素衣旗袍

㈠ 北京在哪買旗袍又好又便宜

瑞蚨祥啊！！老字型大小，就在步行街的南口 是個很有名的老牌子了~最正宗傳統的非他莫屬~而且是既賣布料也做衣服~1.雍和宮旁邊的素衣坊 2.三里屯有薄濤制衣、紅鳳凰、金枝玉葉、燕龍軒、福軒制衣等：其中薄濤制衣店開在東直門外大街與新東路的交匯點，面向新東路，在路東，店面在這里所有的店中算是大的，坐公共汽車在幸福三村站下車可以到；薄濤向北走不遠的下一個街口就是紅鳳凰，小門臉兒朝著北三里屯路，在路西，裡面的衣物都是店主的作品，主要經營很個性的中式禮服，很多演藝界的明星都在這里定制服裝；再往西分別是燕龍軒、福軒制衣和金枝玉葉，其中一個不大起眼的小店「金枝玉葉」，專售滬式旗袍，其做工比較考究，是上海人開的店，嘉里中心也有一家分店。 3.三里屯的雅秀的一層進門左首有一家經營帶京綉的旗袍、五層有瑞蚨祥分店。 4.大柵欄的瑞福祥百年老店，店中面料應該是北京最全的，一、二層都有定製旗袍的，在金源shopping mall四層、王府井也有分店。 5.王府井東方新天地一層的上海徐，如果和上海本地的類似旗袍店的產品比起來，這家店的產品就顯得......，如果你看中了那裡的3000元以上的旗袍，還不如坐火車去趟上海買，把往返的路費都算上，你應該還不虧！！！

㈡ 描寫人物容貌(臉型,五官)衣著,體態,神情的句子,片段

1.淺藍色對振式收腰托底羅裙，水芙色的茉莉淡淡的開滿雙袖，三千青絲綰起一個鬆鬆的雲髻，隨意的戴上繪銀挽帶，腰間鬆鬆的綁著墨色宮滌，斜斜插著一隻簡單的飛蝶摟銀碎花華勝，淺色的流蘇隨意的落下，在風中漾起一絲絲漣漪，眉心照舊是一點硃砂，綽約的身姿娉婷，漫步來到御花園。
2.淺淡的橙紅顏色長襲紗裙緯地,外套玫紅錦緞小襖,邊角縫制雪白色的兔子絨毛，一條橙紅色段帶圍在腰間中間有著鑲嵌著一塊上好的和田美玉在段帶左側佩帶有一塊上等琉璃佩玉佩掛在腰間，一頭錦緞般的長發用一支紅玉珊瑚簪子挽成了墜月簪在發箕下插著一排掛墜琉璃簾，更顯嫵媚雍容，雅緻的玉顏上畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄；若是原似嫡仙般風姿卓越傾國傾城，現卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。
3.著一身月白衣，搭上雪羽肩，里穿乳白攙雜粉紅色的緞裙上銹水紋無名花色無規則的制著許多金銀線條雪狸絨毛，纖腰不足盈盈一握，顯出玲瓏有致的身段。大大的琉璃眼睛閃閃發亮如黑耀石般的眸開閡間瞬逝殊璃.櫻桃小口朱紅不點而艷。一頭秀發輕挽銀玉紫月簪，恍若傾城,似是飄然如仙。
4.一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
5.飄廖裙紗裹緊綢緞，顯出玲瓏剔透的誘人身姿。抹胸藍蝶外衣遮擋白皙肌膚。周旁藍色條紋，細看卻現暗暗藍光。晶瑩剔透的倒墜耳環垂下，搖曳。散落肩旁的青絲用血紅桔梗花的簪子挽起。斜插入流雲似的烏發。薄施粉黛，秀眉如柳彎。額間輕點朱紅，卻似嬌媚動人。纖手將紅
9.淺藍色銀紋綉百蝶度花的上衣，只袖子做得比一般的寬大些，迎風颯颯。腰身緊收，下面是一襲鵝黃綉白玉蘭的長裙。梳簡單的桃心髻，僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜一枝翡翠簪子垂著細細一縷銀流蘇 一張絕美的心形臉蛋，小巧挺拔的鼻子，柳葉般彎彎的眉，薄薄的嘴唇，那濃密的青絲柔順的放下來，垂落在桶外。臉上泛著愜意的表情，嘴角一抹似笑非笑的媚人笑容，漫步來到御花園。
10.穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣。手上帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這頭漂亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了枝青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹。用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，整張臉顯得特別漂亮。
11.一身水綠色的印花錦緞旗袍，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣，頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，猶如朵浮雲冉冉飄現。通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝。
12.她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚。
13.素日里她不喜奢華，皆是素衣淡容。今天卻濃妝艷抹了番，煙眉秋目，凝脂猩唇，一掃適才的憔悴。一身玫瑰色銀鵲穿花旗袍，外邊搭了件水紅色菱緞背心，兩只金蝶耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目，唯有簪在髻邊的白色茉莉，星星點點的透露出那一份清雅。此刻的她明麗動人，艷驚四座。
14.她身穿淺粉色的修身旗裝，凸現出她修長勻稱的身姿；那粉色極淡已經接近白色，但是卻很嫵媚，就似少女臉頰上最自然卻最誘人的紅暈；衣袖、襟前、袍角卻用素金色鑲了寬寬的邊兒，更襯出高貴之氣；衣上精細構圖綉了綻放的紅梅，繁復層疊，開得熱烈，看得讓人心裡也覺得熱乎；足上一雙同色的花盆底兒，緞子面兒上用珊瑚珠配著金線也是綉的紅梅，厚厚的鞋底里做著鏤空的小抽屜，盛著梅花香粉，走一步，地上就留一個盛開的紅梅花印記；頭發只盤了簡單的髻，後面一半仍是垂順的披散在腰後，右邊從頭頂到耳邊壓著用珍珠和紅色寶石穿的紅梅金絲鏤空珠花，蜿蜒盛開，更有幾朵開到了或是額邊、或是眼角、或是耳畔，那烏黑的頭發從間隙處露出來，更襯得「梅花」紅艷，而左側是那梅花琉璃釵，玲瓏剔透，渾然天成的紅色正好雕成了梅花瓣兒，下面墜著三股水晶珠和紅玉珠間隔的珠串，最下頭匯合在一起，懸著一顆東珠，竟有龍眼大小，更難得的是，那東珠的色澤竟泛出粉紅光暈；最外面罩著石榴紅織錦面的披風，一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪；領子是火紅的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒；臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅！這些達官貴人見的女人多了，這梅花妝也見過不少，但卻還是第一次見到這樣的。原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅，瞬間使得在場所有的誥命夫人、親貴小姐們黯然失色了。
15.珠木花走在市集上，頭圍的鎏金花座上綴嵌著血瑙珊瑚，映襯著她艷麗嬌嫩的容顏，兩側鏤空的蝴蝶飾連接著流穗，下接著各色松石珠穿編成的網簾，簾長及肩，火紅的牡丹嵌花掐腰織錦長袍，勾勒出她年輕豐滿的身形。
16.禮服是正紅色的，綉了九隻金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛製成，龍嘴裡垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成，看起來能把人的眼睛晃花了。
17.俏麗若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她約莫四十來歲，身著素衣，雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊梨渦微現，直是秀美絕倫，藍天、白雲、綠葉的映襯下，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，但見她膚色奇白，鼻子較常女為高，眼中卻隱隱有海水之藍意。
18.身穿淡紫色衣裙，外套一件潔白的輕紗，把優美的身段淋漓盡致的體現了出來。即腰的長發因被風吹的緣故漫天飛舞，幾縷發絲調皮的飛在前面，頭上無任何裝飾，僅僅是一條淡藍的絲帶，輕輕綁住一縷頭發。頸上帶著一條紫色水晶，水晶微微發光，襯得皮膚白如雪，如天仙下凡般，手如柔荑、膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮 ，眉如翠羽，齒如含貝，腰若束素，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，一條天藍手鏈隨意的躺在腕上，更襯得肌膚白嫩有光澤。目光中純潔似水，偶爾帶著一些憂郁，給人可望不可即的感覺。紅紅的小嘴微微勾起，給人一種清秀的感覺。
19.細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。
20.著了一身深蘭色織錦的長裙，裙裾上綉著潔白的點點梅花,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發綰成如意髻,僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優雅對鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍色挑絲雙窠雲雁的宮裝,頭上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步

㈢ 北京有哪些旗袍店衣服能做的精緻漂亮點的~~怎麼走，具體方位在哪

瑞蚨祥啊！！老字型大小，就在步行街的南口 是個很有名的老牌子了~最正宗傳統的非他莫屬~而且是既賣布料也做衣服~

1.雍和宮旁邊的素衣坊

2.三里屯有薄濤制衣、紅鳳凰、金枝玉葉、燕龍軒、福軒制衣等：其中薄濤制衣店開在東直門外大街與新東路的交匯點，面向新東路，在路東，店面在這里所有的店中算是大的，坐公共汽車在幸福三村站下車可以到；薄濤向北走不遠的下一個街口就是紅鳳凰，小門臉兒朝著北三里屯路，在路西，裡面的衣物都是店主的作品，主要經營很個性的中式禮服，很多演藝界的明星都在這里定製服裝；再往西分別是燕龍軒、福軒制衣和金枝玉葉，其中一個不大起眼的小店「金枝玉葉」，專售滬式旗袍，其做工比較考究，是上海人開的店，嘉里中心也有一家分店。

3.三里屯的雅秀的一層進門左首有一家經營帶京綉的旗袍、五層有瑞蚨祥分店。

4.大柵欄的瑞福祥百年老店，店中面料應該是北京最全的，一、二層都有定製旗袍的，在金源shopping mall四層、王府井也有分店。

5.王府井東方新天地一層的上海徐，如果和上海本地的類似旗袍店的產品比起來，這家店的產品就顯得......，如果你看中了那裡的3000元以上的旗袍，還不如坐火車去趟上海買，把往返的路費都算上，你應該還不虧！！！

6.後海的煙袋斜街

7.雅秀市場

8.萬壽路地鐵站的十字路口，往北，大約一兩百米吧，路東，有一家小門臉的旗袍店。

9.公主墳轉盤西北角大新紡織品商場

10.五棵松攝影城

11.一般大型的商場都有如「格格」、「木真了」等，在打折季時買性價比還是可以的。

12.西單109婚紗大樓一層。

我也要定做，查了些資料，這是網上mm們智慧的結晶~

㈣ 描寫人物服飾的四字詞語或成語

(1)高冠博帶
【釋義】
戴著高大的帽子，系著寬闊的衣帶。形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。
【出處】
《墨子·公孟》：「昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國。」

(2)鳳冠霞帔
【釋義】
指富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
【出處】
《瀟湘雨》（元·楊顯之）第四折：「解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這雲霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝台次，我甘心倒做了梅香聽使。」
【典故】
姑娘在出嫁時何以能打扮得如此高貴，同皇上的「娘娘」並起並坐，享受這等至高無上的榮譽呢？這里流傳著一段動人的故事：
金兀術南侵臨安（杭州），康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。康王於是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。當金兵追到問姑娘是否有人路過這里時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。結果康王躲過了這場殺身之禍。康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以「娘娘」的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的「金口玉言」銘記在心，於是下旨賜封這位村姑為「娘娘」，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為「皇封廟」。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的「浙江女子盡封王」的故事。此習俗流傳了800多年，直到解放後才逐漸廢止。

（3）衣冠輻湊
【釋義】
輻湊：車輻湊集於轂上。達官顯貴集聚一處。
【出處】
《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·楊炯）：「金城北峙，玉關西候，山澤駢羅，衣冠輻湊。」

(4)衣冠雲集
【釋義】
達官顯貴們集聚在一起。
【出處】
《玉合記·還玉》（明·梅鼎祚）：「丹墀下玉帛星聯，綺席上衣冠雲集。」

(5)衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠濟楚）
【釋義】
衣帽穿戴得很整齊、漂亮。
【出處】
《詩經·曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」

(6)衣冠濟濟
【釋義】
濟濟：莊重恭敬的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很莊重。
【出處】
《詩經·曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
《郊廟歌辭·周朝饗樂章·忠順》（唐•張昭）：「衣冠濟濟，鍾磬洋洋。令儀克盛，嘉會有章。」

（7)短褐不完
【釋義】
形容生活貧苦，衣衫破爛。
【出處】
《韓非子·五蠹》：「故糟糠不飽者不務梁肉，短褐不完者不待文綉。」

8）怒發沖冠
【釋義】
指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
【出處】
《莊子·盜跖》：「盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠。」《史記·廉頗藺相如列傳》：「相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。」
【典故】
（《史記·廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙）
趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。這塊璧是春秋時楚人卞和發現的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢把和氏璧據為己有。於是他假意寫信給趙王，表示願用15座城來換這塊璧。
趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天，也沒有個結果。再說，也找不到一個能隨機應變的使者，到秦國去交涉這件事。 正在這時，有人向趙王推薦了藺相如，說他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，並首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交換15座城池。藺相如說：「秦國強，我們趙國弱，這件事不能不答應。」
「秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎麼辦？」
「秦王已經許了願，如趙國不答應，就理虧了；而趙國如果把璧送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理。兩方面比較一下，寧可答應秦王的要求，讓他承擔不講道理的責任。」
就這樣，藺相如帶了和氏璧出使秦國。秦王得知他來後，沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他，而是非常傲慢地在三個臨時居住的宮室里召見藺相如。他接過璧後，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。 藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，現在又見他只管傳看和氏璧，根本沒有交付城池的意思，便上前道：「這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。」
藺相如把璧拿到手後，馬上退後幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發直豎，頂起帽子，激昂地說：「趙王和大臣們商量後，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏璧，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到璧後竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把璧取了回來。大王如要威逼我，我情願把自己的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎！」 在這種情況下，秦王只得道歉，並答應齋戒五天後受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把璧送歸趙國。秦王得知後，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

（9）作嫁衣裳
【釋義】
指白白替別人操勞，自己卻一無所得。
【出處】
唐•秦韜玉《貧女》詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣

（10）束發封帛
【釋義】
指婦女忠貞不渝。
【出處】
《新唐書·列女傳·賈直言妻董》：「直言坐事。貶嶺南，以妻少，乃訣曰：『生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也。』董不答，引繩束發，封以帛，使直言署，曰：『非君手不解。』直言貶二十年乃還，署帛宛然。乃湯沐，發墮無餘。」
【典故】
賈直言因為出事而被貶到嶺南，臨行前與妻子訣別，希望她不要為他守寡，遇到合適的人家也可以出嫁，妻子董氏流著淚而不回答，就用繩子把頭發綁起來，再用絲帛包起來，對賈直言說：「非君手不解。」賈直言被貶20年後才回，董氏的頭發已經墜地很長。

11）兩袖清風
【釋義】
兩袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。 現多數比喻為官清廉、不貪贓枉法嚴於律己的人。
【出處】
《送楊季梅》 （元·魏初）詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
《次韻吳江道中》（元·陳基）詩：「兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。」
【典故】
正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：「您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？」於謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：「只有清風。」還特意寫詩《入京》以明志：手（絹）帕蘑（麻）菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！「兩袖清風」的成語就是這樣來的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說長道短。此詩寫成後遠近傳誦，為一時佳話。

（12）同袍同澤
【釋義】
比喻共事的關系（多指軍人）。也指有交情的的友人。
【出處】
《詩經•秦風•無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王於興師，修我矛戟，與子偕作。」

（13）布衣之交
【釋義】
平民之間的交往、友誼。也指顯貴與無官職的人相交往。
【出處】
《戰國策·齊策三》（漢·劉向）：「衛君與文布衣交，請具車馬皮幣，願君以此從衛君游。鮑彪註：「言交於未貴時。
【典故】
戰國時期，齊國孟嘗君沒有殺一個與他的小妾相愛的門客，而是給他准備了許多禮物，把他推薦給衛國國君，對他說：「我們是布衣之交，希望衛國能給你偉大前程。」後來衛國准備聯絡其他諸侯去攻打齊國，該門客極力勸阻，避免了一場戰爭。

（14）披襟解帶
【釋義】
比喻敞開胸懷，心地坦白。
【出處】
《世說新語》（南朝·劉義慶）：「遂披襟解帶，留連不能已。」
【典故】
晉朝時期，王羲之為會稽內史時，孫興公推薦支道林，說他看問題拔新領異。王羲之自傲不願見他。後來王羲之外出辦事見到高僧支道林，就和他談起了《莊子·逍遙游》，沒想到支道林的論述十分精闢與新奇，王羲之披襟解帶，洗耳恭聽。

（15）遺簪墜屨
【釋義】
掉落的簪和鞋子，比喻舊物。後指不忘舊友叫「不棄遺簪墜屨」。
【出處】
《北史·韋夐傳》：「昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。」
【典故】
南北朝時期，孝寬擔任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他，回去時，孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說：「昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。」堅決不受

（16）屐齒之折
【釋義】
形容內心喜悅之甚。
【出處】
《晉書·謝安傳》既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。
【典故】
東晉時期，苻堅率領百萬大軍向東晉王朝發起進攻。謝安奉命率8萬大軍迎戰，他指揮有方，經常大勝。一次他同客人下棋，謝玄拿著前方捷報給謝安。謝安看後默不做聲，下完棋後客人問謝玄得知大勝。謝安內心十分歡喜，過門檻時不覺屐齒都折斷了。

（17）一衣帶水
【釋義】
像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，後泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。
【出處】
《南史·陳紀下》 隋文帝 謂僕射 高熲 曰：『我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？
【典故】
隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志於統一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，並不把這事放在心上。
一次，隋文帝向僕射高熲詢問滅陳的計策，高熲回答說：「江南的莊稼比江北成熟得早，我們在他們的收獲季節，揚言出兵，他們一定就會放棄農時，屯兵防守；他們作好了准備，我們便不再出兵。這樣來幾次，他們便不會相信。等他們不作準備，我們突然真的出兵渡江，便可打得他們措手不及。另外，江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中，而屯積在茅、竹修建的倉庫中，我們可暗地差人前去放火燒毀它，如果連燒幾年，陳朝的財力就大大削弱了，滅掉它也就容易得多了。」
隋文帝採取了高熲的計策，經過七年的准備，在公元588年冬下令伐陳。出發前，他對高額說：「我是天下老百姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那裡的老百姓嗎？」隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領五十萬大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻，並很快就攻下建康，俘獲了陳後主，滅掉了陳朝。

（18）廣袖高髻
【釋義】
寬大的衣袖，高聳的發髻。形容風俗奢靡
【出處】
《童謠》（漢）城中好大眉，四方眉半額。城中好廣袖，四方用匹帛。」

（19）披裘負薪
【釋義】
穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。
【出處】
《論衡·書虛》（漢·王充）延陵季子出遊，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：『取彼地金來！』薪者投鐮於地瞠目拂手而言曰：『何子居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也！吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！」』季之謝之，請問姓字。薪者曰：『子皮相之士也，何足於姓名！』遂去不顧。」
【典故】
春秋時期，吳王最小的兒子延陵季子姬札經常出使各國，見識廣博，名氣很大。他出使齊國時在路邊發現一塊金子，叫路邊砍柴人去揀。沒想砍柴人說我五月天還披著皮襖，背柴禾，像那種揀金子的人嗎？延陵季子感到遇到高人而非常慚愧。

（20）綈袍之義
【釋義】
比喻不忘舊日的交情。
【出處】
《詠史》（唐·高適）尚有綈袍贈，應念范叔寒。」
【典故】
范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國，須賈懷疑他通齊，回國後報告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國當上宰相。後來須賈出使秦國，范雎扮作窮人去見他。須賈見狀就送他一件綈袍，待發現他是秦相時嚇得一再謝罪。范雎沒有殺他。

衣衫襤褸 衣冠楚楚 衣冠齊楚 衣香鬢影

㈤ 北京做旗袍的素衣坊團結湖店地址誰知道啊好像是不在團結湖了，搬家了，誰知道新地址告訴一下，跪求

一共有兩家店，雍和宮大街26號是分店。原來的團結湖店現在搬到朝陽區甜水西園《公園五號二期》12號樓306電話是85986205 坐公交的話117路到金台路口南下車，往回走過了馬路就能看到公園五號一期

㈥ 宮斗中的旗裝描寫

她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚

皇後：
正紅色絲綢直筒旗裝上有金鳳逐流火圖案團綉，外罩一字襟湖藍坎肩上紋著整幅牡丹圖樣托起一派富貴顯赫；一撇烏發攢頂為圓髻，上頂頭板中央一捧黃色絹花，兩側正黃色流蘇垂下，另一撇梳於腦後宛如燕尾，纓紅寶石點綴著燦燦步搖倒插，高高的花盆底綉花鞋上裝飾繁復。
妃子：
淡綠色絲綢直筒斜襟旗裝押綵線綉蝶舞芍葯紋飾，罩淡藍坎肩上點綴著簇簇碎花繽紛溢彩，袖口裙邊鑲白色的花邊淡淡點染；一簇青絲攏在頭頂成圓髻上有頭板，頭板中央淡藍色絹花端正搖曳，花盆底鞋上飾以珠寶翠玉錦綉繁盛
公主：
一身崇藍色錦緞如意襟旗裝銀線紋著雀鳥祥雲圖，綉花白邊圍繞裙身脈脈婉轉；旗頭上裝飾著奼紫嫣紅百花葳蕤，發髻中花針簡單點綴恰到好處不顯繁冗，一縷純藍色流蘇飄然垂在耳側肩頭，身後一半秀發垂墜至腰間
貴妃：
紫色綾羅周身帛縷，旗裝上暗紋白鶴引頸向天，外搭著水藍坎肩飾著白蓮亭亭而立圖樣，彩邊綉著繁花點點稍加顏色；大拉翅發式端正典雅，一捧紫色絹花，烏發中還點飾珠翠倒插著鸞鳥搖珠步搖，馬蹄底鞋鞋頭加綴纓絡繁復精緻

一身水綠色的印花錦緞旗袍，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣，頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，猶如朵浮雲冉冉飄現。通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝。

她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚。

素日里她不喜奢華，皆是素衣淡容。今天卻濃妝艷抹了番，煙眉秋目，凝脂猩唇，一掃適才的憔悴。一身玫瑰色銀鵲穿花旗袍，外邊搭了件水紅色菱緞背心，兩只金蝶耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目，唯有簪在髻邊的白色茉莉，星星點點的透露出那一份清雅。此刻的她明麗動人，艷驚四座。

她身穿淺粉色的修身旗裝，凸現出她修長勻稱的身姿；那粉色極淡已經接近白色，但是卻很嫵媚，就似少女臉頰上最自然卻最誘人的紅暈；衣袖、襟前、袍角卻用素金色鑲了寬寬的邊兒，更襯出高貴之氣；衣上精細構圖綉了綻放的紅梅，繁復層疊，開得熱烈，看得讓人心裡也覺得熱乎；足上一雙同色的花盆底兒，緞子面兒上用珊瑚珠配著金線也是綉的紅梅，厚厚的鞋底里做著鏤空的小抽屜，盛著梅花香粉，走一步，地上就留一個盛開的紅梅花印記；頭發只盤了簡單的髻，後面一半仍是垂順的披散在腰後，右邊從頭頂到耳邊壓著用珍珠和紅色寶石穿的紅梅金絲鏤空珠花，蜿蜒盛開，更有幾朵開到了或是額邊、或是眼角、或是耳畔，那烏黑的頭發從間隙處露出來，更襯得「梅花」紅艷，而左側是那梅花琉璃釵，玲瓏剔透，渾然天成的紅色正好雕成了梅花瓣兒，下面墜著三股水晶珠和紅玉珠間隔的珠串，最下頭匯合在一起，懸著一顆東珠，竟有龍眼大小，更難得的是，那東珠的色澤竟泛出粉紅光暈；最外面罩著石榴紅織錦面的披風，一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪；領子是火紅的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒；臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅！這些達官貴人見的女人多了，這梅花妝也見過不少，但卻還是第一次見到這樣的。原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅，瞬間使得在場所有的誥命夫人、親貴小姐們黯然失色了。

珠木花走在市集上，頭圍的鎏金花座上綴嵌著血瑙珊瑚，映襯著她艷麗嬌嫩的容顏，兩側鏤空的蝴蝶飾連接著流穗，下接著各色松石珠穿編成的網簾，簾長及肩，火紅的牡丹嵌花掐腰織錦長袍，勾勒出她年輕豐滿的身形。

禮服是正紅色的，綉了九隻金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛製成，龍嘴裡垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成，看起來能把人的眼睛晃花了。

㈦ 求對清朝旗裝描寫，要多點

和碩親王

親王朝冠，與皇子同。吉服冠，冬用海龍、薰貂、紫貂惟其時。夏織玉草或藤竹絲為之。紅紗綢里。石青片金緣。上綴朱緯。頂用紅寶石，曾賜紅絨結頂者，亦得用之。
端罩，青狐為之，月白緞里，若曾賜金黃色者，亦得用之。補服用石青色，綉五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。朝服、蟒袍藍及石青隨所用，若曾賜金黃色者，亦得用之。餘與皇子同。
朝珠、朝帶、吉服帶、雨冠、雨衣、雨裳，均與皇子同。崇德元年，定親王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠八。前舍林，嵌東珠四。後金花，嵌東珠三。帶用金鑲玉版四片，嵌東珠四。順治九年，定冠頂共嵌東珠十，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠四。服用五爪四團龍補、五爪龍緞、滿翠四補等緞。
親王明轎一，木質，灑金，不施幰。蓋、轅、桿皆魨朱飾金。暖轎一，銀頂，金黃蓋幨，紅幃，緞、氈各惟其時。初制，親王明轎廣三尺三寸，地平廣與轎面同。俱施羊肝漆灑金，上下雕玲瓏花卉。直桿、橫桿、撐桿各二，肩桿四，俱朱魨貼金飾。紅布幰衣、油綢雨衣各一。
親王福晉吉服褂，綉五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。餘皆與皇子福晉同。側福晉冠頂等各飾東珠九。服與嫡福晉同。並按崇德元年，定親王嫡妃冠頂嵌東珠八，側妃嵌東珠七。順治九年，定嫡妃冠頂增嵌東珠二。服用翟鳥四團龍補、五爪龍緞、妝緞、滿翠四補等緞。側妃冠頂增嵌東珠二。服與嫡妃同。
親王福晉暖轎及朱輪車，紅蓋，四角皁緣。金黃幨，紅幃，朱轅，輿用金頂。

自親王以下、貝勒以上各側室，均降嫡一等。並按初制，親王妃車、轎紅蓋，紅幃，金黃垂幨，蓋角青緣。其側妃車、轎亦紅蓋，紅幃，蓋角青緣，紅垂幨。

親王世子
親王世子朝冠，頂金龍二層，飾東珠九，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠五。後綴金花，飾東珠四。吉服冠、端罩、補服、朝服、蟒袍、朝珠皆與親王同。
朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠三。左右佩絛如帶色。吉服帶與親王同。順治九年，定親王世子冠頂三層，共嵌東珠九。帶用金鑲玉版四片，每片嵌東珠三。服與親王同。
親王世子明轎一，制同前。暖轎一。紅蓋，金黃幨，紅幃。餘如親王。

世子福晉朝冠，頂鏤金二層，飾東珠九，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各六。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，飾東珠各三，末綴珊瑚。冠後護領垂金黃絛二，末亦綴珊瑚。青綴為帶。金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石。後系金銜青金石結，垂珠三行三就。中間金銜青金石結二，每具飾東珠珍珠各四，末綴珊瑚。餘皆與親王福晉同。順治九年，定世子嫡妃冠服如親王側妃。其側妃冠頂嵌東珠八。服與嫡妃同。
親王世子福晉暖轎及朱輪車，紅幨。餘如親王福晉。初制，親王世子妃轎、車蓋、幃與親王側妃同。其側妃轎、車，紅蓋，紅幃，蓋角青緣，青垂幨。

多羅郡王及郡王長子服飾

多羅郡王
郡王朝冠，頂金龍二層，飾東珠八，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠四。後綴金花，飾東珠三。吉服冠、端罩皆與親王世子同。
補服，用石青色，綉五爪行龍四團，兩肩前後各一。朝服、蟒袍、朝珠皆與親王世子同。
朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二，貓睛石一。佩絛如帶色。吉服帶與親王世子同。崇德元年，定郡王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠七。前舍林，嵌東珠三。後金花，嵌東珠二。帶用金鑲玉版四片，嵌綠松石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠八，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服與親王同。
郡王明轎一，暖轎一。紅蓋，紅幨，紅幃。餘同親王世子。初制，郡王以下、貝勒以上，俱坐明轎，八人舁之，如親王儀。輔國公以上，亦坐明轎，四人舁之。原乘馬者聽。

郡王福晉朝冠，頂鏤金二層，飾東珠八，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各五。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，末綴珊瑚。冠後護領垂金黃絛二，末亦綴珊瑚。青緞為帶。吉服冠與世子福晉同。
金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石。後系金銜青金石結，垂珠三行三就。中間金銜青金石結二，末綴珊瑚。
吉服褂，綉五爪行龍四團，前後兩肩各一。餘皆與世子福晉同。崇德元年，定郡王嫡妃冠頂嵌東珠七，側妃嵌東珠六。順治九年，定嫡妃冠服與世子側妃同。其側妃冠頂嵌東珠七。服用蟒緞、妝緞，各色花、表緞。
郡王福晉暖轎及朱輪車，皁幨。餘如親王世子福晉。輿用銀頂。初制，郡王妃轎、車蓋、幃與親王世子側妃同。其側妃轎、車，紅蓋，紅幃，蓋角藍緣，藍垂幨。

郡王長子
郡王長子明轎一，暖轎一。自貝勒以上，用輿夫八人。紅蓋，紅幨，紅幃。餘如郡王。
郡王長子福晉暖轎及朱輪車，四角藍緣，藍幨。餘如郡王福晉。初制，郡王長子妃轎、車蓋、幃與郡王側妃同。其側妃轎、車，紅蓋，四角青緣，青幃，紅幨。

多羅貝勒

貝勒朝冠，頂金龍二層，飾東珠七，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠三。後綴金花，飾東珠二。吉服冠、端罩皆與郡王同。

補服，色用石青，前後綉四爪正蟒各一團，朝服通綉四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黃色，餘隨所用。朝珠絛用石青色。餘同郡王。朝帶色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二。佩絛皆石青色，吉服帶色用金黃，版飾惟宜。佩絛亦皆石青色。崇德元年，定貝勒冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠六。前舍林，綴東珠二。後金花，綴東珠一。帶用金鑲玉版四片，嵌寶石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠七，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服用四爪兩團龍補及蟒緞、妝緞。
貝勒明轎一，暖轎一。自貝勒以上，用輿夫八人。紅蓋，紅幨，紅幃。餘如郡王。
貝勒夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠七，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各三。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，末綴珊瑚。冠後護領垂石青絛二，末亦綴珊瑚。吉服冠與郡王福晉同。

金約，鏤金雲七。餘同郡王福晉。耳飾亦與郡王福晉同。

朝褂，綉四爪蟒，領後垂石青絛。吉服褂前後綉四爪正蟒各一。餘與郡王福晉同。

朝袍，藍及石青諸色隨所用，領、袖片金緣，冬用片金加海龍緣。綉四爪蟒，領後垂石青絛。蟒袍通綉九蟒。領約、朝珠、采帨絛用石青色。餘皆與郡王福晉同。崇德元年，定貝勒嫡夫人冠頂嵌東珠六。側夫人嵌東珠五。順治九年，定嫡夫人冠頂、服飾如郡王側妃，其側夫人冠頂嵌東珠六。服與嫡夫人同。
貝勒夫人暖轎及朱輪車，四角皁緣，皁幃。餘如郡王長子福晉。初制，貝勒夫人轎、車與郡王長子側妃同，其側夫人轎車，紅蓋，藍緣，藍幃，紅幨。

多羅貝勒、固山貝子服飾

多羅貝勒
貝勒朝冠，頂金龍二層，飾東珠七，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠三。後綴金花，飾東珠二。吉服冠、端罩皆與郡王同。

補服，色用石青，前後綉四爪正蟒各一團，朝服通綉四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黃色，餘隨所用。朝珠絛用石青色。餘同郡王。朝帶色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二。佩絛皆石青色，吉服帶色用金黃，版飾惟宜。佩絛亦皆石青色。崇德元年，定貝勒冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠六。前舍林，綴東珠二。後金花，綴東珠一。帶用金鑲玉版四片，嵌寶石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠七，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服用四爪兩團龍補及蟒緞、妝緞。
貝勒明轎一，暖轎一。自貝勒以上，用輿夫八人。紅蓋，紅幨，紅幃。餘如郡王。
貝勒夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠七，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各三。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，末綴珊瑚。冠後護領垂石青絛二，末亦綴珊瑚。吉服冠與郡王福晉同。

金約，鏤金雲七。餘同郡王福晉。耳飾亦與郡王福晉同。

朝褂，綉四爪蟒，領後垂石青絛。吉服褂前後綉四爪正蟒各一。餘與郡王福晉同。

朝袍，藍及石青諸色隨所用，領、袖片金緣，冬用片金加海龍緣。綉四爪蟒，領後垂石青絛。蟒袍通綉九蟒。領約、朝珠、采帨絛用石青色。餘皆與郡王福晉同。崇德元年，定貝勒嫡夫人冠頂嵌東珠六。側夫人嵌東珠五。順治九年，定嫡夫人冠頂、服飾如郡王側妃，其側夫人冠頂嵌東珠六。服與嫡夫人同。
貝勒夫人暖轎及朱輪車，四角皁緣，皁幃。餘如郡王長子福晉。初制，貝勒夫人轎、車與郡王長子側妃同，其側夫人轎車，紅蓋，藍緣，藍幃，紅幨。

固山貝子

貝子朝冠，頂金龍二層，飾東珠六，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠二。後綴金花，飾東珠一。吉服冠頂用紅寶石。皆戴三眼孔雀翎。孔雀花翎有三眼、雙眼、單眼之分，遇賞均得戴用。端罩制同貝勒。補服色用石青，前後綉四爪行蟒各一團。朝服、蟒袍、朝珠皆與貝勒同。

朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠一。吉服帶與貝勒同。崇德元年，定貝子冠頂二層。上銜紅寶石，中嵌東珠五。前舍林，後金花，各嵌東珠一。帶用金鑲玉版四片，每片嵌藍寶石一。順治九年，定冠頂共嵌東珠六，舍林增嵌東珠一，餘如舊。帶四片，每片嵌東珠一。服與貝勒同。
貝子明轎一，暖轎一。紅蓋，紅幨，青幃。餘如貝勒。
貝子夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠六。金約鏤金雲六，吉服褂前後綉四爪行蟒各一。餘皆與貝勒夫人同，崇德元年，定貝子嫡夫人冠頂嵌東珠五。側夫人嵌東珠四。順治九年，定嫡 夫人冠頂服飾如郡王側妃。其側夫人冠頂嵌東珠五。服與嫡夫人同。
貝子夫人車，紅蓋，青緣，青幃，紅幨。初制，貝子夫人車與貝勒側夫人同。其側夫人車，青蓋，紅緣，青幃，紅幨。

鎮國公、輔國公服飾
鎮國公

鎮國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠五，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠一。後綴金花，飾綠松石一。吉服冠，入八分公頂用紅寶石，未入八分公用珊瑚，皆戴雙眼孔雀翎。端罩紫貂為之，月白緞里。補服前後綉四爪正蟒方補。朝服、蟒袍、朝珠與貝子同。

朝帶，金銜玉方版四，每具飾貓睛石一。吉服帶與貝子同。崇德元年，定鎮國公冠頂二層，上銜紅寶石，中嵌東珠四。前舍林，嵌東珠一。後金花，嵌綠松石一。帶如貝子。順治九年，定冠頂共嵌東珠五，餘如舊。帶四片，每片嵌貓睛石一。服用四爪方蟒補。餘與貝勒同。

鎮國公明轎一，暖轎一。皁蓋，紅幨，皁幃。餘如貝子。
鎮國公夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠五。金約鏤金雲五。吉服褂綉花八團。餘皆與貝子夫人同。崇德元年，定鎮國公嫡夫人冠頂嵌東珠四。順治九年，定嵌東珠五。服如貝子夫人。其側夫人冠頂嵌東珠四。服與嫡夫人同。
鎮國公夫人車，朱輪，皁蓋，紅緣，皁幃。紅幨。自公夫人以上，蓋、幃均用雲緞，鎮國將軍夫人以下用素緞。並按初制，鎮國公夫人車蓋、幃與貝子側夫人同。其側夫人車，青蓋，藍緣，青幃，紅幨。

輔國公
輔國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠四，上銜紅寶石。餘皆如鎮國公。崇德元年，定輔國公冠頂二層，上銜紅寶石，中嵌東珠三。前舍林，嵌綠松石一。後金花，嵌寶石一。帶如鎮國公。順治九年，定冠頂共嵌東珠四，舍林、金花、帶、服色俱與鎮國公同。

輔國公明轎一，暖轎一。青蓋，紅幨，青幃。餘如鎮國公。自輔國公以上，用輿夫四。
輔國公夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠四。金約鏤金雲四。餘皆與鎮國公夫人同。崇德元年，定輔國公夫人冠頂嵌東珠三。順治九年，定冠頂嵌東珠四。服如貝子夫人。其側夫人冠頂嵌東珠三。服與嫡夫人同。
輔國公夫人車，朱輪，皁蓋，青緣，皁幃，紅幨。初制，輔國公夫人車蓋、幃與鎮國公側夫人同。其側夫車，青蓋，藍幃，紅幨。

宗室將軍服飾

鎮國將軍
鎮國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石。吉服冠頂用珊瑚。補服前後綉麒麟。餘皆視武一品。崇德元年，定鎮國將軍冠頂上銜紅寶石，帶用金鑲圓版，嵌紅寶石四。順治九年，定冠頂中節嵌東珠，帶用金鑲方玉版，各嵌紅寶石一。補服綉麒麟，餘與鎮國公同。
鎮國將軍夫人冠、服均視一品命婦。
鎮國將軍夫人車，朱輪，皁蓋，青緣，皁幃，紅幨。初制，鎮國將軍夫人車蓋、帷與輔國公側夫人同。

輔國將軍
輔國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石，上銜鏤花珊瑚。吉服冠頂亦用鏤花珊瑚。補服前後綉獅。餘皆視武二品。崇德元年，定輔國將軍冠頂上銜藍寶石，帶用圓金版。順治九年，定冠頂改銜紅寶石，中節嵌小紅寶石一。帶如鎮國將軍。補服綉獅。餘與鎮國公同。
輔國將軍夫人冠、服均視二品命婦。

輔國將軍夫人車，朱輪，青蓋，紅幨，青幃。初制，輔國將軍夫人車蓋、帷皆以藍緞為之，紅垂幨。

奉國將軍
奉國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜藍寶石。吉服冠頂亦用藍寶石。補服前後綉豹。餘皆視武三品。崇德元年，定奉國將軍冠頂上銜水晶石，帶用玲瓏J4金方鐵版。順治九年，定冠頂上銜紅寶石，中節嵌小藍寶石一。帶用起花金圓版。補服綉豹。餘與鎮國公同。
奉國將軍淑人冠、服均視三品命婦。

奉國將軍淑人車，均朱輪，皁蓋，皁幃，皁幨。初制，奉國將軍淑人及奉恩將軍恭人車，蓋、幃、幨皆以青緞為之。

奉恩將軍
奉恩將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜青金石。補服前後綉虎，餘皆視武四品，惟衣裾四啟。帶用金黃色，凡宗室皆如之，覺羅用紅色。順治九年，定奉恩將軍冠頂上銜藍寶石，中節嵌小藍寶石一。帶用起花金鑲銀圓版。補服綉虎，餘與鎮國公同。
奉恩將軍恭人冠、服均視四品命婦。
奉恩將軍恭人車，均朱輪，皁蓋，皁幃，皁幨。初制，奉國將軍淑人及奉恩將軍恭人車，蓋、幃、幨皆以青緞為之。

公主及額附服飾

固倫公主
固倫公主冠、服制如親王福晉。崇德元年，定固倫公主冠頂嵌東珠八。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服用翟鳥五爪四團龍補、五爪龍緞、妝緞、滿翠四補等緞。

固倫公主暖轎一，金頂朱輪車一。皆金黃蓋，紅幃，紅緣，蓋角金黃幨。初制，固倫公主車轎蓋以金黃緞為之，蓋角垂檐皆紅緣。
固倫額駙吉服冠，頂用紅寶石，戴三眼孔雀翎。吉服帶用金黃色。餘與貝子同。崇德元年，定固倫額駙冠服與貝子同。順治八年，定冠頂嵌東珠六。舍林嵌東珠二。金花嵌東珠一。帶用金鑲玉圓版四片，每片嵌東珠一。

和碩公主
和碩公主朝冠、金約，制如親王世子福晉。餘與固倫公主同。崇德元年，定和碩公主冠頂嵌東珠六。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服與固倫公主同。
和碩公主暖轎及朱輪車，紅蓋，紅幃，蓋角金黃緣。餘同固倫公主。和碩公主以下、縣主以上，輿用銀頂。並按初制，固倫公主車、轎皆紅緞為之，蓋角亦金黃緣。
和碩額駙吉服冠，頂用珊瑚，戴雙眼孔雀翎。朝帶色用石青或藍，金銜玉圓版四。餘與鎮國公同。崇德元年，定和碩額駙冠服與超品公同，如封爵在公以上者，仍照本階服用。順治八年，定冠頂嵌東珠四，舍林嵌東珠一。金花嵌綠松石一。帶用金鑲玉圓版四片，每片嵌貓睛石一。

諸格格服飾

和碩格格（郡主）
郡主朝冠、金約，制如郡王福晉。餘與和碩公主同。崇德元年，定郡主冠頂嵌東珠六。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服與和碩公主同。
郡主暖轎及朱輪車，紅蓋，紅幃，紅幨，蓋角皁緣。餘如和碩公主。初制，郡主蓋、幃與和碩公主同，惟蓋角青緣。
郡主額駙朝帶，用鏤金圓版四，每具飾綠松石一。餘視武一品。崇德元年，定郡主額駙冠頂上銜紅寶石，嵌東珠一。帶用金圓版四片，嵌綠松石四。順治八年，定冠、帶與侯、伯同。康熙元年，定用四爪蟒補服。

多羅格格（縣主）

縣主朝冠、金約，制如貝勒夫人。吉服褂制如郡王福晉。餘與郡主同。崇德元年，定縣主冠頂嵌東珠五。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服用蟒緞、妝緞，各樣花、素緞。
縣主暖轎及朱輪車，紅蓋，青幨，蓋角青緣。餘如郡主。初制，縣主蓋、幃俱同和碩公主，惟蓋角藍緣。
縣主額駙冠服，視武二品。崇德元年，定縣主額駙冠頂上銜紅寶石。帶用金圓版四片，每片嵌紅寶石四。

多羅格格（郡君）
郡君朝冠、金約，制如貝子夫人。朝褂、龍袍、領約、朝珠、采帨、吉服褂、蟒袍均如貝勒夫人。餘同縣主。崇德元年，定郡君冠頂嵌東珠四。順治九年，定冠服與縣主同。

郡君車，紅蓋，紅幨，青幃，蓋角青緣。初制，郡君車蓋紅緞為之，藍幃，蓋角藍緣。
郡君額駙冠服，視武三品。崇德元年，定郡君額駙冠頂上嵌藍寶石。帶用金圓版四片。
固山格格（縣君）
縣君朝冠、金約，制如鎮國公夫人。吉服褂制如貝子夫人。餘皆與郡君同。崇德元年，定縣君冠頂嵌東珠三。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服與郡君同。

縣君車，皁蓋，紅幨，皁幃，蓋角紅緣。初制，縣君車蓋青緞為之，蓋角紅緣。
縣君額駙朝帶，用J4金方鐵版四。餘與武四品同。崇德元年，定縣君額駙冠頂上銜水晶石。帶用J4金方鐵版四片。

格格

鎮國公女鄉君車，皁蓋，皁幃，紅幨，蓋角青緣。初制，鎮國公女鄉君車蓋、幃亦以青緞為之，蓋角藍緣。
鎮國公女鄉君朝冠、金約，制如輔國公夫人。吉服褂制如鎮國公夫人。餘同縣君。

輔國公女鄉君車，青幃，蓋去緣飾。餘如鎮國公女。郡君以下車皆朱輪。並按初制，輔國公女鄉君車青蓋、藍幃。
輔國公女鄉君朝冠，頂鏤金二層，飾東珠三。金約鏤金雲三。餘與鎮國公女鄉君同。崇德元年，定鄉君冠頂嵌東珠二。順治九年，定鎮國公女鄉君冠頂嵌東珠三。服與縣君同。

鄉君額駙朝帶，用J4金方鐵版四。餘與武五品同。崇德元年，定鄉君額駙冠用金頂。帶用J4金圓鐵版四片。
另外清時還規定親王、郡王、貝勒側室女，封授視嫡降二等。冠、服各視所降品級服用。貝子、鎮國公、輔國公側室女，雖降等食五品、六品俸，其冠服仍與鄉君同。

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㈨ 如何通過選旗袍看你最誘人的神秘性格是什麼

心理測試：4件旗袍，哪個最美？測試你最誘人的神秘性格是什麼！

A.

選擇A的人：你的神秘性格是腹黑，在生活中你是一個積極分子，熱情活潑，恨不得你到的每一處都留下自己的痕跡。像個閃閃發光的「小妖精」，喜歡在人群中高談闊論的你，內心卻很「腹黑」，時不時的搞破壞，卻讓人慾罷不能。

選擇B的人：你的神秘性格是優雅，非常喜歡有品味的生活，看不起那些濃妝艷抹的人，淡妝素衣，混在人群中，內心卻潛藏著高傲和對俗物的輕視，優雅的人不需要解釋。

選擇C的人：你的神秘性格是探險，不喜歡循規蹈矩的生活，有時候你強迫自己去接受條條框框，但到頭來還是選擇自己喜歡的風格。你喜歡去探究，腦海里經常浮現出奇怪的念頭，逮到機會你恨不得能周遊世界。

選擇D的人：你的神秘性格是安靜，不在乎外界的聲音，想要自己的精神生活，夕陽下看一本好看的書，喝一杯咖啡，讀書品茗間造就了你的獨特氣質，好像時光也帶不走你的恬靜，安靜的美男子（女子）是對你最好的形容。

㈩ 急求 男女不同成人禮及其發生的原因

對於當今中國人，成人禮的概念其實很模糊，當然，行過成人禮的也不少，相信大家不少都有在廣場上國旗下集體宣誓的經歷。

冠（笄）之禮是我國漢民族傳統的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產，它在歷史上，對於個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。其實它對我們生命過程的影響力，遠遠超過當今流行的所謂「成人儀式」。華夏先祖對於冠禮非常重視，所謂「冠者禮之始也」，《儀禮》將其列為開篇第一禮，絕非偶然。

清華大學歷史系教授、著名學者彭林先生指出，先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠（笄）禮者：從此將由家庭中毫無責任的「孺子」轉變為正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子（女兒）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（對於過去，即合格的臣下）、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。惟其如此，才可以稱得上是合格的社會成員人。因此，冠禮就是「以成人之禮來要求人的禮儀」。

中國社會發展到今天，由於各種原因，丟失了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統。「儀禮」就是其中之一。「禮」是中華傳統文化的核心要素，是一種寓教於「美」的文明教化方式，是我們民族特有的人文傳統。禮樂文化強調秩序與和諧，這一民族文化傳統的回歸，無疑會給我們龐大的民族帶來屹立風雨的底氣，給庸俗文化有泛濫趨勢的當今，帶來一股雅正的新風。

自然，古人追求的「禮義」我們並不需要完全照搬，而且，按照「禮」的內涵，講的是「恰如其分」，而不是一味恭敬。作為文明的傳承者，我們需要在尊重文明傳統、汲取既有文明合理內核的基礎上，為傳統冠禮注入新的時代精神。我們現在學習、創新和實踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產、為了讓民族傳統禮儀對振奮民族精神、弘揚民族文明、激勵青年人的成長發揮應有的作用。在繼承傳統冠禮對青年人負責、仁義、孝廉等正面激勵價值的基礎上，我們更應積極尋求通過適當方式，在冠（笄）之禮中啟發青年人愛國、進步、理性、奮進等應有的精神品格。

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笄 禮

笄禮作為女孩子的成人禮，象男子的冠禮一樣，也是表示成人的一種儀式，在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。但也有許多問題需要另行強調明確。

一 行禮的意義

笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎上的，所以其中有一些明顯的時代烙印，笄禮的古義，是女子訂婚(許嫁)以後出嫁之前所行的禮。明顯將女子的社會責任縮定在狹小的范圍內；不過，我們不應該以時代的限制為由就放棄儀式本身的神聖和象徵作用，實際上，完全可以在此基礎上賦予時代的新意。我們會發現，笄禮的象徵意義和冠禮一樣重大，同樣是對人生責任、社會角色的提醒——當然，這個社會責任的內涵是根據時代的進步調整了的。女子需要獨立、自強，不過女子的自強不需要以男人強大的方式來湮滅自己的柔美。關於這二者之間的矛盾，我們其實已經走了誤區，女子要「平等」，舉手投足間向男人看齊，沒有了優雅，多了幾分粗魯……所以，在女孩子成長的過程中教她如何正確認識美麗和自強的關系，是一種很有意義的事。我們必須承認，笄禮的行禮方式帶有女性特有的柔美：一頭長發，一根發笄，細心梳成一個秀美的發髻，鄭重簪上發笄……這一過程體現了女性的柔美，暗示了女子將以與男子不同的方式支撐起我們這個世界。

二 行禮年齡

《周禮》及古代習慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲。考慮到時代發展、笄禮意義的調整，女孩子和男孩子一樣要讀書，完成學業。所以，這個時間放在高中畢業18歲為宜。

三 行禮日期

關於這個日期，前面冠禮部分已經詳述，故不加追述，只追加一個日子：農歷三月三-女兒節（上巳節）。這是發源於兩千多年前的華夏節日，但目前只在日本、韓國流傳。目前， 「女兒節」已經是日本五大重要節日之一了。所以，建議在這一天進行笄禮，不僅是傳統禮儀的事，同時對民族節日復興也有重要的意義。

四 注意問題

笄禮的儀節及用服，文獻缺乏記載。但綜合各種資料來看，整個行禮程序,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細微方面略有差異。

1 賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔任。行禮地點宜於堂室。

2 加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛於盤中，上面蒙以帕，由有司執之。男子三加分別是巾、帽、襆頭，女子也有紛繁的釵冠。條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。考慮到現今的實際情況，簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。發簪、發釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。笄禮用服，文獻幾無記錄，所以，下面的關於笄禮的儀程，我基本上是參考男子冠禮來的。

3 關於頭發長短：現在有許多女孩子習慣留短發的，這和儀式的方式直接沖突，不能不說是一個問題。關於這個我們目前還沒有特別好的建議，想聽聽大家的看法。

五 笄禮的簡明操作儀程

【准備活動】

1 筮日：即定日期。定在成人者生日（公歷農歷皆可）或對其有重要意義的日子。不過，春節、中秋節、清明節不適合行禮——春節、中秋，家人團聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。

2 筮賓、戒賓：即確定參禮人員，並以請帖或各種通訊方法邀請.對於正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。

參禮人員：

笄者；
主人——一般為笄者的雙親；
正賓——有德才的女性長輩；
有司1人——為笄者托盤的人；
贊者1人——協助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹；
觀禮者若干。

3 器物陳設：場地、服制、禮器、音樂等。

場地：古時笄禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。建議在庄嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。如孔廟、學校等。

[服制]

1.采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。

2.初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。

3.再加：發簪、曲裾深衣。

4.三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。佩綬等飾物。

衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側；要加的發飾，由有司捧在盤里，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、發簪、釵笄。

說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象徵著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象徵著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象徵著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認的最能體現漢民族女子之美的服飾，象徵著花季少女的明麗；最後隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。

[禮器]
①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒代替，建議用古樸造型的酒杯。
②飯1份：可以用淺盤或小碗象徵性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙。
③小幾一個：作為置醴酒席的幾案，上面放醴酒1杯，飯1份
④席子3張：1張置於場地東側，用來放置要穿的三套漢服。另2張並列置於場地中央偏西側，放座墊（是用來跪坐的）。
⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置於放漢服的席子北側。
⑥香爐，香
⑦國旗掛圖1張
⑧觀禮者座墊若干。

[音樂] 禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。華夏的禮樂文明是一個整體，禮樂不可分。整個儀程中當然少不了絲竹管弦。但希望選擇高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、箏等樂器最好。

【笄禮儀程】

1.迎賓：主人立於東面台階位等候賓客；有司托盤站在西面台階下；客人立於場地外等候；笄者（沐浴後），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內等候；音樂演奏開始。

2.就位：有嚴格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮後入場，主賓落坐於主賓位；客人就座於觀禮位；賓客都落坐後主人才就坐於主人位。

3.開禮：主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某成人笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！

4.笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，於西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然後面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然後把梳子放到席子南邊。

5.賓盥：就是正賓洗手做准備。正賓先起身，主人隨後起身相陪。正賓於東階下盥洗手，拭乾。相互揖讓後主賓與主人各自歸位就坐。

6.初加：笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。」然後跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然後起身，回到原位。贊者為笄者象徵性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。

7.一拜：笄者著襦裙出房後，向來賓展示。然後面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養育之恩。

8.二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上發釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。」贊著為笄者去發笄。正賓跪下，為笄者簪上發釵，然後起身復位。贊者幫笄者象徵性地正發釵。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上發釵相配套的曲裾深衣。

9.二拜：笄者著深衣出來向來賓展示。然後面向正賓，行正規拜禮。這是第二次拜。這次是表示對師長和前輩的尊敬。

10.三加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上釵冠，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。」贊者為笄者去發釵。正賓跪下，為笄者加釵冠，然後起身復位。贊者幫笄者正冠。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上襆頭相配套的大袖長裙禮服。

11.三拜：笄者著大袖禮服、釵冠出房後，向來賓展示。然後面向國旗，行正規拜禮，這是第三次拜。這次是表示傳承文明報效祖國的決心。

12.置醴：有司撤去笄禮的陳設，在西階位置擺好醴酒席。正賓揖禮請笄者入席。笄者於是站到席的西側，面向南。

13.醮子：正賓向著西邊，贊者奉上酒，笄者轉向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：「甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。」笄者行拜禮，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然後持酒象徵性地沾嘴唇，再將酒置於幾上，有司奉上飯，笄者接過，象徵性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。

14.字笄者：就是給笄者取「字」。正賓起身下來面向東。主人起身下來面向西。賓為笄者取字，念祝辭曰：「禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之於假，永受保之，曰××甫。」笄者答：「某雖不敏，敢不夙夜祗來。」笄者向賓行揖禮，正賓回禮。正賓復位。

15.聆訓：笄者跪在父母面前，由父母對其進行教誨。具體內容父母酌定。笄者靜心聆聽，在父母說完後答：「兒雖不敏，敢不祗承！」。對父母行拜禮。

16.笄者揖謝：就是笄者分別向在場的所有參禮者行揖禮以示感謝。笄者立於場地中央，先後行揖禮於：正賓、客人、樂者、有司、贊者、旁觀群眾、父母。受禮者微微點頭示意即可。

17.禮成：笄者與父母並列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布：小女某某笄禮已成，感謝各位賓朋嘉客盛情參與！並與笄者向全場再行揖禮表示感謝……贊者有司朋友等人可先留下整理打掃笄禮場地。

至此，笄禮結束。

男子成人禮——冠禮

一 冠禮的年齡和時間

《禮記·曲禮》說「男子二十冠而字」，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門檻。冠禮基本上在此時舉行；同時也考慮到現實情況——由於我們現在大多數高中生畢業的年齡在18歲，這基本是一個人生的分界點，「18歲成人」不僅符合時代特點和法律要求，也結合了當代青年人身體發育成長的規律，因此我們建議：舉行冠禮的時間，最好在行禮者18歲生日前後。當然，一些已過18歲的年輕同胞，出於對民族文化的熱愛和對冠禮的實踐願望，雖然已參加過學校組織的「成人儀式」，但也可以參加冠禮活動。不過，宜在20歲之前而不宜過晚。

冠禮的日期，古人是通過「筮日」即用占筮的方式加以確定。此當棄之不用。我們建議，具體日期的選擇應遵循以下原則

·單獨舉禮時，定在成人者生日（公歷農歷皆可）或對其有重要意義的日子。（各家庭根據具體情況酌定）考慮到成人者基本為有上學時間安排的中學生，我們建議，舉禮日可向學校請假一天（或半天），而學校也應該給假一日以方便孩子們在家舉行冠禮。（期待這能成為一種傳統）

·集體舉行冠禮時，宜定在有文化內涵及紀念性意義的日子。比如國慶節、春節、中秋節、清明節、女兒節（特別適合女孩子行笄禮）、黃帝誕辰日、孔子誕辰日、抗戰勝利紀念日等等。

二 冠禮的地點

古時冠禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。考慮到現實情況，我們建議，單獨舉禮時，可在家庭及附近的開闊地帶。集體舉禮時，可在學校廣場、學校大廳、公共文化場所（尤以文廟等處為佳）等地。尤其是單獨舉禮時，因為現實居住條件的制約，應該靈活處理。如果有單獨的庭院的，可在家裡的庭院中進行。如果是住高層樓房的，在家居面積很大的條件下，可以把客廳專門騰空，做適當的布置後舉行。否則，居住面積不大的話，還是最好到小區廣場、草坪等比較開闊的地點舉行。當然，也可以暫借一些公共文化場所的廳堂等進行。為了其神聖性，必須是一個相對安靜的場合.

古時行冠禮有所謂「階」的講究，有司（捧冠的人，也稱執事）依次排開，正賓在為冠者「三加」時需要依次走下不同的「階」。曾有實踐者，在院落地面上劃出房子及階型，我們認為其實可以不必過於拘泥。只要掌握大致的方位講究，有司依次托盤捧冠站好就可以了。

三 冠禮的參加人員

參照古禮要求，結合時代實際，我們建議組織以下人員參加冠禮（當然，也未必需要過於拘泥，可根據實際情況酌定）。這是單獨舉禮時的人員，若是集體冠禮，可酌情增加規模。

①冠者1人（就是舉行成人儀式的成年者本人）
②主人2人（按照古代的宗族制度，必須由宗子等男性宗親長輩擔任，一方面嚴格的宗族制度在今天並沒有普遍流傳；另外，主人只限定於男性宗親，本身具有一定歷史觀念的局限，所以，當今作為主人的，冠者的父母雙親比較合適。）
③正賓1人 （就是為冠者擔任加冠的德高望重的那個人）
對即將成年的男孩子，必須強調其作為男性的社會角色，正賓必須符合德高望重的要求，才可作為及冠者的人生向導和社會楷模。其威嚴的祖父、父親等男性長輩應該是最合適的人選；儒家文化里有尊師重教的傳統，所以，請德高望重的師長擔此責任也是不貳之選。）
④贊者1人（就是協助正賓加冠的助手，也協助冠者梳發、更衣等，可選擇師長、兄姊、好友等適當人選）
⑤有司3人（即為冠者托盤准備所加之冠的人，可選擇好友、兄弟姐妹等適當人選）
⑥客人若干（可邀請師長親友等若幹人觀禮）

四 冠禮所需的服飾及擺放方法

宜遵循古制，以周制、漢制、唐制、明制為宜，綜合各種因素考慮，我們建議以明制為標准範本。建議准備以下漢服以行冠禮：
（具體名詞無法詳細解釋，請參考天漢網有關漢服知識帖）

童子服：即未行禮之前換上的漢服。叫做采衣。這種衣服以緇布為衣，而飾以錦邊，錦一般用朱紅色。穿采履。可以暫穿普通的布鞋。正式舉禮之前，孩子脫去平常的衣服沐浴後換上童子服。

「初加」所用：幅巾、深衣、大帶、納履。考慮到漢式鞋子復興的實際，在整個冠禮過程中，可以一直穿布鞋而不必更換。准備一件直裾深衣，一條普通大帶。

「再加」所用：帽子、襕衫、革帶、系鞋。

「三加」所用：襆頭、公服、革帶、納靴。

考慮到現實情況和同胞的各種實際困難，我們可以暫時不必拘泥於那麼多，我們設計了最簡化版本的冠禮所需服飾清單（簡化版冠笄之禮的具體操作詳見第五部分）

中衣1件（代替童子服），比較好的深衣1件（舉禮過程中可不更換），自製軟裹襆頭1個或可系帶的小巾1個（因為沒有那麼多冠可加了，所以奉冠的有司可撤減為一人），布鞋1雙。

衣服的擺放方位：公服、襕衫、深衣，分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側。

將要加的冠，由三位有司捧在盤里，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：襆頭、帽、巾。

除冠者外，其它包括主人在內的參禮人員，有漢服最好，沒有也可以著日常服裝，但應注意莊重和整潔。忌披頭散發、穿脫鞋、短褲等裝束。需要特別注意的是，不應穿APEC會議裝、中山裝、旗袍等衣服。

五 冠禮所需的其它物品准備

基本同笄禮，故略。

六 冠禮中所用到的常用行禮動作

①正規揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。
②正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然後直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。

七 冠禮儀程中的取「字」問題

先民姓氏文化中的表「字」風俗，這也是冠禮中很重要的儀式程序之一。

姓、名、字、號，是漢民族文化中完整的姓名結構，先民中許多歷史名人都有神采飛揚的「字」與「號」。近年來一些專家學者呼籲，恢復國人取字的風俗，並從歷史、社會、文化等各個層面論述了其積極價值。我們建議，舉行冠禮的家庭，不妨嘗試給孩子取一個意韻雋永、有勵志作用的格調高雅的「字」，至少，它會給孩子們的一生帶來更加豐富的人生體驗，有百益而無一害。

具體的起法，研究傳統姓名文化的人士皆指出，表「字」重在激勵人生，重在鞭策與鼓勵之情。取字者，在傳統冠禮的設計中，多被賦予了德高望重的主賓，我們建議，冠者父母親若有意給孩子取字，不妨先行和正賓商議，傾聽其意見後加以確定，然後在正式舉禮時由主賓親自授予冠者，此程序古禮稱為「字冠者」。

八 關於舉禮前的沐浴

古時行冠禮及其它儀禮，提前沐浴齋戒大都是不可或缺的環節。清爽和衛生固然是講究的原因，但更重要的是藉此表達對文化傳統的敬意、塑造儀式的神聖性和莊重感。試想，形容邋遢蓬頭垢面的孩子，即使穿上美麗的成人禮服，也沒有多少莊重和神聖可言。冠禮前的沐浴，原則上，每個參禮及觀禮者都應做好，尤其是冠者、主人、正賓、贊者、有司等主禮人員，重點是冠者和正賓。冠者沐浴更衣，可表達對成長的期待、對神聖儀禮的敬畏，正賓神清氣爽舉止得當，可體現對主人盛情邀請的尊敬和感謝、對冠者成年庄嚴時刻的尊重。尤其是作為冠者的孩子，都是青春活潑的少年，常喜運動，愛出汗，更要悉心沐浴更衣，做到干凈、得體。依據傳統，舉禮時冠者需要著襪正坐於席上，預先搞好衛生，也可以避免可能產生的不雅及尷尬。

九 冠禮的儀程

基本同笄禮，惟有所加元服不同，分別為：襆頭、帽、巾。程序略。

十 儀式中禮辭的撰寫

主要有兩種，一種是冠禮贊辭，一種是冠者誓詞。可以參考海內外公祭黃帝孔子等所寫禮辭，結合舉禮學校特點，由教師和學生自行撰寫。格式上宜採用詩經式的四言詩文。

附參考贊辭：
《東莞台商子弟學校成年禮祭中華民族列祖列宗文》
公元二零零五年四月二十三日

維 公元二零零五年四月二十三日，東莞台商子弟學校董事長葉宏燈，率全體董事及教職員工生，為辦理高中部二三年級學生成年禮大典，謹以香花供果，敢昭告我中華民族，列祖列宗大位之前曰：

維我中華，東亞之光，炎黃世胄，鴻圖大同；四維八德，衛道充充，詩禮教化，溫馨融融；聖人制禮，正俗易風，士冠揖射，傳世隆弸；庠序之義，興學樹人，交流兩岸，文化同功；潢涌福地，四水歸堂，巍峨黌宇，巨擘輝煌；台商子弟，天倫圓夢，進學受教，儒道為重；遵古禮行，儀節典範，詩書義理，實踐於茲；吉時令節，遵禮為之，殷殷學子，伏祈佑之。