成都准空姐穿短裙制服下田學插秧

2. 我是農村人。下田插秧。穿著褲子還被咬到很痛。後來我問大人這什麼東西咬了，他說是你裡面的蟲子

首先注意一下田裡面是否有螞蟥等蟲子，這個吸血的，是很痛的，然後可以看看自己的體毛是否茂盛，下田插秧如果是光腳的話，田裡的泥土會粘住腿毛，你拔出腿的時候可能會把腿毛扯掉，所以會突然疼一下，但是毛是脫得很乾凈的

3. 請告訴我好男兒和快樂男生的詳細檔案,包括是哪裡人和是哪個學校的

付辛博

一個外表陽光帥氣 性格沉穩內斂的男孩

獲得了「2007加油 好男兒」的季軍

擁有無數瘋狂的粉絲

所到之處都掀起一場超級偶像的狂瀾

與冠軍井柏然組成人氣無人能敵的BOBO組合

同時成為大陸影視歌巨頭——華誼兄弟的簽約藝人

無比榮耀的登上了夢想的征程

然而誰又能知

在這之前

發生在他身上那些不辛 坎坷 無奈

以下這些真實的文字將一一告訴您

（聲明：以下素材本人各方搜集 真實可靠）

付辛博

男1987年3月5日生
原名 付博（因為排在辛子輩，所以改名付辛博）
籍貫：陝西西安
身高:183cm

體重:68kg

幼兒園：西航幼兒園
在讀幼兒園期間發生了一件對付辛博個人而言的大事，也對他以後的性格的形成造成了影響。
硫酸事件：
付辛博6歲的時候，在家門口玩，小孩子們喜歡砸小瓶瓶玩，當時他撿到了裝硫酸的小瓶瓶,潑到了胳膊上,冒著煙。硫酸在他右手腕上留下了三個硬幣大小的傷疤，在右臂的上部還有一些小傷疤。童年突發的意外事件給年僅6歲的付辛博的心理蒙上了一層陰影。隨著年齡的慢慢變大，小小的付辛博總覺得自己比人家少了點什麼，不如人家。
小學：西航一校 （這個學校是付辛博父親工作單位的子弟學校）
初中：西航二中 （這個學校是付辛博父親工作單位的子弟學校）
就認識他的同學介紹，他叫付博``二中畢業地，他沒什麼朋友，付辛博在自己的博客里也提到過自己從小到大沒有什麼朋友，現在他有了這么多支持他的人，希望付辛博能早日克服心理障礙，真正從陰影之中走出來。
初中畢業：付辛博初中畢業後上了職高，西安航空(發動機公司)職業技師學 ，學得是數控技術專業
分配工作：2004年畢業後分到西航盤環加工中心，在402車間做數控編程一干就是3年。

參賽身份——我不以自己是工人而自卑

工作了也不是什麼丟人的事，當一名工人，過著安逸的生活也是大多數人的人生軌跡。

付辛博在節目里也不止一次提及過自己在紅旗廠，也就是西航集團工作，父親給他在找更好的工作。每每被別人問及的時候，他是有些不好意思的。不過這也是他真實，自然的一面，好面子卻又誠實的他不想掩飾什麼。在眾多大學畢業生，如柏栩栩，李易峰，王睿，陳奕龍，戴陽天，扎西，有著令人羨慕工作的張殿菲，有著顯赫身家的陳迪，張超參加的好男比賽中，付辛博的身份顯得有些尷尬，西安社會游盪人員 這個稱呼又讓他感到憤怒。當這樣一個平民王子經過自己的努力，終於等到鳳凰涅磐的一刻，誰又在意他的過去呢？

西航集團，紅旗廠，這並不刺耳。相反，聽著親切。

好男兒付辛博獲「一航西航精神文明建設突出貢獻獎」

以下是西航宣傳原文：

新聞發布日期:2007/07/20

由上海東方衛視主辦的「加油！好男兒」全國三強選手之一的付辛博近日回到陝西故里，被中國一航西安航空發動機集團（有限）公司授予「一航西航精神文明建設突出貢獻個人」榮譽稱號。
被粉絲親昵地稱為「小包子」的付辛博系一航西航職工。他受父親的影響從小就喜歡唱歌，憑著出色的唱功和陽光朴實的形象一路奏凱，在東方衛視 「加油!好男兒」比賽中，一路過關斬將成功晉級全國三強，為一航西航贏得了榮譽。
7月15日，為了表彰付辛博熱愛西航、勇於拼搏的精神，中國一航西安航空發動機集團（有限）公司舉行一航西航精神文明建設突出貢獻個人表彰會，特授予付辛博「一航西航精神文明建設突出貢獻個人」榮譽稱號，並為其頒發了獲獎證書。
一航西航領導希望付辛博將榮譽化作動力，在展示個人風採的同時擴大西航的影響，不斷提高企業的知名度，為公司發展做出自己更大的貢獻。

付辛博的工作需要一定的技術含量 工資待遇也不是很差的那種。

他們那裡是屬於一個大型國有企業，付辛博的父親在那裡工作，是技術工人，他母親原先也在同一個廠。他屬於子弟。

他們那裡屬於西安的大北郊，雖然在西安人眼裡那裡等治安不太好。但他們集團那片的社區功能很全，幼兒園、學校、超市、醫院都有，有上萬職工，因為都是子弟不太跟社會上的接觸人都很單純、很善良、很好。

他們那裡的人大部分人都說標準的普通話，不太說正宗的陝西話，這就是為什麼包子的口音里聽不到陝西話的原因。

還記得有一次付辛博和井柏然一起上娛樂大都會的節目，主持人要付辛博用西安話說 板凳長 的繞口令，付辛博有點說不上來，因為他不熟啊。

各方評價
付辛博爸爸對兒子的評價：

他從小就愛唱歌、隨意性強、適應力強、脾氣好、為人處事不張揚，在集體中屬於那種溫和型的。「

付辛博同事對他的評價：
不啊!
他現在在紅旗廠上班
平時把跳舞和籃球做為自己的業余愛好
不僅舞跳的好球打的也很棒
他比較靦腆 但很可愛
支持小包子!
希望他這次在上海有出色的比賽

大家都要多多支持他
不僅因為他是西安的
更重要他是我們西航走出去的人

付辛博朋友對他的評價：
他是西航紅旗廠，機床上的一個普通工人了，爸媽也是工人，所以他是沒有什麼大牌的幕後背景的。他中專，在西航二中上的學，家在北郊了。這個是我打聽到的。因為我認識以前和他一起工作的個同事，那人還給他開過玩笑「張得這么帥，你去找個富婆算了！」呵呵，一句玩笑話，大家不要在意了！現在呢？他沒有多大的明星架子，喜歡現在的他。

初出茅廬——百事新星大賽

06年百事新星大賽的開始，對付辛博來說是另一個人生的轉折點 。
在工場工作期間內，他參加了06年百事新星的比賽，是西安賽區的16強。進入16強後，就是16進12的比賽，分4個小組比賽，每個小組淘汰一個人。付辛博第一次被淘汰，他的淘汰多多少少有些冤枉，但這也是必然的，因為付辛博的性格和比賽的規則決定了他就是這場比賽的犧牲品。比賽4個人為一組進行表演，和付辛博分組的是1男，2女。表演的是舞台劇加歌唱部分，其他人演唱和表現的機會很多，輪到付辛博就兩句歌詞，因為跟他組合的另一個女的話筒有問題，他僅有的一點表現也沒等他唱完最後一個詞，話筒就被同伴拿過去了。當時宣布他淘汰的時候，他還是挺難受的，有點鼓嘴巴了。問他還有什麼話想說的時候，他也一臉茫然。當時付辛博的心理一定是挺委屈的。看過那個視頻之後覺得他挺老實的，不太為自己爭取，也不太會說話，不過參加這次比賽也不能說是沒有收獲。

我像我剛才說的，雖然付辛博在百事新星的這個比賽上沒有再像前走一步，但等待著他的卻是另一個更大的舞台。
由於百事新星大賽西安賽區的比賽是與陝西二台合作的。付辛博的清新，陽光，單純，靦腆的性格及不錯的唱功給電視台的編導人員留下了深刻的印象。因此，在這個比賽結束後，他就和同樣參加過百事新星大賽的李磊成為了陝二台的常客，經常在陝二台錄制節目。其中比較有名的節目就屬他和張婷，李磊，李思玥，曹鑫，郭宇軒，陸璐等人一起錄制的愛上都市女孩節目。當時付辛博被主持人叫做 氧氣美男。前幾期的節目里，付辛博表現的相當靦腆，害羞，隨著節目的進展，付辛博在舞台上表現的越來越穩定和成熟，在節目中也會扮酷，耍帥。其中在追求張婷環節中的他主動要求跳一個舞，唱一首歌，講一個故事的這段（這個是我看了前面幾期節目後才明白付辛博為什麼會講這個故事的，挺聰明的），突然讓我覺得付辛博所缺少的就是一個機會。給他一個舞台，他的表現絕對讓你眼前一亮。

雖然在台下他還是被一同上節目的夥伴們叫做 付豬頭。雖然他由於說得太快，想不出要說的話會自己笑場，但小荷已露尖尖角了。

當時的通告費是1000元錄一次節目，分2個星期播出。付辛博第一次賺了「大錢」。這個節目在陝二電視台播了有將近3個月。付辛博在西安也有了他的粉絲團，心臟。名字有點土，不過也是一件值得高興的事，至此，付辛博邁出了他偶像之路的第一步。

在愛上都市女孩的節目中，付辛博不僅在舞台表現力上有了鍛煉，獲得了自信。更為重要的是，在變得更為外向，大膽的他也漸漸地不排斥和更多的人真誠的相處了。

夢想征程——加油好男兒

西安——過關斬將

2007年4月14日，對付辛博來說註定是一個不平凡的日子，這天年僅20歲的他參加了他人生道路上最為重要的一個比賽。

付辛博：去年看過06加油好男兒的比賽，比較喜歡巫迪文，宋曉波

今年，付辛博，大大的舞台在向你招手。

在西安，東方台沒有分賽區，只是設立了一個加油站，只有取得西安加油站前三名的選手才有機會到上海進行比賽。當時在一天之內要從100個選手裡面選出3個，比賽的激烈程度可想而知。付辛博是西安賽區20號選手，在一群人裡面他是那麼不起眼的一個，不過在舞台上，他卻把評為和觀眾深深地俘儒了。在比賽中，付辛博還被要求跳了天鵝舞（這個有待考證，我看視頻估計的）。當然在付辛博深情的演唱和可愛的表演之下，西安3強當然有他的一份。這也是付辛博參加這次比賽的最初目標。

說明一點，在西安加油站的比賽，付辛博不是第一名，或許註定，付辛博會和第一這個榮譽擦身而過。

上海——寂寞離去

付辛博一起進入西安加油站前三甲的田園,夢同。在比賽當天晚上就要坐飛機離開西安到達上海，准備下面更為殘酷的比賽。上海的100進15的比賽。對與從小沒有出過遠門，最遠只去過延安的古城小年付辛博來說，乘飛機，到大上海的感覺自然是興奮和高興的。深夜上海的五光十色給付辛博帶來的只是短暫的激動，誰又知道當時的付辛博是怎樣的心境呢？

在與上海本土選手秦炎士爭奪上海15強最後一個名額的付辛博是那麼的孤獨和寂寞。

在秦炎士極盡搞怪的唱歌方式之下，在KIMI，王傳軍的上海兄弟聯手打造的奧特曼之舞下，在滿場觀眾力挺AS的吶喊聲之中。在與媒體眼中大熱門的06型秀選手AS的最後決戰之中，孤立無援的付辛博的深情低唱顯得這么脆弱和無奈。

當主持人宣布最後一個晉級上海15強選手的時候，在主持人的右手邊，AS驕傲地揚起了代表勝利的手臂，在主持人的左手邊，穿著紫色線衫的付辛博則默默地低下了頭。。。。。。

這也是付辛博後來堅持要買西安手機卡的原因之一吧，初次受到挫折的他不知道什麼時候這個舞台會對他關上大門。

我也在想要是付辛博留在上海賽區，我們就不能看到他和杭州兄弟呂楊，小龍，戴陽天的青春紀念冊，我們就會錯過上海和杭州賽區那場慘烈的對決賽，我們就不能聽到付辛博倔強地在鏡頭前發出我是個男人，不是男孩的宣言。或許就沒有了讓這個夏天留下回憶的BOBO組合。也許，留在上海賽區的付辛博走不了這么遠，進不了3強，感動不了我們。但，這只是也許 。

誰又能說留在上海賽區的付辛博不會帶給我們另一種感動呢。我說過，付辛博等的就是一個機會，一個伯樂。

沒有也許，現在這個付辛博很好，很好。

杭州——伯樂有識

參加07好男比賽是一個機會，杭州賽區的導演巫建輝是發現付辛博這匹千里馬的伯樂。

巫建輝導演對好男的三個要求：「服裝造型簡潔干凈，讓人覺得舒服就好，拿出最本色的自己；不要選口水歌，找准適合自己的定位；海選時最好准備一兩招撒手鐧，你有別人沒有的，臨場表現會很出彩。

半夜響起的電話鈴聲, 凌晨一點,巫建輝導演給正在睡夢之中的付辛博打了一個電話,要他去杭州賽區參加比賽,約定第二天早上在電視台門口等。半夜裡接到這樣的一個電話，付辛博有點不太相信這個是真實的，於是他給上視的一個導演打了一個電話，詢問是不是有巫導這樣一個人。確定之後，第二天才同西安來的一個夥伴一起在電視台門口等。巫導當時看中的就只有付辛博，因為付辛博沒有手機，巫導才通過聯系付辛博的同伴的方法找到他，當天，付辛博坐上了通往杭州賽區的末班車，此時，從西安來的3個兄弟只剩下了他一個。

杭州賽區的10強比賽在4月14日就已經結束了。十強名單大部分都已經確定，付辛博這個插班生糊里糊塗地就進了杭州賽區的10強。

賽後有杭州選手對沒有參加比賽就進入杭州賽區10強的陳奕龍和西安空降兵付辛博提出了質疑。

這是比賽，也是游戲，在各種勢力爭奪下的一場選秀大戲。沒有背景，平凡，普通的付辛博被導演相中也是付辛博在這個游戲中角逐的一大砝碼。

我這里要說的是，我們要相信導演的眼光。

4月26日，杭州賽區10進6。

主持人朱楨用 古城少年 這四個字介紹下一個出場選手，6號付辛博出場，他右臂綁著白布，舉起左臂，握緊拳頭，錘錘自己的右胸。這是付辛博，也是許多好男標志性的動作。

賽前VCR：
付辛博穿的是一貫的造型，條紋長衫外加一件體恤，不過戴了一幅黑邊方框眼鏡。這個是造型需要，付辛博不近視。

VCR感言：
我獨自一人來到杭州，好男兒給了我更大的發展空間，我從這里出發，一直會走到更遠的地方
------付辛博

呂楊和吳晟的粉絲最多，叫聲也最大，占據了舞台的兩邊。付辛博的粉絲，只有3個或者4個。

穿著墨綠色的花襯衫，扎著明晃晃的黃腰帶，才藝展示階段付辛博唱了一首《痴心絕對》，唱得比較投入，跟觀眾有小小的互動，台下的觀眾有些在他唱歌的時候為他揮手打節奏的。在歌曲結束階段付辛博跪在地上唱完了最後一句。據說付辛博的父親在了比賽後批評了他，付辛博自己也承諾，再也不跪了。

其中，付辛博把愚昧 唱成了 愚味，在總決賽4進3的比賽中，還是唱成了 愚味。

不過也正是由於這樣一首《痴心絕對》，讓付辛博獲得了直接進入杭州賽區6強的資格。聽到主持人宣布直接晉級名字後，付辛博的臉上並沒有欣喜，也沒有興奮。獃獃的向台下鞠躬，然後狠狠的抱住了王瓊，久久沒有放手。又抱住了呂楊，把臉埋在呂楊的肩上。然後還是鞠躬後走下台去。

隨後的比賽很殘酷，王瓊和武夜待定，由率先晉級的5位選手把他們認為要留下的選手的名字寫下來。3比1，王瓊晉級，第5張卡片沒有翻，不過這已經不重要了。很照顧付辛博的王瓊留下來了。

再戰上海——王者歸來

付辛博再戰上海，經過多次坎坷洗禮，他更加珍惜這個舞台，認真珍惜每一次上台的機會，大氣的台風，陽光的外表，不俗的唱功終於使他迅速積累起強大的人氣。

我們相信，英雄會落寞，但它不會永遠落寞。

終於，付辛博爆發了... ...一次次的風雲對決，卻一次次的險中得勝，他成了選手眼中的「對決殺手」，即使再霸氣的王傳君，再搖滾的閆安，再紳士的張超，再職業顯赫的張殿菲都只能成為他的敗者。

最後一次風雲對決，付辛博終於敗了，然而卻雖敗猶榮。因為他犧牲自己，成全與井柏然偉大的兄弟情的胸懷震撼全場，連華誼總裁都振臂高呼「BOBO永在」...

一個真正的未來之星誕生了，相信他將發出更迷人的亮光！

4. 各個民族有哪些風俗習慣請說一下，本人小學六年級，學業未成

1、阿昌族

阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。耍白象是阿昌族傳統節日。

2、德昂族

德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。宗教節日有「進窪」(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。

3、東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。

4、侗族

侗族傳統節日各地日期不一，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。

5、白族

白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。它和「火把節」（又稱星回節）等民族節日饒有特色。其他主要節慶活動還有大過年、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。

6、獨龍族

唯一的傳統節日年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯系在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行，具體時間由各家或家族自己定，節期的長短常常以食物准備的多寡而定，節日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。

7、俄羅斯族

俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節，紀念耶穌降生。

8、鄂倫春族

鄂倫春族的傳統節日不多，只有春節、氏族的「莫昆」大會和宗教活動「奧米納仁」，還有篝火節。主要節日是農歷新年。

每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。

9、布朗族

最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。

10、鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過「米闊魯」節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有「祭敖包」，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。11、高山族

11高山族
高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

12、仡佬族

祭山、吃新、過年，是各地仡佬族普遍過的三大節日。春節，是仡佬族最大的節日。農歷十月一日，是仡佬族的傳統節日「牛王節」，是仡佬族民間特有的節日。
13、朝鮮族

其節日基本上與漢族相同。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明節）、端午節、秋夕（中秋節）。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日（老人節）。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。

14、黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

15、僳僳（lisu均四聲）族

主要節日有闊時節、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節、澡塘會、收獲節、過年節等。闊什節，「闊什」是僳僳語的譯音，「歲首」之意。闊什節，是僳僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族的春節。每年農歷二月初八舉行的「刀桿節」扣人心弦，據說上刀桿是為了使僳僳人具有「刀山敢上，火海敢闖」的精神而設立的。

16、珞巴族

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出准備好的美酒，共享節日食品。

17、赫哲族
除與漢族相同的年節、正月十五、二月二及七月十五之外，還有「河燈節」「跳鹿神」和「烏日貢節」。河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。赫哲族烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生於1985年。「烏日貢」赫哲語是「喜慶吉日」之意。我國赫哲族的傳統節日「烏日貢」大會是集赫哲民間文化、體育項目為一體的赫哲族人民的節日盛會。

18、回族

回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。

開齋節：是阿拉伯語「爾德·菲士爾」的意譯，所以也叫「爾德」節，在新疆還稱「肉孜」節。

古爾邦節：開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱「宰牲節」，是穆斯林赴麥加（伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴凈身 ，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨。

聖紀節：是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。

19、滿族

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過「添倉節」，農歷二月二是「鎖龍」的日子，還有五月端五，六月六「蟲王節」，八月十五日中秋節。

添倉節：每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。

蟲王節：六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

20、景頗族

景頗族由唐代「尋傳」部落的一部分發展而來。近代文獻多稱為「山頭」，主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣，1956年改為自治州。「目瑙縱歌」（ 「目腦縱歌」） 是景頗族一年一度的最大的傳統節日。「目瑙」（亦稱「目腦」）是景頗語的音譯，意即「大夥跳舞」。景頗族語稱大型歌舞盛會為「目腦」，稱景頗族各支系為「縱歌」，統稱「目腦縱歌」。是景頗族人民驅惡揚善，預祝吉祥幸福的傳統節日，一般在農歷正月十五之後舉行，為期2—3天。在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會，並由犀牛傳播至人間，後成為景頗族最盛大的節日。

21、柯爾克孜族

柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。傳統節日有諾魯孜節、馬奶節、喀爾戛托依節等。信仰伊斯蘭教的柯爾克孜族群眾還過「肉孜節」和「古爾邦節」等穆斯林傳統節日。

諾魯孜節：是柯爾克孜族一年之中最大的節日，「諾魯孜」意為新年。按柯爾克孜族的歷法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節,類似於漢族的春節。

喀爾戛托依節：是柯爾克孜族婦女的傳統節日。 「喀爾戛托依」意為「烏鴉宴」，在節日這天，婦女們聚在一起，穿上新裝，在一位德高望重的婦女主持下，先每人喝下一碗奶子，以示忠誠、潔白、勤勞。然後唱歌、跳舞、講故事，男人們則為婦女們殺羊准備食物。

馬奶節：每年農歷小滿節氣的第二天是柯爾克孜族的馬奶節，由於柯爾克孜人每年從這一天起開始生產和食用馬奶，所以逢此時節就要舉行慶祝活動。

22、蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。其他節日還有由生產活動、宗教祭祀儀式演變成的祭敖包、馬奶節、剪羊毛節等。此外，還有一個重大的祭事活動，這就是成吉思汗陵祭奠。每年農歷三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂爾多斯伊金霍洛舉行四次隆重的祭奠活動。

23、傣族

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。傣族的重大節日潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。

24、怒族

怒族傳統節日有春節、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。春節，怒語稱「吉佳姆」，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的 民間傳統節日，節期為每年農歷三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱「汝為」，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。

25、塔塔爾族

塔塔爾語叫「古爾邦艾提」，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語「卡爾邦」，意為「獻身」。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即「肉孜節」之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。

26、納西族

納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。

27、撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節、開齋節和聖紀節。「聖紀節」，又叫「聖忌節」，在希吉拉歷的三月十二日舉行。主要是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的誕辰和忌日。節日活動有誦經、贊聖、講述穆罕默德生平事跡等。

28、烏孜別克族

烏孜別克族主要節日有「聖紀節」、「肉孜節」、「古爾邦節」等。傳統節日與當地其他信奉伊斯蘭教民族的節日基本相同，以肉孜節和古爾邦節為一年之中最隆重的節日。過「肉孜節」前的齋月里成年人都要封齋，吃齋飯時，親友鄰里要互相邀請，如有客至，主人要熱情款待。古爾邦節要屠宰牛羊炸油餅，吃手抓肉和抓飯以及民間特有的風味食品「那仁」。

29、藏族

藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。傳統節日中以藏歷新年、酥油花燈節、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、驅鬼節、響浪節、望果節、轉山會等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

30、毛南族

毛南族的傳統節日大部分的與當地的漢族或壯族相同，但最具本民族特色的要數一年一度的分龍節。它是毛南族特有的傳統節日，慶祝活動盛大而隆重，其目的在於祈求五穀豐登。因毛南山鄉易旱易澇，五穀收獲常無保障。人們根據宗教意識，認為每年夏至後的頭一個時辰(龍)日，是水龍分開之日，水龍分開就難得風調雨順，所以要在分龍這一天祭神保禾苗，相沿而成為傳統的農業祭祀節，稱為分龍節。20世紀初葉之前，每年過節都先聚眾於廟堂內外活動，故又稱為「廟節」。此外，還有春節放鳥節、端午找葯節。毛南族也過端午節，還有南瓜節、中秋節、重陽節等。

31、維吾爾族

傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。

32、瑤族

瑤族的民族節日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畲、瑤族傳說中的始祖，傳說是一隻名叫「盤瓠」的龍犬）節、達努節等。達努節是為紀念創世女神密洛陀而過的節日，日期為農歷五月二十九日。此外還有「耍歌堂」節，又叫「耍望」節、曬衣節、乾巴節、月半節、祝著節等。33、佤族

佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。

34、苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。

35、畲族

畲族主要過三月三和畲族春節。

36、土族

土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。

37、錫伯族

錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。

38、彝族

彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節、插花節及二月八節等。火把節」是彝族地區最普遍而又最隆重的傳統節日，一般多在每年夏歷的六月二十四或二十五日，貴州彝族地區也有於六月初六舉行。

39、土家族

土家族的傳統節日中，「以趕年」最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫「趕年」，土家族過「小年」，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。

40、達斡爾族

達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。達斡爾族稱春節為「阿涅」，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為「黑灰日」，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認為抹得越黑，新一年越吉利。

41、保安族

保安族的民族傳統節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖紀節等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。

42、壯族

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」，後來改為「壯族」。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱「中國四大名錦」。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。

著名節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。

43、哈尼族

哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有「年首扎勒特」（10月）、「吃扎扎」（五月節）。此外還有「栽秧節」（又稱「黃飯節」）和嘗新節兩個小節日。

「扎勒特」是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱「譯臘和實」，即十月年。「好收」，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及「扎勒特」和「苦扎扎」那麼隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。「好收色」是「染黃飯」的意思，當地漢族稱之為「黃飯節」或「二月年」。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和「筆苦」鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和「筆苦」鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；「矻扎扎」節，每年夏歷五月的「矻扎扎」，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；「耶苦扎」，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裡吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。

44、拉祜（hu四聲）族

拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，後來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過後一個月的節。

45、仫佬族

仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。

46、普米族

普米族節日，主要是「大過年」、「大十五節」、「供岩洞」、「轉山會」、「嘗新節」等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。

47、基諾族

傳統節日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農歷臘月間進行。每年陰歷九月，基諾族就要過一年一度的新米節了，當地人稱「好希早」。 "祭大龍" 這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在六月間舉行，歷時三天，阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最後在造田運動中遭人暗算而殉難。

48、布依族

布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農歷「六月六」。

查白歌節是布依族的重大節日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、雲南三省區邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條綉花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。

49、哈薩克族

節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和「納吾魯孜」（ 一說「諾魯孜」）節。前三個是源於伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。「納吾魯孜」是哈薩克語「送舊迎新」之意，節期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前後）。

50、水族

水族有許多傳統節日，最隆重的當推「端節」。水族有自己的歷法，「端節」就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。

51、羌族

羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱「日羌節」，時間是農歷十月初一。另一個節日是「祭山大典」，又稱祭山會、山神會等。

52、塔吉克族

節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。

53、京族

京族主要信仰道教，少數人信仰天主教。傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。京族習俗中最隆重、最熱鬧的民族節日是「唱哈節」（歌節），包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。「唱哈節」的日期各地有所不同。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風格的建築物。

54、裕固族

裕固族的節日主要有春節、剪馬鬃節、祭祀「騰格爾汗」活動和藏傳佛教的宗教節日。祭「騰格爾汗」儀式源自古老的薩滿教習俗。「騰格爾」在裕固語中是「天」的意思，「汗」是神的意思，「騰格爾汗」即「天神」(也稱「長生天」)。春節是裕固族最主要的傳統節日，節前有祭祖守歲活動。剪馬鬃是裕固族特有的節日習俗。

九月大會是裕固族的傳統節日，是裕固族紀念宗喀巴逝世的宗教節日。流行於甘肅肅南裕固族自治縣。通常在農歷十月廿四至廿六舉行。也稱「十月大會」。趕會時，人們匯集寺院上香叩頭，喇嘛念經，並由專人吹嗩吶，敲鑼鼓，以示迎祭。寺院還以手抓肉、饃饃等招待大家。

55、門巴族

據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。「門巴」意為居住在門隅的人。 門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。

門巴族的傳統節日主要有兩大類型，一類是宗教節日，一類是歲時年節。宗教節日主要是曲科節、薩嘎達瓦節、主巴大法會、達旺大法會，歲時年節主要有門巴族新年。

56、漢族

漢族節日：
春節，是漢族最大的節日。
元宵節，正月十五，是春節最後一天。
二月八，是沿江一帶牧人的節日。
寒食節，每年四月四日，清明節的前一天。傳說，這個節日，是紀念春秋的介之推的。
清明節，農歷四月五日。
糍粑節，四月初八。
端午節，五月初五，亦稱「端陽」、「端午」、「端五」。
七夕節，七月七日。
中元節，又稱「月半」， 七月十四日，是漢族的祭祖節。
中秋節。八月十五。
重陽節。九月初九。
冬至節
臘祭，
祭灶、灶君誕，除夕

5. 空姐穿絲襪制服幫助農民插秧，你怎麼看

最近一組空姐空少穿著制服下地幫助農民插秧的照片走紅網路。看到這組圖片，更多的是讓人想到“作秀”這個詞！確實，廣大網友們確實也是這樣認為的。那這到底是怎麼回事呢？我們不妨先來了解下情況吧！

面對網友們的熱議及爭執，6月6日，青島航空的給予了回應。據宣傳人員張先生稱，這是公益活動現場臨時設置的插秧體驗環節，大家穿水鞋在田邊體驗，目的是推廣海水稻，讓大家珍惜糧食。

其實，並不只有空姐、空少下地體驗插秧，就連小學生、中學生也下地體驗插秧活動。日前某地就出現教師為了讓學生們親身感受糧食的來之不易，讓學生們切身體驗勞動的艱辛。組織學生下地插秧。這一活動也獲得了眾網友的支持和贊許。但此次換成是空姐空少穿著制服下地插秧就被眾網友質疑。對此山村覺得這樣的活動並沒有什麼不妥，也許人們在意的還是穿著空少、空姐的衣服下地插秧吧！

對於這一問題，你怎麼看呢？歡迎各位留言交流！

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