，以为美观。乾隆这才答应了，同时赐给另一位皇孙三眼花翎，说：都是孙辈，以为美观可也。可知当时诸王想皇上赐戴花翎，并非为了追赶时髦。

清代勋臣中，功勋卓著或恩宠有加者，仅仅能够得到皇上赏赐的双眼花翎。比如贤相傅恒、权相和坤、福康安（傅恒之子）等，都只得到双眼花翎，而且，清代定制，外任文职官员无赏花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承观的直隶知府，受到皇上特别眷爱，古北口大阅兵时，就特乞皇上赏戴花翎，乾隆笑道：“像你这这样矮小侏儒样子，都爱戴花翎呀？！”就赏赐给了他。此后，外任各省总督、巡抚等大员，也就屡有蒙恩赐花翎的了。

外任武臣中，非军功卓著不可蒙赐花翎。康熙时，福建提督施琅收复台湾，诏封靖海侯，子孙世袭，而施琅却上疏辞侯，恳请皇上赐花翎。当时，在外领兵的将军、提督都还没有赐给花翎的先例。康熙乃特旨赐施琅戴花翎。可见在当时文武臣僚小目中，赏赐花翎简直比封侯还要荣耀。

正因为此，后来的清代文官对奖戴花翎特别重视。除军功外，非“异常劳绩”不得保奖花翎，而且，限定每案不得超过三名。道光二十八年（1848年），因修皇族的族谱“玉牒”造成，提调官增庆被奏赏花翎，这是首开军功之外的“别项劳绩保翎”之例。从此诸如皇上“山陵奉字”、海运事宜、劝捐、抽厘之类，都相率保荐花翎。光绪初年，大保案迭兴，加官加衔，各种新奇花样不可胜举，戴花翎者，满街行走了。

这时花翎身价尽管已大不如前，但在吏部引见外地赴任低级官员时，在冠服方面仍有严格规定。若有花翎、蓝翎人员，其翎管不准用白玉，若用翡翠或带皮子玉者，都要以违例论处。

到清末，捐例大开，用钱也可以买到花翎戴，保案内就再没有保花翎者。最早用钱买到花翎的，是广东洋商伍荣耀、潘仕成。二人各捐十数万金，朝廷无力嘉奖，于是就破例赏戴花翎，一时荣之。后来，鸦片战争中，就有捐翎之例：花翎每枝实银一万两，蓝翎五千两；而且参照捐官之项进行折扣。这样实捐银较少，捐翎者遂多。咸丰九年（1859年）又改为实银。不准折扣：花翎每枝七千两，蓝翎四千两。到了后来，每枝花翎仅用二百元就可以捐到。这是清代花翎之制的穷途末路了。了解以上花翎盛衰史，对于今天的收藏爱好者是十分有益的。

在花翎当红的清代全盛时期，连缀翎子与冠帽的翎管价值也就不菲。翎管的式样如旱烟管粗细，长二寸许，圆柱形，主端有鼻，愈下愈中空，至下端口，中空大如烟嘴。翎子就由此插入。戴上冠帽后，翎子就垂在脑背后。

除了低级官员翎管只准用红玉外，文武大员所戴花翎的翎管都是用各类宝玉、象牙或者玻璃烧制成的，而以翡翠翎管最为时髦盛行，当时价值最贵，如今收藏价值最高。荣禄所戴花翎的翡翠翎管表里莹澈，从外面看，翎毛纤发毕睹，是一种叫做“玻璃翠”的玉管，当时价值一万三千金。一般勋官高位大员的翡翠翎管也多价值七八千银子。当时一些清水衙门的京官头上花翎儿，有的也就值二三两银子。

翎管既然是荣誉、地位和财富的象征，钻营者自然也就会在这小小的捞什子上下功夫。清代官场上送重礼，盛行一种“一套扳翎”的礼品。即在一个礼品盒内，装有一只翡翠扳指和一只翡翠翎管。光绪末年，富察敦崇《燕京岁时记》中尚记述，当时北京玻璃厂“红货之内以翡翠石为最尊，一扳指、翎管有价至万金者”。“扳指”又写作“班指”，是套在拇指上，射箭拉弓扣弦用的，也是清代上层社会时髦装饰品之一。上万两银子的礼物，就这样装在小小一只礼品盒内，送上去，人情到了，官差职务也就稳妥到手。

百官穿戴
清代,皇帝及官员后宫的衣饰多由水晶及珍珠宝石装饰,下面是具体的佩戴规定:
皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。
朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种，
文官：
一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两；
二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两；
三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两；
四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两；
五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两；
六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两；
七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两；
八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉40两；
九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。岁奉35两；
御史大人，补服绣獬豸，代表公正。
武官：
一品麒麟补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉81两，加支528两；
二品狮子补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；正二品岁奉155两，加支444两；从二品岁奉53两，加支324两；
三品豹子补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉39两，加支204两；
四品老虎补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉27两，加支114两；
五品熊补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉18两，加支72两；
六品彪补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉14两，加支35两；
七品犀牛补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉12两；
八品犀牛补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉23两；
九品海马补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。

8. 为何说明朝大海商汪直是真正的“开眼看世界第一人”

在明代的宦官中，汪直可以说是一个另类。

汪直与王振、刘瑾、魏忠贤被称为明朝四大宦官，他们依仗着与皇帝亲密信任的私人关系，滥用权利，为所欲为，极尽奸宦之能事，引起天下公愤，向来成为史家攻击的对象。但汪直却与众不同，在他飞扬跋扈、为所欲为的背后，还做了一些值得人们称道的事。

▲杨继宗，被称为“明朝天下第一清官”

还有一次，汪直奉命巡边，其他巡抚官员对汪直一味讨好，只有河南巡抚秦纮刚直不阿，和他分庭抗礼，还向皇帝打小报告，说汪直骚扰郡县。汪直回京后，宪宗问汪直:“各抚臣贤否？”汪直唯独推举秦纮廉洁有才，此举让明宪宗也不得不佩服。

读到这里，我们真有点难以置信，这就是那个被后人一直辱骂为权奸的大宦官汪直吗？对于一手遮天的汪直而言，如果想找个借口治杨继宗和秦纮的罪，自然是小菜一碟，易如反掌。但他被杨继宗和秦纮辱骂之后，不仅没有耿耿于怀伺机报复，反而向皇帝大力举荐，此种肚量和胸怀，真让人叹服不已。

因汪直权倾天下，肆意横行，各地的控诉状无数，引起了明宪宗的猜疑和疏远，所以明宪宗有意把他支开，让他长期巡守边关。成化十九年，明宪宗以汪直与总兵许宁不合，影响边关戍守为借口，把他直接贬到南京御马监，从此汪直失势，从权力的高峰一下子跌落到低谷，其后汪直在史书上只有零星记载。值得一提的是，汪直被调离后的第二年，明军便在大同吃了败仗，死伤数千人，差点丢掉了大同。

纵观汪直的一生，既有罗织罪名打击文武的酷吏恶行，也有奉旨巡边消除边患的赫赫军功，还有除暴安良的正直与宽宏大量的气度。可以说，汪直的所作所为，生动展现了他的多面人生。历史对他的专权进行了无限的放大，自然而然便掩盖了他在其他方面的一些光芒。其实，他的为所欲为，只是皇权的延伸与滥用，一旦膨胀到极点，皇帝就会断然收回。因此，他终究不过是皇帝手中的一粒棋子，起起落落，由不得自己，一切都是主子说了算。

9. 清代男人与明代男人帽子有什么区别

（一）皇帝
1.衮冕
明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。 衮冕的形制基本承袭古制，在圆柱形帽卷上端覆盖广一尺二寸、长二尺四寸，用桐板做成的綖，綖板前圆后方，用皂纱裱裹。綖板前后各有12旒，旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每根穿五彩玉珠12颗，每颗间距一寸。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。帽卷两侧有纽孔（戴时用玉簪穿过纽孔把冕固定在头顶的发髻上），下端有武（即帽圈），纽孔和武都用金片镶成。綖板左右悬红丝绳为缨，缨上挂黄玉，垂于两耳之旁，叫作〓纩充耳。此外，綖板上还悬有一根朱纮。 与此配套的衮服，据《明史·舆服志》记载，由玄衣、黄裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等配成。据永乐三年的定制，玄衣肩部织日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、褾（袖端）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）都是本色。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，前三幅、后四幅，腰部有襞积（褶裥），綼（裳的侧边），褐（裳的底边）都是本色，腰以下前后不缝合。中单以素纱制作，青色领、褾、裾，领上织黻纹13，蔽膝与裳同色，织藻、粉米、黼、黻各2，本色边。另有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄，但《三才图会》的附图与此略有不同。

2.通天冠
洪武元年定制（公元1368年），加金博山附蝉，首施珠翠，黑介帻，组缨、玉簪导。与绛纱袍、皂色领、褾、裾的白纱中单、绛纱蔽膝、白色假带、方心曲领、白袜、赤舄配套，为皇帝郊庙、省牲、皇太子冠婚、醮戒时所穿。

（二）文武官员
1.文武官朝服
洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）。驸马七梁不用雉尾。
2.文武官公服
洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角。
3.文武官常服
凡常朝视事穿常服。明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽珠用玉；三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龙（蟒），许用金绣。

（三）明代的巾帽
明代一般人常用的巾幅名目较多，有些是唐、宋传留下来的，有些是辽、金、元游牧民族流传到中原、保留到明代的，还有一些是明代新创的。例如儒巾、软巾、诸葛巾、东坡巾、山谷巾，都是传统的巾式。方巾是古代角巾，明郎瑛《七修类稿》说，洪武三年，明太祖朱元璋召见浙江山阴著名诗人杨维祯，杨戴着方顶大巾去谒见，太祖问他戴的是什么巾，他答道叫四方平定巾，明太祖听了大喜，就让众戴之。明初有一种用黑色细绳、马尾鬃丝或头发编结的网巾，网口上下用帛包边，长有二玉或金属小圈，二边各系小绳交穿于二小圈内，上面束于顶发，下面可用总绳拴紧，故又名“一统山河”或“一统天和”。网巾的用处是可以保持头发不乱。《七修类稿》说明太祖到神乐观，见有道士于灯下结网巾，问之，答是网巾。第二天明太祖就命此道士为道官，并取网巾颁告天下，使人无贵贱皆带之。明朝官服戴纱帽笼巾，下面多先戴网巾起约发作用。天启时，削去网带，止束下网，名为“懒收网”。另外有四周巾，用二尺多的幅帛裹头，余幅后垂，为燕居之饰。纯阳巾，顶部用帛叠成一寸宽的硬褶，叠好后像一排竹简垂之于后，以八仙中的吕洞宾号纯阳名之。这种巾子也可按唐代诗人白居易（字乐天）的名，称之为乐天巾。老人巾，是明初始兴的巾样，明太祖用手将顶部按之使之前仰后俯，就依样改制之，惟老年人所戴，故称老年巾。将巾、结巾，都是用尺帛裹头，又缀片帛于后，其末端下垂，俗称扎巾。此外还有两仪巾，后垂飞叶两片。万字巾，上阔下狭形如万字。凿子巾，即唐巾去掉带子。凌云巾，因形状诡异被禁用。
明朝民间最流行的是瓜皮帽，当时称六合一统帽或小帽，是用六块罗帛缝拼，六瓣合缝，下有帽檐，当时南方百姓冬天都戴它。《枣林杂记》说，隆庆时，嘉善丁清做句容县令，他的父亲告诫他说：“你们这些戴纱帽的人说好，我不信，当差的说好，我更不信。穿青衿（蓝衫）的读书人说好，亦不信，惟瓜皮帽子说好，我就信了。”明朝瓜皮帽顶只许用水晶、香木。到清朝上上下下都戴这种帽子，材料用纱、缎、倭绒、羽绫，一般用丝绦结顶，讲究的用金银线结顶，也有用玉顶或红珊瑚顶的。遇丧事，帽顶用黑或白。直到抗日战争期间，民间仍有人戴的。从造型来看，与三国时曹操所创的恰帽一脉相承，曹因当时天下荒乱，资材匮乏，所以拟古皮弁式样，裁缣帛以为恰，合于简易随时之义。瓜皮帽款式则稍有改进。
软帽：为一块圆形布帛作帽顶，下缝布帛帽圈而成的便帽，后垂双带，广州东山梅花村明戴缙墓曾出土此种软帽。与江苏扬州明墓出土的儒巾款式基本相同。
乌纱帽：是用乌纱制作的圆顶官帽，东晋宫官已戴之。隋朝帝王贵臣多穿黄色纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮靴。后渐行于民间。唐代风行折上巾，乌纱帽渐废。明朝采晚唐、明代幞头形式制乌纱帽为百官公服，上海卢湾区明潘氏墓曾有乌纱帽实物出土。而北京定陵出土明万历皇帝所戴翼善冠，则是唐代乌纱折上巾的发展。
烟墩帽：直檐而顶稍细，上缀金蟒或珠玉帽顶。冬用鹤绒或纻丝、绉、纱制作，夏用马尾结成，内臣所戴，四川阳城明墓有戴烟墩帽俑出土。
边鼓帽：是一种长尖顶带檐的圆帽，元代遗制，为一般市井少年、平民、仆役等常戴，明嘉靖时极流行，清代亦常见。
瓦楞帽：帽顶折叠似瓦楞，故名。或用牛马尾编结。嘉靖初生员戴之，后民间富者亦戴。或即《留青日札》所说官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圆、或前圆后方的帽子，也是元代帽式的流传。
奓（zhà音乍）檐帽：为圆帽顶，帽檐外奓如钹笠，可以遮阳的帽子，《事物绀珠》说圆帽，是元世祖出猎时因日光射目，以树叶置帽前，其后雍古剌拉氏用毡片置帽子前后，即奓檐帽。明代宣宗行乐图、宪宗行乐图画帝王便服，也戴这种帽子。
笠〓：〓即莎草（又名夫须），用莎草皮编为笠，用以避雨，皇帝所戴。图见365页《三才图绘》。
大帽：明太祖见生员在烈日中上班，就赐遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。图见365页《三才图绘》。
毡笠：帽形尖圆而有帽顶，卷帽檐前高后低，为游牧民族传统帽式。图见365页《三才图绘》。
鞑帽：用皮缝成瓜皮帽形，帽顶挂兽皮为饰，帽檐缘毛皮出锋，此亦游牧民族传统帽式。图见365页《三才图绘》。
方顶笠子：明代农民许戴笠子，多劈细竹篾作胎，外罩马尾漆纱罗，元代笠子帽作方顶式，蒙古族中层官吏所戴，明弘治刻本《李孝美墨谱》所画制墨工人都戴此种笠子。
明代巾帽种类繁多，官服冠帽，传承唐宋遗制而形制更趋繁丽，一般巾帽则常保持元蒙状貌，因其造型简约而适用。

10. 为何说明代四大宦官之一的汪直是另类反面人物

在明代的宦官中，汪直可以说是一个另类。

汪直与王振、刘瑾、魏忠贤被称为明朝四大宦官，他们依仗着与皇帝亲密信任的私人关系，滥用权利，为所欲为，极尽奸宦之能事，引起天下公愤，向来成为史家攻击的对象。但汪直却与众不同，在他飞扬跋扈、为所欲为的背后，还做了一些值得人们称道的事。

▲杨继宗，被称为“明朝天下第一清官”

还有一次，汪直奉命巡边，其他巡抚官员对汪直一味讨好，只有河南巡抚秦纮刚直不阿，和他分庭抗礼，还向皇帝打小报告，说汪直骚扰郡县。汪直回京后，宪宗问汪直:“各抚臣贤否？”汪直唯独推举秦纮廉洁有才，此举让明宪宗也不得不佩服。

读到这里，我们真有点难以置信，这就是那个被后人一直辱骂为权奸的大宦官汪直吗？对于一手遮天的汪直而言，如果想找个借口治杨继宗和秦纮的罪，自然是小菜一碟，易如反掌。但他被杨继宗和秦纮辱骂之后，不仅没有耿耿于怀伺机报复，反而向皇帝大力举荐，此种肚量和胸怀，真让人叹服不已。

因汪直权倾天下，肆意横行，各地的控诉状无数，引起了明宪宗的猜疑和疏远，所以明宪宗有意把他支开，让他长期巡守边关。成化十九年，明宪宗以汪直与总兵许宁不合，影响边关戍守为借口，把他直接贬到南京御马监，从此汪直失势，从权力的高峰一下子跌落到低谷，其后汪直在史书上只有零星记载。值得一提的是，汪直被调离后的第二年，明军便在大同吃了败仗，死伤数千人，差点丢掉了大同。

纵观汪直的一生，既有罗织罪名打击文武的酷吏恶行，也有奉旨巡边消除边患的赫赫军功，还有除暴安良的正直与宽宏大量的气度。可以说，汪直的所作所为，生动展现了他的多面人生。历史对他的专权进行了无限的放大，自然而然便掩盖了他在其他方面的一些光芒。其实，他的为所欲为，只是皇权的延伸与滥用，一旦膨胀到极点，皇帝就会断然收回。因此，他终究不过是皇帝手中的一粒棋子，起起落落，由不得自己，一切都是主子说了算。

学堂专栏作家丨李元辉