太原師范校服

A. 衛聚賢的生平履歷

衛聚賢(1899—1989),字懷彬,號助臣、耀德、衛大法師等,曾化名魯智深、韋痴子等,山西運城萬泉(今萬榮縣)皇甫鄉北吳村人。
衛聚賢是民國著名學者,其一生極富傳奇色彩,亦堪為其時學界之一怪。他拔起於逆境,以自學出身,終有志者事競成,考入清華國學研究院,得王國維等親炙,後以考古學家和歷史學家鳴世,著述頗豐,且是學界中的組織者,但以其所論多怪異,研究方法又不同常人,加上他後來離開大陸,於是更為人所罕知,今天,已經沒有多少人知道他了,於是他幾乎已經成為中國歷史學界的一塊「化石」了。 發奮讀書,有志者事競成的楷模
衛聚賢的身世真是凄涼,他本是甘肅慶陽縣西峰鎮人。明清一代西北民族矛盾沖突,回、漢兩家血爭不已,衛氏的外祖父即是僥倖存活下來的一家磨坊主人,其女名蘇春梅,嫁慶陽安氏為妻,生有兩子,後以西北飢饉,安氏一家家破人亡:安母餓斃,安氏病故,其兩弟一自殺一逃逸,只留下妻孥三人無以為生。時有山西萬泉北吳村財棍衛世隆因積欠財資遁人慶陽,在一家雜貨店充店員,後積攢本錢,加入股本,做了這家小店的經理,但美中不足,衛氏「命克」,曾先後娶有兩女,皆自殺命歸黃泉,膝下亦無子女,及聞蘇春梅寡居在家,遂往聘之,納為妻室,並將蘇與前夫所生子易姓為衛氏,視為己出。
這兩個「拖油瓶」的男孩,長者名考娃,幼者名雙考,雙考即衛聚賢之小名,「聚賢」是他後來自擇的名字。衛聚賢自幼在繼父的店裡做學徒,7歲始人私塾,後在慶陽讀小學,以營養太差,記憶力受損,時被老師和繼父杖責。18歲時隨繼父返山西家鄉,繼續高小,又以家中拮據被繼父數度中止學費而輟學,不得已乃兼本鄉小學初小教師勉強維持學業,後打聽到運城二師每月可發給二元津貼,遂赴該校就讀,然不久即因在「五四」運動中支持被開除同學被校方勒令退學,仍返本鄉小學執教。衛又自幼在繼父監督下習商幫賬,白天要書寫流水賬至四五十頁,晚上還要點錢過賬,以至身心俱傷,致體格亦發育不全,後來他每憶及此,不寒而慄,稱之為其一生「三噩夢」之一(即幼時遭人毆打、成人時的失業)。後衛聚賢終無意承繼父業,私逃出家,以不惜失去經濟來源的代價發奮讀書,他先到太原警察教練所謀職不成,欲報考太原工專又以曾參加學生運動的「前科」不被錄取,後在母親暗中資助下藉助同學衛懷彬的文憑(其後遂以之為其字)考上太原商專。
衛聚賢在太原讀書,可謂「蓬頭垢面而讀詩書」,時其繼父已故,承繼家業的兄長仍無意負擔其弟的學業用費,衛聚賢只好靠借貸求學(至抗戰前才算償清),其艱苦備嘗的窘境,竟有如每遇開學則「負衣裸行」,即無力支付交通費又捨不得穿校服,其平日衣裳已是鶉衣百結矣;每赴食堂就餐,必選食最便宜的飯菜,冬天更索性借校爐煨羹湯以代飯菜,如是多年,竟成習慣。他後來任職於中央銀行,月薪200餘元,亦節儉若是,人咸以為怪,而衛聚賢嘗謂:生活簡易則腦筋簡單,於事業學問大有益,若講究三碗八盤,調味太重,致腦筋復雜,則多所顧慮矣。衛聚賢又以窮窘不能多用紙張,後寫字習慣便字體微渺,寫信也從來不逾兩頁,人謔戲其人大而字小,人胖而字瘦(其貌似濟公,人又稱之為「衛道法師」,其亦以「衛大法師」自況、.以為「兩不相稱」雲雲。 清華國學研究院的怪才
衛聚賢太原讀書原本亦熱心於社會活動,後以參加學生會活動失意,轉而鑽研古史,又索性中止學業赴北京投考師大歷史研究所,卻因該所從不招收外校學生而罷, 他遂在師大旁聽,兼在私立新聞大學就讀。1926年,他又投考其時中國第一流之大學和研究機構的清華大學國學研究院,而此時衛聚賢並無一張正式文憑可以出示。考試時,史學泰斗王國維先生觀其作文題目為「春秋戰國時代之經濟」,問其做該題取何材料?答以《國語》、《左傳》;又問對此兩書之成書時代有何疑問, 衛不能答,其後其乃悉心於兩書的研究。
衛聚賢考取後,益發奮刻苦攻讀,黽勉向學,其又以自幼持操算盤,精於統計,遂慣於運用「歷史統計法」而別開蹊徑。清華一些同學原來就小覷這一無文憑的山西人又「土得掉渣」的同窗,常嘲譏他用統計方法研究歷史,相與調侃道「研究院來了個商人」,至衛聚賢《左傳研究》書成,梁啟超對之贊嘆不止,眾人乃服之,方對之刮目相看。其時瑞典漢學家高本漢有《左傳真偽考》寄趙元任,趙轉給李濟,衛見後甚「垂涎」,又苦於外語程度不高,於是邀同窗陸侃如與之合譯之,繼請趙元任校正,胡適也為之作了長序。
清華國學研究院從1924年至1928年共有四屆,衛考取的是第二屆。衛聚賢在清華受教於梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任、李濟「五大導師」,尤其受梁啟超、王國維教誨獨深(衛畢業論文《「春秋」研究》與《「左傳」真偽考》即得二師之啟發和指點而成),衛專修中國上古史,研究課題是《左傳》,導師是王國維,此外李濟先生的建構中國考古學對其構成了直接影響,其時國學研究院山西弟子僅衛氏與史念海二人而已,學友則劉節、徐中舒、謝國楨、王力、姜亮夫、高亨、蔣天樞、劉盼遂、陸侃如、吳其昌、羅根澤、姚名達、周傳儒等。
研究院有《國學論叢》季刊,由梁啟超主編,為國際著名刊物,多收研究院導師和畢業學生論文,其中衛的論文《{左傳)之研究》亦曾得國際漢學人士關注,並給予好評:《清華周刊》也刊有他的《晉文公生年考》等;衛還與同學成立有「述學社」,這個團體是為反對國學研究中「頑固的信古態度」和「淺薄的媚古態度」而成立的,它宣稱「寧可冒著『離經叛道』的罪名卻不敢隨隨便便的信古;寧可拆下『學貫中西』的招牌卻不願隨隨便便的媚古」,這是他們在整理國故和西學東漸浪頭上一種健全的姿態,「述學社」出版《國學月報》,先後刊有衛的《晉惠公卒年考》、《萬泉衛氏考》、《春秋的研究》、《釋家補正》、《金滕辨偽》等論文, 在該刊的「社員著述一覽」中標有衛的《春秋地圖》和《一得錄》,而「社員著述出版預告」則有他畢業論文的《左傳研究》,那是由商務印書館出版的,《春秋的研究》是由「朴社」出版的,加上其前寫成的《國語的研究》,這三研究後來又合為《古史研究》,由上海新月書店出版,此書在中國史學界影響頗顯。 衛氏是王國維生前最後弟子之一。1927年6月1日,王國維參加衛聚賢等畢業典禮和師生敘別會後,是夜又照常批閱學生試卷,完畢,乃草擬遺書藏之於懷,翌日遂投湖。
王國維投湖是中國學術界的重大損失,其原委是北伐軍將抵華北,清華園內有小刊物作漫畫丑詆「研究系」,諷刺清華研究院由梁啟超居長而左右之,梁遂不安,告假返天津,眾人亦惶然,有避人東交民巷者,有出國遠遁者。繼聞湖南農民運動誅殺了大地主也是大學人的葉德輝,園內傳單紛至沓來,且謂將剪辮子(衛氏解釋王的保留辮子,是為了出入故宮參觀考古資料的方便,後來溥儀被逐出故宮,王始終保留了這條辮子)等,更有出示「擬殺之名單」者,王國維憂心忡忡,又無術可避,「老實得像火腿」的王國維竟遍問學生何以為計,詢至衛聚賢,彼建議王國維可徙居太原,因山西表裡山河,持掌山西的閻錫山又善變,幾乎成功地在若干次國內政治紛爭中使山西處變不驚,免於動盪,且衛氏正與三二同好在晉祠開辦興賢大學,可聘王先生授課,薪金暫委屈先生月奉百元,每月僅來校上課一次。但王未置可否,只說:「山西無書」,衛答太原文廟有藏書,且太原私家藏書者也不乏其人,王仍未允可。豈料半日後王國維竟投湖,衛聚賢頓足長嘆,只有叩首大哭了。
王國維死北京,其先世之祖王稟於北宋抗金時死於太原保衛戰,則王氏一殉於中國文化將既倒,所謂殉道,一殉於朝廷冠冕制度,亦所謂「守道義」,皆「狐死正首丘」之義。後來衛氏在台灣輔仁大學授課,將其所知道的王國維死因書告王國維的公子王東明先生,信中亟稱「王先生如果不死,學術上成就會更大,因王先生身體瘦而健康,那年他才51歲,他可以活到八九十歲的」;對友人他又稱王之死乃「高人一等」,因為其若尚在,「被留在鐵幕中,一樣也被清算了」。 中國現代考古學的奠基人之一
衛聚賢清華畢業後,與友人在太原合辦私立興賢大學,其任副學監。後由鄉人、馮玉祥連襟薛篤弼介紹赴南京任大學院科員,專事審查歷史教科書,繼又兼任南京古物保存所所長,期間曾參與主持發掘南京新石器文化與明故宮遺址。
此前中國考古界有江南無新石器文化的定讞,衛聚賢發掘棲霞山漢墓時發現有紅色含砂質粗陶片,他以此為線索,連續野外作業數月,終於發掘收集和整理出石斧、石刀、石錛以及幾何花紋陶片數百件,證實江南確存在新石器文化,又發現大明通行寶鈔之印鈔銅版。
其後,衛聚賢因與大學院院長蔡元培不合而辭職,此前李濟先生發掘山西夏縣西陰村新石器文化遺址揭開國人獨立考古發掘之序幕,受此影響,衛聚賢返鄉發掘漢汾陰後土祠及萬泉新石器文化遺址,部分出土文物曾運往北平展覽,事被北平女師大研究院知悉,遂聘其為該院研究員,派其代表該院與山西圖書博物館合作,偕董元忠和美國畢夏波共同發掘山西萬泉荊村瓦渣斜新石器遺址,以便能將出土文物運至北平整理後陳列(現仍收藏於中國歷史博物館)。衛聚賢還兼任了北平女師大圖書館主任,他於館內參考摩爾根《古代社會》等書,系統研究中國古代社會,撰成「母系時代」、「奴隸社會」等多篇論文。然不久,女師大解約,衛聚賢又有失業之虞,乃南下就上海暨南大學之聘,迨「一二.八」戰爭後又被迫返鄉,任太原國民師范學校教員,兼省政府之「十年建設委員會」委員。
「淞滬停戰協定」簽字後,衛繼往上海任教,1934年離開暨大,相繼在中國公學、持志學院、正始中學等執教,後又由友人介紹在國民黨監察院受聘為審計科長兼駐外稽查委員、中央銀行經濟研究處專員和協纂。「央行經研處」,曾有兩位學有專長的山西學人,一為衛氏,一為冀朝鼎。以鄉人孔祥熙的眷顧和財力,衛氏乃得己聚集文物而研究之,且不斷擴大研究領域。此之前後,衛聚賢已有《中國財政史》、《中國商業史》、《山西票號史》等問世,又於公餘研究吳越史地,並與蔡元培、於右任、吳稚暉、葉恭綽等發起組織「吳越史地研究會」(1936年8月成立,會長蔡元培,副會長吳稚暉、鈕永建,於右任等為評議,董作賓等為理事),由衛聚賢任總幹事主持會務(山西會員還有孔祥熙、王用賓、陳高佣、梁園東、李健吾等),是會囊括中國歷史、考古學者專家以及諸政要,後研究出版有《吳越史地研究論叢》(後上海文藝出版社給予影印再版)。
此前衛氏在南京發掘六朝古墓時發現新石器時代遺址,以石器數量不多,尚不足定讞為江南有新石器文化,衛氏乃立志揭開此謎,後偶見立法委員何遂在杭購得石鏃三枚,人疑為古玩商自北方所獲而販之,衛聚賢遂赴杭州調查,知其出土於古盪地區(今浙大附近),於是進行考古發掘,終從古墓中發現陶片等物,經研究後證明 「江南於新石器時代已有人類」。其間,他還在餘杭良渚、金山衛戚家墩等處進行考古發掘活動,結論為「古代吳越自有其本位文化」,與現今之考古研究結論相符,其時他撰成並與人合作撰成《杭州古盪新石器時代遺址之試探報告》、《金山衛考古記》、《奄城考古記》、《南京明故宮發掘報告》、《歷代建都南京的貨幣》等。
為了擴大考古范圍、並引起大眾重視,衛聚賢(在民國史界中有「智多星」之稱號)除在各地講演宣傳之外,還出點子於江浙各縣遍設「吳越史地研究會」分會,並把其考古所得之樣本分送每縣,陳列於縣小學和民眾教育館內,令民眾看視而得知其為吳越古物,若以後發現有相同者,就可以據此報告給分會或上海總會,以便組織調查和發掘。這樣,今世人共知之「良渚文化」等多賴其開辟草萊,其亦為吳越考古之奠基人,其時他還曾將部分出土文物運至上海展覽,影響廣泛。他還組織有 「說文社」,自費出版《說文月刊》。 說文社衛大法師和中國八發現美洲說
上海淪陷後,衛聚賢隨中央銀行西遷,其任秘書處秘書。衛氏在後方主持抗戰期間唯一的一家考古民間學術團體「說文社」,主持唯一的一家國學刊物《說文月刊》,以社、刊會友,借孔氏資助編刊《巴蜀文化》、《西北文化》等專號,其又慷慨好客,一時「說文社」的「聚賢樓」群賢畢至,乃網羅大後方文化界、文教界名流如郭沫若、周谷城、顧頡剛、馬衡、胡小石、常任俠、楊仲子、金靜庵、王獻唐、傅振倫等從事學術研究,這在戰爭年代是難能可貴的。
衛聚賢與郭沫若等曾配合教育部共同發掘了重慶江北漢墓,繼在成都白馬寺發掘出青銅兵器等,開拓了巴蜀文化研究的新局面。他還與於右任等赴西北敦煌等處參加考古活動,並任西北聯大文學院院長兼教授,時衛聚賢多次呼籲籌備開辟通俗博物館,自己也多方著手收藏、收集有關文物,可惜他於1940年經河內轉往重慶時遇敵機轟炸,所攜文物俱毀,但他心不死,開始重新收集和收藏文物。抗戰結束後,衛聚賢辭去一切職務,專事「說文社」的工作,主編《說文報》,又兼西南美專教授。
1949年重慶解放,為表示對新政府的擁護和支持,衛聚賢將其多年收藏的近千種、近萬件古代文物和民俗文物以及尚未整理的古錢、貨幣、清代和民國文獻等悉數捐贈給西南軍政委員會,其餘文物及書籍等後來也由其子女捐贈給了西南圖書館。但衛聚賢後終因對新生的政權產生隔閡而離去。1950年,他轉赴台灣又寓居香港,其後相繼在香港大學東方文化研究院、香港聯大(聯合書院)中文系、珠海書院、光夏書院、遠東書院等研究和執教。
1954年(一說1974年),衛聚賢有一驚人之舉,即他發起乘木舟橫渡太平洋的試驗,以圖證明「中國人發現美洲」之說(其著有《中國人發現美洲》以及《中國人發現澳洲》、《中國古代與美洲交通考》)。關於「中國人發現美洲」是衛氏多年的主張,他依據古籍記載,以為在哥倫布之前已有百餘個中國人曾到達過美洲,民國歷史學界也有許多人附和之,如東晉高僧亦是山西人之法顯較哥倫布提前千餘年抵達美洲,章太炎即首肯之。此外尚有殷遺民、孔子、張衡、慧深、李白、楊貴妃等抵美洲之說,以及大洋彼岸的考古發現、印第安人的種姓和文明等,似皆可支撐此說,衛聚賢「大膽假設」又「大膽求證」,於是年率人員乘坐依照廣州出土漢代船形的復制木舟,經南洋東駛美洲,不料在距彼岸數百里處失事,幸而遇船紋助方脫離危險。此後,又有大陸山西人的連雲山(軍隊離休幹部,前《人民日報》國際評論員)持此兌並撰成《誰先到達美洲》一書。
1975年衛聚賢退休後赴台,任台灣輔仁大學教授。晚年的衛聚賢渴盼祖國統一,以其譜牒學的功力參加「尋根認祖」的活動,先後為移居台灣數百年的不少大陸籍人士找到祖籍,並著有《台灣山胞由華西遷來》、《台灣山胞與粵閩關系》等。 1989年11月16日衛聚賢於新竹逝世，享年90歲。

B. 09播音主持考試 急求·······

沒有聯考、統考，那就參加校考。
就是去外省在你們省設的考點。
拿到他們學校的合格證，高考分數線到他們學校的要求了，就可以報他們學校了。

350分對於考播音來說，有點少。
因為這幾年播音主持競爭的非常激烈。
中傳、浙傳、北廣什麼的。
這些學校的文化課要求都是很高的。
大概得450分以上吧。

既然你是超贊類的，
我建議你去考表演。
因為我也是學播音的，
但文化課考不了幾分，所以我去考表演。
播音和表演是可以兼報的，考試內容也差不多。
這是我們遼寧省藝術統考的播音跟表演的考試內容，你參考下吧。
①影視表演專業
統考分為初試和復試。
初試內容：命題表演，滿分為200分;自備朗誦（自選散文或小說片斷，或一篇詩歌或一則寓言，限3分鍾以內），滿分為120分;自選歌曲（無伴奏），滿分為80分。初試成績不記入復試成績。初試合格後方能參加復試。
復試內容：命題表演，滿分為200分；形體（舞蹈或武術），滿分為80分；朗誦，滿分為70分；藝術展示（經主考教師同意，加試唱歌、舞蹈以外的如藝術體操、魔術、曲藝、器樂演奏等），滿分為50分。

②播音與主持藝術專業：
面試內容：朗誦（指定材料）, 滿分為150分；即興演講（規定題目）、外觀形象氣質（規定內容）, 滿分為150分；藝術特長（小品、曲藝、聲樂、舞蹈、器樂等任選一項，所用樂器除鋼琴外自備）, 滿分為50分。
筆試內容：語言基礎知識考核, 滿分為50分。

176的身高。非常適合考表演。
我是男生，189的身高。

還有就是學校，你也看下吧。
10、31年獨立設置的藝術院校：
中央戲劇學院、中央美術學院、中央音樂學院、中國音樂學院、北京電影學院、北京舞蹈學院、中國戲曲學院、天津音樂學院、天津美術學院、魯迅美術學院、沈陽音樂學院、吉林藝術學院、上海音樂學院、上海戲劇學院、南京藝術學院、中國美術學院、景德鎮陶瓷學院、山東藝術學院、山東工藝美術學院、湖北美術學院、武漢音樂學院、廣州美術學院、星海音樂學院、 廣西藝術學院、四川美術學院、四川音樂學院、雲南藝術學院、西安美術學院、西安音樂學院、新疆藝術學院、解放軍藝術學院
11、211工程學校名單：
北京大學 中國人民大學 清華大學 北方交通大學
北京工業大學 北京航空航天大學 北京理工大學 北京科技大學
北京化工大學 北京郵電大學 中國農業大學 北京林業大學
北京中醫葯大學 北京師范大學 北京外國語大學 中國傳媒大學
對外經濟貿易大學 中央民族大學 中央音樂學院 南開大學
天津大學 天津醫科大學 河北工業大學 太原理工大學
內蒙古大學 遼寧大學 大連理工大學 東北大學
大連海事大學 吉林大學 延邊大學 東北師范大學
哈爾濱工業大學 哈爾濱工程大學 東北農業大學 復旦大學
同濟大學 上海交通大學 華東理工大學 東華大學
上海第二醫科大學 華東師范大學 上海外國語大學 上海財經大學
上海大學 南京大學 蘇州大學 東南大學
南京航空航天大學 南京理工大學 中國礦業大學 河海大學
江南大學 南京農業大學 中國葯科大學 南京師范大學
浙江大學 安徽大學 中國科學技術大學 廈門大學
福州大學 南昌大學 山東大學 中國海洋大學
石油大學 鄭州大學 武漢大學 華中科技大學
中國地質大學 武漢理工大學 湖南大學 中南大學
湖南師范大學 中山大學 暨南大學 華南理工大學
華南師范大學 廣西大學 四川大學 重慶大學
西南交通大學 電子科技大學 四川農業大學 西南財經大學
雲南大學 西北大學 西安交通大學 西北工業大學
西安電子科技大學 長安大學 蘭州大學 新疆大學
第二軍醫大學 第四軍醫大學 國防科學技術大學
12、五所參照獨立設置藝術院校管理的普通院校
清華大學、中國傳媒大學、中央民族大學、東華大學、北京服裝學院。

至於穿什麼樣的衣服，
我們同學，（女生）
都是燙的頭發，穿的小裙子跟靴子。
千萬別畫濃妝，淡點就可以了。
但有的學校不許畫妝，所以你要多看看招生簡介。
也有的學校不讓穿靴子、裙子什麼的，
所以你要多帶幾套衣服。

面試注意事項：

1、如果有燈光設備。衣服的顏色要適中，就是不要過深和過淺。因為錄像機測光的原因。如果衣服過淺臉色發黑，如果衣服顏色過深則臉上過亮。
2、如果沒有燈光，衣服的顏色可以鮮艷些，即衣服的反光可以強一些，這樣臉上不會過亮。背景的光線弱，此時如果衣服黑了，則臉上曝光過度。
3、播讀的時候注意抬頭，不要一直低著頭。
4、發聲時音量要適中，不要過小和過大。過小引不起教師的注意，音量過大則可能引起失真且嗓子過累。
5、儀表整潔，有禮貌。
6、播讀作品感情定位要准。
7、注意不要個人崇拜，也就是不要傾向於某個人。
8、注意不要帶俗語和大量口頭語。口頭語不要過於單一，特別像呀、呢、啊等口頭語。
9、注意身體要穩定，不要晃動過多。包括下肢的活動，腿也不要有過多的動。
10、如果有肢體活動，肢體不要遮擋臉面。
11、化妝的定位可以中性一些，每個人的審美觀是不同的，因此前衛的裝飾可能引起反感。因為畢竟還是學生。

第八節 攝像機前的顏色搭配：

攝像機前的顏色搭配一定要分明,中性的海藍、灰、藍和綠效果都不錯，但要避免紅色、黑加白，以及細條紋，這些都會引起反光。坐的時候要靠著椅背坐好，把上衣的後背拉直了坐在屁股下，這樣可以防止上衣在脖子上和肩部起皺。對於男生而言，領帶要有特色，不過時為宜。

第十節 經驗之談：

1、平常心很重要，親和力和女生原始的羞澀更會打動評委老師。如果一進門就是天南海北無所不談，可能不會產生良好的效果。當然,這個羞澀不是說扭扭捏捏，而是落落大方中包含的羞澀。還有，微笑是體現親和力的最佳法寶。我是男生，也不太會表達那種感覺，所以請各位女孩子一定要對著鏡子多加練習！
2、這樣的面試不是像「超級女聲」那樣的面試，別把自己弄的太有個性,街舞或HIP-HOP那一套就不要出現在這樣的考場上了，尤其是女生，太象男孩子，或太過成人，都不會給評委留下好印象！
3、淡妝就可以。以前我們學校面試的時候，我作為向導（就是引領考生進入考場,說白了就是打雜的）就曾親眼目睹有個別女孩子那妝化的，好象最近一周，一天化一次，而且是在前一天的妝不卸的基礎上！！！天那！那香水味，五米開外就迷倒一片了！這樣的結果很明顯，不通過！其實淡妝就可以，一不失高雅，二對評委表示尊重。
4、女生更需要自信。男生在表現自信的時候往往是通過瞪大眼睛，深呼吸，以及攥拳頭等表現出來的。但是這不適合女生，如果女生也這樣，評委會以為你是來打架的。女生的自信，還是體現在微笑上，嘴角上揚到一定尺度就可以了。自信還體現在一些小動作上。盡量避免揉衣角，拽褲子，咬嘴唇，頻繁眨眼睛，長時間低頭。這是分開說的，上次看到一個女孩，把以上動作全做一遍，更狠的是她是幾樣動作同時做的！天啊！不通過！！！
5、服裝要得體，大方，盡量避免薄露透就可以了。參加考試的大概都是十八、九歲的學生，便裝就可以，校服就免了，在學校都不願意穿，就別拿到這來穿了。有時候一件特干凈的白色毛衣或襯衫，搭配一條不是那種開口子的合身牛仔褲，加上一雙不是高跟的運動鞋，就能夠達到比較好的效果！上次一個女生穿一套通紅的大長裙來的，我們以為她要唱《我的祖國》呢，所以盡量避免復雜煩瑣奇形怪狀的服裝。
6、語言盡量使用普通話，避免家鄉音。語速不要太快，平常跟長輩說話的語速就可以。從這一點也可以看出考生在平常是否擁有尊老愛幼的傳統美德。評委指定是比你大了，所以，使用謙遜的語言很重要：「您」、「謝謝」、「再見」，太多了,不一一列舉。平常在家裡的小公主脾氣，盡量不要在考試期間展現，即便是你還沒有進入到考場，被別的老師同學看到，也不好嘛。
7、看著評委老師的眼睛說話。相比於男生，評委老師還是更願意看那些女生。（男生別不服氣，我親眼感受到的）所以，當評委仔細端詳你的時候，那是他在關注你，你別不好意思的就低下尊貴的頭，而是抓住機會讓他仔細觀察你的優點，甚至要看著他的眼睛，來表達你想進入到這個學校的期望！當然，你別死盯著一個人不放，那會讓那個評委感到不自在。你要讓每個評委都在你的身上留有目光，才能增加自己的通過率！
8、千萬別哭！！！這一點是以前我協助考試的時候遇到的新鮮問題。有個女生來考試過了初試，在復試考場，一進門，評委剛問她一個問題，馬上號啕大哭。我還以為評委們難為她了呢，後來才知道，女生家是農村的，這種場面沒遇到過，初試還算好奇，復試現場太緊張了，以至於控制不住，哭了起來。當然，評委雖然同情這個女生，但是她實在不是這塊料了！
（註：女生壓力大很正常，競爭激烈更是預料之中，從現在開始放鬆心態，每天對鏡子笑上幾分鍾，考試的時候你就會發現，其實，一切很簡單！）

電視主持人發展到今天，「好看」已經不再是最主要的行業標准了，相反，從相貌到風格上的個性化走勢卻越來越明顯，本人由此為考生們支上幾招，僅供參考：
支招一 「活」。考生一定要在考場表現得「活力四射」。現在對於男女主持人最大的要求是有煽動力，這就是李詠超越趙忠祥，王小丫取代倪萍的法門所在。
支招二 「色」。考生千萬要注意輕「妝」上陣。這個妝是化妝的妝，無論男女考生，盡量不要在考場上濃妝艷抹。現今的主持人風格力求清新自然，你要保證考官在你的臉上能設計出未來的新意。
支招三 「生」。考生切忌在考場上刻意顯示自己的「老練」，生澀有的時候是最大的優勢。從上面的主持人換代脈絡中不難看出，新生代之所以被稱之為「新生代」就是因為他們破舊立新了，你怎麼知道自己的「率性而為」不會成為新的亮點呢？
支招四 「香」。梅花香自苦寒來，考前的精心准備總是必不可少的。其一，每天早上對著鏡子微笑，培養自信心；其二，趁洗腳之機看看電視，找找電視評論的感覺；其三，拒絕說家鄉話，找找普通話的感覺；其四，翻翻電影雜志，最起碼要知道美國有個拍電影的地方叫「好萊塢」。

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有什麼不知道的，可以發簡訊問的。

C. 孫傳芳晚年被一名女刺客所殺，這名女刺客是什麼來歷

前兩年有一部電影叫《聶隱娘》，影片講述了一位女刺客的故事，舒淇扮演的女刺客武藝高強，來去飄忽，給人留下深刻印象。

那麼這位「聶隱娘」在歷史上有據可查嗎？中國歷史上到底有多少女刺客呢？

今年我們就聊一聊女刺客！

進入清末民初時代，刺殺之風蜂起，早年的愛國青年為了推翻腐敗墮落的清政府和北洋軍閥，進行了前赴後繼的刺殺行動，而在這其中施劍翹、秋瑾都是代表人物。

縱觀中國古代歷史，女性刺客並不多見，這和當時的女性地位以及社會風氣有關系。

但是，進入近代以後，世界上女刺客暴增，這也與女性容易接近男性，令人放鬆警惕等優勢有關。

很多時候，女刺客有時候並不比男刺客的效率差！

D. 太原師院附中校服什麼樣

要天天穿，初中有兩套秋季的校服兩件短袖一件棉大衣，高中秋季的有兩種一樣一套其餘一樣，初中可能要求全身高中不用不過看老師了。至於好不好看校服還不都是那樣。

E. 太原師范的軍訓嚴嗎大概訓多久

樓主你好，我有同學在太原師范學院上大學。我問了下他，他們學校的軍訓不嚴，穿的是本校的校服（大部分學校需要穿軍訓迷彩，迷彩服很熱）。軍訓2周。希望我的回答對樓主有幫助。

F. 中國哪所高中學校比較好

你可以搜一下，全過高中前百名，有各個地區的學校比較強的就入圍百強，有學校的照片和簡介，也可以看看關於校服的事，這樣你也可以挑挑

G. 蘭州財經大學怎麼樣

蘭州財經大學坐落於甘肅省蘭州市，是教育改革示範高校，可以選擇這所學校報考。有以下三個方面原因。

一、該學校師資力量雄厚，學習氛圍強烈，學術資源豐富，還是省重點學校。

蘭州財經大學有專任教師、教授、副教授、博士、碩士等數千名老師，有的是甘肅省領軍人才，有的是省級教學名師，有的是省級團隊。教師團隊巨大，教研成果眾多，師資力量雄厚。學校開設不同的專業，其中統計學、會計學、市場營銷是其特色專業；金融學、國際經濟與貿易、財務管理是國家級一流本科專業；還是省級實驗教學示範中心，學生可根據自己的需求進行選擇。教學科研儀器和教學單位數量多。不同院系經常開展聯誼活動，鞏固關系。學校也會組織一些志願活動，比如去敬老院、下鄉支教等活動豐富學生的課外生活。課堂上老師會巧妙帶動學生參與其中，學生活潑，敢於質疑。

H. 太原幼兒師范學校管理很嚴格嗎 不讓女生出學校玩嗎

恩恩

I. 陝西三和專修學院到底怎麼樣我很快就去了！怎麼辦

時值民辦學校的招生旺季，關乎民辦學校生死存亡的「招生大戰」已經進入了白熱化的「攻堅」階段。在一些流動人口密集的地方，密密麻麻的招生廣告，汗流浹背的招生人員，形形色色的招生活動正鋪天蓋地席捲而來。各民辦學校都在使出渾身解數來爭奪生源，作為國內有名的民辦教育大省，陝西的民辦學校的生源大戰就顯得格外激烈，無論是民辦學校集中的西安，還是西安以外的其他城市都是硝煙滾滾，一派熱鬧的局面。就連寶雞這樣的二級城市也在上演著一場你死我活的招生大戰，據了解,單寶雞地區就有民辦學校63所之多，而當地的兩個最有名的民辦學校也是老對手的陝西三和專修學院和陝西中北專修學院更是針鋒相對,各出其招，不放過任何一個能招生的機會。
模糊宣傳誤導學生
如今，民辦學校在招生宣傳中故意模糊淡化自己的民辦身份以達到擴大招生目的已是不爭的事實，記者在寶雞調查采訪時發現，就連三和專修學院這樣的學校也是如此，記者在瀏覽該校自製的宣傳資料時看到，和其他民辦高校在招生廣告中大談其各種優越性一樣，三和專修學院也對學校的民辦性質也做了刻意的淡化，去掉了「專修」等詞。然而該校的相關負責人對此並不以為然，他們認為這僅僅是學校名稱的縮寫而已，但實際情況和造成的後果卻並非這位老師說的那樣輕描淡寫。據記者在采訪調查時發現，就是目前很多在校學生也對該校的民辦性質也不是十分清楚，更不用說外人了。
仔細思索，民辦高校這種故意隱瞞辦學性質的行為，其實質無疑是為了更好地吸引廣大考生前來就讀。不管學校的民辦身份是不是影響考生選擇學校的決定性因素，作為學校，有責任在自己的招生廣告中明確告訴考生自己是民辦學校。
當今的社會是一個信息開放的社會，對於學校的辦學性質，考生可以通過多種渠道獲悉，即使你不當面表明，考生和家長也可以通過其他的途徑了解到。與其那樣，還不如一開始就把學校的真實情況告訴公眾，從而取信於考生和家長，讓他們在權衡之後，最終做出自己的選擇。
通過正面大談各種優越性、隱瞞學校辦學主體的行為，民辦學校縱然可以吸引一些考生，進而讓他們到學校去就讀。但這種模糊學校辦學性質來吸引考生的做法，充其量也只能是一種權宜之計。中國有句俗話說得好：「紙里包不住火」，學校的辦學性質隱瞞得了一時卻藏不了一世，到頭來，有可能還會留下無窮後患。
發展才是硬道理，民辦學校發展靠的是質量與實力。靠什麼來吸引生源呢？靠的是規范辦學行為和高質量的教學。但有些民辦學校不規范的辦學行為，影響到了社會對整個民辦教育的評價。民辦學校要想早日得到社會的認可，不妨首先從招生廣告中開誠布公做起。如果你真的有信心和決心來取信於社會，那又何必在辦學性質上遮遮掩掩呢？如果連公開這一點的勇氣都沒有的話，又如何能夠讓人相信你有辦好學校的信心和決心呢。
為多招生不擇手段
目前，距新學期開學已經不足一個月時間，盡管沒有西安民辦學校那種劍拔弩張式的緊張爭奪，但寶雞的民辦學校也不放過這僅剩的一點時間和機會，8月6日，記者剛到寶雞火車站廣場，就遠遠看到三和專修學院在大張旗鼓的在此招生，記者假稱為堂妹咨詢學校，一位招生人員立刻熱情地介紹起學校來。他介紹說，三和學院是寶雞地區最好的民辦學校，目前在校學生就有6000多名，與此同時，招生簡章上的內容也十分誘人：學生修完規定課程考試合格者，頒發省教育主管部門驗印的大專、中專、中職畢業證，國家承認學歷，享受普通高校畢業生同等待遇，學院保證推薦安置工作，學生安置率達100%，就業率達95%。記者不禁要問一句，他們這樣的承諾會不會兌現。
對於民辦學校來說，生源就是一切，辦學規模主要看其在校生人數。一些民辦高校為了搶奪生源，可謂煞費苦心。許多民辦高校今年下手都較早，一些學校的招生准備工作從4月就已經開始，目前搶奪生源的競爭已經到了白熱化程度。
記者三和專修學院設在寶雞火車站前的咨詢點就看到這樣一幕：一位招生人員向學生家長介紹學校就在寶雞市寶平路，家長問遠不遠，招生人員非常肯定地說：不遠，坐16路公交車很快就到了。
其實熟悉情況的人都知道，即使自己開車，從學校到火車站14公里的路程開車也需要20分鍾，何況絕大多數學生只能坐公共汽車。
三和專修學院一位姓李的學生告訴記者，學校為了穩定生源，早就開學了，但根本不安排他們上課，而是安排他們到火車站「接人」。而有的同學乾脆和招生老師去外地招生。即使在火車站招生，他們之間也有明確的分工，有的專門站在出站口迎接已經在學校報名的外地學生；有的則專門坐在攤位上對咨詢者進行游說，哪怕只是將他勸說到學校參觀一下也行；剩下的差事就是到廣場上散發招生簡章和宣傳資料了。學生們雖然覺得這種做法不妥，但仍服從學校安排。
據了解，民辦高校雖然招生工作從六七月份就開始了，但由於大部分高考落榜生只在最後關頭才考慮上民辦高校，因而在8月底民辦高校招生的黃金時間里，即使成本高，學校也要採取人海戰術，能多吸引一個生源就多吸引一個。
高額收費的背後
生源是民辦學校的生死線。近年來，普通高校連續的擴招，使本來在資金、師資上就處於弱勢的民辦高校遭遇生存危機。經常有學校因招不到足夠生源而不得不解散班級，勸學生轉學，也有學校因資金問題，聘請不到合格老師、租住不起正規的校舍。而民辦學校辦學質量更是成為人們質疑的焦點，由於大部分民辦學校的學生都必須參加國家高教自學考試，因而一些民辦高校又成為了應試教育的翻版，而完全忽視了民辦高校提供特色教育、實用教育的優勢。某些民辦學校聘請退休老師，給人以教學內容陳舊、思想老化的印象。而學生因為畢業以後文憑得不到認可，更使民辦高校的威信遭到質疑。
早在四五月份，三和專修學院的王同學就開始了招生工作。據他講，暑假期間，學校動員老師和學生回老家「宣傳游說」，到了七月份，學校進入「全民動員」的狀態，「一切以招生為重」成為校領導的口頭禪。這場生源爭奪戰在七八月份達到了白熱化。該校一位負責招生的副院長說, 「學校下一年日子過得怎麼樣，就靠這幾天招生工作的好壞了」。
另據了解，很多民辦高校制定的招生計劃非常驚人，一個中等規模的民辦高校都計劃招收2000人左右。為了達到這個招生計劃，學校不但招收高考落榜生、中專生、職高生，甚至初中生都可以入學。至於這些學生入學以後，是否能夠通過國家規定考試科目，則不在學校考慮之內。
某民辦學校的老師私下告訴記者，目前，學校所有領導和大批負責招生的工作人員都到外地，去做各地招生辦和中學的「工作」，學校的政策是，每招一名學生給1200元的回扣。目前為數不少的民辦高校在做類似的工作，回扣從800元到1200元不等。
這種高回扣不僅吸引了各地招生辦工作人員和學校負責人為民辦高校招生「賣勁」，更引來了眾多「招生販子」。不少民辦高校招聘招生代理，根本不需要任何考察，手續也極為簡單，惟一的原則是，招來多少學生給多少回扣。
記者了解到，一個不公開的行規是每招一名學生，民辦高校返給招生人1000元至2000元，「這是中等回扣標准，學校每年學費為7000元至8000元」。另據透露，招來的生源越多，返還的數額越大。
近年來，我們陝西的民辦高校辦學條件越來越好，可以說，民辦高校的確圓了部分學生的大學夢，給那些落榜生創造了一個繼續深造的機會，但其間一些問題卻不能不引起我們的注意。有些院校的實際情況並不像宣傳材料上寫的那樣真實。畢竟，上民辦學校一年上萬元的花費，對於農村家庭來說，那是一個天文數字，需要父母流下多少血汗才能掙來。
王牌專業的就業騙局
8月6日，記者在寶雞火車站采訪時，看到穿著三和學院特有的校服並且胸前佩帶著該校校徽的年輕人站在廣場周圍，在人群中一旦尋找到自己的同齡人，就立刻上前詢問,同時還會遞上一份該校的宣傳資料。
目前正是民辦學校搶奪生源的關鍵時刻，一些民辦高校早早便打出對家長和考生最具「殺傷力」的就業牌，提前打響了生源爭奪戰的第一槍。
一種就業牌是承諾「包分配」，三和專修學院負責招生的魯副院長告訴記者，他們學校的安置率是100%，尤其是該校的王牌專業（高級護理、電氣焊、烹飪、汽車維修等），據介紹，對於高等護理專業（這里指部隊醫院委培）的招生來說，學校完全可以承諾「包分配」，因為根據協議，各部隊醫院作為護理學院的定點實習醫院，將每年接受一批護理學院學生參加輪轉實習，如果實習合格將會留在這些醫院就業，目前他們已經給這些部隊醫院輸送了上萬人才了。
但是根據記者的調查，三和學院的軍隊護理專業就業存在嚴重的欺騙行為，在三和的招生簡章刊登的十幾家軍隊醫院，記者一一打電話核實，得到的答復是沒有三和的學生在他們那裡就業，只有個別醫院告訴記者有人在他們那裡實習。在西安市內的幾家軍隊醫院也告訴記者，沒有三和的學生被安置在他們醫院。其中著名的西京醫院回答的很乾脆：他們只招收本科學歷的畢業生，而且必須有上崗證。而記者在寶雞采訪寶雞衛生學校事一位副校長告訴記者，三和學院的畢業生根本就沒有參加上崗證考試的資格。而在現在的地方醫院和軍隊醫院，工作的前提是必須有上崗證。種種跡象表明，陝西三和的軍護專業100%的就業率是在蒙騙家長和學生。而在今年的招生簡章上，三和的軍護專業招生名額是1500名。
目前的高考落榜生和職高生求學，一般有四種途徑：高教自考、學歷文憑考試、成人教育、遠程教育。高教自考有專、本科，每門課程由國家統考，文憑硬，但難度較大，一流民辦大學每學期的自考合格率也僅在75%—80%的范圍之內；學歷文憑只有專科，其中部分課程學院主考，部分課程參加省市統考，合格率比自考要高一些。參加這兩種考試的學生不必參加入學考試。學歷文憑讀完專科可以直升自考、遠程本科。
以其「登記入學、寬進嚴出、自主擇業」的特點，民辦高校曾被人視為代表了中國高等教育的發展方向。然而，從第一所民辦大學誕生起二十多年過去了，人們始終以一種狐疑的目光打量著它們。而民辦高校自身所存在的諸多問題，諸如弄虛作假欺騙學生等，更是進一步破壞了它在普通人心中的形象。
根據教育部門的規定，規范的招生廣告內容應包括：學校全稱，凡涉及辦學性質、辦學層次、辦學形式、招生專業、培養目標、招生對象、招生范圍、總學時、收費標准、考試、證書發放以及廣告審查編號等內容應當清晰、明白，不能含混。廣告用語不得隨意承諾：不得含有招工或許諾安置就業；不得含有不科學的表述教育效果的語言或保證；不得與其他教育機構相比較或者貶低其他教育機構；不得使用國家級、最高級、最佳、一流等《廣告法》中的嚴禁用語等。
因此，工商部門特別提醒家長和考生遇到這樣的招生學校時，首先要向相關部門了解這些學校辦學的資質資格，不要輕信廣告和招生簡章。有條件應實地去參觀、查看學校的硬體設施和周邊環境，從多種途徑了解該校的師資力量和辦學成果。擇校對孩子的將來關系重大，考生和家長務必慎之又慎，切不可聽信一家之言和耽誤了孩子的前程。目前，陝西省各地工商部門已迅速行動起來，針對招生廣告中存在的違規和虛假宣傳展開專項執法行動，為招生工作的順利進行創造良好的環境。
而據記者了解，陝西三和專修學院目前的招生對象主要是陝西、甘肅、寧夏、山西、河南、湖北、四川、青海、新疆、內蒙等地的農村孩子，他們的家庭都不是很富裕，與此同時家長也對他們寄予了很大的希望，而三和專修學院能否真的兌現自己對這些家長和孩子做出的承諾呢，我們不得而知。

J. 2013年太原師范旅遊管理的新生何時報到

以往都是9.15號左右，現在你們的通知書應該還沒有收到呢吧，太原師范的通知書下發的很晚，一般會在8月中旬左右收到，到時候通知書里就都會說明了，包括開學時間，學費，校服等等。仔細看就行了。