在網上報名。
1、太原老年大學旗袍掘滾攜模特隊報名備巧者需關注太原市老年大學微信公眾號，或登錄太原市老年大學判伏官網進行報名。
2、凡年滿50周歲以上、80周歲以下，身體健康、行動自理的老年人均可報名，其中舞蹈類學員要求年齡在70周歲以下。
3、春季課程開設有旗袍模特隊等16個專業，收費標准不相同，各學科綜合大教室基礎班為100元一年、中級班120元一年、提高班150元一年，研修班200元一年，具體收費情況可查看招生簡章。
B. 生活中的傳統文化
1.中山裝 布鞋 農村老年人不用買的現成腰帶，用長布條或繩子系褲子 衣服的紐扣用布條盤扣袢 農村老大爺自做的扣袢對襟粗布汗衫 農村和少數民族的織布 農村老大媽穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩兒們扎小辮兒用紅頭繩
小孩兒眉心點紅點兒 小男孩兒自出生就留胎毛小辮兒
2.吃飯用筷子 吃飯、喝湯用大碗嘩肆並且端著碗喝 農村做飯用特大號大鐵鍋 炒菜用大油旺火爆炒 一家吃飯不分餐而是聚餐，同吃一個盤里的菜 生吃大蔥、小蔥蘸醬 吃生蒜 吃餃子 饅頭 手擀麵條
餅子、窩頭 喝粥 餄餎 燉骨頭 雜燴菜 煎餅
油條、果子、鍋箅兒、麻花、麻葉 粽子 元宵
餛飩、雲吞 燒餅 糖葫蘆 喝白開水 原發自我國的各種蔬菜水果等等，中國吃食幾千種，都是傳統
3.中國式住宅各省、各市、各民族、各區域都有極獨特的特點，睡大火炕 不用上網或各處打聽，找到我國發行的民居郵票就可看個大概
4.先民創的各種獨輪車 農村自己攢、焊的自行車 出門遠行看黃歷
5.過祖先遺留傳承的節日 拜祖先 磕頭 燒香
燒冥紙錢 唱聽看京劇、地方戲 舞獅、舞龍 、高蹺、秧歌、旱船、落子、相聲、京東大鼓、西河大鼓、對歌、花燈、踢毽子、打陀螺、燈謎、歇後語、拜年、中國紅、中國畫、文房四寶、癢癢撓、年畫、對聯、石獅子、供神仙及祖宗牌位、花圈、挽幛、輓聯、紅白事隨禮、中式傢具、中國瓷器、中國雜技、漢字、漢文化、黃歷、易經、八卦、道教、古遺跡、古建築、詩詞歌賦、撲滿、中國結、中醫中葯、糖人、鴿子哨等等等等
衣食住行、文學、藝術、婚喪、建築、禮儀、節日、時令、製造、科學、宗教等等均在其中
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲握首臉譜、皮影、武術
秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
豎排線裝書、剪紙、風箏
佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
石獅、飛天、太極
對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
漢字、數字8、6、4
唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
黃包車、鼻煙壺、鳥籠、段蘆數長命鎖、糖葫蘆
玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
C. 沈陽故宮門票多少錢
1、景點門票:60元。
2、景點交通:從沈陽站乘環路車到西華門(故宮)、南一馬路乘環路到東華門、北站乘224公汽到小西門轉環路故宮站下來即可到達。
3、開放時間:
4.10-10.10 8:30--17:30
10.11-4.09 9:00--16:30
D. 宋軼穿旗袍演的什麼電視劇，旗袍女神宋軼
好好的一個姑娘，為什麼叫宋鐵呢？
1989年10月31日，宋軼出生於湖北省荊門市。
此時，在同一座城市裡，有個叫陳夢琳的女孩，剛剛過完一周歲生日。
20多年以後，這個小女孩改名陳昱霖，與吳秀波演繹了一幕不可描述的狗血劇。
當然，這跟宋軼基本也沒什麼關系。
請記住這個「基本」。
01
14歲以前的宋軼，都是一個普普通通的小女生。性格靦腆、內向。
從未想過有一天能成為明星，爸爸媽媽也覺得她不是那塊料。
2003年，宋軼高中考入荊門著名的龍泉中學，人生從此發生奇妙改變。
龍泉中學是在湖北三大書院之一的龍泉書院基礎上建立起來的，歷史悠久，氛圍濃厚。
宋軼剛進入高中，有一天，被一個胸前掛著牌子的男人攔住，問要不要當演員。
她以為是騙子，嚇得趕緊跑開了。
幾天後，校長找到她，她才知道是中央戲劇學院青年教師何可可在學校里拍電影《夢一般飛翔》。
這是宋軼所經歷的第一場小風波，也是第一次接觸表演。
在里邊，她不是群演，而是跟組演員，是從頭到尾有劇情的。
雖然她並沒有角色名。
這次經歷，不但開啟了宋軼的演員夢，而且還讓她知道，表演是要學習的，是有學校的。
從那以後，她就有意識地進行藝術方面的培訓。
那時候，學校沒有專門的藝術班，宋軼拜龍泉中學資深音樂教師楊兆華為師，學習音樂。
別人吃飯的時候，她在學琴練聲，別人玩耍的時候，她還在學琴練聲。
這樣的訓練，讓宋軼在語言表達方面取得了很大進步，她不僅擔任學校文藝活動主持人，還頻頻參加各種大賽。
如華夏藝術風采杯主持人大賽，中國傳媒大學新苗杯主持人大賽等等，還都取得了不錯的成績。
02
2004年8月，在雅典奧運會上，中國跳水運動員胡佳榮獲十米台冠軍。
這個男人和宋軼的演藝無關，和宋軼本人有關。
他是宋軼的表哥。
因為這個原因，宋軼在所有體育項目中，最喜歡跳水有關的。
當然，僅僅是喜歡而已，宋軼本身頂多也就游游泳，健健身。
順便說一句，演員會游泳也是有好處的。
比如，宋軼的一個同班同學，多年未紅，後來卻因為一次游泳節目意外走紅。
胡佳是宋軼表哥這事，讓她憑空多出了一些可供討論的話題，畢竟，在她身上，本來就沒有多少話題。
胡佳拿了冠軍不久，宋軼已經決定報考中央戲劇學院了。
高二那年，媽媽帶她去中戲拜訪一個老鄉，等待會客的時候，天有點冷，宋軼被讓進排練室，恰巧看到佟麗婭在排練。
那巨大的張力，一下子感染了宋軼，從此以後，她正式決定報考中央戲劇學院。
2006年，17歲的宋軼不顧爸媽強烈反對，以優秀的成績考取了中央戲劇學院表演系。
她的同學有江鎧同、劉雨欣、張睿、鄂博等，還有前邊說的那個因游泳意外走紅的陳小紜。
表演老師和班主任，是近期較火的劉天池。
03
2008年，新版《紅樓夢》劇組去中戲選角，宋軼被選中香菱一角。
李少紅是著名導演，新紅樓是大製作，大牌雲集。這給了宋軼很高的起點。
畢業後，宋軼進入北京人藝，成為舞台演員。
2013年憑借莫言編劇的《我們的荊軻》里燕姬一角，榮獲第二屆中國話劇表演「學院獎」最佳配角獎（該獎沒有男女，只有主配之分）。
又是一個很高的起點。
這也讓她與藍盈瑩並稱「人藝雙璧」。不過，後來，二人又相繼離開了人藝，專做影視演員。
關於宋軼離開人藝，有兩個版本，一個是因發展規劃不同，自願離開，另一個是請病假參加商演，而「被」離開。
至於真實原因如何，當事人自己知道。這是第二次風波。
這段時間里，宋軼也同時接拍各種電影、電視劇，如《山楂樹之戀》《唐朝少年》《梔子花開》等，但都是小角色，也沒濺起什麼水花。
直至2015年，與胡歌搭檔，出演《偽裝者》里的女特工於曼麗。
凄慘的身世、悲情的結局，加上宋軼的用心演繹，讓這個角色大放異彩，她和王鷗飾演的汪曼春，又成為「偽裝者雙璧」。
尤其是宋軼穿旗袍的造型，又欲又純，很是吸引眼球。
他們這組CP最終不能在一起，也讓觀眾惋惜了很久。
宋軼坦言，胡歌是一個非常能照顧別人情緒的演員，每次拍完，即便自己很累了，只要宋軼稍微流露出一絲對於表演的不滿意，他立馬就說，那再來一遍。
這段合作經歷，讓宋軼學到了很多，也收獲了很多。
之後幾年，宋軼所接到的，全是清一色諜戰劇、女特工、旗袍裝。
而在2018年的《小樓又東風》中，光旗袍造型就有一百多種，堪稱個人時裝秀。
因此，宋軼也獲封「旗袍女神」。
04
2018年，宋軼參加《我就是演員》，但很快被淘汰，其表演也不被看好。
在吳秀波挑選復活時間，意外選擇了她，得以重返舞台。
隨之不久，吳秀波包養小三的事件曝光，很多演員都被牽扯其中，宋軼也是其中一個。
很多人都說，吳秀波當初之所以選宋軼，一定是有內幕的。
對此，宋軼發了兩條微博闡述，第一，感謝在表演上的指導，第二，自己很委屈，但不解釋。
再後來，爆料者並沒有找到什麼實錘，此風波也就慢慢過去了。
這就是第三次風波，也是開篇所說的「基本沒有關系」。
2019年，《慶余年》開播，在眾多女角當中，宋軼所飾演的范若若獨樹一幟，她在弟弟范思轍面前是個大姐大，在哥哥范閑面前，又秒變小迷妹。
加之該劇第一女主「雞腿姑娘」又飽受詬病，從而使得宋軼人氣大漲。
而她與張若昀、郭麒麟三人劇里劇外的關系，也變得十分有趣。
兩個段子手，加一個笑點低，三人在一起，無時無刻不充滿著歡樂。
接下來，宋軼還將參加《慶余年》第二部的拍攝，她自己劇透說，范若若這一角色，將有很大突破，甚至有可能黑化。
而眼下，率先播出的《贅婿》，讓她和郭麒麟從歡喜姐弟，變成了歡喜冤家。
這一次，他們倆都是主角，而且大火。
從2003年，被何可可初次挖掘，到看佟麗婭表演，到跟劉天池學戲，再到李少紅、胡歌、張若昀、郭麒麟，甚至胡佳，甚至吳秀波。
他們都曾或多或少給宋軼以幫助和啟迪，讓她經過十多年磨礪，終於成為了真正的女主角！
明星、名人、名利場；
獵奇、八卦、說書坊。
圖片來源於網路，侵刪
E. 滿族都有什麼風俗
滿族有什麼風俗習慣
服飾
滿族歷史悠久，文化發達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生過很大影響。
由於寒冷的生活環境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿「馬蹄袖」袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以後，「旗人」的裝束，便成為「旗袍」（滿語稱「衣介」）。
清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利於騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾釐定衣冠制，規定「凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍」。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱「馬蹄袖」。平時綰起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為「箭袖」（滿語稱之為「哇哈」）。滿族入主中原以後，「放哇哈」成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然後再兩手伏地跪拜行禮。
旗袍的外面還習慣套一件圓領、身長及臍、袖長及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時穿的，既便於騎馬，又能抵禦風寒，故名「馬褂兒」。清初，馬褂兒是八旗士兵「軍裝」，後來在民間流行起來，具有了禮服和常服的性質，其式樣、面料也更加繁多。滿族人還喜歡在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分為棉、夾和皮數種，為保暖之用。樣式有對襟、琵琶襟、捻襟等多種。
而作為有清一代「時裝」的滿族女式旗袍，則多有發展。當初在北京等地曾盛行「十八鑲」的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖；辛亥革命後，旗袍樣式由肥變瘦；在20世紀30代初受西方短裙影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小；30年代中又加長，兩邊開高衩，並突出曲線美；40年代又縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍除有長、短袖之分之外，還分皮、棉、單、夾數種，便於在不同季節穿用。經過不斷改進的旗袍，一般樣式大致為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉；講究做工和色彩搭配，大多在領口、袖口和衣邊上綉有各色圖案的花邊。如此既襯托出女性身材之美，又顯得文雅大方。具有東方色彩的旗袍現已成為中國婦女普遍喜愛的中式服裝。
旗袍和「旗頭」、「旗鞋」等搭配起來，就構成了滿族婦女典型的傳統服飾裝束。
「旗頭」指的是一種發式，也稱發冠。類似扇形，以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成長約30厘米、寬約10多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻上即可。上面還常綉有圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。「旗頭」多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使身體挺直，顯得分外端莊穩重，適應於隆重場合。
「旗鞋」款式獨特，是一種高木底綉花鞋，又稱「高底鞋」、「花盆底鞋」、「馬蹄底鞋」等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」鞋由此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。穿這種高底鞋走起路來顯得姿態優美。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。
滿族的帽子種類較多，主要分為涼帽和暖帽兩種。過去，滿族人常戴一種名為「瓜皮帽」的小帽。瓜皮帽，又稱「帽頭兒」，其形狀上尖下寬，為六瓣縫合而成。底邊鑲一約3厘米寬的小檐，有的甚至無檐，只用一片織金緞包邊。冬春時一般用黑素緞為面，夏秋則多用黑實地紗為面。帽頂綴有一個絲絨結成的疙瘩，黑紅不一，俗稱「算盤結」。帽檐下方的正中釘有一個「標志」，稱「帽正」，有珍珠、瑪瑙的，也有小銀片、玻璃的。相傳這種帽最早始於明代初期。因其為六瓣縫合，取「六合」，即天地四方「統一」之意，故盛行起來。滿族入關以後，受中原文化影響，也取其「六合統一」之意，開始戴用此帽，而且頗為流行。現在，在有關清代和民國時期的電視、電視劇中，我們仍能經常看到它的影子。
早期滿族男人多穿雙脊臉的叫做「大傻鞋」的一種便鞋。鞋面多用青布、青緞布料。鞋前臉，鑲雙道或單道黑皮條。鞋尖前凸上翹，側視如船型。婦女除「旗鞋」和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆綉花卉圖案，鞋前臉多綉有「雲頭」）外，還有一種「千層底鞋」。「千層底鞋」用多層袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多為布料，一般不綉花卉等圖案，多在勞動中穿用。
還有一種很有特點的鞋，叫烏拉（靰鞡）鞋，多為滿族百姓冬季穿用。用牛皮或豬皮縫制，內絮靰鞡（烏拉）草，既輕便，又暖和，適於冬季狩獵和跑冰。
住行
滿族早期多依山傍水而居，以方便和適應他們的生產生活習慣。滿族農村房屋正房一般為三間或五間，坐北朝南便於採光，均在東端南邊開門，形如口袋，俗稱「口袋房」，便於聚暖。東西各有廂房，配以門房，這便構成通常所說的四合院。房屋多為起脊磚瓦房，俗稱「海青房」。房柱皆插地，門向南開，高大寬敞。房內正對門一間謂堂屋，又稱外屋，設廚灶鍋台、水缸，灶通西內室火炕，火炕，滿語稱「土瓦」。從堂屋西牆開門為裡屋，為南、北、西三面構成「萬字坑」或「蔓枝炕」。滿族尚右，西牆供祖宗牌位。西炕為窄炕，不住人，下通煙道。南北對面炕。上鋪炕席，或糊炕紙刷油。炕梢置衣櫃，櫃內裝衣物，櫃上疊置被褥、梳妝用品。夜間長輩居於西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寢時，頭朝炕外，腳抵牆，對防寒和呼吸新鮮空氣頗為適宜。牆壁多貼有紙畫。為御北方寒冷，有的還建有火地。屋外西山牆頭砌有圓形煙囪（滿語稱為呼蘭），高出房檐數尺。煙囪根底有窩風窠，以擋逆風。南北牆上有窗，窗戶紙糊在窗欞外，多「高麗紙」，紙上淋油或鹽水，免得為雨雪淋濕脫落。窗欞及門上亮子窗欞構成各種圖案，美觀牢固。窗戶分上下兩扇，上窗可用棍支起通風。房樑上常懸有悠車，嬰兒放在悠車里。炕上擺有長方形的炕桌，吃飯時圍桌盤膝而坐，暖和方便。桌的左右鋪有氈褥子以待賓客。房欞、椽、棟多有雕花油彩。廂房則設碾房和倉庫（滿語稱哈什）。房外四周環砌圍牆。院內東南豎「索倫桿」，桿上有錫斗，桿下放三塊石，稱為「神石」。桿後是一面用磚砌成的壁牆，牆頭飾有雨搭。
過去，城中的富貴人家多住四合院。四合院大門多為三間屋宇式建築，正房三至五間，東西廂房一般也是三至五間，四周圍以磚牆，門房兩側設有石礅，稱為上馬石。有的四合院分為前後兩院。滿族的這些民間居所式樣，大部分保留在東北的滿族聚居區。但從上個世紀80年代以後，除很少一部分人建房仍保留傳統建築方式外，絕大部分已建造成更為寬敞明亮的現代式房屋。
為適應山區和林海雪原居住環境，滿族聚居地區的傳統交通工具主要有馬車、爬犁、獨木舟和樺皮船等。爬犁（滿語稱法喇）是雪上交通工具，將兩根樹干用火烤後彎成弓形，上端翹起，貼地部分寬約1米半，上面鋪板或做成箱式，駕以馬、牛，載人載物極為輕便。目前只在較寒冷的北部山區偶爾使用。滿族的水上交通工具最早是獨木舟（滿語稱威呼），由粗大原木鑿空而成，可容數人。還有一種樺樹皮船，製作較為麻煩。先做龍骨，里外附上樺樹皮，一人可以扛著行走。相當輕便。現在已經不多見，被現代船隻所取代。
禮儀
滿族是一個十分注重禮節的民族。滿族人見面或拜見客人，有各種禮節，其中有打千禮、撫鬢禮、拉手禮、抱見禮、半蹲禮、磕頭禮等。其中，打千禮、抱見禮、磕頭禮主要為男人所用，其他則用於婦女。打千禮用於晚輩對長輩、下屬對長官，形式為彈下箭袖，左膝前屈，右腿微彎，左手放在左膝上，右手下垂，並問安。抱見禮是平輩之間用，晚輩對長輩也可用，不過晚輩要抱長輩的腰，長輩撫晚輩的背，等等。現在，有些繁瑣的禮節已被簡化。
滿族尊老敬上的傳統更為明顯。晚輩每日早晚要向父、祖問安，途中遇長輩人要讓路，吃飯時長輩先坐先吃。滿族重感情講信義，對賓朋真誠相待，有客人必設宴招待，所允諾之事必全力去做。
滿族傳統的婚姻儀式較為復雜，大致經過通媒、放定、納彩、過箱、迎親、拜堂、拜祖、分大小、回門等程序。
通媒即由男方家請媒人向女方家求婚，兩家都同意後便放小定，即男方家贈如意或釵釧諸物為定禮。然後是定婚，即選擇吉日，男方家及其親戚往女家問名，女家設宴款待，男方家長致辭求婚，女方家則推謝再三，男方家堅持求婚，女方家同意後，才算定下婚事。此時男方要拜女方家神位及其長輩。定婚後要過禮，也是選擇吉日，男方家送衣服、綢緞、羊、鵝等禮物。男方家還要贈銀兩錢財。此時要議定婚期。進入迎親階段，女方家在婚期前一天陪送嫁妝，俗稱「過箱」，新郎要往女家致謝。迎親時，新郎在迎親隊伍的陪伴下趕著彩車迎親，在途中兩車相錯時，新娘的哥哥將新娘抱上新郎家的彩車，俗稱「插車」（由於各地區滿族風俗不同，也有新郎與迎新隊伍直接到新娘家迎親的。還有的地方有"旗俗不親迎"之說）。新娘至新郎家，換車乘轎，花轎落地，新郎要虛射三箭。新娘蒙紅蓋頭下轎，與新郎站在事先擺在院中的天地桌前，向北三叩首，俗稱拜北斗，即拜天地。拜完後撤天地桌，新娘進入臨時搭的帳篷，謂之坐帳。坐帳時「開臉」，換頭型。坐帳後，新娘跨過馬鞍進洞房，新郎用秤桿揭去蓋頭扔到房檐上。夫妻飲交杯酒，吃合喜面、子孫餑餑，眾人鬧洞房。在婚日當天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚後第一天，新娘給夫家親戚裝煙敬茶，拜宗族，認明輩分，謂之分大小。一般在結婚三日之後，夫妻同回女方家，拜見娘家人並拜祖宗。婚後一個月，新娘回娘家住一個月，謂之住對月。到了這時，婚娶儀禮乃告結束。
這些繁雜的婚娶程序在今日滿族聚居地區已經簡化，並且融合了現代形式。比如插車，演變為男女青年騎自行車或摩托車，各自由婚慶隊伍陪伴，從自己的家裡出發，行進至中途相遇時，兩人交換自行車或摩托車，再一同到新郎家。還有拜祖宗，有的地方演變為新人拜雙方父母。雖然有變化，但仍然具有濃厚的民族特色。另外，滿族的婚姻儀式因居住地區不同而略有變化，並非完全一致，但主要程序大致相同。
滿族的育兒習俗比較特殊。生男在門左掛弓箭，生女在門右掛彩色布條，娘家送一個悠車。生兒三天時，親朋送賀禮，俗稱「下奶」。並舉行洗禮，稱「洗三」。滿月時要請客人來「做滿月」，並將弓箭或布條取下掛在「子孫繩」上。百日時，要用從各家要的彩布條編成鎖，稱掛鎖。周歲時要舉行較為隆重的儀式，讓孩子「抓周」。一般在16歲時，男孩剃發，女孩盤發髻。至今在東北滿族聚居區仍然保留「下奶」、「洗三」、「做滿月」、「抓周」等傳統習俗。
葬俗
滿族的喪葬以土葬、火葬為主，土葬和火葬歷史都很久遠。在滿族入關前以火葬為主，這主要是由於他們經常遷移。另外，八旗將士在清初戰死較多，屍骨不便送回故里，所以多用火葬。滿族入關後逐漸發生變化，從火葬與土葬並用發展為以土葬為主。喪葬儀式是，死者臨終前穿壽衣，多為長袍、馬褂，為單數。屋內停靈，一般在7日之內。用木板做成靈床，頭西腳東。靈幡用3尺左右的紅布製成，上綴以黑穗，懸掛在院中高桿上。滿族人用的棺具形狀特別，上部隆起，上寬下窄，稱「旗材」。
停靈期內合家舉哀，舉行祭奠。入殮時棺內放金銀等物，貧者用金銀箔元寶代替，口含銅錢或玉器，靈具放在院內靈棚內。出殯多選陰歷單日，抬靈有16杠、32杠、64杠之分。出殯後要感謝幫忙的人並請吃飯。下葬後，每7天到墳上燒一次紙，連燒7次。百日時要燒百日，周年時要燒周年。滿族燒紙是將紙疊成口袋狀，俗稱燒口袋。清明節要上墳，燒口袋和插佛托。近30年來，滿族的喪葬又改為火葬為主。但祭奠親人的儀式仍然保留了許多古老傳統，如清明節燒口袋、插佛托、燒七、燒百日、燒周年等，都依然如故。
禁忌
滿族禁忌較多。不允許褻瀆神靈和祖宗。比如滿族以西為貴，祖宗匣放在西炕上，西炕不許住人和放雜物，不能有各種不敬行為。不許打狗，更禁忌殺狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允許外族人戴狗皮帽子進家。傳說努爾哈赤曾吩咐族人"山中有的是野獸，盡可以打來吃，但是，今後不準再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因為狗通人性，能救主，是義犬。"從此愛犬、敬犬便成了滿族的習尚。另外，滿族人不僅不食烏鴉之肉，還有飼喂烏鴉、祭祀烏鴉之俗。
F. 模特禮儀知識
1、沒有經過專業培訓的不要做模特：一個自身條件再好的人也要經過專業的模特培訓，沒有過硬的專業技能和綜合的職業素質怎麼能在T台上完美展現。這需要大量時間，和比較辛苦的訓練才可能達到專業！，所以選擇一個權威的模特培訓機構作為職業生涯的起步是必不可少的。
2、怕辛苦就不要做模特：模特不光只有漂亮的樣子就可以的。必須有良好的素質，不要似靚生嬌！一條廣告片下至助理，上到總監。都是為完成工作而工作的，不會遷就模特。不會因為模特累要休息而隨意停止工作的，有時候工作會很累的。
3、沒有堅持的心態就不要做模特：這個現實的世界，一步登天是不可能的。模特的心態是自己腳踏實地的去增長經驗！獲取一個模特應該有的能力！從而機會一到的時候可以很好的把握！機會什麼時候來呢？你不知道我也不知道！但一旦放棄，之前的付出就等於白費。也浪費的寶貴的青春！一般一個模特要走向成功，必須經過一年以上的培訓才可能具備一定的素質。
4、沒有守時的習慣就不要做模特：這個是這個行業的基本要求，再大牌明星不準時也要挨罵！正面不說你，背後也會說你的。何況是一個小模特！
5、以為進入公司就絕對會成名的就不要做模特：每一個公司都想在模特身上賺錢，但這個僅僅是理想而已！這個也要看市場接受程度，模特樣貌等各方面的因素！公司不可能保證你可以成名，接多少廣告單。因為公司，必須對自己說出去的話負責任！
6、不聽經理人安排和指揮的不要做模特：經理人工作的目的都是想賺錢，經理人都是按比例抽去傭金作為公司發展和生存的資金。有時候經理人會根據業務的實際情況，對模特發展的程度而報出價格的。所以，未必每一個項目都有豐厚的回報，但當可以拿到經驗及增加人氣的活動時，也許模特所得到的報酬肯定相應較底。例如電游雹視媒體的節目參與，可能只會報銷車費。但對模特的發展是多多少少都是有幫助的。（不是一般人站在電視台門口就可以拿到JOB的）
敢於面對困難
7、沒有自信的不要做模特：模特本來就是要展示自己的優點！自己對自己都沒有信心，怎樣可以說服客戶請你拍攝廣告呢？任何選美比賽都一定有比肩尼穿著的。如果，連比基尼拍攝都存在心理問題的話。怎樣做一個全面的模特呢？
8、想一下子賺很多錢的不要做模特：模特成名必須經歷一個艱辛的基礎建立過程，沒有任何一個模特可以一夜成名。在成名之前，必須不斷的接受一些比較廉價和外界傳聞收入相不符合的工作。但沒有這些廉價的工作臘嘩經驗，是無法打好基礎的。
9、最後處理好家人的情緒再做模特：因為神局帆，模特要常常各地到處跑，男朋友或者家人可能會不太理解並反對你做模特這個職業，所以請跟他們協調好再做模特！
(一)人際交往中的注視范圍
模特與人交談時，目光應該注視著對方。但應使目光局限於上至對方額頭，下至對方襯衣的第二粒紐扣以上，左右以兩肩為準的方框中。在這個方框中，一般有三種注視方式：
a公務注視
模特一般用於洽談、磋商等場合，注視的位置在對方的雙眼與額頭之間的三角區域。
b社交注視
模特一般在社交場合，如舞會、酒會上使用。位置在對方的雙眼與嘴唇之間的三角區域。
c親密注視
模特一般在親人之間、戀人之間、家庭成員等親近人員之間使用，注視的位置在對方的雙眼和胸部之間。
(二)注視角度
模特禮儀培訓中，既要方便服務工作，又不至於引起服務對象的誤解，就需要有正確的注視角度。
1.正視對方
模特即在注視他人的時候，與之正面相向，同時還須將身體前部朝向對方。正視對方是交往中的一種基本禮貌，其含義表示重視對方。
2.平視對方
模特在注視他人的時候，目光與對方相比處於相似的高度。在服務工作中平視服務對象可以表現出雙方地位平等和不卑不亢的精神面貌。
3.仰視對方
模特在注視他人的時候，本人所處的位置比對方低，就需要抬頭向上仰望對方。在仰視對方的狀況下，往往可以給對方留下信任、重視的感覺。
1、儀態：
雖然做禮儀模特不需要表演舞蹈之類的，但為了提高整體儀態美感，舞蹈及形體訓練必不可少。
2、站立：
著高跟鞋，頭上頂一本書，兩腿膝蓋間夾著一張普通的 A4 紙站立，不論是書還是紙都不可以掉落。這樣必須得保持一個小時以上。在一些儀式上，有時候站一兩小時保持一個姿勢是很正常的，因而在訓練的時候這些都是必經的課程。
3、微笑：
標準是露 4~6 牙齒，先對著鏡子自己「傻樂」，然後再和同伴兩兩配合，面對面「傻樂」，互相糾正對方「露的牙齒數」，讓笑容最標准、最親切自然、最剛剛好。
4、托盤：
動作細化到厘米!手臂與側腰是一拳遠，端托盤時大拇指不能露在托盤外。培訓中標准姿勢「負重」練習參考星級酒店服務員平穩托舉 3 瓶啤酒的場景，同時練習中必須保證身形沒有絲毫晃動。
5、步伐：
控制步速保證與頒獎正好銜接。幾名頒獎禮儀小姐無論行走距離多長，間距必須控制在 30 到 40 厘米之間。同時，還要時刻留意頒獎嘉賓的步伐，保證托盤不能與嘉賓發生碰撞。
拓展閱讀：模特基本分類
1.特定人物模特
特定人物模特是指模特特定適合某個具體職業或職務的形象。例如，為電腦或電子筆記本指定一個老闆形象，為酒店經理或服務員、警衛指定一個合乎身份的形象等等，均為特定人物模特。這類模特不受年齡、身高的限制，相貌的選擇在注冊時比較寬泛。在使用特定人物模特時要求卻非常具體、細致。
2.產品形象模特
產品形象模特是模特界和廣告界乃至企業界的寵兒。在他們的身上幾乎挑不出形象上的毛病。人們在廣告上看到他們的相貌時，幾乎同時能聯想起某產品的品牌。產品形象模特在鏡頭前的表現不能有絲毫的過溫或過火。神、情、形的協調統一和形象內涵的純真、明確，是職業模特所追求的最高技能。在我國，目前由於技能和水平問題，產品形象模特還沒有廣泛應用於廣告界，但在汽車展、電腦展以及啤酒節、珠寶拍賣會等場合已在廣泛應用。
3.試衣模特
此類模特要求身材必須合乎標准。對模特的胸圍、腰圍、臀圍、頸圍、上下身比例、乳房位置等要求都很嚴格，但是對相貌沒有什麼要求。他們的技能就是高層次的服裝鑒賞能力和准確表述所試服裝的問題所在。優秀的試衣模特還能憑借經驗提出流行的可能性。他們是服裝設計師的好參謀。
4.禮儀模特
目前在社會上有禮儀學校，職業高中也有禮儀班。這些學生對世界各國、各民族風俗和各種社交場所的禮儀知識有較深入的學習，但和禮儀模特的工作相差甚遠。禮儀模特多用於企業開業剪綵，比賽頒獎，大型會議接待，發放公司簡介，重大活動迎賓等等。禮儀模特是邀請單位的「面子」，其任務是用自己訓練有素的形象及文雅周到的言談舉止為邀請單位樹立良好的企業形象，起到壯大場面，烘托氣氛的效果。對禮儀模特的選擇標準是相貌較好，身材苗條，身高在1.70一1.75m之間。另外，模特還有兩個局部部位需在面試時注意挑選：
一是頸部，要求平滑、細膩、豐滿、線條優美，主要用於拍攝項鏈。
二是腳部，要求腳型好，皮膚好，指甲健全，無青筋暴露，主要用於涼鞋拖鞋、健身器材等廣告的拍攝。挑選全面的符合各類條件的模特非常不易，但對於時裝模特來說，前三條是最主要的標准能夠達到即可錄取。後幾條標准可以挑選局部優異者擔任。總之，模特是美的締造者和傳播者其最實際的標准只有一條：能夠勝任產品廣告形象的需要。
5.表演模特
電視模特大賽為模特提供了一個展示自己的機會.與其它種類的模特不同，電視模特不限身高，體型等因素，完全大眾化，面向泛圍廣大，只名副其實的「電視走秀」.
作為一位優秀的模特，不僅要具備較好的生理條件、文化基礎,還要對服裝設計、製作與面料、配件以及音樂、舞台燈光等具有一定的領悟.能力。模特的工作場所在T型台上，若要在台上取得成功，就必須在台下加倍努力，試想，一個有文化基礎的模特，他(她)對不同的服裝風格有各種獨特的表演方式，這樣就便於形成自己的個性，在職業上就容易發展。其實，有很多文化知識是跟模特表演有很大的關系的，例如音樂知識，舞蹈知識、服裝設計、攝影藝術、舞台燈光等等，都是從事模特
6.T台模特
在各類模特中，T台模特對身體條件的要求是最嚴的，因為模特是賦於服裝靈性的活動衣架，為達到服裝設計最理想的穿著效果，世界各國的設計師基本上都按標准尺寸製作樣衣。這樣，模特的身高、三圍比例就要有一個相對統一的標准。職業T台模特一般都必須符合這個標准。
女性：25周歲以下，身高：1.68米以上
男性：28周歲以下，身高：1.80米以上
要求：身材勻稱，整體感好，形象氣質佳。
因此，要想成為優秀的T台模特，除了自身身高等一些條件必須達到要求外，還必須經過嚴格的長期訓練，包括體形、造型、體態、走姿、站姿、台步、腿型、面型等訓練。
1、三種方式練出「女人味」
第一式：凡事有度且矝持，體現最高品位;
第二式：憑借少許智慧，盡顯一舉一動，一言一語，一顰一笑之至善至美;
第三式：妝要淡，話要少，笑可掬，愛執著，使秀色可餐在明處，暗香浮動在深處。
2、體態美的主要內容有哪些?
體態美內容很廣泛，主要包括體型美、姿態美和動作美。體型美是指人體的體型勻稱、協調，圍度尺寸及長度尺寸成比例。姿態美是指人在坐、立、行時的身體美態。動作美是指特殊作所表現出的美，如跑、跳、攀登、爬越、表演等。
3、20xx年3月全國兩會中有代表發言提出： 不會唱國歌的人沒有代表資格。很好，素質太重要。
4、什麼是人體的黃金比?
古希臘人在健美競技活動中，發現人體上有一種非常美的比例。這個比例就是1：1：618。舉例來說，以人體上的肚臍眼為界，上下兩部分的組織部就接近這個比例。
5、第一位模特兒是誰?
1845年，高級手工時裝的創始人查理·沃斯讓自己店裡漂亮的瑪麗·韋爾娜披上披巾走動，結果產生了轟動。於是，瑪麗成為世界上第一位真人模特兒。
6、模特兒的基本訓練包括哪些?
立半腳尖訓練，目的是增強腳各部分肌肉的力量;半蹲訓練，目的是養成上身與後背平直的習慣，同時拉長了跟腱，鍛煉跟腱的彈性;胯的訓練，目的是為了使身體靈活與協調，為在舞台上展示出優美的曲線打下基礎。
7、模特兒走台的基本轉體方法有哪些?
上步轉體、退步轉體、兩步轉體、插步轉體、平步轉體。
8、模特兒走台時手型與手位有哪些?
交叉手、交錯指、雙抱手、單搭肩、雙搭肩、正插腰、軟插肩、反插腰、手貼腰、手掌腰、拳插腰、平開手、雙壓手、單提手、全插袋、半插袋、指插袋。
9、模特兒基本腳位有哪些?
正步、分步、八字步、丁字步、前點步、後點步、靠步、一字步、踏步。
10、模特兒的基本語言是什麼?
形體動作，精神態勢。
11、模特兒的文化基礎有什麼重要性?
模特兒的文化素養是其服裝表演質量和發展後勁的隱性因素。文化知識體現著人的'整體素養，是適應各種職業的條件，它與表演職業有著直接關系。
12、模特兒的人格素質是什麼?
模特兒要學會尊重別人，尊重科學。失意泰然，得意淡然是一種巨大的人格力量。
13、模特兒著裝的五要素是什麼?
可概括為「五W」原則：
WHEN——著裝的時間要素。
WHERE——著裝的空間要素。
WHO——著裝的主體要素。
WHY——著裝的目的要素。
WHET——著裝的款式要素。
14、模特兒的類型有哪些?
女裝模特兒、男裝模特兒、特種模特兒(其中包括：高身體模特兒、兒童模特兒、名人模特兒、手模特兒、腿模特兒、足模特兒、頭部模特兒、人體模特兒、影視模特兒、演藝模特兒、禮儀模特兒)等。
15、模特兒除具備基本條件外，還應具備哪些條件?
1)文化基礎。模特兒的文化素質是其服裝表演質量和發展後勁的隱性因素，它可以使模特兒具有開闊的視野。
2)職業感覺。模特兒要有良好的職業道德，這是一種走在燈光閃爍的舞台上的激情，是一種忘我陶醉的心理狀態。此外，舞台感覺也很重要。
3)人格素養。良好的品格應該是入道者的重要素質，首先，要尊重別人，其次要尊重自己，還要尊重科學。
4)經營意識。從長遠利益講，表演只是達到更高境界的手段，而不是職業目的，學會經營是從
手型與手位
1.按指手：食指向前微彎，拇指應按在中指的中節指肚側部，這種手型在模特造型中運用比較靈活。
2.亮掌手：手掌打開亮出手心，食指伸直，中指與五名指、小指並攏向上彎曲，這種手型在表演中最常見的一種手型。
3.蘭花指：手心朝上，中指與拇指挨近，造型就像蘭花
4.雙垂手：中指向前微彎，拇指應按在中指的中節指節部位。
5.開手：兩臂張開，左右胳膊向上抬起，胳膊肘微彎，做亮掌手型手心朝上。
6.正手插腰式：兩手虎口朝上插腰。
7.反手插腰式：兩手虎口朝下插腰。
8.背手貼腰式：手背貼後腰，要做的自然含蓄。
提示：對於模特來說手的姿勢做的好，會在表演中收到意想不到的效果。在做隨意的手位時手不能太軟弱、也步能太硬，要能舒適的保持身體的平衡。
腳型與腳位
1.正腳位：兩腳並攏，腳尖朝正前方。
2.分腳位：兩腳分開，距離與肩同寬，腳尖朝正前方。
3.小八字步：兩腳後跟並攏，腳掌分開成「八」字型。
4.丁字步：在小八字步型基礎上形成的一種腳位，一腳靠在另一腳的腳窩處，重心在兩腳上。
主力腿與動力腿造型
支撐人體重心的一條腿為主力腿;另一條腿為動力腿。
1.前腳虛步：右腿屈膝，腳尖點地，在左腿的正前方
2.後腳虛步：與前腳虛步是在做後腳虛步時右腿屈膝腳尖點地，位置應在左腿的後方
3.掩膝步：左腿屈膝在前，掩住右膝，腳尖點地位於左旁。
4.一字步：左腳在前右腳在後，踩在一條直線上，腳尖朝正前方，
5.小踏步：右腿伸直在左腿後，腳尖點地位於右後側。
行走練習
1.上台階練習：腳向外小角度展開，曲膝內靠，步子平穩，節奏必須同平時表演時一致，走近台階時步要停下來看路，上台階後體會轉體動作。(要防止步履上、下幅度太明顯，避免出現拖踏的腳步聲，走動時要確定身體姿態平穩，不要彎腰)
1、儀態：雖然做禮儀模特不需要表演舞蹈之類的，但為了提高整體儀態美感，舞蹈及形體訓練必不可少。
2、站立：著高跟鞋，頭上頂一本書，兩腿膝蓋間夾著一張普通的A4紙站立，不論是書還是紙都不可以掉落。這樣必須得保持一個小時以上。在一些儀式上，有時候站一兩小時保持一個姿勢是很正常的，因而在訓練的時候這些都是必經的課程。
3、微笑：標準是露4~6牙齒，先對著鏡子自己「傻樂」，然後再和同伴兩兩配合，面對面「傻樂」，互相糾正對方「露的牙齒數」，讓笑容最標准、最親切自然、最剛剛好。
4、托盤：動作細化到厘米！手臂與側腰是一拳遠，端托盤時大拇指不能露在托盤外。培訓中標准姿勢「負重」練習參考星級酒店服務員平穩托舉3瓶啤酒的場景，同時練習中必須保證身形沒有絲毫晃動。
5、步伐：控制步速保證與頒獎正好銜接。幾名頒獎禮儀小姐無論行走距離多長，間距必須控制在30到40厘米之間。同時，還要時刻留意頒獎嘉賓的步伐，保證托盤不能與嘉賓發生碰撞。
禮儀模特是邀請單位的「面子」，其任務是用自己訓練有素的形象及文雅周到的言談舉止為邀請單位樹立良好的企業形象，起到壯大場面，烘托氣氛的效果。
對禮儀模特的選擇標準是相貌較好，身材苗條，身高在1.70一1.75m之間。另外，模特還有兩個局部部位需在面試時注意挑選：
一是頸部，要求平滑、細膩、豐滿、線條優美，主要用於拍攝項鏈。
二是腳部，要求腳型好，皮膚好，指甲健全，無青筋暴露，主要用於涼鞋拖鞋、健身器材等廣告的拍攝。挑選全面的符合各類條件的模特非常不易，但對於時裝模特來說，前三條是最主要的標准能夠達到即可錄取。後幾條標准可以挑選局部優異者擔任。總之，模特是美的締造者和傳播者其最實際的標准只有一條：能夠勝任產品廣告形象的需要。
作為一位優秀的模特，不僅要具備較好的生理條件、文化基礎, 還要對服裝設計、製作與面料、配件以及音樂、舞台燈光等具有一定的領悟. 能力。模特的工作場所在T型台上，若要在台上取得成功，就必須在台下加倍努力，試想，一個有文化基礎的模特，他(她)對不同的服裝風格有各種獨特的表演方式，這樣就便於形成自己的個性，在職業上就容易發展。其實，有很多文化知識是跟模特表演有很大的關系的，例如音樂知識，舞蹈知識、服裝設計、攝影藝術、 舞台燈光等等，都是從事模特專業的人所必須知道的，這些東西即使無法 精通，也要熟悉。
模特的職業感覺一般包括服裝感覺和舞台感覺。所謂服裝感覺就是 對服裝的一種直覺判斷，即能熟悉服裝潮流;懂得哪種款式適合哪種形 體和氣質的人;精通自己形象的個性要求。通俗來說，就是憑著自己的 直覺能摸索到最in的潮流，並依據潮流信息進行穿著打扮。
我們經常看到，一些相貌不錯的人一上了舞台，一點神韻也沒有，這就跟舞台感覺有關。我覺得舞台感覺是跟個人的天分有關的，但有，這就跟舞台感覺有關。舞台感覺是跟個人的天分有關的，但後天的培養也是很重要的。我們經常看到一些超級名模，她們在進行時裝表演時往往是進入了一種 得心應手、旁若無人的境界，一舉一動都能把時裝的美妙之處表現得淋漓盡致，她們的這種舞台感 覺往往能將表演藝術帶進巔峰狀態。
少兒模特教育形體健康： 重中之重的問題，學習模特可以修正身體姿態。如O型腿，X型腿，外八字，內八字，含胸，駝背，走路會左右晃動搖擺，走路會墊腳走，走路會拖步等形體形態。能非常有效的幫助孩子糾正腿形和走路的姿態，與糾正身姿等弊病，為日後發育打好底子。
自我表現力： 孩子通過少兒模特表演，展示樂感能力，造型能力，鏡頭感能力，步態走姿能力及提升孩子們的個人氣質。開發孩子潛能，自我表現力及隨機應變能力。
藝術審美模特藝術學習可以培養我們孩子的時尚審美觀念與思想，模特是展示時尚，展現美的一個載體。在訓練孩子過程當中，會讓孩子懂得品味，懂得藝術。提升自我審美意識，潛移默化的自信度自然體現出來。
而調整形體健康正好為家長解決長期困擾，如同梳子一樣，梳理孩子們的肢體。上天賜給孩子們良好的形體狀態，但是在日瀋生活中的不良習慣，如長時間寫作業，玩電腦，看電視，低頭玩手機，老是重復固定的形體姿勢，讓孩子們失去了良好的形體狀態。但家長們苦惱不懂得如何幫助孩子們調整形體形象，過早出現了頸椎錯位，含胸駝背，腹部肥大，臀部下墜，走路托托拉拉、內外八字腳等形體上的問題。
少兒模特可以幫助孩子如同一把梳子一樣從下到上一個部位一個部位的梳理，解決家長們長期以來困擾的問題。
禮儀學習： 教孩子禮儀，就是教孩子自信優雅的過一生，這一直樹禮儀教育的理念，讓每個孩子都成為懂禮知禮用禮的人。
儀態是指人在行為中表現出來的姿勢，主要包括站姿、坐姿、步姿等。「站如松，坐如鍾，走如風，卧如弓」是中國傳統禮儀要求，在今天禮儀已經被賦予了更豐富的涵義。手勢從古至今都是一種重要的肢體語言，它可以幫助我們更好地表達講話的含義。比如跟人打招呼，要招手，請人喝茶要用手指向茶杯或者茶盤的位置，出入樓梯口，要謙讓並示意他人走的時候要用手指向樓梯。再比如，用手指指指點點的最降低一個人自身魅力的動作，它含有教訓人的意思。可見，手勢雖小，卻能夠看出一個人的個修養和內在。
禮儀模特可分為迎賓禮儀小姐、剪綵禮儀小姐、簽約禮儀小姐、頒獎禮儀小姐等，會議及慶典中經常會用到迎賓禮儀小姐，對迎賓小姐的要求總結：
1、禮儀小姐形象及裝束要求：身高170-172厘米，身材好，皮膚白，相貌甜美，氣質高雅，著裝整齊大方，化淡妝，發型丸子頭或晚宴發型；鞋子要求：3-5厘米船型露腳面黑色高跟皮鞋；肉色絲襪或褲襪；穿款式、面料、色彩統一的旗袍或禮服；手腕或頸部不能帶任何飾品（耳釘外）；手指甲應該是無色的，有色指甲油要提前洗掉。
2、迎賓禮儀主要以站為主，禮儀小姐的標准站姿：全身筆直，挺胸收腹挺腰提臀，下頜微收，兩眼平視，脖頸挺直，頭向上頂，精神飽滿，氣沉於胸腹之間，自然呼吸表情自然甜美微笑。微笑標準是露4-6顆牙齒，不要傻樂讓笑容標准親切自然。兩肩平齊，雙腳成「V」字形膝和腳後跟盡量靠攏；或小丁字步一隻腳略向前，一隻腳略向後，前腳的腳後跟稍稍向後腳的腳內側靠攏，後腿的膝蓋向前腿靠攏。右手搭在左手上放在肚臍處，有領導進入門口時要點頭微笑略弓前身，伸出左手或者右手做引領姿勢；手指是五指並攏微彎切不可五指分開。
切忌：禮儀小姐迎賓時不要弓腰駝背或挺肚後仰，也不要東倒西歪地將身體倚在其他物體上，兩手不要叉在腰間，也不要抱臂於胸前，更不能交頭接耳或玩手機。
迎賓禮儀是各類會議及慶典禮儀常用到的緩解，做好迎賓禮儀小姐不是件容易的事，並不是說自己相貌漂亮穿上禮服站那就行了，相貌好只是做禮儀小姐的前提條件，要做好禮儀小姐必須經過嚴格培訓才能上崗，迎賓禮儀可通過自己加強訓練達到蘭克禮儀模特學校對禮儀的要求。
禮儀小姐標准站姿訓練方法：
好的站姿能通過學習和訓練而獲得，利用每天空閑的時間聯系20分鍾左右，效果將會非常明顯。
一是貼牆直立（九點靠牆法）背著牆站直，全身背部緊貼牆壁，然後後腦勺、肩、腰、臀部及腳後跟與牆壁間的距離盡可能的減少。讓你的頭、肩、腿之間縱向練成直線。
二是頭頂本書。也就是把書放在頭頂上行走，不要讓它掉下來。那麼你會很自然的挺直脖子，收緊下巴，挺胸挺腰。要擁有優美的站姿，就必須養成良好的習慣，長期堅持。站姿優美，身體才會得到舒展，且有助於健康；若看起來有精神、有氣質，那麼別人能感覺到你的自重和對別人的尊重；並容易引起別人的注意力和好感，有利於社交時給人留下美好的第一印象。
三是聯系微笑。禮儀小姐有自信心能否堅持微笑服務，聯系微笑時牙咬筷子，露出6-8顆牙齒。