清代三十四年女装

A. 清朝三大才女是谁

我知道的"三才女"好像与楼上的不太相同!被人称为"清末三才女"的好像应该是:秋瑾、吴芝瑛和徐自华。 秋瑾(1875-1907年)，原名秋闺瑾，字璿卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年(1894年)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。 光绪二十六年(1900年),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。 秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。 光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。 吴芝瑛（ 1868-1934 ）字紫英，别号万柳夫人，清同治七年 (1868年)二月二十日生，安徽桐城人。父吴康之，号鞠隐，历任山东宁阳、禹城等县知县，工书善，系清末桐城派文学家。吴芝瑛自幼聪慧异常，及长，博览群书，尤嗜唐宋诸大家诗文和各家法贴，虽严寒酷暑未尝.秋瑾、吴芝瑛和徐寄尘素有“三才女”之称,姐儿三互换兰谱,以生死相托。 光绪十一年 (1885年)，出嫁到无锡，与江南名士廉泉结为夫妇。光绪二十四年随夫移居北京，未见即闻名京师，慈禧太后亦曾召见。光绪二十六年的庚子之役后，清政府为赔偿巨额赔款而横征暴敛，百姓受苦。吴芝瑛上书清廷，倡导“国民捐”，主张“产多则多捐，产少则少捐，无产则不捐”。此举刺痛了达官贵人，招来非议。光绪二十九年，她在京结识了与之为邻的女侠秋瑾，并结为金兰之交。光绪三十年，她力劝丈夫不屈事清廷，辞职南归。于上海曹家渡小万柳堂隐居，她自号“万柳夫人”。光绪二十三年六月初六日，秋瑾在绍兴轩亭口就义，凶讯传来，她悲痛欲绝。秋瑾牺牲后10天，她不顾个人安危，愤笔写了《秋女士传》，又撰述《记秋女士遗事》，并表示愿以身家性命保秋氏家族。在丈夫廉泉的协助下，她和徐自华一起，葬秋瑾于杭州，亲书墓表，勒石竖碑。她义葬秋瑾之举，触怒了清廷，清廷欲加严惩。她毫不畏惧，给两江总督端方写信说：“是非纵有公论，处理则在朝廷，芝瑛不敢逃罪。”消息传出，舆论哗然。英文《泰晤士报》于头版刊登吴芝瑛大幅照片，发表吴芝瑛的美国女友麦美德撰写的专文，声援吴芝瑛义举。清廷在中外舆论的压力下，未敢贸然加害于吴芝瑛。宣统三年(1911年)，武昌起义告捷。不久上海民军组成，吴芝瑛慷慨疏财，以助粮饷，并致书上海女子北伐队司令陈也月请缨，继而写了《从军乐》六章，气势磅礴，传诵一时。清朝覆灭，民国肇始。 不久，衰世凯窃得国柄，爬上了总统宝座。吴芝瑛于江苏独立后的第七天即挺身而出，投入反袁斗争。在致袁世凯的《上袁氏万言书》中，揭露他假共和之名而行专制之实的罪行。她向袁发出警告：“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。”吴芝瑛生前即被人视为奇女子。她在原籍桐城拥有田地、房舍遗产极多，她毅然全部捐赠，在家乡办了一所以父名命名的鞠隐学堂 ( 后改称鞠隐小学 ) 。她还不惜变卖家藏董其昌手书《史记》真迹全部，以数千金赎出误入妓院为娼的良家女子李频香，并结为诗友。她对救济妇孺的慈善单位的捐助，亦不在少数。她晚年为沉疴所困，家境甚窘，沪上小万柳堂已变卖易主，仍回无锡城中故居栖身。民国 23 年 3 月 1 日，病逝于无锡，终年 66 岁。 徐自华(1873—1935)，字寄尘，号忏慧。著名女诗人，同盟会员。 故居在崇福镇庙弄19号，系晚清建筑，有三厅一过楼。徐氏当年所居楼舍保存尚完整。清光绪三十三年(1907)五月，秋瑾为策划浙江起义急需军饷，着男装来崇福找徐自华相商，自华与妹蕴华当即倾奁中饰物约值黄金30两相助。为报知己之遇，秋瑾脱双翠钏相赠，说：“事之成败未可知，姑留此以为纪念。”临行，又以如遭不幸请“埋骨西泠”相嘱。推想当时三女子执手相别的场景是悲壮的。同年农历六月六日，秋瑾在绍兴遇难。消息传到崇福，徐自华悲痛欲绝，作《哭鉴湖女侠》诗12首哀挽。农历十一月，徐氏姐妹冒风雪渡江去绍兴，将停厝在文种山的秋瑾灵柩护送至杭州，觅地安葬于西泠桥畔。这件事在革命志士中引起极大的震动，以为徐氏姐妹之高义不让须眉！ 徐自华一生任侠好义，赞助革命。闲暇时喜吟咏，柳亚子评其词可与李清照媲美。著有《听竹楼诗稿》、《忏慧词》，与小淑的《双韵轩诗稿》同为后人所重。

B. 清朝离现在有多久

清朝距离现在已有103年。

清朝：
清朝（1636年—1912年）是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家。共有十二帝，国祚267年。

1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。 1636年，皇太极改国号为大清。1644年李自成率大顺军攻占明朝国都北京。一片石之战后，清军趁势入关，政治上推行剃发易服，军事上打击农民军和南明诸政权，逐步掌握全国。后历经康雍乾三朝，发展至鼎盛。这一时期多民族统一的国家得到巩固，基本上奠定了中国版图，同时君主专制发展到顶峰。

清朝中后期由于政治僵化、文化专制、闭关锁国政策、思想停滞逐步落后于世界，科技文化与思想眼界均受到极大的封闭与抑制。1840年爆发了中英鸦片战争，多遭列强入侵，主权和领土严重丧失。第二次鸦片战争之后，开始了近代化的探索，地主阶级进行了洋务运动。甲午战争之后民族危机进一步加深，以康梁为首的维新派开始进行戊戌变法，但是遭到以慈禧太后为首的保守派绞杀，导致变法失败。1900年的夏天，八国联军为了镇压义和团运动维护在华利益侵略中国。1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，清帝被迫退位，从此结束了中国两千多年来的封建帝制。

C. 光绪元宝北洋造34年的值钱吗多少

我倒某拍卖公司（大型正规的拍卖公司）网站帮您查询了一下资料，33年34年北洋光绪7.2钱各一枚，估价2500元-3500元，但是很遗憾最后还是流拍未成交。千万警惕：一些不法的拍卖公司高估价格，骗取前期费用