瓜州淵泉第三小學校服

A. 瓜州的變化作文五百字

瓜州縣 淵泉小學 六年級四班 魏文博 指導老師：康亦農 魏世來
在甘肅的西部，有一個歷史悠久的縣城，那就是我的第二故鄉――瓜州。在我很小的時候，就跟隨爸爸媽媽來到了瓜州，一到這兒，我就深深地喜歡上了它。因為它就像一首歌中唱的：瓜州像綠寶石一樣，晶瑩閃光。我很喜歡這首歌，但更喜歡我的第二故鄉。
近年來，瓜州的變化真可為是翻天覆地，一幢幢樓房拔地而起；一條條柏油馬路通向各地；各種娛樂設施也陸續建了起來：新塑膠操場、青少年活動中心、小西湖，供人們遊玩；而且，火車站也修好了，想去哪兒，就去哪兒，自由自在，無拘無束；又增加了兩個超市，超市的商品滿目琳琅。淵泉廣場也修建好了，而且裝上了噴泉，很有觀賞價值。
回想過去的瓜州，整個縣城幾乎都是平房，光禿禿的，綠化面積很小，幾乎每周都會刮大風，一刮就是三、五天，而且風也很大，有時，樹都會被連根拔起，非常危險。什麼娛樂設施也沒有，人們就只能待在家裡，就算出去也沒有事干。草坪里似乎沒有花草。特別是，每刮一次大風，沙土飛揚，現在雖說也在刮，但比起以前來，就大不一樣了。還有，那時，我們學校沒有這一幢幢教學樓，更不用說塑膠操場了。那時的操場是黑沙鋪成的不

B. 淵泉鎮的歷史沿革

淵泉鎮位於安西縣中部，東、西、北與環城相連，西南與瓜州相鄰，南與南岔鎮相接。淵泉其意為深水泉潭，是清代淵泉縣名的沿用。淵泉之名始於漢武元鼎六年，當時，安西境內設有冥安、淵泉、廣至三縣，東漢淵泉改為拼泉。東晉改淵泉縣為涼興郡。此後至清代無淵泉建置。清乾隆二十五年，裁柳溝衛、安西衛設淵泉縣。民國設淵泉鎮。1955年成立淵泉鎮，1958年與環城、南岔、瓜州、西湖組成五愛人民公社，1962年成立淵泉人民公社，1964年恢復淵泉鎮，1966年改名永紅鎮，1971年恢復原名。該鎮是安西縣政府所在地，沒有行政村設置。

C. 國學經典:中庸 小學五年級上冊 第二則

中庸

（子思）

第一章

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道
也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子
慎其獨也。

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；
和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

右第一章。
子思述所傳之意以立言：
首明道之本原出於天而不可易，
其實體
備於己而不可離，
次言存養省察之要，
終言聖神功化之極。
蓋欲學者於此反求諸
身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善，楊氏所謂一篇之體要是也。其
下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義。

第二章

仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之中
庸也，小人而無忌憚也。」

第三章

子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣！」

第四章

子曰：「道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我
知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」

第五章

子曰：「道其不行矣夫！」

第六章

子曰：「舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其
中於民，其斯以為舜乎！」

第七章

子曰：
「人皆曰予知，
驅而納諸罟擭陷阱之中，
而莫之知辟也。
人皆曰予知，
擇乎中庸而不能期月守也。」

第八章

子曰：「回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」

第九章

子曰：「天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」

第十章

子路問強。
子曰：
「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，
不報
無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。
故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！
國無道，至死不變，強哉矯！」

第十一章

子曰：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半塗而廢，
吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。

第十二章

君子之道費而隱。
夫婦之愚，
可以與知焉，
及其至也，
雖聖人亦有所不知焉；
夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。天地之大也，人猶
有所憾。
故君子語大，
天下莫能載焉；
語小，
天下莫能破焉。
詩雲：
「鳶飛戾天，
魚躍於淵。」言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地。

右第十二章。子思之言，蓋以申明首章道不可離之意也。其下八章，雜引孔
子之言以明之。

第十三章

子曰：「道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。詩雲：『伐柯伐柯，其
則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕
違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，
以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋
友，先施之未能也。庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉，有餘不敢盡；
言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！」

第十四章

君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素
夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉。

在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤
人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰：「射有似乎君子；失諸正鵠，
反求諸其身。」

第十五章

君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。詩曰：「妻子好合，如鼓瑟
琴；兄弟既翕，和樂且耽；宜爾室家；樂爾妻帑。」子曰：「

父母其順矣乎！」

第十六章

子曰：
「鬼神之為德，
其盛矣乎！
視之而弗見，
聽之而弗聞，
體物而不可遺。
使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。詩曰：『神
之格思，不可度思！矧可射思！』夫微之顯，誠之不可揜如此夫。」

第十七章

子曰：「舜其大孝也與！德為聖人，尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，
子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必
因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之，詩曰：『

嘉樂君子，憲憲令德！宜民宜人；受祿於天；保佑命之，自天申之！』故大
德者必受命。」

第十八章

子曰：「無憂者其惟文王乎！以王季為父，以武王為子，父作之，子述之。
武王纘大王、
王季、
文王之緒。
壹戎衣而有天下，
身不失天下之顯名。
尊為天子，
富有四海之內。
宗廟饗之，
子孫保之。
武王末受命，
周公成文武之德，
追王大王、
王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達乎諸侯大夫，及士庶人。父為大夫，子
為士；葬以大夫，祭以士。父為士，子為大夫；葬以士，祭以大夫。期之喪達乎
大夫，三年之喪達乎天子，父母之喪無貴賤一也。」

第十九章

子曰：「武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者：善繼人之志，善述人之

事者也。春秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。

宗廟之禮，所以序昭穆也；序爵，所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也；旅酬
下為上，所以逮賤也；燕毛，所以序齒也。

踐其位，
行其禮，
奏其樂，
敬其所尊，
愛其所親，
事死如事生，
事亡如事存，
孝之至也。

郊社之禮，所以事上帝也，宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘
嘗之義，治國其如示諸掌乎。」

第二十章

哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則
其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修
身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊
賢之等，禮所生也。
（在下位不獲乎上，民不可得而治矣！）故君子不可以不修
身；
思修身，
不可以不事親；
思事親，
不可以不知人；
思知人，
不可以不知天。
」

天下之達道五，所以行之者三：曰君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友
之交也：
五者天下之達道也。
知、
仁、
勇三者，
天下之達德也，
所以行之者一也。
或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行
之，或勉強而行之，及其成功，一也。

子曰：
「好學近乎知，
力行近乎仁，
知恥近乎勇。
知斯三者，
則知所以修身；
知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。」

凡為天下國家有九經，
曰：
修身也，
尊賢也，
親親也，
敬大臣也，
體群臣也，
子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則
諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工
則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；
尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重
祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工
也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝
聘以時，
厚往而薄來，
所以懷諸侯也。
凡為天下國家有九經，
所以行之者，
一也。

凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道
前定則不窮。

在下位不獲乎上，
民不可得而治矣；
獲乎上有道：
不信乎朋友，
不獲乎上矣；
信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親
矣；誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣。

誠者，
天之道也；
誠之者，
人之道也。
誠者不勉而中，
不思而得，
從容中道，
聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有
弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；
有弗行，行之弗篤弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖
愚必明，雖柔必強。

第二十一章

自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

右第二十一章。
子思承上章夫子天道、
人道之意而立言也。
自此以下十二章，
皆子思之言，以反覆推明此章之意。

第二十二章

唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡
物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地
參矣。

第二十三章

其次致曲，
曲能有誠，
誠則形，
形則著，
著則明，
明則動，
動則變，
變則化，
唯天下至誠為能化。

第二十四章

至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍
龜，動乎四體。禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

第二十五章

誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。
誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外
內之道也，故時措之宜也。

第二十六章

故至誠無息。不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博
厚，
所以載物也；
高明，
所以覆物也；
悠久，所以成物也。
博厚配地，
高明配天，
悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，
厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰
系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不
泄，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興
焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。

詩雲：「維天之命，於穆不已！」蓋曰天之所以為天也。「於乎不顯！文王
之德之純！」蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。

第二十七章

大哉聖人之道！洋洋乎！發育萬物，峻極於天。優優大哉！禮儀三百，威儀
三千。待其人而後行。故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學，致
廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為
下不倍，
國有道其言足以興，
國無道其默足以容。
詩曰「既明且哲，
以保其身」，
其此之謂與！

第二十八章

子曰：「愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災及
其身者也。」

非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有
其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。

子曰：
「吾說夏禮，
杞不足征也；
吾學殷禮，
有宋存焉；
吾學周禮，
今用之，
吾從周。」

第二十九章

王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者雖善無征，無征不信，不信民

弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。故君子之道：本諸身，征
諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而
不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而

不惑，知人也。是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下
則。遠之則有望，近之則不厭。詩曰：「在彼無惡，在此無射；庶幾夙夜，以永
終譽！」君子未有不如此而蚤有譽於天下者也。

第三十章

仲尼祖述堯舜，憲章文武；上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無
不覆幬，
辟如四時之錯行，
如日月之代明。
萬物並育而不相害，
道並行而不相悖，
小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。

第三十一章

唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛
毅，足以有執也；齊庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。溥博淵泉，
而時出之。
溥博如天，
淵泉如淵。
見而民莫不敬，
言而民莫不信，
行而民莫不說。
是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊；舟車所至，人力所通；天之所覆，地之所載，
日月所照，霜露所隊；凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

第三十二章

唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有
所倚？肫肫其仁！
淵淵其淵！
浩浩其天！
苟不固聰明聖知達天德者，
其孰能知之？

第三十三章

詩曰
「
衣錦尚絅
」
，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

詩雲：
「
潛雖伏矣，亦孔之昭！
」
故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯
人之所不見乎。

詩雲：
「
相在爾室，尚不愧於屋漏。
」
故君子不動而敬，不言而信。

詩曰：
「
奏假無言，時靡有爭。
」
是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。

詩曰：
「
不顯惟德！百辟其刑之。
」
是故君子篤恭而天下平。詩雲：
「
予懷明德，不大聲
以色。
」
子曰：
「
聲色之於以化民，末也。
」

詩曰
「
德輶如毛
」
，毛猶有倫。
「
上天之載，無聲無臭
」
，至矣！

右第三十三章。子思因前章極致之言，反求其本，復自下學為己謹獨之事，推而言之，
以馴致乎篤恭而天下平之盛。又贊其妙，至於無聲無臭而後已焉。蓋舉一篇之要而約言之，
其反復丁寧示人之意，至深切矣，學者其可不盡心乎！

D. 瓜州縣淵泉鎮南彩門在哪個位置

縣城往南走，到一個大水渠那裡就是南彩門了。

E. 母校教會我什麼小學500作文

「雄偉的紅山，是我們可愛的校園。美麗的紅山，是我們成長的搖籃。」每當聽到這美妙的音符在廣播中來回舞動，我便熱血沸騰。因為這是我們紅山小學的校歌。

紅山小學背靠北望山，身倚頤和園。一個被山峰環抱的軍事大院。他分為主樓、教學樓和寄宿生的宿舍樓，這三座樓組成一個「山」字型的建築。三層兩側都各有一個平台。除了樓之外還有兩個操場。一個操場是青磚鋪的，另外一個操場是用塑膠做成，外圍是由四圈環形跑道組成一個正方型的操場。
我們學校的校旗也很特別，是一面紫色的旗子，上面像一條飄揚的山字形的白飄帶。再來看一下我們的主樓，上面有四個蒼勁有力的大字「紅山小學」，下面有一個簽名，「李德生「。這是我國一位在國內革命戰爭和抗日解放戰爭經歷了無數次大大小小戰役的老前輩，比如「百團大戰、淮海戰役」等。有這樣一位身經百戰的將軍為我校題名，我驕傲！我校還產生過許多優秀運動員，比如乒乓球冠軍王濤等，我自豪！
我們學校有一句話是「用將軍的精神感召人，用冠軍的精神激勵人。」老師們像一個個辛勤的園丁，我們像一朵朵美麗的鮮花。每當我們遇到挫折的時候，老師就鼓勵我們要堅強；每當我們遇到困難的時候，老師就鼓勵我們要勇敢的去面對。
再過兩年，我就小學畢業了，我也要離開母校，踏進中學的校門。所以，我要爭取在這短暫的兩年時光里，發奮圖強，正如校訓所題「誠實友愛，勤奮進取」取得較好的成就。為紅山小學再增光彩。同時也要好好的珍惜並享受這最後兩年的時光。
母校——紅山小學，我愛你，愛你的美麗，愛你的情誼，愛你的關懷。我愛團結互助的同學，我愛無私奉獻的老師，但我更愛你美麗的校園——紅山小學。
紅山小學四年級：可愛的藍水晶
--700字

第2篇：我的學校——第二小學
我們的校園，光榮輝煌，我們曾被自治區廳長評為「2010」放心食堂。被巴彥淖爾市評為市級：「2010」安全宿舍。
學校曾開展過籃球班·作文班·舞蹈班·電腦班·美術班·足球班……許多興趣班。學校為了讓我們更好學習，運動，朗誦，按了塑膠跑道，籃球場，乒乓球桌，樹，花，草……最讓我喜歡的莫屬校園的「媽媽和他的孩子了」（楊樹和小草）
春天，那高大的楊樹，和小草就像無暇的翡翠，從夢中醒來。就像孩子要上學去了。
夏天，同學們下了課，買上根雪糕，熱的直往楊樹下躲，楊樹像是小草的母親，跟像是同學們的媽媽。那小草還是那麼綠。
秋天，楊樹葉子枯黃了，小草也漸漸入睡，等待春天的到來。一片片枯黃的葉子，被同學們拔掉樹葉的根，玩起了「拔老根」的游戲。
冬天，校園白雪一片，就像白雪公主來了一樣。小草和楊樹·校園融合了一起。小鳥也在樹枝上「唧唧，喳喳」的叫著。
真是「校園四季美如畫，一季要比一季美」。
內蒙古巴彥淖爾烏拉特中旗第二小學五年級:薛溫翰
--500字

第3篇：我親愛的母校
我親愛的母校，轉眼已經六年了，我就要離開母校了，踏入一個新的校園，一切將變得不是那麼熟悉。
母校，我忘不了您的美麗。在我步入教學樓的一剎那，月季姑娘吸引了我，還有玫瑰姑娘，她們把醉人的芳香獻給了母校，整齊排列著的松樹，像守護美麗的花兒的小士兵。
母校，我忘不了您的整潔。環視母校，沒有一處是很不幹凈的，在教學樓上的「教學樓」三個大字，在太陽的照射下閃閃發光。
母校令我難忘，但是最令人難忘的是在母校的朋友們，老師們。
難以忘懷的老師們，是您們用辛勤的汗水教會了我們無盡的知識。老師，就像一名園丁，辛勤澆灌著每一朵花，每一根草；老師，就像一盞指航燈，照亮了我們的人生道路；老師，就像一隻小小的蠟燭，燃燒了自己，溫暖了我們。六年了，我們師生之間，建立了比山還高比海還深的情誼，我永生難忘。即將要離別了，這綿綿的情絲怎麼捨得割斷呢？
難以忘懷的朋友們，我忘不了你們那一雙雙熱乎乎的小手，忘不了你們那一張張燦爛的笑臉。你們水晶般的笑容，早已深深的刻在我的腦海里。心裡我捨不得你們，那些真誠的朋友們。難忘的同學情啊，我永遠也忘不了！
時光匆匆，稍縱即逝，相遇就是緣分，我一定會珍惜這些個日子。在離別之際，我想我會很捨不得離開老師們和同學們，更離不開親愛的母校，感謝你們！啊，難忘的親愛的母校啊！
浙江麗水慶元縣屏都鎮中學小學六年級:柳雯婷
--500字

第4篇：我愛我的家——學校
寒來暑往，我已經在東羅園小學度過了三個春夏秋冬．我的學校非常美麗．一進大門有一片小竹林那是我們的校竹，教育我們清風亮節。竹林的旁邊是一個紅色大影背，上面寫著八個金光閃閃的大字——好好學習天天向上。影背的後面是寬闊的大操場，操場上畫著長長的跑道線，左邊有兩個藍色的投籃筐，右邊是教學樓。它有四層樓，走進一樓門廳，左邊的牆上有一個大剪紙水果樹，水果樹的周圍貼著校長和老師們的照片和名字，右邊地上擺著我校優秀同學的作品展出。二樓三樓是老師們的辦公區和我們的教室，每個教室里都配備著閉路電視、投影儀和電腦等。同時我們的樓上還有安靜的音樂教室、潔凈的計算機室、做實驗的科學室、裝有體育用品的器材室。
在這美好的環境里，我學到了很多知識，懂得了許多做人的道理，為實現理想奠定基礎。但我也有一些小毛病：愛打架、有時不完成作業、不愛衛生等。每到這時我尊敬的老師們總是耐心地對我教導、包容、和期待。直到我回心轉意改正錯誤，重新回到學習的道路上為止。如今我們的學校又經過了加固，教學樓煥然一新。我會更加努力學習，我的心情也更加快樂。
我愛我的學校——它就是我安心學習的家。
北京市豐台區東羅園小學四年級:劉華西
--500字

第5篇：感恩母校——記淵泉小學我愛母校活動
光陰似箭，日月如梭，轉眼間，我已經四年級學生了，這四年來，母校，是您為我們創造了美麗整潔的校園，是您給我們提供了舒適的學習環境，是您讓我們學到更多的知識，是您讓我們成功起航。是您把一個個意氣風發的少年送上新的征程。您不但給予我們知識，還教會我們怎樣做人。就算前方的路布滿荊棘，我們也會充滿信心，勇往直前。感謝您，我的母校。
面對這一現實，我簡直不敢相信時間竟然有那麼快。四年了，是老師伴我們茁壯成長。老師對我們是無私的，像潔白的碧玉，沒有一點暇絲。
記得有一次，我們班路隊扣了分，李老師要我們晚放學30分鍾，到了放學，只留了我們2分鍾。我知道老師是為了我們的安全，所以我們不要胡亂散路隊，沒到家門口時不要出路隊。記得還有一次，我的作業沒寫完，李老師生氣的說：「學習是給自己學的，不是給老師學的」。從李老師的話中，我悟到了學習的重要。
啊！老師，感謝您。啊！母校，我為您而自豪。
春天到了，校園里的一切都像剛出生的嬰兒。稚嫩的小草從土下鑽出來，幼嫩的柳芽攻破了柳枝，剛剛吐蕊的花露出了笑容……看著它們稚嫩而充滿生機的樣子，不僅使我回想起自己剛剛走進校門的時候。那時的我對學校充滿了好奇和幻想，我喜歡那些和我一樣活潑可愛的同學，我們一起游戲、一起學習、彼此鼓勵、互相幫助。四年的朝夕相處，使我們建立了深厚的友誼。我們像校園當中的小草、柳芽一樣，茁壯成長。來到操場上，這里傾注了我們無數的血汗。每一次的跑步、跳高、跳遠等就像在為比賽做准備、打好基礎。
母校啊，你的愛說不完，道不盡，它可以是路旁的一棵楊柳、地上的一片落葉，也可以是奮斗的汗水與幸福的淚水，更是那份心靈的歸屬感。
母校，你給我的愛是一首飛揚的情詩，把你的思念輕輕地訴說。你給我的愛是一課繁茂的大樹，節滿了夜夜努力的碩果。你給我的愛是一本厚厚的日記，記載了歡笑與淚水，知識與理想。你給我的愛是一張一塵不染的白紙，願後來者繪出更美麗的藍圖。
母校，你就是那片天空，讓幼小的青鳥也能看到希望。母校，你就是那片大地，讓柔弱的花朵也懂得什麼叫做堅強。母校，您給予我們太多的希望。我們一定會好好學習，讓自己的夢想展翅飛翔！
啊！母校，我愛你！你永遠綻放光彩……
甘肅省瓜州縣淵泉小學四年級：馬欣欣
指導老師：李芹