旗袍不過膝是妾

A. 正妻旗袍和妾室旗袍的區別

旗袍正襟和斜襟的，就是扣子的位置不同，而正襟的是正妻穿的，斜襟的是小妾穿的。論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。

旗袍：

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

B. 為什麼說旗袍不過膝的是妾

沒這個說法
正室是通過正式婚禮手續、順序迎娶的，絕大多數是父母指定或者媒人牽線的，就是所謂「明媒正娶」，有且只有一個人，稱之為「妻」，家中地位高，生的兒子是嫡子，一般情況下，是嫡子繼承家業。而妾室是不需要上述手續的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具備繼承家業的可能。但是由於妾是自己娶的，所以不少情況下都比妻年輕漂亮，不過也有主要目的是代替不能生育的妻給家庭生孩子以延續家業的，也有隻是生育機器的。另外還有一種「通房丫頭」，地位比妾低，又比一般丫頭高，是妻妾生理不方便的時候代替某些事情的，但是平時還得做丫頭的事（有些不用做還可以指揮），如果生下孩子，有時候可能升級為妾。

C. 正式晚宴穿旗袍必須要過膝蓋嗎

既然是正式的晚宴，那就不能穿的太過於休閑，不然顯得對主人家不尊重，不過膝的旗袍也可以，但不要給人一種你在逛街的感覺，做一個優雅點的發型會加分不少。

D. 為什麼說旗袍不過膝的是妾

正妻穿戴正統保守，妾室開叉較大，所以有旗袍不過膝的是妾之說。

正妻和小妾的穿旗袍的區別：

首先肯定是顏色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。

正室可以穿正紅，大紅。正室是通過正式婚禮手續、順序迎娶的，絕大多數是父母指定或者媒人牽線的，就是所謂「明媒正娶」，有且只有一個人，稱之為「妻」，家中地位高，生的兒子是嫡子，一般情況下，是嫡子繼承家業。

而妾室是不需要上述手續的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具備繼承家業的可能。

旗袍的基本信息：

旗袍是一種女性服裝。起源於滿族女性的傳統服裝，經民國初年的改良，逐步定型為現代旗袍的基本式樣，成為中式女性禮服和常服的重要品類。

她是唯一既存在於歷史、又活躍於現實的服裝，從功能性的服飾到意識流的文化，她將諸多話題集於一身，激發人們的無限想像——旗袍，她已經遠遠超越了「服裝」這一簡單的設定，從最後一個王朝中走來，在現代社會中最終演變為文化符號，承載了一個國家的民族情結。

E. 為什麼我看到旗袍第一眼起就不喜歡

我認為旗袍是最難看的服裝，誰穿上都難看，象個妓女，姨太太，被男人玩弄的小女人，沒有作為一個社會人的氣質，象只傻傻女人，眼睛裡只有男人，只會哭泣的受氣的小妾，不是新時代女性。

F. 旗袍過膝是什麼意思

我看旗袍過膝看起來是大方移重，活波可愛的。

G. 民國看旗袍怎麼分正房和妾

旗袍無法分辨妻子地位。正房是明媒正娶，小妾則是領進門即可，正房與老爺平起平坐，小妾永遠不能與正房平起平坐。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。

傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。

(7)旗袍不過膝是妾擴展閱讀：

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。

事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。

H. 穿旗袍的講究有哪些呢

人的骨子裡都是有一點小小的情調的，追逐浪漫也好，玩味清純也罷，這調調不能像三歲小孩過家家一樣，逢人就問我的衣服漂亮嗎？做為新時代的知識女性，文化與內涵，妝容與穿著也不允許我們朝世俗浮躁落伍的方向發展，再說誰想年輕輕就被扣上祥林嫂悲催的大帽子。年齡大些的，面料顏色稍深些，款式適當寬松一些，以體現莊重華貴;中年女性宜選擇色彩明快、富麗高雅的面料，以體現典雅大方;年輕女性則選絢麗多彩的顏色和活潑俊俏的款式，以體現青春活力，深紅色：適合穩重有涵養的知識女性。

白色：適合比較講究生活質量而又收入頗豐的女性，局部可以滾紅色的邊，或大面積鑲銀光亮片，會顯得非常的雍容華貴。旗袍最能體現體型美的服裝，所以穿著一定要特別合身，過緊行動不便，而過於寬松又難以顯現女性的形體美。穿旗袍時要特別觀察自己「三圍」是否貼體舒適。其次，必須檢查領子、衣身、袖子、紐扣等細節之處是否一絲不苟，不然就會失去旗袍的獨特魅力。氣質高雅而脖子較長的女士非常適合穿高領旗袍。脖子較短的女士適合穿無領的。盡量不考慮人造絲和純滌面料，因為非常容易起靜電。春夏秋季節結婚應考慮用清薄的料子比如真絲，顏色也不要太凝重;冬天舉辦婚禮最好選用織錦緞，這種面料可以襯托婚禮的豪華。

I. 「旗袍到腳踝是正房，小腿是二房，過膝蓋一點是三房，膝蓋以上就是妾」學術界有這說法嗎

沒這個說法，正房是明媒正娶，小妾則是領進門即可，正房與老爺平起平坐，小妾永遠不能與正房平起平坐。

J. 古代正室與偏房的成婚旗袍區別

命題錯誤，旗袍近代才產生，古代不存在旗袍。

衍生知識點：
1、旗袍
旗袍形成於上個世紀20年代，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
2、正室
嫡妻。
《三國志·魏志·鍾會傳》「鍾會字士季 」 [南朝·宋]裴松之註：「鍾繇於時老矣，而方納正室。」
3、偏房
妾，小老婆。
明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷：「婆子道：「只一個兒子，完婚過了。女兒到有四個，這是我第四個了，嫁與徽州朱八朝奉做偏房，就在這北門外開鹽店的。」