帶帽子金項鏈

⑴ 警察在公務著裝的時候能佩戴首飾項鏈嗎

警察在公務著裝的時候不能佩戴首飾項鏈。

依據《人民警察警容風紀管理辦法》

第七條：男人民警察不準留長發、蓄鬍子、留大鬢角和戴首飾；女人民警察不準留披肩發、描眉、塗口紅、染指甲、戴耳環、掛項鏈等首飾。

依據《公安機關人民警察著裝管理規定》

第七條 公安民警著裝時，應當嚴格遵守下列規定：

（二）按照規定綴釘、佩戴警銜、警號、胸徽、帽徽、領花等標志，系扎制式腰帶，不同制式警用標志不得混戴。不得佩戴、系掛與公安民警身份或者執行公務無關的標志、物品。

擴展資料

人民警察簡稱民警，包括公安機關、國家安全機關、監獄的人民警察和人民法院、人民檢察院的司法警察。人民警察是國家公務員。

警察為一份職業，主要職責為執法、維持公共安全，保護性命及保障財產。絕大部分民主國家（地區）的警察與軍隊分立，互不隸屬。

參考資料來源：網路—人民警察警容風紀管理辦法；網路—公安機關人民警察著裝管理規定

⑵ 快手裡那個戴帽子戴眼鏡還有吸煙那個特效怎麼弄

軟體是用Thug life photo sticker maker

墨鏡鴨舌帽大金鏈這種自帶氣場的物件，都是他們常用的裝逼道具。他們喜歡用Thug Life來解釋自己無法無天、橫行霸道的生活方式，於是一些網友在開始在別人裝完逼後，給他們加上Thug Life特效，以表現他們的牛逼，而且一些人被加了Thug Life之後，牛逼之餘竟然還有點內涵。

⑶ 叼煙戴墨鏡和鴨舌帽然後還有金項鏈，這個視頻怎麼操作的

這些都是一些圖片素材，可以在網上找一個，然後通過視頻製作軟體加入到視頻里，比如Premiere，素材類似下圖：

PS：單單在圖片上添加的話，使用Photoshop就可以了。

⑷ 高考能戴帽子么

一般是不允許的，但是有特殊情況可以入場前跟考官說明，考官會酌情處理。
參加高考必須攜帶：准考證、二代居民身份證，2B鉛筆。
可以攜帶：圓規、三角板、削筆刀。
禁止攜帶的物品：
1.中性筆、直尺、橡皮、文具袋，以上四種文具由考場統一配發，不能自帶；
2.草稿紙，也由考場統一配發，不能自帶；
3.手機、手錶（包括機械表、電子表、高科技手環）、塗改液、修正帶、礦泉水（包括各種飲料）、金屬首飾（項鏈、耳環耳釘、手鐲等）、書籍資料、電子設備等，千萬不能帶入。
如攜帶進入考場，輕則將被認定為考試違紀，取消該科目的考試成績，重則將被認定為考試作弊，其所報名參加考試的各階段、各科成績無效，甚至給予暫停參加該項考試或各種國家教育考試1至3年的處理。

⑸ 古代首飾名稱都有什麼

1、步搖

步搖是中國古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖，故名。其製作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上，材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。

步搖為中國傳統漢民族首飾，西漢時在西域地區有其雛形進而吸收創新而來，約在東漢時經燕傳入遼西，後又向東傳入高麗鮮半島及日本並對當地的文化都產生了深遠的影響。

2、發簪

發簪，古代中國用來固定和裝飾頭發的一種首飾。對於現代女性來說已經是一個很古老的名詞了，但是當在看古裝劇時，卻總是能被它們點綴出的精緻效果所折服。

唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。

3、花鈿

花鈿是古時婦女臉上的一種花飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等製成花形，蔽於臉上，是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

在唐代，花鈿除圓形外，還有種種繁復的形狀。花鈿，是將剪成的花樣，貼於額前。剪花鈿的材料，有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。剪成後用魚鰾膠或呵膠粘貼。花鈿有紅、綠、黃三種顏色,以紅色為最多。

4、鳳釵

古代婦女的頭飾，屬釵子的一種。因釵頭作鳳形，故而得名。鳳釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的鳳釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。

鳳釵可以有不同的形態和材質。可以是繁復的鳳凰形狀，也可以做簡體的描摹。其形態優美華麗，是古代女子的摯愛。材質則主要有金質、銀質和玉質。顯華貴大氣。

5、玉佩

佩玉是作為管家婆小姐的首飾，在玉佩中，往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型，以民間諺語、吉語及神故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，反映人們對美好生活的追求和嚮往，充分體現了玉石文化的精髓。

玉佩中的中國傳統圖案內容豐富，形式多樣，大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等，其中以吉祥如意類圖案為多。但有很多客人對此並不了解，也看不懂，那麼就一些比較普遍的圖案作一些簡單的介紹。便於大家購置時有所辨別。

⑹ 為什麼是戴帽子戴手錶戴項鏈 穿衣服穿褲子穿襪子 那究竟穿和戴的區別是什麼呢

戴字意義：1.加在頭上或用頭頂著。如：戴帽子；戴頭巾；戴假發；戴盆；披星戴月；戴圓履方；不共戴天；天戴其蒼，地履其黃
2.插上、架上或套上。如：戴花；戴眼鏡；戴金戒指；戴手套。
穿字意義：把衣、鞋、襪等套在身體相應部位上
所以發現，衣服基本都用穿字，除了帽子、頭巾~因為，這個東西是不像衣服一樣有個穿過的過程吧

⑺ 古代人的頭飾有什麼講究嗎

摘要：古代頭飾精巧華美，本文簡單的介紹了古代婦女頭飾的種類，頭飾的發展演變，以及古代婦女根據身份，出席的場合來佩戴不同的頭飾。

關鍵詞：笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦

經常可以看到電視劇中古代女子穿著雍容華麗的服裝，戴著製作精美的頭飾，這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術的發達。但是細細想來，電視劇中呈現出來的只是崇尚簡潔的現代人參考史料對古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多麼的巧奪天工。下面簡單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。

1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝

笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

2. 步搖

步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。

這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花釵：（1）斯德哥爾摩kempe氏藏（2）廣州皇帝崗唐墓出土（3）唐代菊花紋釵（西安出土）（4）唐代雙鳳紋釵（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長28厘米的步搖，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。另一件長18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，製作都極精緻

2． 3. 梳篦，鈿花

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」

鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」

中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。

湖北江陵出土幾件秦木質彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙製成的，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陝縣廟底溝出土了精美的骨梳

簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。

從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。當時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關），但卻是後世插梳習俗的源流。

春秋以前的梳子，不論形制多麼復雜，裝飾多麼考究，它們的外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。

從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

4．結語

從古代婦女的頭飾中可以看到當時社會發展的經濟狀況，經濟越發達，婦女們所佩戴的頭飾越多，製作的也越為精巧，復雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《後漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太後，皇太後入廟時所佩戴的首飾：「簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。」

「皇後謁廟服假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂『副笄六珈』者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。」「公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」《舊唐書·輿服志》中也有記載：「武德令，皇後服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首

飾花十二樹，並兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……；內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。」

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節奏的現代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾並沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續發展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。

⑻ 帶帽子與戴帽子哪個正確

戴帽子正確。

戴帽，漢語詞彙，拼音是dài mào，指把帽子戴在頭上。引申為於一物之上加以他物，引申為在政治上或行為上給人定性。亦作「戴帽子」。

把帽子戴在頭上。引申為於一物之上加以他物。宋戴鼎臣《東原錄》：「海州朐山 ，俗言朐山 戴帽即雨，蓋謂雲出覆冒其上為雨候。」

引申為在政治上或行為上給人定性。劉亞舟《男婚女嫁》第六章：「程玉柱的爹爹叫程濟仁，是個戴帽富農。」《花城》1981年第3期：「摘帽子戴帽子！好好的一個日常生活用語，和『衣服』『襪子』一樣的『帽子』竟變成一個使人膽戰心寒的聲音，這是多麼古怪的歷史現象！」

方言：上一級跨一級指定給某個具體人的榮譽、待遇等現象。例句：這個市級二等功是教體局戴帽給李老師的。

(8)帶帽子金項鏈擴展閱讀

戴的釋義：

戴：讀dài。有如下解釋：增益；加在頭上或用頭頂著；插上、架上或套上；尊奉，推崇，擁護；古國名；姓。

[解釋1]：增益。《說文》：「分物得增益曰戴。」

[解釋2]：加在頭上或用頭頂著。如：戴帽子；戴頭巾；戴假發；戴盆；披星戴月；戴圓履方；不共戴天；天戴其蒼，地履其黃（清·梁啟超《飲冰室合集》）。

[解釋3]：插上、架上或套上。如：戴花；戴眼鏡；戴金戒指；戴手套。

[解釋4]：尊奉，推崇，擁護。如：戴仰；愛戴；擁戴；感恩戴德；庶民不忍，欣戴武王（《國語·周語上》）。

[解釋5]：古國名。姬姓。春秋時滅於鄭。故址在今河南省民權縣東。《春秋》隱公十年（公元前713年）：「宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。」

[解釋6]：姓，如戴汝虎。英語對照：Day / Tae。

帶的釋義：

帶是一個漢字，讀作dài，本意是指大帶、束衣的腰帶，也指用皮、布或線等做成的長條物。該文字在《儀禮·士虞禮記》和《詩·衛風·有狐》等文獻均有記載。

1、帶子或帶狀物：鞋～、車～；

2、區域：沿海一～；

3、攜帶：～上一本書；

4、引導：引導某人或某物。如：帶將（帶領）；你帶路，我們跟你走。

5、附帶：連說～笑；

6、含：面～微笑。