創意校服設計手抄報

① 文明禮儀伴我行手抄報內容

文明禮儀伴我行
一、穿著禮儀
1、按要求穿規定的校服。
2、著裝整齊，樸素大方。
3、不穿背心、拖鞋、褲衩。
4、課堂上不敞衣、脫鞋。
5、不穿名牌鞋。
6、不佩戴飾物。
7、不化妝。
8、按要求修剪頭發。
二、文明禮儀名言
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
2、不學禮無以立。——孔子
3、凡人之所以貴於禽獸者以有禮也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
5、無禮是無知的私生子。——巴特勒
三、文明禮儀小故事
孔融讓梨
孔融四歲的時候常常和哥哥一塊吃梨。每次孔融總是拿一個最小的梨子。 從此孔融讓梨的故事成為團結友愛的典範。
程門立雪
相傳楊時、游酢拜見程頤，正遇上程老先生坐著假睡。這兩人不言不動等了大半天，等程頤睜開眼睛，門外的雪已經積了一尺多厚了。 這個故事就叫「程門立雪」

② 中學生儀容儀表 手抄報

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

一、個人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系

1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴裡不6。後應雙6先女士後男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注視。

3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

三、公共禮儀

(一)特定公共場所禮儀

1、影劇院:觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.

2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。

①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。

②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。

③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。

③ 銘記歷史,做有根的中國人手抄報這是老師給的題目，以此做一個手抄報

勿忘國恥，圓夢中華作文800字

每個星期一，我們都會身著統一的校服，佩戴著鮮艷的紅領巾，站在熠熠生輝的五星紅旗下向它敬禮。難道這一點意義都沒有嗎？其實並不是的。五星紅旗象徵著中國共產黨，象徵著我們的祖國。每當國旗升起的時候，那就是我們的祖國在升起！他是我們心中冉冉升起的一顆明亮的星，他是我們中國人的驕傲，我們為他驕傲，為他自豪！那為什麼五星紅旗是紅色的呢？因為五星紅旗是許許多多革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，是他們用自己寶貴的生命換來了我們今天的幸福生活，我們都應該珍惜這來之不易的幸福。

那麼這幸福又是革命先烈經過怎樣的抗爭，就算是死也要為我們爭取來的呢？大家都知道，我們中國曾經有過一段屈辱的歷史——南京大屠殺。這是1937年七七事變後日本侵略中國最大的一次戰爭。日軍在中國燒殺搶掠，不管男女老少，統統以殘酷的罪行至於他們死地。天啊！整整35萬的無辜的老百姓成為了他們手下的戰力品。但當他們把這一切罪惡的事幹完後，還不知羞恥，闖入各種市場和博物館進行剝奪與搶劫，再放一把火進行燒毀。那裡面凝聚著多少我們中華兒女的心血與智慧啊！他們那猙獰的表情，狂妄的笑容，沒有人性的軀殼，無一不深深地刻在了我們中華人民的腦海里。他們發誓，他們要向全世界宣布：終會有一天，我們會邁著沉著的步伐，懷著堅定的信念，走向更廣闊的天地。我們要向全世界證明，我們中國人不是「東亞病夫」，而是一位正在走向成功道路的英雄！

滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。我們這些21實際的孩子們為什麼不用自己的實際行動來表達對祖國的熱愛呢？少年興則國興，少年強則國強！我們肩負著跨世紀的歷史使命，我們不甘心落後！祖國哪裡需要我們，我們就必須不畏艱難險阻，勇敢地上前！

「凄涼讀盡支那史，幾個男兒非馬牛？」「落後就要挨打。」「災難唯有進步來補償，尊嚴唯有奮發來扞衛！」從萬曆帝到努爾哈赤的銘文明亡清興，從康乾盛世到咸豐帝火燒圓明園，無一不讓我們亢奮，歷史的悲慘深深地刻在了我們沸騰的愛國之心上。各種血淋淋的慘案無一不讓我們痛徹心扉，回憶那段慘不忍睹的充滿血光的歷史，我的心沸騰了。那一張張日軍邪惡的嘴臉在我的腦海里充斥著，游盪著，嘲笑著我們中國的無能。想著想著，我憤恨地留下了淚。憑什麼我們中國人就得被他們日本人欺負！憑什麼我們就得被他們踩在腳底下！憑什麼！

前事不忘後事之師，以史為鑒，努力學習，振興中華！要讓世界上的每一個人都知道，我們中國人是好樣的！

④ 我們布置班級，有沒有什麼很創意的點子六年級的哦~

你好

一、教室環境布置設計原則：

(
一
)
、教育性：

春風化雨、
潛移默化之功能，
有賴於富有教育意味的教室布置，
減少傳統口號性、
教條性的

標語，代之以生動活潑化的淺易語句有利於教室整體氣氛的提升。如
:
初中生正
是處於如火如

荼准備中考的階段
,
此時教室布置可貼一些激勵性的標語
,
譬如
:
努力！
努力！
再努
力！成功的

坦途已離我不遠了！等等
,
來勉勵學生。

(
二
)
、實用性：略

三）安全性

略

(
四
)
、整體性與美觀性：

有人以教室布置琳琅滿目，五花八門
,
熱鬧繽紛為理想。其實如此不但不美，反
而令人眼花撩

亂，不知該注視何者才是。因此
,
用來布置教室的色彩不可太多
,
且要講究色彩間
的諧和性
,
更

重要的是暖色系的比重
(
如紅色
)
不可占的太多
,
以免學生進到教室
,
便有躁鬱不
安的感受。

(
五
)
、創造性與生動性：

創造力的培養是現代教育的目標之一，
教室布置的設計即應提學生有創造思考的
天空。因此

教室中必須保留一塊可供學生自由揮灑的角落
,
如塗鴉區
-
放置一白板在教室後
面
,
和幾只彩

筆
,
供學生任意彩繪圖案
;
心得感想區
:
供學生把當天所學的心得與感想寫出來和
同學分享。

(
六
)
、經濟性：

教室布置由於要經常更換，
所需材料和經費自應考去其經濟性，
原則上以廢物利
用或社區資

源，
由師生共同設計，
減少成品購置，
以達經濟實用之效果。
如用不完的牆報紙
乎和圖畫紙

等可統一收藏
,
當下次要再重新布置教室時
,
便可再拿出來使用。

二、教室布置的氣氛營造原則

(
一
)
、人性化教育：

視人如人，
重視人的生存價值，
使人過一種有人味的生活，
才識導引教育走上人
性化的教育

，
基於以上所提之人性化理念，
必須建立以學生需要為基礎的教室氣氛，
尊重學
生文化。例

如：
教室里張貼作品，
不只是好學生作品，
中下學生的作品也應張貼，
人人都受
尊重，都獲

得鼓勵。

(
二
)
、良好的教室互動：

注意師生及學生間的互動，避免一張嘴，一支筆，一本書的個人秀教學型態。

一、教室的布置方案

(
一
)
、單元重點
:
以分科分節的形式將各科的重點明顯地展現出來
,
讓學生在學習
時
,
能有要點

可循
,
即使老師沒有再班上授課時
,
學生仍然能依此布置的提示
,
自動學習。

(
二
)
、作品展示
:
將一些學生的優良作品及進步幅度頗大的作品
,
陳列於此。

(
三
)
、公布欄
:
將每天的注意事項
,
叮囑同學完成的事項
,
以和緩非命令式的表達方
式條列於上

。如明天換季
,
記得把你們美美帥帥的冬季校服穿過來。

(
四
)
、榮譽榜
:
將學生的優良表現及進步幅度頗大的表現
,
明白地公告於此榜。

(
五
)
、新聞焦點
:
將最近熱門的時勢新聞張貼於上
,
供同學閱覽。

(
六
)
、生活點滴
:
供學生把當天所學的心得與感想或針對時勢新聞所發表的意見
寫出來和同

學分享與討論。

(
七
)
、
圖書設置
:
放一些與教材相關的讀物供求知慾強的同學
,
對課堂上所學的東
西有更廣更

深的了解。

（八）
：
在教室中，
我們最常用的型式不外是文字類的裝飾居多，
因為在教室中
牆壁的空間

其實滿多的，
可以多加利用。
例如：
我們可以在以黑板為中心的四周牆壁上貼如：
靜、競、

凈等的標語來勉勵同學，或是貼一些日常應遵守之事，如：班規，生活守則等，
像是
「
飯前

洗手，飯後漱口
」
等標語，如此，則可讓同學對這些基本的守則有更深的印象。
在兩旁的柱

子上，因為空間較狹小，所以可貼長條的標語，像是青年守則中的
「
有恆為成功
之本
」
之類

的標語。再來就是後面的布告欄，老師可自己去找一些從報章雜志上的好文章，
剪下來貼在

後面讓同學去細細品味，
但最好能每星期更換，
以免同學失去新鮮感，
老師也可
將同學的作

業或作品放在布告欄上以使讓同學去欣賞，
刺激思考活動，
甚至可提供一塊自由
區讓學生自

由去創作，發揮其想像力順便也可美化班級。

九）
裝飾類：
在教室里，
老師可激發同學的創造力想想如去裝飾整個班級，
如在
教室放一些

盆栽，
或是在四周放上美勞、
美術作品，
或是做一些花邊放在教室的四周美化環
境，如此一

來，
同學在下課時可欣賞這些事物陶冶性情，
而且整間教室看起來也會比較有生
氣，不會使

同學感到單調、枯燥乏味。另外，也可用一些生活教育的布置：公告欄、活動照
片、班級信

箱、榮譽欄、獎勵欄等等。

(
一
)
、在教室的布置里，呈現的方式仍停留於平面資料為主的張貼，如貼單調的
生活公約

條文、
或不加修飾的文字資料，
如此則不易引起學生的注意力和興趣去接觸。
因
此如何使教

室布置生活化、
生動化，
則立體裝飾的配合是很重要的。
像是擺設或懸掛實物類，
平面圖表

或文字資料都可立體設計，變化造形，讓學生發揮創意。又如：在教室中，假如
有各種競賽

的圖表，
老師可用實物，
如玩偶或貼紙，
收在上頭，
如此圖表的呈現也就不會太
過單調，另

外，
貼在後面布告欄的文章可多加修飾，
如裝重點部分用彩色筆或熒光筆加以強
調，或是在

旁設計一個感想或意見欄，
供大家發表感想與意見，
使文章不單單呈現而已，
而
是能和同學

產生互動，
在裝飾方面，
老師和同學習慣只用平面畫畫的方式，
其實可以朝立體
設計變化來

呈現，如可以叫同學折紙鶴、青蛙放在上面裝飾等，都是不錯的構想。

靜態與動態：
一般來說，
教室里的布置都是靜態的平面展示為主，
如在牆壁上貼
文章供同學

去閱讀，
但這種平面展示有時則過於平淡乏味，
因此在布置時，
老師可要求學生
用立體的方

式去布置，
或可變換位置的動態情境，
讓布置能和學生產生互動。
如可設立意見
欄供同學發

表意見，
如此可做到學能閱讀並發表心得看法，
引起學生不同反應，
達到互動的
原則，使布

置的束西不再只單方面的呈現而已，真正達到布置的效果。

(
一
)
、搜集：教室布置通常需要許多資源，因此老師可叫同學分組去搜集，這也
是一種機會

教育，
讓同學去想想有平么可以利用，
其實教室布置不一定就是要花大錢，
事實
上資源都是

唾手可得的，
甚至有些還可以廢物利用，
例如：
可用保特瓶或廢紙等，
來做裝飾，
既有創意

，又環保，說實在的，只要有心，搜集絕不成問題。

(
二
)
、自製：有些布置資源可購買材料或廢物利用，由師生共同製作，但最好教
室布置的工

作由同學自己親自動手做，一方面提供學生做中學的機會，可培養藝術的氣息，
了解團體合

作，懂得善用資源等，而且同學對其所做的束西會更加愛惜，可增進學生在德、
美、群育等

方面；
另一方面，
可更配合教學實際需要不致浪費，
但是會比較浪費時間與精力。
然而在教

育的意義及效果上，絕對是最多的。

一．師生共同參與：

一間教室的基本成員是由老師
+
學生，因此教室布置的活動最好應由師生共同一
起設計製作，

但主角為學生，
老師可從旁輔助，
如此一來，
學生和老師會更加容易遏立互信的
橋梁，關系

會加密切。
在進行的過程中，
學生或許會多多少少遭遇挫折失敗，
但這些都無傷
大雅，因為

最後他們一定會享用到成功的果實。
在布置的過程中，
同學可以從做中學並體認
到從失敗中

如何再站起來，
這些是從課本中所不易學到的智能，
這也是屬於教育重要的一環。

二．多元的教育功能：

教室情境布置的多元化教育功能能提供一個像家一般溫馨的地方，
並能提供社會
一般豐富資

源，
而且又提供教師教學及學生學習有力的輔助效能，
因此教室的功能可說是多
樣化，所以

教室要一改過去單調乏味及內容固定的布置方式，
應該要有所創新。
每個班因成
員的不同，

因此各有各的特色，
在教室布置時，
老師可要學生發揮其所學搭配創意來創作屬
於自己特色

的教室布置來和其它班有著顯著不同。
如此，
既可加強班上的凝聚力，
而且對學
習有相當程

度的幫助，使教室成為師生互動的共做、共學、共享、共賞的生動教室，這樣教
室布置就可

算是相當成功了。

⑤ 以愛校為主題的板報怎麼設計

請參考以下資料，希望對你有用
弘揚尊師重道傳統

康震

「學為人師,行為世范」是北京師范大學的校訓,這兩句話不僅在北師大師生中引起強烈的共鳴,在其他高校也有不小的反響。在許多特定的時間、場合,人們常常用這兩句話來概括中國教育事業的優良傳統,稱譽教師隊伍的優秀品質。

「學為人師,行為師范」之所以能夠在高校乃至社會上產生廣泛影響,具有較大的感召力、感
染力,與它本身所具有的中國傳統文化內涵有密切關系。

中國古代文獻當中,蘊涵著豐富的「學為人師,行為世范」思想資源。南朝人劉義慶所著《世說新語》記載,南朝士林名流陳蕃「言為士則,行為世范。登車攬轡,有澄清天下之志。」北周詩人庾信稱贊時人陸逞:「事君惟忠,事親惟孝,言為世范,行為士則。」《舊唐書》贊頌唐文宗「文章可以為世范,德行可以為人師。」蘇軾曾稱譽同代人李常「才本天授,學為人師」等等。

這些文獻中雖然出現了「為人師」、「為世范」等詞語,但他們褒揚的對象並不是教師,而是帝王顯宦或官吏士人。這些人物有一個共同的特點:即都是士大夫群體中道德文章的典範,是士林楷模的標准,是為人行事的典範,真正能夠達到這個標准、原則的,就是君子。應當說,「君子」是中國古代理想人格的代表,是中國古代倫理道德規范對主體——人最高的要求,也是我們探討「學為人師、行為世范」的一個重要概念。

中國古代「學為人師,行為世范」的思想大體包括這幾個層次:首先,君子的道德學問、言語行為是整個社會乃至個體的倫理道德規范,具有為世范、為人師的示範性與約束教化作用;其次,君子人格的規范標準是教師職業規范的基礎與原則。教師作為君子品格的集中代表及其實踐者、培育者、傳播者,要將君子人格的倫理道德言行規范通過教育教學渠道灌注給廣大的社會成員。再次,教師為人師表的范圍不僅僅局限在學校教育之中,還要面向整個社會。

需要強調的是,由於社會知識階層大多集中在學校,特別是那些標志國家社會民族整體知識與思想水準的權威學者大都集中在高等院校,所以在某種意義上,教師特別是高校教師就成為知識分子的集中代表。一個國家民族社會的知識分子,不僅是社會思想文化的創造者,也是社會文明水平的代表者。因此,對於高等院校的教師而言,「學為人師、行為世范」不僅僅意味著在知識、道德、言行等方面為學生、社會作出積極表率,更要為時代、為國家、為民族不斷創造出先進的思想資源,成為時代、國家、民族思想文化的奠基者、開創者、先行者。這其實也是中國古代君子人格的重要內涵,所謂「為生民立極,為天地立心,為萬世開太平,為往聖繼絕學」,就是這個意思。

作為中華民族文化傳統的重要思想資源,「學為人師、行為世范」也具有突出而鮮明的時代意義。

中華民族在悠久的發展歷程中,逐步形成了團結、統一、和平、勤勉、自強等偉大的民族精神。它對於中國文化的形成演進具有不可估量的歷史意義與思想價值。當代中國的先進文化,在積極面對現代化、全球化未來發展前景的同時,還應當面向廣大民眾,充分體現具有鮮明民族特色、民族氣派、民族個性的文化存在。換言之,中國當代先進文化應當既具有時代的共性,又具有民族的個性,既要緊隨當代世界潮流的發展趨勢,又要保持傳統文化精神的獨特內涵。

從這個意義上來說,「學為人師、行為世范」就給當代中國教育事業指出了先進文化發展的方向。它要求我們廣大的教育工作者不僅要成為知識的權威,還要成為科學的導師;不僅要成為道德的師長,還要成為行為的楷模;不僅要成為課堂教學中的良師,還要成為課外活動中的益友;不僅要成為傳統文化的傳承者,還要成為現代文明的傳播者;不僅要成為校園文明建設的推動者,還要成為引導社會文明進步的思想先行者。

「學為人師、行為世范」是北京師范大學的校訓,它充分體現了北京師范大學建校、立校的宗旨、原則及其內涵,但其實質內涵又不僅僅局限於此。正如我們在前文所說的那樣,「學為人師、行為世范」是中國傳統道德倫理文化的具體體現,也是中國教育文化傳統的生動寫照。通過學習校訓,使我們懂得,教師的職業規范標准與中國古代君子人格的典範標准有著千絲萬縷的聯系。君子人格規范是教師人格規范的基礎和土壤,而教師的人格規范不僅滲透著君子人格的內在精神,同時賦予君子人格以更強烈的自我約束、自我修養、自我警示、自我提升的自覺性和主動性。如果說君子人格對於社會整體的影響是不自覺的、潛移默化的,那麼教師人格對於學生乃至社會整體的影響就是高度自覺,與君子人格相比,它具有更強的制度約束力與社會影響力。這或許就是北師大校訓不僅在校園里具有很大的感召力,在社會上,在整個高等教育界也具有很大影響力的一個很重要的原因。

⑥ 小學生手抄報400字

星期四晚上，老師布置的作業時讓我們每人做一份手抄報。我欣喜極了。辦手抄報可是我的拿手好戲呢！

一回到家，我就迫不及待的拿出鉛筆，白紙，准備大顯身手。我先在白紙上方寫了「慶國慶」幾個大字。為了使之美觀，我還用彩筆在它的周圍圈上了美麗的花邊。接著，將一篇有關於國慶的作文謄在了紙左邊的空白區域里。這篇作文主要講了作者在國慶節那天升旗時，聯想到了革命前輩的奮斗的情景，表明了自己熱愛祖國的事情。抄完後，再一看，仍是美中不足。我又在紙上畫了幾幅畫。第一幅畫的內容是一個身穿校服，佩戴紅領巾的小學生向著五星紅旗升旗；第二幅畫的是幾個小同學圍著桌子做小紅旗；最後一幅畫的是一面鮮艷的五星紅旗，在微風的吹拂下飄盪著。這三幅圖不僅畫的極為生動，而且也表達了我對祖國的熱愛之情。最後，我將有關於國慶節，國徽的來歷寫在了手抄報右邊，還用不同的色彩把它們用不同的形狀框了起來。一會兒，手抄報在我的精心描繪下完工了。

看著自己創作的手抄報，即精緻又美觀，而且圖文並茂。我的心情格外的舒暢。

從這次做手抄報的過程中，我還悟出了一個道理：只要你認真去做一件事，就一定會成功。

⑦ 有創意的校服設計

給校服加個小兔兔的帽子

⑧ 團結互助,和諧相處,拒絕校服期凌手抄報該寫啥

團結互助何處何處和諧相處這都是很陽光的話所以說我們孩子應該學一些這些話嗯多說這些有禮貌的話

⑨ 關於校服的手抄報，怎麼做，還有版面設計哦，高手來幫忙

孤鴻寡鵠

⑩ 小學二年級學生，體驗，創新，成長為主題的手抄報怎麼做求幫助！！！

胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對加強社會主義思想道德建設特別是做好青少年思想道德教育工作具有重大的指導意義，在億萬少先隊員和廣大少先隊輔導員、少先隊工作者中引起了強烈反響，為少先隊組織進一步加強和改進少年兒童思想道德教育指明了方向。各級少先隊組織以社會主義榮辱觀教育為核心，以「祖國發展我成長」主題

教育實踐活動為總攬，以體驗教育為基本途徑，充分發揮少年兒童主體作用，引導廣大少先隊員知榮明恥、揚榮拒恥，自覺踐行社會主義榮辱觀，「勤奮學習、快樂生活、全面發展。」

「祖國發展我成長」主題教育實踐活動旨在引導廣大少年兒童深入了解「十五」時期改革開放和社會主義現代化建設取得的輝煌成就，進一步堅定永遠跟黨走中國特色社會主義道路的信念；展望「十一五」時期全面貫徹落實科學發展觀，開創社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設新局面的美好前景，進一步把個人的成長進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起；廣泛開展弘揚社會主義榮辱觀的道德實踐活動，從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規范行為習慣做起，從提高基本素質做起，自覺養成「熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗」的良好品德。

「祖國發展我成長」活動是全團開展的「我與祖國共奮進」主題教育實踐活動的重要組成部分。各級少先隊組織緊緊圍繞「十一五」規劃的指導思想和今後五年的主要任務，大力深化「手拉手」、「雛鷹爭章」、「民族精神代代傳」、少年軍校等品牌活動，使每一項活動都成為少先隊開展社會主義榮辱觀教育的良好載體，成為少先隊員參與社會主義和諧社會建設的生動實踐。億萬少先隊員自覺把「八榮八恥」的具體要求與自身發展的需求緊密結合起來，從我做起、從現在做起、從身邊一點一滴小事做起，在親身實踐中體驗「八榮八恥」的深刻內涵，養成符合「八榮八恥」所體現的社會主義基本道德規范的良好行為習慣。少先隊開展的社會主義榮辱觀教育實踐活動已經成為廣大少先隊員快樂接受、積極實踐、長期堅持的成長歷程，隊員們自豪地說：我們是光榮的少先隊員，紅領巾永遠與光榮同行。

在「紅領巾心向黨」、「尋找身邊的變化」等體驗教育活動中，少先隊員在美好藍圖的激勵下從小確立永遠跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念。浙江省平湖市的少先隊員寫了2000多封飽含深情的書信「給身邊的共產黨員」，林埭鎮中心小學的隊員們還來到鎮敬老院，采訪模範共產黨員郭其芳院長。河南省鄭州市的少先隊員舉行「紅領巾愛祖國」合唱比賽，高唱《唱支山歌給黨聽》、《向著太陽歌唱》等歌曲，表達對黨和祖國的熱愛之情。江蘇省太倉市的少先隊員開展「參加一次社會實踐活動，走訪一個企業、社區，訪問一名優秀共產黨員，了解一項家鄉建設成就」，通過演、寫、畫、做等形式，設計家鄉美好藍圖，表達「紅領巾心向黨」的真摯心願。

「童心奔小康」主題隊會、「小小畫筆繪明天」圖片展、「我的『小五年計劃』」演講會、「十一五規劃知多少」知識競賽……在這些豐富多彩的體驗教育活動中，廣大少先隊員們從自身實際出發了解「十五」期間的輝煌成就；感受五年來我國經濟實力明顯增強、改革開放成果豐碩、人民生活明顯改善所帶來的新變化、新氣象和新發展；明確黨提出的以人為本、全面協調可持續的科學發展觀和建設社會主義和諧社會的戰略思想對實現全面小康社會和民族偉大復興的重大意義；深切體驗過去五年是繼往開來、與時俱進的不平凡的五年，今後五年是全面建設小康社會承前啟後的關鍵時期；切實增強了為實現中華民族偉大復興做好全面准備的歷史責任感和時代緊迫感。

在不斷深化的「手拉手」活動中，少先隊員成為社會主義和諧社會建設的重要一員。河北省滿城縣白沙小學與北京市海淀區昆鵬學校結為「手拉手聯誼校」12年了。昆鵬學校的少先隊員開展了「百套校服贈山區」、「百套課桌椅贈白沙」、「一元行動——電腦送白沙」等活動，為白沙小學捐贈了投影儀、電視機、VCD機等，還為山區小夥伴建立了「希望書庫」，請來了滿城部隊電影放映隊給小夥伴和全村百姓放露天電影。昆鵬學校也先後有200餘名隊員到位於保定西北山區的白沙小學體驗農家生活，跟小夥伴一起干農活，還一起動手做航模、車模等，使山區小夥伴眼界大開。

「城鄉少年兒童手拉手」、「東西部少年兒童手拉手」、「各民族少年兒童手拉手」、「與進城務工就業農民子女手拉手」、「與留守兒童手拉手」、「手拉手共建留守小隊」……「手拉手」活動生動的形式和豐富的內涵，增進了城市與農村、發達地區和欠發達地區、不同生活狀況少年兒童之間的了解，促進了城鄉之間、不同少年兒童群體之間的交流互動，廣大少年兒童共同感受著少先隊組織和社會主義大家庭的溫暖，「同在藍天下，共同成長進步」。

在蓬勃開展的「爭當科技小能手」和「爭當文明小使者」活動中，少先隊員成為社會主義新農村建設的「小能手」。在農業大省安徽，全省各地的少先隊員通過雛鷹假日小隊、班隊會、徵文比賽、社會調查、文藝表演等多種形式，廣泛開展「我是小小改廁員」、「我為家鄉獻一策」、「破除迷信我能行」、「學會科學種田好」等少先隊活動，積極傳播科學知識，樹立文明新風。江蘇省無錫市玉祁中心小學成立了「孫冶方少年經濟學院」，玉東大棚蔬菜基地、蘆薈種植基地等都成了隊員們親身體驗的樂土。相鄰的藕塘中心小學「少年農學院」的隊員們也在養魚塘喂養小魚，在「方桌實驗田」種植花卉、捲心菜，親身體驗勞動的快樂和收獲。

小種植、小養殖、小製作、小發明、小創造……這些農村少先隊員廣泛開展的科技興農實踐活動，使他們從小學習掌握基本的農業科技知識和技能；宣傳倡導健康衛生的生活習慣和科學文明的生活方式，積極弘揚文明新風尚。這些農村少先隊員廣泛參與的「文明村鎮」建設的實踐，使他們從小養成熱愛勞動、熱愛生活、熱愛科學、熱愛家鄉的優秀品質。在充滿希望的田野上，紅領巾與新風尚同行，與新景象同在。

在「海爾科技獎」、「少年科學院」等科普體驗和科普教育活動中，少先隊員成長為具有創新精神和創新能力的「希望之星」。江蘇省常州市奔牛小學六（2）中隊舉行了名為「手腦運動會」的主題中隊會，隊員們紛紛亮出自己的絕活：「雞蛋鑽酒瓶」、「特製小汽車」、「帶電筒的拐杖」……現場的氣氛別提有多熱烈了。北京市朝陽區櫻花實驗學校的少先隊員們為了宣傳環保家庭生活方式，特意將一間大教室改造成一個節能、節水、節電的「未來之家」，「未來之家」里的電是太陽能的，洗滌劑是無污染的，傢具是用回收的軟包裝製作的……每一處生活設施，每一個生活細節，都向人們傳遞著綠色生活、綠色消費的理念。

「科學改變生活」！少先隊員們從自己身邊的小事情中發現了科學的「大秘密」，如解決啤酒瓶爆炸、為聾人設計無線電振動門鈴、為手抖的老人發明不灑湯的湯勺、方便的輸液監視報警器、帶伸縮擋雨板的公共汽車和解決空調機滴水問題的四種方法等等，少先隊員們是一個個「小問號」、「小發現」、「小能手」，他們學科學、愛科學，乘著科學的翅膀，飛向美好的未來。

在節約資源「四個一」、「李四光中隊」等體驗活動中，少先隊員成為建設資源節約型和環境友好型社會的「小模範」。在少先隊開展的「我節約，我光榮」主題論壇上，四川省南充市城北小學的少先隊大隊長王媛媛提出了節水的好主意：把各班清晨擦門窗、窗檯和講台用剩下的水收集在桶里，再用這些水去沖廁所。從此，每個班級在值日打掃廁所時，都用上了這個節水的高招，她也落了個「所長」的「官銜」。南充市西華師大附小的隊員們也想出了教科書回收再利用的好主意。學期末，隊員們把自己用過的教科書交到學校圖書館，到了新學期再傳給低年級的小夥伴。現在，全校的音樂、美術、體育教科書都已經開始回收再利用。

「節約一滴水、一度電、一張紙、一粒米」，「四個一」環保節約活動正在各地少先隊組織中如火如荼地開展，越來越多的少先隊員開始有意識地兩面用紙、自訂草稿本、隨手擰緊水龍頭、一水多用、隨手關燈、不剩飯菜……少先隊員們從身邊的點滴小事做起，在家庭、學校和社會生活的實際體驗中，明白了節約資源、保護生態的重要性，養成了環保節約的好習慣。他們還發揮「小宣傳員」、「小監督員」的作用，深入社區、家庭廣泛開展環保節約宣傳活動，帶動家長和其他社會成員共同參與建設節約型社會。

在不斷深化的「雛鷹爭章」活動中，少先隊員的思想道德素質、科學文化素質和健康素質得到全面提高。「是『消防章』救了我和媽媽！」這是上海市黃浦區中華路第三小學四（1）中隊錢月亮同學經歷火災自護得救的真實經歷。錢月亮說「我是在爭『消防章』的過程中，逐漸學會自護知識和技能的。」在少先隊開展的爭章活動中，錢月亮和她的夥伴們收集消防知識，到消防隊跟消防員叔叔學習使用消防器材的技能。回家後他們和爸爸媽媽一起，製作了與消防內容有關的家庭文化檔案，並在隊會上進行交流展示。正是這一點一滴的積累，給錢月亮一家帶來了命運的改變。適應家鄉「旅遊興縣」的戰略，福建省連城縣4．7萬名少先隊員開展了爭「旅遊章」、「小導游章」系列活動，隊員們成立「小導游」興趣小組，認真收集資料和圖片，通過畫冊、照片、宣傳卡片等展示家鄉美景，聘請專業導游員進行指導，利用節假日為遊客作免費導游。

「文明章」、「服務章」、「自理章」、「自護章」、「社會考察章」……一枚枚雛鷹獎章，激勵著少先隊員們從日常學習生活的具體環節入手，通過定章、爭章、考章、頒章、護章，不斷確立新的目標，發掘自身潛能，記載自己的進步，證明自己的成功。

在廣泛開展的「民族精神代代傳」活動中，少先隊員繼承和弘揚著以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創新為核心的時代精神。在江西井岡山活躍著一支支「紅領巾小導游隊」：「各位遊客，你們好！我是井岡山小學五年級的學生……這里是茨坪毛澤東舊居，1927年10月，毛澤東率領秋收起義部隊上井岡山後，便居住在這里……」身披著「紅領巾義務導游員」綬帶的小姑娘向遊人娓娓道來，令人稱贊。北京市中關村第二小學的少先隊員來到航天城采訪了神舟五號的設計師，與科學家一起參觀飛船返回艙、指揮大廳，親身感受祖國先進的航天技術，體會中國航天人的「航天精神」。青島市少工委在全市少先隊員中開展了「最能體現『青島了不起』的十件事情」和「最能體現『青島了不起』的十個人物」評選活動，教育少年兒童向榜樣學習，愛祖國、愛家鄉。各地少先隊組織還普遍開展了「民族精神代代傳」優秀原創少兒歌曲傳唱比賽活動。

「互聯網上隊旗飄，民族精神代代傳」、「我是自豪的中國人」激情徵集大賽、「拳拳赤子心，悠悠家鄉情」網頁設計大賽、「民族精神代代傳」體驗教育小課題徵集大賽……在一個個洋溢著偉大民族精神的活動中，少先隊員們結合各地的歷史文化和「十五」期間取得的巨大成就，尋找身邊體現民族精神的具體人物和事件、親自做幾件體現民族精神的身邊小事，他們在活動中進一步體驗民族精神的深刻內涵，感悟做了不起的中國人的自豪和責任，並把偉大的民族精神努力體現在踐行社會主義榮辱觀的實際行動中。

在少年軍校、平安行動、小甲A足球活動中，少先隊員「自學、自理、自護、自強、自律」，強健了體魄，磨煉了意志，樹立了不怕困難、頑強拼搏的進取精神。在少年兒童平安行動中，少先隊員通過參與「火眼金睛」搜索、「安全隱患」曝光、「平安娃娃」自護、「平安快樂」展示，學會了安全知識，掌握了自護自救的本領，為自身的健康成長築起了一道安全防護牆。在中華少年小甲A足球活動中，隊員們喊出了「用心出智慧、配合有力量、頑強能進步」的口號，高揚著充滿時代氣息的創新勇氣、合作意識和拼搏精神；在喊出「激情欣賞、文明表達」和「積極參與、熱情服務」的口號中，倡導著明禮誠信、團結友善、樂於奉獻的文明新風……豐富活動內涵，創新活動形式，完善激勵機制，整合社會資源，各項少先隊品牌活動在「祖國發展我成長」的主題下進一步得到深化和發展。

「勤奮學習、快樂生活、全面發展」，時刻准備為實現中華民族偉大復興貢獻力量，這是黨對當代少年兒童的殷切期望和諄諄囑托。當代少年兒童生逢社會主義祖國蓬勃發展的偉大時代，是承上啟下、繼往開來、大有希望的一代。他們今天是全面建設小康社會的見證者和最大受益者，明天將成為實現中華民族偉大復興的生力軍。學習貫徹黨的十六屆五中全會精神，以牢固樹立社會主義榮辱觀為核心，用「十一五」規劃的宏偉藍圖激勵少年兒童健康成長，是當前和今後一個時期少先隊開展少年兒童思想道德教育的首要任務。

祖國發展我成長，學習鍛煉做准備，這是當代少年兒童面對時代呼喚發出的強音。教育引導少年兒童樹立社會主義榮辱觀，是少先隊組織開展少年兒童思想道德教育的時代要求，也是少年兒童自身健康發展的內在需要。當代少年兒童將把「祖國發展我成長」的遠大志向化做每一天的具體行動，從愛家鄉、愛父母、愛老師、愛同學做起，培養報效祖國、奉獻社會、服務人民的優良品德；從愛勞動、愛動腦、勤動手、上好每一節課、完成好每一次作業做起，培養有知識、能實踐、會創造的實際本領；從堅持參加體育鍛煉、養成良好的生活習慣、戰勝每一個困難做起，培養健康的身體和心理素質。億萬少先隊員將永遠與光榮同行，自覺踐行社會主義榮辱觀，讓星星火炬代代相傳！