英國馬會旗袍

㈠ 馬伊琍在《旗袍美探》中的表現讓人驚艷，為何有的女人能夠越活越精彩

馬伊琍自從離婚之後，她的事業和感情一直被外界所關注，她和高偉光合作的新劇《旗袍美探》一經上線就引起了無數人的關注，很多人都說看馬伊琍在劇中的表現實在是太上頭了，尤其是那種極度自戀，卻並不讓人討厭的風格，吸引著人們一直看下去，雖說評分不高，但是熱度很高，憑借努力讓自己事業再攀高峰，為何有的女人能夠越活越精彩呢？

第一，越活越精彩的女人，知道自己想要的是什麼。她們對自己人生有非常明確的規劃，不管做任何事情都有很強的目的性，並且會為了實現自己的目標，堅持不斷的努力。她們有很強的野心，從不會為一點小小的成績固步自封。

第四，足夠的自信和超強的行動力，越活越精彩的女人，一般都相信自己的能力和實力，也知道憑借自己的努力可以得到自己想要的一切，她們腦海當中有什麼想法就會馬上付諸於現實，從來不會委曲求全，也從來不會被任何事情限制住自己，她們身上還有超強的野心，這讓她們不管做什麼事情都能做到如有神助，所向披靡。

㈡ 欣賞三款好看的旗袍馬甲圖片 關於旗袍的幾個特徵介紹

民國旗袍
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著清朝本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。風行於二十世紀20年代的旗袍，是由中國傳統袍服在民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，其中如交際花唐瑛等人，最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。

㈢ 帶您欣賞大媽穿旗袍走秀 教您如何選購旗袍

旗袍，中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。.

現代旗袍
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

㈣ 都說旗袍圈很可怕，旗袍為何深受各個國家女性的喜愛

旗袍這一服裝類型經久不衰，在不同的時代有著不同的美感。都說時尚是一個講究更替的東西，那麼是什麼讓旗袍在時尚的圈子裡有著不衰的姿態，又是什麼讓旗袍深受各個國家女性的喜愛呢？

一、局限性不大

“什麼樣的衣服只適合什麼樣的身材”“什麼年齡段的人就該穿什麼樣的衣服”這些條條框框總是讓女性多多少少有各方面的限制，但是無論是年齡、身材、還是什麼外在因素，都不該是限制女性散發自身魅力的原因，而旗袍這一服裝類型就做到了極為寬大的兼容性，旗袍款式多種多樣，所附加的元素類型也各式各樣。

故而身著旗袍的女性相比之下給人一種安靜端莊，優雅大方的感覺。

以上就是小編個人認為旗袍之所以在各個國家廣受女性的喜愛的原因啦。對於這種能展現自我的同時還能舉手投足中增加自信優雅的服裝，女孩子怎麼會不喜歡呢？

㈤ 旗袍美探中馬敏蘭的扮演者是誰

徐筠，1981年5月9日出生於山東省青島市，畢業於上海戲劇學院表演系，中國內地女演員。2004年主演《又見花兒開》。2006年4月參演電視劇《我的青春我的夢》。2010年主演年代情感劇《百媚千嬌》。2012年主演都市虐心劇《女人的顏色》。2015年主演甘小二執導的古建築題材電影《榫卯》。

㈥ 旗袍最能體現中國女性的美，你知道它是怎樣由來的嗎

旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

㈦ 什麼是海外旗袍

人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。」這是本世紀三、四十年代流行於世的歌謠，但已形象地反映出上海在當時的服裝界佔有多麼顯要的領先地位。

本世紀三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期，而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinese dress的旗袍，和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有當時流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的追最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。國內外通商交流的機會越來頻繁，歐洲進口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量湧入，使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會名門閨秀追趕時髦、享受奢華的生活，在中國歷史上是空前絕後的，她們崇尚西化的生活：游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球，這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉，從而符合30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象

㈧ 什麼是鞍上馬下旗袍美

關於穿旗袍的來歷，沈陽還有個民間傳說。

從前，在鏡泊湖邊上住著一個漁家姑娘。她從小經常在湖邊打魚，臉曬得又紅又黑，人們都叫她黑妞兒。黑妞兒不光人長得俊俏，而且心靈手巧，炕上的活計過眼就會，打魚的本事百里挑一。那時候，滿族婦女都穿著古代傳下來的肥大衣裙，黑妞兒打魚常在江邊轉，覺得被裙子拖拉著很不方便，她就裁了一件連衣帶裙的多扣兒的長衫。這種長衫兩側開襟，下河捕魚時，可將衣擺撩起來，系在腰上，平時放下衣擺當裙子用，既合體，又省布。

有一年，皇上夢見先王告訴他，在北國故都，有一位身騎土龍，頭戴平頂卷檐烏盔，手托八角白玉方印，身穿十二絹錦袍的姑娘是他的娘娘，可以幫他治理天下。於是，皇上馬上派人去尋找，欽差領著一幫人找了很長時間也沒找到這個人。

身著旗袍坎肩的滿族貴婦

事也湊巧兒，有一天，黑妞兒穿著自己做的那件長衫，手托著一個盆，盆里放塊豆腐到姑姑家去串門，路過一座城池，見一群人圍在那裡，不知在看什麼，她也擠上來看熱鬧。人多擠不上去，她就登上旁邊那堵半頹了的土牆，騎在上面。三伏天的日頭分外毒，曬得人頭暈，黑妞兒沒什麼東西遮陰，就把豆腐托在手上，騰出泥盆兒扣在頭上。正巧欽差也來到這個地方，一眼就看見了她，忙喊：「娘娘在這兒。」有人問題：「怎見得她是娘娘？」欽差說：「她騎的那土牆不正是一條土龍嗎?她頭上頂的那個小泥盆，正是平頂卷檐的烏盔，手托的就是白玉八角方印，她穿的那件十二扣的長衫便是十二絹錦袍。」說完，吩咐隨從把黑妞兒抬進京城，換上了宮廷服裝，送到宮里。皇上一看，這黑妞長得太俊了，當即就封她為黑娘娘。

戴指甲套的盛裝滿族婦女

黑娘娘在宮里運用她的智慧，幫皇上處理政事，為窮人做了許多好事，深得皇上寵愛。後來，她覺得穿著宮里的服裝，十分不便，便又換上了她自己做的那件長衫，又把自己的宮服都改成了這種樣子，她希望宮里都穿上這種節儉方便的衣裳。不料，她的做法卻引起了西宮娘娘的妒忌。原來，在黑娘娘進宮前，西宮娘娘是最受皇上寵愛的。自黑娘娘進宮後，西宮娘娘就被皇上冷落在一旁，只聽絲竹聲，不見皇帝來。西宮娘娘非常妒忌黑娘娘的美貌和賢惠。她一見黑娘娘改了服飾，就向皇上進讒言說：「黑娘娘修改了宮服，這是有意要斷送我主一統江山啊。」皇上聽了，就把黑娘娘叫上殿來。

只見黑娘娘穿著自己的那件長衫，顯得更加苗條，俊美。皇上在宮內看膩了那些千篇一律的宮服，見了黑娘娘的這種打扮，便覺新鮮，越看越愛。於是對西宮娘娘說：「黑娘娘穿的正是先王托夢所指的十二絹錦袍，怎說是要斷送朕的江山呢？從今後，宮內都要穿這種服裝。」西宮娘娘還要強辯，皇上冷冷地說：「你不必再說了，回宮去吧！」說完就不再理她，隨黑娘娘進後宮去了。西宮娘娘討了個沒趣兒，悻悻地退去，回到宮里，想起皇上的冷落，當夜就投井自盡了。

從這以後，不僅黑娘娘更受皇上的寵愛，而且八旗的女子也都穿起了這種長衫。後來，人們就把這種長衫稱之為旗袍，直到今天仍被廣大婦女所喜愛。

滿族的服飾最有特色的當是旗袍了。旗袍又稱長袍、大衫，長衫滿語叫「衣介」。滿族的旗袍，原是騎射時穿用的，是在長期的狩獵生涯中形成的，是適應北方寒冷的生活環境和射獵生活的需要而形成的。從前滿族人無論男女，均多穿「馬蹄袖」袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以後，它成為「旗人」的裝束，所以後來人們就叫它「旗袍」了。旗袍有單、棉、皮之分。清初，其式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利於騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾釐定衣冠制，規定「凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍」。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領。第二個特點是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱「馬蹄袖」。平時挽起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為「箭袖」（滿語稱之為「哇哈」）。滿族入主中原以後，「放哇哈」成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然後再兩手伏地跪拜行禮。旗袍的外面還習慣套一件圓領、身長及臍、袖長及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時穿的，既便於騎馬，又能抵禦風寒，故名「馬褂兒」。清初，馬褂兒是八旗士兵的「軍裝」，後來民間也漸漸流行，具有了禮服的性質，式樣、面料也更加繁多。

著旗裝的滿族婦女

傳統的旗袍，是直筒式開領或圓領，捻襟，窄袖，大襟右衽，腰部無曲線，不開衩（此後則演變為四面或兩面開衩），帶扣袢下擺較寬。男子所著的旗袍，束腰帶，腰帶上掛佩刀和裝有火鐮、火石、火絨、匙箸等的小口袋，或者是裝有煙、煙袋的荷包等，一切都在於適應騎射活動的方便。有些旗袍在袖口上端接一個半圓形上長下短、形如馬蹄的袖頭。滿族男子的旗袍逐漸由窄袖變肥袖並以肥大為美。

滿族高領旗袍

滿族婦女四季都喜歡穿捲袖帶大襟的旗袍，有單、夾、皮、棉等多種。女子旗袍講究裝飾性的刺綉和邊飾，滿語叫「陶罕」。在領口、袖頭、衣襟等處多鑲有不同顏色的花邊和彩牙，並以多鑲為美，有的多至十幾道，穿起來顯勻稱、苗條，婀娜多姿。其中姑娘穿的旗袍較窄，長及小腿。少婦穿的旗袍，稍寬長及腳面。老婦穿的旗袍，更加寬大舒適。青年女子，喜好把不同顏色、不同滾邊的旗袍套著穿，五顏六色別具一格。上層女子所著的旗袍，袍褂彩滾，釵釧，約指，金爪，翠趟，著裝打扮皆宮廷模樣，顯得體態裊娜、風流俊俏。另種女式旗袍叫「大挽袖」，把花紋鑲在袖裡，挽（卷） 起袖子來異常美觀。

清代早期旗袍式樣，崇尚寬大喜禿（無領，袖寬可及尺）。到了光緒末年，旗袍式樣則開始轉向崇尚瘦狹，曲臂維艱，領高可及耳際。

民國以來，繼續加以改進。旗袍一般式樣為：直（高） 領，右開大襟，胸襟寬松，緊腰身，袍身長短不定，多至膝下，兩側下擺開衩，開襟處有嵌、鑲、滾等工藝裝飾，有長袖、中袖、短袖、緊袖、寬袖、裝袖等多種式樣。另可在旗袍外加各類上衣、外套可作禮服也可作四時便服。隨著社會的發展，男性的旗袍則逐漸廢棄。女旗袍款式繼續不斷變化，由寬腰身、直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型。至現代，旗袍不斷向時裝化、現代化方向發展，成為在國際社會代表中華民族的一種獨具風採的女式服裝。

㈨ 馬來西亞三大民族服裝

1、華人

男：唐裝

女：旗袍

2、馬來人

女：卡芭雅裝（一種長袖上衣，馬來婦女穿的，馬來語稱 baju kebaya)；馬來套裝(Baju kurung) 。

男：馬來傳統服裝(Baju Melayu)；沙龍（圍在腰間的）。

3、印度

女：沙麗（把紗披在肩上，有點像古羅馬裝） 。

男：多地(Dhoti)多蒂腰布。

(9)英國馬會旗袍擴展閱讀：

華人的傳統服裝是旗袍、中山裝和衫褲。但是，馬來西亞平常很少華人這樣穿這出出門。

馬來男生的傳統服裝是卡巴雅裝、馬來套裝。

印度人穿的是多地、沙里和浪咖。

伊班人男生穿的是哥蘭比和希拉，女生則是馬力恩榜和纏腰布。

峇峇娘惹人則穿峇峇裝（男士）與娘惹裝（女士）。

須注意的是，雖說華人的傳統服裝是旗袍，但是，這里的華人鮮少穿旗袍等傳統服裝出門。都是穿牛仔褲或者普通的襯衫。