古代囚犯的裤子叫什么

❶ 中国古代囚犯们穿的囚服是平常穿的最里一层白色的衣服吗他们的囚服换洗不他们只能穿囚服吗穿内裤吗

早在春秋战国时代，史籍上就有“ 衣塞路，囹圄成市”。古代的囚犯就规定要穿统一的、不同于一般居民的衣服。这一狱制一直沿袭到现在。

古代囚犯的囚衣一般都是赭色，而不是白色。所有囚衣由刑部拨银子下来制作的 但是很多官员都把这钱给贪污了，就导致每年一换的囚服没钱更换，有些地方只能穿旧的 还有些是重死囚斩首后身上拨下来的 甚至是没有囚服换~~

但是清代比较忌讳代表“朱”的红色，所以死囚和刽子手从来就不穿红色的衣服。清朝官府不会为死囚专门做“制服”，因为这要花钱，这个钱谁出？有的死囚一文不名，根本不可能出钱作囚服。而官府就更不可能，清代的官吏是出名的腐败，不找死囚要钱就不错了。事实上清代的死囚不光得不到囚服，自己的衣服还要贡献给刽子手。

清代处决犯人其实很朴素，跟宰猪差不多，因为是异族统治，所以不可能有那么多穷讲究，剥去上衣，也就是这个意思。蒲松林的聊斋里似乎也有描写，说县令抓了叛贼，绑成一串，一个个砍，最后十户九空。本来汉人就没地位，犯人在官府眼里就更没有地位了，鞋子上衣都剥掉，留条裤子只是为了防止太伤风败俗。

你看到的哪些白色衣服大概都是电视剧里面的吧，和历史还是有很大差距的。

❷ 古代囚犯进监狱是否要换穿囚服具体怎样进行

以明朝为例 分重犯和轻犯 重犯就是指要发配做劳役或者等着秋后问斩的还有就是政治犯，一般这样的犯人都是需要换囚服的，从收押的第一天起就会被换上囚服。 轻度的犯人，比如候审的~就不用了
但是也和地方官员的腐败程度有关系 因为囚服都是刑部拨银子下来制作的 很多官员都把这钱给贪污了，就导致每年一换的囚服没钱更换，有些地方只能穿旧的 还有些是重死囚斩首后身上拨下来的 甚至是没有囚服换~~

❸ 犯人在古代还有哪些名称

有：人犯；南冠。

在明代诗人夏完淳的《别云间》诗中写“三年羁旅客，今日又南冠。”意思是：三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

南冠（guàn），被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。

此诗起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。

既表达了此去誓死不屈的决心，又对行将永别的故乡流露出无限的依恋和深切的感叹。 全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。格调慷慨豪壮，读来令人荡气回肠。

(3)古代囚犯的裤子叫什么扩展阅读

创作背景

弘光元年/顺治二年（1645年），夏完淳时年15岁，从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与其师陈子龙继续坚持抵抗。

次年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。

永历元年/顺治四年（1647年）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕，被解送南京。《别云间》即是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。

❹ 古代穿在最里边的裤子叫什么裤

亵裤就是内裤或称底裤
其实亵裤确切的指古人里面穿的小裤，那时候可没有现在这样的内裤

❺ 在古代人们穿的裤子称为什么

蔽膝，古代中原地区一种男女皆用的服饰。属于古代/下/体/之衣，是遮盖大腿至膝部的服饰，是古代遮羞物的遗制，蔽膝与佩玉在先秦时都是别尊卑等级的标志。江淮之间谓之棉，自关东西谓之蔽膝。

❻ 古代男子服饰各个部分都叫什么名字

衣有广狭二义。广义的衣指一切蔽体的织品，包括头衣、胫衣、足衣等。狭义的衣指身上所穿的。

上古的头衣主要有冠冕弁三种。冠是贵族男子所戴的“帽子”，但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。据说早先的冠只有冠梁，冠梁不是很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁像一根弧形的带子，从前到后覆在头发上。由此可见，上古的冠并不像后世的帽子那样把头全部盖住。冕，是一种最尊贵的礼冠。最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕，所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。“冠冕”又可以用作仕宦的代称，它又被用来比喻“居于首位”。弁也是一种比较尊贵的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁据说就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖顶，类似后世的瓜皮帽。

帽，据说是没有冠冕以前的头衣，《荀子·哀公》：“哀公问舜冠于孔子”，孔子对曰：“古之王者有务而居领者矣”，杨倞注“务读为冒”，意思是说务就是帽。后来帽成为正式的头衣，杜甫《饮中八仙歌》说，张旭“脱帽露顶王公前”，脱帽没有礼貌，可见戴帽就有礼貌了。

古代衣裳并举时，衣只指上衣。下衣叫做裳。《诗经·邶风》说：“绿衣黄裳。”《诗经·齐风》说：“颠倒衣裳。”但是裳并不是裤而是裙。《说文》说：“常（裳），下裙也。”连在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩（右衽）用绦系结，然后在腰间束带。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”可见左衽不是中原的习俗。带有两种：一种是丝织的大带，一种是皮做的革带。大带是用来束衣的，叫做绅，古人常说“缙绅”意思是把上朝时所执的手版插在带间，而缙绅就成了仕宦的代称，“绅士”的意义也就此发展而来。革带是用来悬佩玉饰等物的。古人非常珍视玉。《礼记·玉藻》说：“古之君子必佩玉。”又说：“君子无故，玉不去身。”

裘和袍是御寒的衣服。《诗经·桧风》说：“羔裘如膏，日出有曜。”《诗经·小雅》说：“彼都人士，孤裘黄黄。”可见古人穿裘，毛是向外的，否则不容易看见裘毛的色泽。袍是长袄，据说里面铺的是乳麻。一般来说，穷到穿不起裘的人才穿袍。《论语·子罕》：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”可见穿袍穿裘有贫富的差别。汉以后有绛纱袍、皂纱袍，袍成了朝服了。

上古时代还不懂得种棉花。所谓“絮”、“绵”，都只是丝棉。因此，上古的布并不是棉织品，而是麻织品或葛织品。帛则是丝织的总称。布与帛也形成了低级衣服与高级衣服的对比，贫贱的人穿不起丝织品，只能穿麻织品，所以“布衣”成了庶人的代称。

上古时代，男女服装的差别不是很大。直到中古，男女服装也还不是严格分开的。唐宋以后，妇女着裙之风大盛，男子才以袍为常服，女以裙为常服。上古有裳无裤。但上古所说的裤，并不等今天所谓的裤。《说文》：“绔，胫衣也。”可见当时所说的，很像今天的套裤，所不同者，它不是套在裤子外面的。有裆的裤子叫裤，《释名·释衣服》说“裤，贯也，贯两脚，上系腰中也。”此外有一种，类似后世的短裤叉，形似犊鼻，叫犊鼻裤，穿起来便于劳动操作。《史记》说，司马相如“身自著犊鼻裤”，和奴婢们一起洗涤食具。

上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。据说葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。一般的履是用麻绳编织成的。编时要边编边砸，使之结实，所以《孟子》说“捆履织席”。

❼ 古代犯人衣服上写的什么字

古代坐牢人衣服上的后背都有一个“囚”字，表示是囚犯。

❽ 中国古代囚犯只能穿囚服吗他们穿不穿裤衩他们的囚服换洗吗水牢会把囚服弄湿吗（多详细点）

也可以穿一些颜色单调的，比如灰色等，，
基本上不换的也不洗的，，
水牢肯定会弄湿的，，
水牢就好象游泳池一样，，关在里面的囚犯必须24小时在里面，，而且恐怖的时候有老鼠类似的小动物在里面，而且关在里面的，，关久了，对身体也不好，男的话，JJ也会不行，，还有其他的，，

❾ 古代男人穿的裤子叫什么裤

在中国，根据记载，早在商代，男性就开始穿裙子，而女性直到汉朝才形成穿裙子的习惯。

商代的服饰，主要是上身穿“衣”，衣领开向右边，衣长到膝盖；下身穿“裳”，裳长到足踝，在腰部束一条宽边的腰带，腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物“齻”，用来遮蔽膝盖，所以又叫“蔽膝”。

到了很讲究雅致和礼仪的周代，开始把下裳的两片布合成一个圆筒，类似现在的裙子，比商代的裳更雅观，就是骑马不很方便。

春秋战国时期，上衣和下裳干脆合在一起，从上下两截单独穿的衣和裳，变成了上下一体，走了简洁的路子，二合一―――把三角形的布在身后展开，布的右下角绕过双腿，从双腿前包到身子左侧，之后把布的左下角按照同样的方式裹到身子右侧，再用腰带束住，这就是风靡战国时代的“深衣”。看起来颇有点儿连衣裙的味道。

上面提到的上衣下裳和“深衣”，多用于礼服，也就是说，在某些特别的场合，人们必须穿裙子才不失礼。

后来，“深衣”演化成袍子，也出现了裤子，中国男人才告别了穿裙子的时代。