旗袍德夫阿可精疏棉

A. 定做婚紗和旗袍要多少錢得幾天阿請做婚紗的人回答我現在北京想在北京定做謝謝

定做婚紗和旗袍可以去蘇州，把胸圍，腰圍，臀圍，身高，肩寬等尺寸量好後，發給蘇州的廠家。就可以給你量身定做的。一般至少需要15天。如果就想在北京量身定做的話，那麼他們也是一樣的步驟。價格不同賣家，不一樣。廠家直銷的最便宜，從婚紗店購買當然會貴。自己衡量經濟能力，祝你早日選到合適自己的婚紗和旗袍。

B. 為什麼旗袍馬褂沒漢服美觀求原因

當我們穿起旗袍馬褂，日本說：「嚡！支那！我認得你。我們從未敗給過你們，因為我是華夏傳人，你乃蠻夷。」

當我們穿起旗袍馬褂，朝鮮說：「若不是你們的腐朽無能，我們斷不會被倭寇侵佔。你們根本配不上真正的中央之國。」

當我們穿起旗袍馬褂，越南說：「勝戰敗果的窩囊廢！如此宗主國，指望不得！」

當我們穿起旗袍馬褂，蒙古說：「咱們一齊做了滿清三百年奴才，看來你們還沒做夠啊！」

當我們穿起旗袍馬褂，阿拉伯說：「兇手！殘暴鎮壓回民的兇手。只是你們太健忘，你們的祖先，被屠戮的更多。」


當我們穿起旗袍馬褂，匈牙利說：「大單於在天之靈可以安心了。秦漢的子孫還在自己奴役自己。」

當我們穿起旗袍馬褂，荷蘭說：「鄙視你們！攻打我們收復台灣的時候用火槍大炮，200年後對付英國人的時候用大刀長矛。世界史上也難找了！」

當我們穿起旗袍馬褂，加拿大說：「嗨！老朋友！又來給我們修鐵路了？」

當我們穿起旗袍馬褂，英國說：「東亞病夫！仍記得圓明園否？其實很早你我的命運就註定了。1640和1644咱們分別逼死了國王和皇帝，從那以後，哈哈……」

當我們穿起旗袍馬褂，法國說：「對不起，法租界里你們和狗依然不得入內。不過聽俺老爺爺說十里洋場穿旗袍的女人都很有味兒，令他流連忘返。開衩越高，他越開心哩！」

當我們穿起旗袍馬褂，俄羅斯說：「我代表沙皇感謝你們，清國人。150萬平方公里是你們贈與俄羅斯民族的最好禮物。當我們犯神經質宣布要還給你們的時候，你們又不敢要。握握手，世世代代好朋友！」

當我們穿起旗袍馬褂，德國說：「咦？你們的豬尾巴呢？恍然想起那次扶清滅洋的鬧劇，曾使我們對貴國公民的無知和愚昧感到萬分驚詫。希望下次八國聯軍進京的時候，領頭的還是我們德國人。」

當我們穿起旗袍馬褂，埃及說：「我們踢開英國佬宣布獨立的時候，你們卻仍穿著這種衣服，依然受著各種外國人的擺布。」

當我們穿起旗袍馬褂，印度說：「看見你讓我也想起我們的苦難歲月。不過好歹我們也只聽英國人的。而你們要讓列強輪番蹂躪。」

當我們穿起旗袍馬褂，菲律賓、馬來西亞、新加坡說：「走開！你讓我們又記起了華人在滿清頒布遷界禁海令後曾漂洋過海來南洋逃荒的日子。」

當我們穿起旗袍馬褂，全世界的華人說：「從那個年代起，我們在世界各地就再也抬不起頭來！」

當我們穿起旗袍馬褂，我們才幡然醒悟過來辜鴻銘的話：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。」

當我們穿起漢服，日本說：「這是大唐！我們的第一位老師。我承認，日本從未打敗過漢軍。」

當我們穿起漢服，朝鮮說：「這是大明！我們真正尊敬的國度。大明衣冠，是韓服的奶媽。數百年，華夏威儀今日始復。」

當我們穿起漢服，越南說：「頂樓上的！我們也一樣，無一日不思慕中華！」

當我們穿起漢服，蒙古說：「大汗說過，你們都是英勇的戰士。大汗叮囑我們不要忘記兩個地方，一個是釣魚城，一個是北平！」

當我們穿起漢服，伊拉克、伊朗說：「當我們叫做大食的時候，天下唯懼大唐！在怛羅斯城我們就已明白，不可東進！」

當我們穿起漢服，土庫曼說：「我們的大宛馬，只願意獻給大漢！」

當我們穿起漢服，義大利說：「我們曾是世界上最強大的兩個國家，我們叫羅馬，你們叫大漢！」

當我們穿起漢服，匈牙利說：「祖上傳下的話，不許我們招惹秦皇漢武的子孫！」

當我們穿起漢服，土耳其說：「我們真正服過的皇帝只有你們的天可汗！壯哉大唐！巍乎華夏！」

當我們穿起漢服，荷蘭說：「在俺們輝煌的時代，只有明軍的火器讓我們心驚！」

當我們穿起漢服，英國說：「貴國人做紳士的時候，我們都是猴子！」

當我們穿起漢服，美國說：「當你們做世界強國的時候，我們還被拘禁在歐洲大陸和不列顛的宗教裁判所里呢！」

當我們穿起漢服，法國說：「我認得你們！是你們祖先創造的文明，成為啟蒙運動的明燈！」

當我們穿起漢服，俄羅斯說：「洪武驅逐蒙元之時，我莫斯科大公國還在給蒙古人交租納貢。為了表示對紅巾軍的尊敬，我們喜歡被叫做紅毛鬼！」

當我們穿起漢服，衣索比亞說：「五百年前的一支強大的船隊來過這里，但卻是賜予我們和平和財富。你們又回來了么？」

當我們穿起漢服，埃及說：「我們丟失了三千年前的文明，你們卻能傳承下來。中國人真是偉大！」

當我們穿起漢服，印度說：「我們有種姓的時候，你們有科舉。我們土邦林立的時候，你們有一統。唉，在華夏面前我們只能做阿三！」

當我們穿起漢服，菲律賓、馬來西亞、新加坡說：「我們記憶中的天朝上國又回來了！」

當我們穿起漢服，全世界的華人說：「尋宗問祖這么多年，我們終於找到了文化的歸屬！這才是真正的故國衣冠！」

當我們穿上漢服，我們對自己說：「華夏兒女不能躺在祖蔭上過日子！華夏復興，匹夫有責！盡我等綿薄之力，再造衣冠上國，重振禮儀之邦！」

C. 一部電視劇或電影男主角在診所洗臉來了個穿旗袍的女子要找哼德勒大夫打針，男主角是哼德勒的兒子，女子讓

邪不壓正
導演: 姜文
編劇: 姜文
主演: 彭於晏 / 廖凡 / 姜文 / 周韻 / 許晴
類型: 劇情
地區: 台 灣
語言: 國 語
上映: 2018-07-13
片長: 137分鍾

D. 旗袍美探阿香是誰殺的

啊，這種旗袍的美泰相是誰殺的，這個需要上網自行搜索具體的這種人，這個人的一些名稱和他這個人得一種特特殊的一種身份。

E. 張家港還有哪裡有賣旗袍的阿，除了一商場

還是到上海買吧，蘇州的樣子很差勁，做工也不好，當然，有的婚紗也不錯，我的婚紗當時是在蘇州買的，280元。旗袍是在上海買的，上海徐家匯那邊好多商場都有專櫃，也不是很貴的，300多一件吧。總之還可以在上海買禮服什麼的也很合算，還可以玩玩：）

F. 花樣年華的舞劇一覽

旗袍藏「機關」不會讓舞者拘束
由於《花樣年華》是舞台上少有的以旗袍為主要服裝的舞劇，很多觀眾疑惑，穿著旗袍跳芭蕾，會不會令舞者的肢體受到拘束？
該劇的舞美設計熱羅姆·卡普蘭在服裝方面下了很大工夫。熱羅姆·卡普蘭稱，《花樣年華》所使用的一百多套旗袍，均是參照上世紀三四十年代旗袍的原樣和面料手工精心製作而成。為了最大限度便利舞者，旗袍設計只有一邊開衩，而且開得很高。演員靜態時，看起來跟傳統旗袍一樣，沒有什麼區別，可一旦跳起舞來，通過旗袍內特殊的掀開裝置，演員的腿部可以收張自如，在保證舞蹈需要的同時，也保持了旗袍的美感。這樣一來，劇中女演員身著旗袍舞動時，嫻熟的動作毫無拘束之感，可以利用旗袍的「機關」熟練地踢腿轉動。
海派舞美，重現老上海風情
舞劇《花樣年華》首先在舞美設計上著力營造了老上海風情，石庫門、百樂門夜總會、小旅館、黃包車、麻將等極具老上海特色的元素一一搬上舞台；許多觀眾耳熟能詳的老上海經典歌曲也回盪在耳邊，如《花樣的年華》、《夜上海》、《四季歌》等，還有老上海爵士樂、十里洋場的街頭叫賣聲等，浪漫的小資情調和充滿生活氣息的市井氛圍相結合，很好地展示了海派文化和民俗民風。
舞蹈多元，將古典芭蕾融入現代舞中
為了充分表現老上海的生活情境，《花樣年華》的編導伯特蘭·德阿特曾先後兩次到上海實地考察，搜集資料。所以他在音樂方面讓中國民間音樂與西方爵士音樂互相配合，在編舞中盡量把古典芭蕾融入到爵士、街舞等現代舞蹈中，有著很濃的上海小資情調。
值得一提的是，為了展現男女主人公相愛卻不能相守的曖昧情愫，《花樣年華》讓雙人舞的動作若即若離，男女主角之間沒有太多的身體接觸，卻又如影隨形，這也是芭蕾舞中比較少見而又非常考驗演員功力的表現手法。
對於這種將古典芭蕾、現代芭蕾與戲劇芭蕾融為一體的創作理念，伯特蘭·德阿特解釋說：「古典芭蕾在創作時吸收現代舞元素的手法已成了世界舞蹈創作的大趨勢。」對於自己設計的風格多樣的舞蹈動作是否會讓觀眾產生異議？德阿特信心十足地說：「我在設計舞蹈動作時，盡量避免只強調動作的形式美，而是給每個動作賦予一定的含義，或者說每個動作都是為人物的性格和心情所特製的，所以能帶給人美的沖擊。」

G. 2012年9月電視劇旗袍在哪個台通宵播放 急求阿！！！！！

• 東方衛視
• 09-21(周五)02:02午夜劇場:旗袍38
• 09-21(周五)02:43午夜劇場:旗袍39
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• 09-21(周五)06:08午夜劇場:旗袍44
• 09-22(周六)02:05午夜劇場:旗袍45
• 09-22(周六)02:55午夜劇場:旗袍46
• 09-22(周六)04:11午夜劇場:旗袍47/完

H. 請問那種清末民初的那種象旗袍一樣的襖叫什麼阿

滿族歷史悠久，文化發達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生過很大影響。 由於寒冷的生活環境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿「馬蹄袖」袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以後，「旗人」的裝束，便成為「旗袍」（滿語稱「衣介」）。 清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利於騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾釐定衣冠制，規定「凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍」。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱「馬蹄袖」。平時綰起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為「箭袖」（滿語稱之為「哇哈」）。滿族入主中原以後，「放哇哈」成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然後再兩手伏地跪拜行禮。 旗袍的外面還習慣套一件圓領、身長及臍、袖長及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時穿的，既便於騎馬，又能抵禦風寒，故名「馬褂兒」。清初，馬褂兒是八旗士兵「軍裝」，後來在民間流行起來，具有了禮服和常服的性質，其式樣、面料也更加繁多。滿族人還喜歡在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分為棉、夾和皮數種，為保暖之用。樣式有對襟、琵琶襟、捻襟等多種。 而作為有清一代「時裝」的滿族女式旗袍，則多有發展。當初在北京等地曾盛行「十八鑲」的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖；辛亥革命後，旗袍樣式由肥變瘦；在20世紀30代初受西方短裙影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小；30年代中又加長，兩邊開高衩，並突出曲線美；40年代又縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍除有長、短袖之分之外，還分皮、棉、單、夾數種，便於在不同季節穿用。經過不斷改進的旗袍，一般樣式大致為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉；講究做工和色彩搭配，大多在領口、袖口和衣邊上綉有各色圖案的花邊。如此既襯托出女性身材之美，又顯得文雅大方。具有東方色彩的旗袍現已成為中國婦女普遍喜愛的中式服裝。 旗袍和「旗頭」、「旗鞋」等搭配起來，就構成了滿族婦女典型的傳統服飾裝束。 「旗頭」指的是一種發式，也稱發冠。類似扇形，以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成長約30厘米、寬約10多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻上即可。上面還常綉有圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。「旗頭」多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使身體挺直，顯得分外端莊穩重，適應於隆重場合。 「旗鞋」款式獨特，是一種高木底綉花鞋，又稱「高底鞋」、「花盆底鞋」、「馬蹄底鞋」等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」鞋由此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。穿這種高底鞋走起路來顯得姿態優美。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。 滿族的帽子種類較多，主要分為涼帽和暖帽兩種。過去，滿族人常戴一種名為「瓜皮帽」的小帽。瓜皮帽，又稱「帽頭兒」，其形狀上尖下寬，為六瓣縫合而成。底邊鑲一約3厘米寬的小檐，有的甚至無檐，只用一片織金緞包邊。冬春時一般用黑素緞為面，夏秋則多用黑實地紗為面。帽頂綴有一個絲絨結成的疙瘩，黑紅不一，俗稱「算盤結」。帽檐下方的正中釘有一個「標志」，稱「帽正」，有珍珠、瑪瑙的，也有小銀片、玻璃的。相傳這種帽最早始於明代初期。因其為六瓣縫合，取「六合」，即天地四方「統一」之意，故盛行起來。滿族入關以後，受中原文化影響，也取其「六合統一」之意，開始戴用此帽，而且頗為流行。現在，在有關清代和民國時期的電視、電視劇中，我們仍能經常看到它的影子。 早期滿族男人多穿雙脊臉的叫做「大傻鞋」的一種便鞋。鞋面多用青布、青緞布料。鞋前臉，鑲雙道或單道黑皮條。鞋尖前凸上翹，側視如船型。婦女除「旗鞋」和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆綉花卉圖案，鞋前臉多綉有「雲頭」）外，還有一種「千層底鞋」。「千層底鞋」用多層袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多為布料，一般不綉花卉等圖案，多在勞動中穿用。 還有一種很有特點的鞋，叫烏拉（靰鞡）鞋，多為滿族百姓冬季穿用。用牛皮或豬皮縫制，內絮靰鞡（烏拉）草，既輕便，又暖和，適於冬季狩獵和跑冰。 滿族婦女是腳穿旗鞋，身著旗袍，頭帶旗頭；滿族男子一般也是穿長袍，只是長袍外面常罩上一件坎肩（馬甲）。 滿族的女式旗鞋，稱為「寸子鞋」，亦稱「馬蹄底鞋」。鞋底中間即腳心部位嵌上3寸多厚的木頭，用細白布包上，木跟不著地的地方，常用刺綉或穿珠加以裝飾，因鞋底平面呈馬蹄形，所以得名；還有一種鞋的底面呈花盆形狀，稱為「花盆底鞋」；老年婦女和勞動婦女所穿旗鞋以平木為底，稱為平底綉花鞋，亦稱「網雲子鞋」。滿族的女鞋，表面都有綉花，而襪子多為布質，襪底也納有花紋。 男式旗鞋是滿族及愛新覺羅家族具有民族特色的鞋，又叫「兀拉」，是用獸皮或家畜皮製成。幫底相連，形狀前平後圓，口方，前臉上聚皮納褶，四周安有六個小耳，穿皮條或麻繩系緊。冬季鞋內放兀拉草，輕便、暖和。貴族則穿靴，上朝穿方頭朝靴，平時穿一種薄底短筒輕便靴，俗稱「快靴」，也叫「爬山虎靴」。還有一種家制布鞋，大多是厚底、素幫、圓口或方口式，鞋臉上鑲著皮條製成的單梁或雙梁。 旗袍是滿族最有特色的服裝。滿語為「衣介」，也就是長袍的意思。男子的旗袍是無領（也有圓領的）捻襟、窄袖（也稱箭袖、馬蹄袖）扣絆、兩面或四面開衩、束帶。箭袖或馬蹄袖，平時挽起，冬季打獵或作戰時放下，覆蓋手背，用以禦寒，後來成為清朝禮節中的一個規定動作。開衩本是為了上下馬方便，後成了區分等級的標志。皇族宗室開四衩，官吏士俗開兩衩。還有一種便服，不開衩的袍，俗稱「一裹圓」。 坎肩是滿族男子服裝特色之一。坎肩（又稱背心、馬甲），是一種無袖短衣。有單、夾、棉、皮等幾種。滿族獵戶多穿毛朝外的皮坎肩。女子的坎肩多用布制，四邊鑲有彩條。另外，滿族坎肩的樣式也很多，常見的有對襟直翹、對襟圓翹、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等。還有一種多紐扣的馬甲，稱為巴圖魯坎肩。坎肩也正是以這種獨有的魅力，流傳至今，成為各民族人民喜愛的一種服飾。 女式旗袍基本與男式相同，只是多一些裝飾而已。女式旗袍除也是直立式的寬襟大袖長袍外，下擺及小腿，有綉花紋飾。滿族婦女往往在衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。根據季節變化，還可分為單、夾、棉、皮等幾種。 隨著社會的發展，男旗袍逐漸廢棄，女旗袍則不斷演化，由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型，成為代表中華民族的一種女式服裝。 滿族人的發式是繼承了金代女真人之習俗。男子發式是「半剃半留式」， 這與滿族先民女真人的「辮發垂肩，留腦後發」有一定承襲關系。滿族婦女「辮發盤髻」的習俗，也是來自女真遺風。「兩把頭」是滿族婦女最具有代表性的發式，即將頭發夾於頭頂，分成兩綹，結成橫長式的發髻，以高髻為尚。再將後面余發 成一個「燕尾」式的長編髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直，加之穿高底旗鞋，走起路來分外端莊、文雅。 清代中期以來，滿洲貴族婦女盛行頂戴「大拉翅」（旗頭）。它是由「兩把頭」的發式發展而來的。 滿族男子一般戴禮帽。大凡禮帽，一般都在頂珠之下裝有短翎管，用來佩飾羽翎。日常滿族男子戴的，還有圓形瓜皮便帽。