旗袍一末初品街拍

Ⅰ 旗袍 求關於旗袍的各種介紹~ 要求內容豐富，言簡意賅 不要長篇大論，點到為止~

旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進。現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。

Ⅱ 如何拍攝古典旗袍式的個人寫真

旗袍可以說是代表中國的一種古典文化。相信所有的女性朋友都希望自己穿上古典旗袍展現自己曼妙的身材。因此，拍攝古典旗袍個人寫真深受大家的歡迎。如何拍攝好這種風格呢？一定要從服裝、外景、化妝上綜合搭配： 旗袍是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它與其他流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁上午詩情，表現出中華女性嫻熟、典雅、溫柔清麗的性情與氣質。對於旗袍美女，將拍攝地選在古香古色的室內絕對不會錯。在選擇拍攝地點時要符合和諧和對比兩者之一，這兩者也是最常用的攝影表現手法。和諧能讓畫面整體氣氛更加統一，對比能讓畫面中主體更加突出。如果按照這一原則，除了中國傳統古建築與旗袍進行搭配外，早個人寫真中一些攝影師會別出心裁地把模特放在歐式現代建築之下，歐式建築在旗袍映襯之下就多了一股不可言傳的韻味。對於地點的選擇，可以遵循傳統，加以創新，使你的照片與別人不同。 除了服裝與環境的選擇，模特的化妝以及飾品都需要配合服裝和環境來搭配。如果拍攝現場地是具有江南風格的傳統民居，古宅的內景多為木質窗欄，假山綠葉，在服裝的選擇上配合整個主題的氣氛，挑選多件綉花針織旗袍供模特著裝，而模特的妝面也應該突出古意，並且顏色與服裝顏色搭配。 對於個人寫真而言，唯美的攝影效果在接近自然光下，通常靠近室外，光線的方向性越強烈，若是正面拍攝。往往不容易將臉部拍得立體，因此可以利用側面拍攝，一方面可利用陰影製造立體感，另一方面，可將原本清晰地背景因改變了攝影方向而製造出縱深感，運用自然直射光的另外一個優勢，就是可以製造出模特清晰的眼神光。那麼如果在古宅中拍攝美女又該如何處理呢?在傳統的古宅的拍攝場合，可以打開門或窗直接用自然光拍攝模特特寫。 拍攝個人寫真旗袍不僅是要表現人物，更多的是靠場景來烘託人物氣質，所以，在拍攝畫面 表現上要同時兼顧人物與景物兩項內容的表現。也就是說，拍照時畫面不全以人像為主，而是更著重於人物與景象的雙重表現，並從藝術創作的角度來詮釋照片，拍攝此類照片有一定的難度它沒有一定的構圖。採用及其他的公式性技法，全賴拍攝者本身對藝術攝影的造詣素養而賦予照片生命力。 通常與旗袍美女相配的是傳統古宅，它具有相當傳統的建材和結構，處處都可以當成背景或陪襯模特，倚門窗或屋檐下即可。運用屋檐的半遮蔽光線拍攝也能夠得到特別的效果，對於膚色較白的模特，比較不會因為光線過強而使得皮膚過曝失去層次感和細節。所以說攝影師的拍攝功力在拍攝過程中起著決定性的作用。

Ⅲ 民國時期的旗袍美女：坐姿風情萬種，站立更顯誘人

民國是中國歷史上的重要時期，是從清朝滅亡到新中國成立這段時間，這段時間中國處於特殊時期，軍閥混戰，但此時的文化發展倒也沒慢下來，還是有許多仁人志士涌現，女性在這段時間也逐漸登上歷史舞台

民國美女穿旗袍，從後面拍著視角，顯得更加誘人，圖為一群穿旗袍的民國美女，個個在江邊眺望，誰能猜到她們都在幹些什麼嗎？

Ⅳ 顏值不高的人，哪一身旗袍可以讓你穿出高級女人味

女人到了一定的年齡，與其刻意的裝嫩，不如好好修煉自己的氣質，尤其是顏值不夠的姑娘，再好的化妝品也不能對抗歲月的摧殘，只有優雅的氣質，才能溫柔歲月與時間，穿一襲復古的旗袍，能不自覺的矯正人的身姿，在舉手投足間搖曳出最美的姿態，再大大咧咧的女子，穿上旗袍後也會變得溫柔起來，今年流行穿這件，優雅又高級的女人味！

知性又溫潤的網紗旗袍，將人帶回到那個充滿了浪漫與傳奇色彩的年代，立體的蕾絲花邊豐富了視覺的層次，更帶出甜美嬌俏的女人味，中國風的印花盛滿了柔情與浪漫，雅緻高級，開叉和下擺蕾絲花邊裝飾，舉手投足間搖曳出萬種風情。

Ⅳ 旗袍怎麼理解都有那些品類啊

論旗袍的流行起源
世界服裝網 www.csfz.cn 2005-10-09 16:00:25.0

無論是在國內還是國外，學術界抑或設計界，旗袍在很多人看來屬中國傳統服裝的當然代表，甚至已經成為中國服裝傳統的代名詞。但是，站在21世紀的高處回首中國悠久的服裝歷史，旗袍真就那麼傳統嗎？從某種意義上說,旗袍從流行之初就註定了它是拖著西化影子的中華國粹。深入考察旗袍流行的起源，不但有助於澄清中國的服裝及設計史實，亦為中國現代服裝設計如何將民族傳統與國際流行交融提供一個生動的範例。

一、旗袍風尚的基本特徵

所謂「旗袍」，指衣裳連屬的一件制服裝（One-piece Dress），同時，它必須全部具有或部分突出以下典型外觀表徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩的細節布置，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。盡管有觀點認為旗袍包含清代旗裝的袍和民國女性的袍，但是通常意義上的旗袍一般是指20世紀民國以後的一種女裝式樣。而所謂「旗袍風尚」則更多是從裝扮行為模式和社會群體角度考慮，其基本特徵為：以旗袍為基本品類，在配伍上則具有一件制服裝的特點，下身基本不再配穿可能外露的裙或長褲，在一定的社會群體中風行一時。

二、旗袍風行的起始時間、地點和人群

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。

至於旗袍風尚的始發地，應在其時對中國服裝流行影響最為廣泛的上海或北京。盡管旗袍從名稱上望文生義應與滿族人有必然的聯系，而北京的滿族人非但在數量遠多於上海，還在衣著上保持有本族旗裝(Qi Style,也稱滿裝Manchu Style)傳統，且兩地旗袍風尚的起始時間也較為一致，但是，旗袍在當時是一種新派的時興，它與滿族人舊時的袍在穿法上有諸多不同，但卻和西式裙裝頗為類似，以上海在中國唯一的時尚中心地位、西風東漸的先得之地以及追求衣著時興的城市特徵而言，1948年屠詩聘先生斷言旗袍「開始流行於上海，逐漸流入內地」並非虛妄，而許地山先生早在1935年也曾有過類似論述。

關於旗袍風尚的始發群體，有諸多原始記載和研究結論表明為上海的女學生群體。以當時其「女界領袖」的衣著引領地位和對西化新事物的接受能力而論，也只有她們才可能是旗袍最早的主要使用者。

三、旗袍式樣的起源分析

關於旗袍的式樣起源已經有諸多的研究。很多結論認為民國旗袍是清代旗裝中的袍的延續，其主要依據為兩者之間形的類似和名的聯想，國外也有將其稱為「Mandarin Dress」。但是，此類推論很難解讀旗袍風尚中棄裙褲而穿襪甚至裸腿的迥異於此前中國傳統的裝扮特徵。事實上，服裝歷史中很多款式的類似純屬巧合，斷言其承襲卻又不盡然。在清代，女式旗裝袍一般稱為襯衣或氅衣,卻很少有旗袍之說。盡管沈從文先生在論述雍正四妃子便服時曾談到其中兩件長袍「已經具有後來旗袍規模」，但本意應該是求得對研究主體的形象說明而非指兩者之間的因襲必然。張愛玲曾將最早的旗袍解釋為1921年女學生對男裝袍的款式借用，但少有論證。還有境外研究認為旗袍的起源是漢裝、旗裝和西方服裝的元素結合，卻又語焉不詳。

作者無意否認旗袍與中國傳統服裝的必然聯系，但是如果仔細考察旗袍的早期時尚，我們會發現它盡管具有中國傳統服裝的部分款式特徵，但並非清代旗裝袍的嫡生，如今被看作國粹的旗袍從風行之初就脫不了西化的胎記。

首先，必須看到傳統的袍在中國女性中的普遍使用曾出現斷層。清代的滿族女性穿袍，漢族女子則主要為褂、襖配裙和褲。盡管滿漢服裝間的區別到清末已很模糊，但民國初年女性穿袍者「極不普遍」。其次，從歷史的沿革角度考慮，自19世紀末起包括服裝在內的部分舊傳統習俗就被有識之士當作妨礙中國進步的障礙，1911年辛亥革命期間廢除了清代的服裝禮儀制度，還發生了短暫的排滿風潮，其後又有「五四」新文化運動的洗禮，在受西方文明影響最早也最大的上海，復制清代旗裝袍的社會條件似不充分。再從旗袍的使用群體角度分析，旗袍初始的穿用者和最早的倡導者是都市中受西學影響較深的學生等社會群體，她(他)們絕大多數是漢族人，她(他)們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，服裝史上由此有了清代女裝的「漢裝(Han Style或Chinese Style)」和「旗裝」之分，盡管自清末起上海女裝就是西洋東洋、漢裝滿裝兼而有之，但要讓其照搬曾為之唾棄的舊傳統服裝少有可能。由此可見，旗袍與清代旗裝中的袍應該不會有直接的淵源關系。

任何新流行的興起在其偶發性的背後都有必然性。聯系1925年前後的上海女裝時尚，可以對旗袍式樣的誕生作如下解釋：自20世紀10年代起，傳自留學東洋女學生的少有紋飾短衣長裙的「文明新裝」成為新派女性的時髦；馬甲原本是清代以來上海婦女的常用衣類，短可及腰長可至膝，20世紀20年代初時興一種長至小腿的大馬甲，類似旗裝式樣的袍而無袖，有人為求區別也為標榜新奇將它稱為「旗袍馬甲」；至旗袍風行之前，開始有將旗袍馬甲著於褂襖之外而取代裙和褲的穿法，部分研究認為旗袍即脫胎於此；再將日常生活中的旗袍馬甲加上文明新裝中風行的及肘喇叭袖（時稱倒大袖），構成了旗袍最早的流行式樣。

但是，如此僅說明了旗袍本身的形的由來，卻無法解釋旗袍風尚中與舊傳統完全不同的服裝配伍方法，而這恰恰是民國的旗袍和以往傳統衣著習俗之最大區別所在：自清代至旗袍風行之前，無論是漢族還是滿族女性均通過與袍服或上裝相配的裙和長褲將下肢基本遮蓋。而在旗袍的配伍中,除1925年旗袍流行的萌芽期有少量袍中穿褲的記載外,其時尚主流基本為旗袍內不著可能外露的裙及長褲，而是配穿合體的襪，甚至不著襪而裸露小腿。

作者注意到，旗袍與當時的連衣裙等西式裙裝在衣裳連屬的制式和衣裝搭配上均有出奇的相似，包銘新先生也曾將旗袍比喻為中國的One-piece Dress。早在20世紀初，上海已經於華洋雜處中見識並開始寬容地接納了包括西式裙裝在內的西方服裝體系；10年代中期後上海流行跳交際舞（時稱「交際茶舞」），摩登女子穿用的「茶舞服」中就有西式連衣裙；對於部分受西方文明影響較大的女性群體而言，西式裙裝也常為其所用；而且作為旗袍母體之一的文明新裝亦不同於日本和中國傳統服裝，它是西方服裝體系通過日本再迂迴傳到中國的結果，裙已經不是中國傳統的圍系式而改為西式套穿，裙內也不再穿著長褲；加之上海「時髦機器」的城市特性對服裝流行求新求變的訴求，在上海的西式學堂的女學生群體中最早出現了融旗袍馬甲、文明新裝和西式裙的諸多特性於一體的旗袍新流行也就不難理解。旗袍之所以「只不過略仿旗裝，和真正滿人的袍，相去很遠」，其根本原因應在於此，而這又是過去的某些研究較為忽略之處。

四、旗袍稱謂的由來推斷

盡管自清代以來，袍就不是普通漢族女性的日常服裝，在上海只有旗人和少數欲以衣裝獵奇爭艷者穿用，但由於男子的普遍使用，當時的人們對袍並不陌生，而所謂旗袍確實與其在外形上十分類似，將它歸類為「袍」也很合理，何況還有男袍女穿之旗袍起源說。同時，因為漢族男性早在清初就改穿滿式男裝，而旗裝中的男、女袍除大小和裝飾不同外幾乎形出一轍，加上旗袍前身之旗袍馬甲也與旗裝的袍多有相似之處，由此可以理出旗袍與旗裝袍的間接聯系。「旗」字則可從「旗袍馬甲」中得到解讀，「旗袍」稱謂甚至還可能是它的直接衍化。非但如此，較先採納旗袍的又是一個鼓吹男女同權的社會群體，她們不但要通過旗袍摒棄過去婦女上衣下裙兩截穿衣的習俗以改變中國女性的弱勢群體形象，更想無論在稱呼上還是在式樣上都取得和男性一樣使用袍的權利。而且盡管其時的上海已經較為開放，保守思想仍有相當勢力，對西式裝扮和新奇時髦雖然見怪不怪，但在流行的推廣過程中還是阻力重重。新式、樣冠以看似傳統的「旗袍」之名以強調中式模糊西化，也許是為體現五族共和及男女平等的民主思想，更可能是期待以此減輕社會的群體壓力。

五、旗袍流行的美學解讀、消費保證和社會機遇

任何一種式樣要成為時尚，必須為大眾的美學理念所認可、消費相對便利並包容於一定的社會氛圍。風行之始的旗袍是中式表觀下的西化穿用，其既有中國服裝傳統的外觀承襲，但又是西風吹拂下的傳統變異。時尚美好出乎想像的強大力量，渴望和想往包括服裝流行在內的西方文明的社會風氣，加上民眾重視衣飾的習俗和傳統服裝製作業的基礎，以及北伐革命風起雲涌的時代背景，終於成就了旗袍的在中國的全面流行。

對於旗袍時尚的美學解讀，盡管有觀點認為其在於類似西式審美所嘉許的人體曲線顯露，但事實上旗袍風尚仍體現了中國傳統審美的潛意識並構成了具有中國20世紀前期的時代特徵的新的衣飾美學觀⒂。早期的旗袍依然是傳統的平面結構，其連身通袖強調的還是手臂下垂時傳統美人的溜肩，腿也只在袍衩間得到意念上的完整；盡管旗袍在胸臀的最大處是合體的，但由於沒有橫向腰線分割和胸腰省道，腰部雖通過邊縫內收但仍具相當的寬松度，在順暢的廓形下，胸的突顯依然較西式服裝為弱，而東方人種臂的扁平卻被忽略；至於纖腰則是概念想像的必然，身段婀娜者自不必說，即便是腰變粗腹顯贅穿上旗袍仍有臆想中的苗條，最多隻是使袍在腹前有一個不明顯的凸出曲面，反而顯出中國傳統式的「富態」，這使得旗袍無論二八佳麗或六十年紀均相適相宜。如此構成的旗袍非但中國的女人喜歡它，即便男人也欣賞它，老派人物接納它是因為其有傳統的服裝表徵和審美意趣，西式因素的融入又迎合了當時所必需的開明 ；新派人物歡迎它則著眼於其中西交融的衣著方式，還具有緊跟西方的流行感和一個完全中國味道的名字。而旗袍對於服飾配伍的中西包容又體現出不同社會群體的審美偏愛。

由於早期旗袍的結構和傳統服裝脈絡相承並不復雜，同時其簡練的廓型和局部裝飾又對材料具有極大的兼容性，服裝製作因人而異相當便利，這使得旗袍的風行在物質上成為可能。旗袍可以到弄堂口胡同旁的裁縫攤或把裁縫請到家裡量身而制，如果付不起工錢則乾脆自做自穿或請人幫忙，而當時的時裝店通常只賣西式服裝，至多有一兩個櫃面承接那些不滿意江湖裁縫又不願自己動手的富家女子的旗袍定做。盡管其時並沒有設計師的職業分工，但是具有優秀服裝傳統的中國女性特別如上海的時尚民眾，將其流行主張通過裁縫之手在不知不覺中完成了現代概念中的設計行為。正是由於旗袍的這種泛設計性使旗袍看似大同小異但有著豐富的局部變化，進而造就了旗袍個性充沛的風尚流行。

20世紀20年代的中國社會背景為旗袍的風行提供了有利時機。北伐革命的隆隆炮聲和婦女解放的陣陣口號，成了作為新女性的標志之一的旗袍為社會接納乃至贊許的最好理由。社會各界特別是商業功利驅使下的紡織廠、服裝店等則對旗袍時尚的推波助瀾。婦女特別是城市女性的時髦天性也使旗袍加速進入百姓衣裝生活。自1927年以後，旗袍的流行逐漸由城市向鄉村推廣，至20世紀30年代，旗袍已經取代上衣下裙而成為中國女性的主要服裝品類。

六、結論

旗袍風尚是中國服裝傳統的西化變異。它起始於1925年上海的女學生群體，1927年後風行全國。早期旗袍的式樣融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，同時又結合了西式裙裝的配伍形式，構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服、又具有鮮明的中國特色和時代象徵的新的時尚流行和服裝審美，並被現代人視為20世紀中國衣著傳統的代表和中西交融的設計典範。鑒於旗袍風尚與以往袍服的區別，可將「旗袍」作為20世紀20年代以後的全部具備或部分突出如右衽開襟、立領、盤紐、擺側開衩等局部特徵的一件制女裝的專門指稱，而將此前旗裝中的袍稱作「旗裝袍」。同時，由於境外研究以及英文翻譯對旗袍的表述多種多樣，如「Mandarin Dress」、「Ch'ipau」以及「Cheongsam」等，建議統一以「Qi Pao」指代。

Ⅵ 街拍：雖然說豐滿的女人穿旗袍才有韻味，可圖1完全沒

豐滿的女人穿旗袍才會有韻味，搭配出的效果才會時尚。

當然也不是完全絕對。

Ⅶ 拍旗袍攝影寫真需要注意哪些

1、會選擇旗袍的顏色

很多人在拍攝旗袍寫真的時候，不會搭配旗袍的顏色。本來是一個花枝招展的美麗女孩子，卻穿著一款老氣橫秋的顏色，這肯定會讓你的拍攝效果回到解放前。作為一個青春，靚麗的女孩，就應該穿一款富有青春氣息，蘊含朝氣的顏色。顏色最好以紅粉色調為主，可以加一些綠色，有五顏六色花瓣的圖案，更是引人注目。總之，沒有一個具體定論，只要給人一種朝氣蓬勃的青春靚麗的感覺就好。

旗袍在舊社會，特別是民國時期，給人一種高貴的感覺。只有有錢有勢的官太太或者地主的夫人或者閨女才可以穿上這樣的服飾，普通的老百姓是穿不起的。所以穿上這樣的服飾，你就要有有錢人的氣勢，不能看起來很靦腆，放不開，讓人感覺很大氣。這就需要擺出優雅美麗的身姿。這一點對於沒有拍攝過寫真照的新人有點難度，這就應該在拍攝之前多看一看，旗袍個人寫真照相關的照片。沒事的時候，多模仿練習一下，肯定會對你拍攝的時候有很大幫助。

2、會露出自然美麗的笑容

一個女人如果不會笑，即便再美麗，也不是一個完美的女人。如果你有意觀察很多的大牌美女明星，即便不是都長的很漂亮，但是他們都會笑的很漂亮很自然，得到很多人的欣賞。在拍攝之前一定要多練習一下自己的笑，只有拍攝時，露出美麗的笑容，才會拍攝出最漂亮的你。

Ⅷ 很喜歡穿旗袍拍照，有哪些比較好看的姿勢呢

穿旗袍照相首先要做到發型，鞋，的搭配，其次是環境，最後是道具，我也喜歡旗袍，由於比較忙，平時隨意拍的，自我感覺還可以。漂亮，優雅，有氣質身材好的女人穿旗袍，比較好看，旗袍能把女人身體優美的曲線，勾勒的淋漓盡致，體現了女人的品味，怎麼看都覺得美，從側面或者前面傾斜一點拍照視覺效果最佳。

攝影師在前期拍攝要想好拍攝的地點，與旗袍比較相稱的一般有木質結構的古風建築、民國風的建築、庭院園林建築、古色古香的古鎮街道等，這樣的背景與旗袍比較搭。

Ⅸ 旗袍太有魔力了，不管什麼風格的女明星穿上它，都端莊典雅，你怎麼評價呢

旗袍太有魔力了，不管什麼風格的女明星穿上它，都端莊典雅，你怎麼評價呢？

旗袍做為民國女性搭配的新寵兒,許多女星就會有過旗袍造型，穿上旗袍的他們真的是韻味十足，端莊典雅。

說到旗袍你是否會想起《金陵十三釵》里邊的紅塵女子？他們把旗袍的美反映的酣暢淋漓，也把人性的光輝贈給了這個硝煙彌漫的世間，他們擁有非同一般的個人經歷，也擁有平常人效仿不來的氣質，與此同時他們也把那類氣質深深地的滲入了旗袍中。所以說，越發完善有故事的女孩子就越能穿上去旗袍的美。

倪妮的體長就有一種成熟的女人才有的氣質，旗袍穿在她的身上，真的是極致的詮釋了什麼是「萬種風情」。這一件暗紅色的亮面旗袍華麗空氣，加上倪妮極佳的身型，氣質立刻就變的十分的強勁。在再加上這老上海的頭型和裝飾，也是看起來所有人妖艷無比。

在看一下張儷的這一件黑白紅兩色的大花旗袍，復古時尚又空氣，襯得她更為的美麗動人性感迷人。旗袍做為較為懷舊的服飾而言，它沒有漢服男的溫婉如玉，反而是較為有煙火氣息，穿在的身上更有些人自身的那類氣質，如同一盤燒菜加上二兩白酒，會使你品的豐富多彩，更貼近生活。

這翠綠色的半透式旗袍，也是非常美。這類深一點的翠綠色較為的暗，會襯得人的肌膚愈發的嫩白。灰黑色的紋路衣領精美美觀大方，半透的設計又不曝露，穿在的身上令人覺得媚惑而不輕佻。再配搭珍珠手鏈和翠綠色耳環耳墜總體上看上去嬌人十分，動感十足。

Ⅹ 為什麼說旗袍不是中國人的傳統服裝

旗袍,這衣服的出現既有時間因素也有民族因素,首先,它出現在中國最後一個封建專制王朝——清朝，出現的時間是在20世紀前的，按我們國家的歷史算是夠晚的了，若就因此說它是中國的傳統服飾，就會對漢服、唐服，不公了。因為它們出現的時期要比旗袍早得多得多呢！其次，清朝的統治者本身不是漢族人，他們是除了元朝時期的統治者蒙古族外的第二個由少數民族入主中原所建立起來的王朝，它本身就不具備廣泛性，因為從古至今漢族人口都是佔中國總人口的一半以上，都是沒排過第二的。最後，雖說到20世紀四、五十年代，旗袍還是大多數人的常用服裝，但即使如此也改變不了它的來源是由少數民族入主中原後才出現的這一事實。它是滿族人為了既滿足他們的審美觀感，又能體現他們的身份及地位的尊貴，還有當時的統治需要——為了能和漢族人和平共處，基於這些方面的考慮才有了旗袍的誕生。所以它哪能是中國人的傳統服裝，即使在清朝，旗袍也不是一般的普通的平頭老百姓能買得起的，因為旗袍普遍都是價格不菲的。