穿旗袍壽衣的女屍

⑴ 請問做27歲女性（重病、快死了）的壽衣有什麼講究、忌諱、規矩需要注意哪些事情謝謝

對於年輕的女性逝者，專業殯儀服務機構基本都有成品成套的壽衣出售。此類壽衣的要求，顏色方面一般比較忌諱大紅色和其它喜慶的顏色（此類顏色適用於高壽的客戶），款式通常選旗袍或女式西裝，件數遵從三腰五領。如若家裡人不會穿衣，可請醫院的護工或殯儀工作者代為穿衣，僅收取適當穿衣費用。

⑵ 給去世的親人穿壽衣的時候為什麼不能哭

人死後的第一個儀式，是停屍，死者在斷氣之時，家人要往其口中放入一枚質地堅硬的錢幣，有的會放金、玉等物，叫做「口含錢」。

再一種就是逝者年輕，一般在醫院里。當醫生告知病人不行了，家人在旁泣不成聲。會讓逝者在生死間緋徊，有甚者會把病人從死亡線上拉回來。所以分人分事也分地方習俗，真情感是不以人的意識為轉移的。人是情感動物有時哭也是一種美德。

⑶ 為什麼殯儀館不給女屍戴胸罩

這就是殯仗習俗，人死後最里穿的是白大綢的衣服和長褲，說法是：在人間做過錯事的有見閻王時會將人的皮剝下來，見到白色的長衣長褲就認為是剝完了只剩骨頭了，也是為了日後投胎轉世是純潔的。入土前（不在肉身的屍體，這時人指金或火化後的屍體）都會將牙拔掉，說法是：以免吃後人.

⑷ 火葬場火化女屍的時候是不是光的身子燒的啊

衣服和絲襪是易燃物，戒指和頭箍是金屬做的，不能燒。光著身子進火化間，給年輕死者走的安詳。所以裸燒。

⑸ 年輕女性穿壽衣的講究

年輕女性可以根據下列情況選擇壽衣：
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

壽衣的件數
關於壽衣的件數問題，說道很多，各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為准。但是南方部分地區是取偶數的。也就是常說的八件套。從傳統上來講，壽衣是根據親人的年齡，屬相，來確定壽衣的件數，以及顏色花紋。古時候，皇帝駕崩，壽衣是15件套，就是9領5腰加披風（也是寓意九五之尊。）；王室貴族是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套。花紋上，皇帝是祥雲騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越，也就是說，是什麼品級的，就穿多少件數，和選什麼圖紋，可少，不可多。古時候，一般親屬過世，都不會當天下葬。有守靈3天5天7天9天15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好。這必然得面臨屍體腐化的問題。
平民布衣為了解決這個問題，大多都是多加些乾草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以後，國家提倡殯葬簡易化，慢慢演變至今，壽衣的件數一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲。這是由於，火葬時，對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺，偏小。如果壽衣的件數，被褥的件數過多，逝者就無法入殮。

幹部以及軍人的壽衣選擇
國家幹部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲。
備註：一般現在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。

壽衣的款式
現在的壽衣，除了中山裝，西裝，旗袍，唐裝等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。

⑹ 一個恐怖片的封面是一個無頭穿旗袍的女屍打傘是什麼恐怖片

《奇幻夜》

是由陳嘉上、劉國昌、泰迪·羅賓執導，陳法拉、莫綺雯、林家棟等主演的恐怖片。

影片改編自香港作家李碧華《夜》系列小說，講述了三個（枕妖、迷藏、黑傘）恐怖的故事。

影片於2013年8月8日在中國香港上映。

⑺ 侮辱屍體案筆錄和驗屍報告

死者姓名：田俊英

死者編號：2014A190

性別：女

死亡日期：2014-06-06

死亡原因：腦溢血

年齡：49

死亡地點：本市安定里醫院

身體特徵：身材中等偏胖,腹部有剖腹產疤痕,穿黑色連褲襪（已破損）和藍色蛇紋高跟鞋

案情簡介：

死者田俊英,女,49歲,籍貫北京市朝陽區，職業北京市普仁醫院護士長。2014年6月6日18時20分暈厥於下班途中，經搶救無效於2014年6月6日21時2分宣布死亡。後田俊英屍體停放於該醫院太平間中，經群眾匿名舉報，抓獲涉嫌侮辱屍體罪的犯罪嫌疑人王寶增。案發現場為該醫院太平間，有兩具女屍（女屍一為田俊英，女屍二為張綺雲）壽衣被脫除並棄置牆角。兩具女屍均身著性感衣物，並排放置在停屍床上。分局偵察員於凌晨2點進入現場，抓獲正在進行犯罪的嫌疑人王寶增。其正趴在其中一具女屍（後經死者女兒看照片指認，該女屍為張綺雲）身上交媾。現懷疑兩具女屍被王寶增侮辱，現委託市法醫中心解剖田俊英屍體，確定案件事實。

體表檢查:

於2014年6月7日上午10點停放於市法醫中心1號解剖室內檢查。屍體位於解剖台上,仰卧位。屍身半裸,穿黑色連褲襪和高跟鞋，連褲襪襠部被撕碎，可直接窺至女屍陰部。屍長160CM,屍重62kg,頭發黑色，長約35CM，角膜渾濁，雙瞳孔等大約散大4毫米，雙目半閉，球結膜蒼白，牙齒完整，口腔耳內干凈無異物，嘴唇舌苔指甲呈蒼白無血色，體表腹部有剖腹產疤痕。屍斑壓之不退色，各大關節屍僵均已形成，手指勉強可以彎曲，大腿腰腹部已完全僵直無法屈伸，屍身定型已無法扶女屍坐起，頸部腋下淋巴結不腫大。女屍身材中等偏胖，雙乳豐滿比較鬆弛，右乳略尺寸大於左乳，營養發育狀況良好。其右乳頭及面頰發現唾液痕跡，取樣分析。女屍會陰及大腿有精斑，已取樣分析。陰部陰毛濃密呈三角形，處女膜於三點鍾處有陳舊性破損，生前或死亡後有性經歷，陰道內有精液及芝麻油，已經取樣分析,肛內無精液，有少量糞便。其餘無特殊發現

解剖檢查：

呈丁字形切開女屍，從兩側肩胛以下切至乳溝上方，刀鋒回合然後劃開乳溝，一字刀法剖開女屍的腹部，將肚臍與陰門對半劃開刀鋒直至會陰上。可見女屍除胸壁周圍外其餘各處皮下脂肪較厚約有3-5CM，胸部及乳房周圍有較多皮下脂肪。

檢查結果： 1. 體腔：無異常。 2.皮膚：腹壁皮下脂肪層厚度3CM。 3.頭顱及中樞神經系統：腦重1358克，腦血管和腦組織形變，有出血或水腫現象。 4.頸部：無異常。 5.心血管系統：無異常。 6.呼吸系統：無異常。 7.肝、脾及膽道系統：膽內有少量結石，其它無異常。 8.消化系統：胃內可見未消化的麵食及蛋類，胃液含有0.2毫克避孕葯左妜諾孕朣成分。 9． 泌尿生殖系統：卵巢及子宮無異常，陰道內精液已取樣分析，精液樣本1與王寶增血液DNA符合度99.9999%。精液樣本2 血型為O型，與田俊英前夫不符。組織學檢查： 心： 無其他異常。 肺：無異常。 肝：無異常。 脾：無異常。 腎：無異常。 腎上腺：無異常。 甲狀腺：無異常

結論：田俊英系腦淤血死亡，乳房、面頰所采唾液為王寶增所留。陰道棉球精液樣本1為犯罪嫌疑人王寶增所留，體內精液樣本2未知。解剖醫生趙明禎王愛武馮光明。

⑻ 壽衣七件都是什麼

是衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被。

1、衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。

2、壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。

3、壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。

4、壽鞋：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

5、壽襪一般為棉布襪。

6、壽枕：以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。

7、壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。

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現代壽衣

滿族入關後，於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令，有些鄉間百姓，因不知法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。

因為清朝初年的剃發易服，漢族和部分少數民族被迫改穿滿族服飾（即現代唐裝馬褂），久而久之滿族唐裝馬褂也逐步擴展到生活各個方面，成為現代壽衣的標准形式。

大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

⑼ 媽媽病重，52歲，去世的時候需要穿壽衣嗎，有人說52歲年輕不用穿，我是北京的，不知道習俗應不應該穿

有穿旗袍的。70以上的穿壽衣吧。