曹國舅頭上所帶帽子

❶ 八仙之中唯一一個有官職的人曹國舅他的身世有什麼說法

曹國舅是八仙中出現最晚的一位，關於他的材料和傳說也是最少，比他有資格進入“八仙”的神仙比比皆是，他的最終入選頗有湊數之嫌。

曹國舅，相傳為曹太後之弟。按《宋史》慈聖光獻太後（即曹太後）弟曹佾，年七十二而卒未嘗有成仙之事。此外又別無國戚而學仙者，則亦傳聞之妄也。

那麼曹國舅是如何進入八仙之列的呢？在後來的八仙形象中，曹國舅不是葛巾野服，一身隱士裝扮，而是身著紅官袍，頭戴紗巾，臉上塗著豆腐塊，一副小丑縣官的模樣。八仙故事普及之後，民間的廟會扮了他們來娛神，也是娛樂大眾，富貴人家的筵宴上也會扮了他們來祝壽。八仙的形象服飾也與戲曲掛上了鉤，戲曲中的生旦凈末丑的形象也搬到了八仙身上。這樣扮起來就讓人覺得很是有些熱鬧。在宴會中，如果只有才子佳人、綠林好漢，總讓人覺得缺少點什麼，而在其中如果夾雜著一個花花公子的小丑，跳來跳去，做出各種滑稽的表演，那氣氛就顯得相當的活躍了。所以有人認為，八仙之中的曹國家極可能就是以這種形式登場的。後來才慢慢地脫離了小丑形態，一副正經官員的模樣。

❷ 八仙過海"曹國舅"的簡介

曹國舅是漢族民間傳說中的八仙之一。他出現最晚，在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子，但是關於他的故事卻遲至元明時期才出現於有關記載之中。
曹國舅乃北宋開國王曹彬之孫、吳王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在寧晉，曹芸的父親及以上曹氏諸人死後均葬於其原籍寧晉縣延白村曹氏祖塋，後世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍里，但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉，守護寧晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹玘後被仁宗封為吳王，曹玘之女應詔入宮被宋仁宗冊封為皇後，而後曹皇後之長弟曹佾成為曹國舅。根據此歷史記載，曹國舅為邢台寧晉人，曹皇後之弟。後世被尊奉為道教八仙之一。
曹國舅是道教八仙中地位最尊貴的人物，盡管地位很高，被封為國舅，而且天資聰明，但是他並不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權，而是喜好道教的修行。
曹國舅有一弟自恃為帝室的親戚，逞強行惡，搶奪百姓的田地據為己有，而且不法的小人多出自其門。國舅自始至終竭力規勸他，都不能使其改過自新，最後竟被其視為仇人。國舅說：「天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的。我家行善事，累積陰功，才有今日之富貴。如今我弟積惡至極，雖然明裡他能逃脫刑典的制裁，但暗裡卻難逃天法。如果一旦禍起，家破身亡，到那時想牽只黃狗出東門，都是不可能的，我即感到恥辱又害怕真的會發生此事。」
於是他散盡家財，周濟貧苦之人。最後，他辭別家人和朋友，身著道服，隱跡於山岩，修心煉性。數年之後，他已達到心與道合、形隨神化的境界。突然有一天，漢鍾離和呂洞賓游至他修道之處，問他：「你閑居時修養什麼。」國舅答：「其他的無所作為，只修道而已。」二仙問：「道在哪裡？」國舅指著天。二仙問：「天又在哪裡？」國舅指著心。鍾離笑道：「心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。」於是授他《還真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由漢鍾離、呂洞賓引入仙班。曹國舅事跡見於《純陽帝君神化妙通記》、《宋史》、《陔余從考》、《歷代神仙史》、《神仙通鑒》等記載。

❸ 帶官帽的神仙。

你說的是曹國舅吧？八仙之一，只有他是戴官帽的。

❹ 八仙中的曹國舅是如何得道成仙的

曹國舅姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇後之弟，故稱國舅。相傳神誕之日為八月十五日。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色，絞死秀才，強占其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公准予查究。曹國舅告知其弟，務必將秀才的妻子置於死地，以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以為是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死，把她棄屍於偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，將曹國舅連同二國舅一並枷入牢中。曹皇後和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。

曹國舅獲釋後，恥見於人，從此遁跡山林，矢志修道學仙。有一天，鍾離權和呂洞賓問他說："你所養的是什麼？"曹國舅說："我所養的是道。"仙人笑著問："道在那裡呢？"曹國舅指著天說："道在天。"仙人又問："天在那兒？"曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說："心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。"逐授以《還真秘旨》，令他精心修煉，不多久，曹國舅就成仙了。

八仙分別代表中國人的男女老少、富貴貧賤等八個方面，加上八仙所持的板、扇、拐、劍、葫蘆、拂塵和花籃等均為民間常用之物，因此八仙和道教信徒以及民眾生活十分接近。明清以來八仙靈跡流傳廣泛，深入人心。道教宮觀多建有供奉八仙的殿堂，西安還有八仙宮（古稱八仙庵），其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神誕之日，道教徒和民眾到八仙殿堂奉祀，以祈求健康平安、萬事如意。

❺ 求桂林灕江山水導游詞

灕江屬於珠江水系，發源地在桂林北面興安縣境內的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，灕江由貓兒山下的涓涓細流匯集而成興安縣境內至今還保留著秦始皇時期修建的「靈渠」，它是中國第一條人工運河，史稱「興安靈渠」，它把灕江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內，屬於長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，「世上無水不東流」是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，灕江的水由北向南而下，所謂「湘漓分流」、「相離而去」，灕江故此得名，大概就是這個意思吧。另外灕江的「漓」字，在字典裡面是清澈、透明的意思，大概也是灕江名稱最佳的含義。灕江在中國的歷史上曾經起過重大作用，靈渠開鑿之後，它溝通了嶺南與中原的聯系，對秦王朝統一中國的大業，以及對桂林乃至西南地區政治、經濟、文化、軍事都有深刻的影響。
竹江景區（群龍戲水）
在前面右側臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鍾乳石柱，它們形態嵯峨，形神兼備，彷彿像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內，只有龍頭向著水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到灕江邊來採集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，於是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭裡，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了灕江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，灕江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢！
草坪景區（鑼鼓鴛鴦灘）
彎彎曲曲的灕江，有一個灣就有一個灘，有人數了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個灘。灘頭灘尾水比較淺，灕江從灘頭上流過，發出淙淙的響聲，這響聲彷彿是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實這哪裡是仙樂，這是灕江的音樂，請大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個像圓鼓，一個像金鑼，當地的村民們都叫它們鑼鼓石。右岸邊兩座拔秀的小山柱，彷彿是一對鑼錘和鼓棍，大家仔細聽，彷彿還有一對鴛鴦在唱歌呢。
楊堤景區（八仙游江）
右前方，山到了這里突兀而起，雲到了這里虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢雄偉，前面一組8個山頭，很像我國古代神話傳說中的8個仙人，靠近江邊頭光光的是鐵拐李，旁邊的是曹國舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍采和、鍾漢離，正好8個。據說有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結伴而行，他們來到了灕江邊上，看到了美麗的灕江風光，這里碧水青峰，田園似錦，於是他們決定留下來，這個景點取名叫「八仙游江」。
興坪景區（溯江鯉魚）
前邊有一個山峰又長又大，橫亘在灕江邊，整個山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峰相連，在高高的魚背上有一組小山峰構成了魚鰭，真是一條活靈活現的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一隻小哈巴狗，也就是我們通常說的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。來源：www.examda.com
桂林山水有四大特點：山青、水秀、洞奇、石美，那麼灕江除此之外還有瀑布、流泉、險灘、竹林四絕。有人說：灕江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠岩之迷，半邊渡之絕。凡此種種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。
陽塑景區（「帶」字石刻）
碧蓮峰上碑文石刻很多，特別是山腰石壁上刻有清代光緒年間一個草書「帶」子更是令碧蓮生逃。其字形結構意味深長，人稱一字詩，竟包含了「一帶山河，少年努力」八個字的韻味和筆意。從欣賞這個「帶」字，最後我們應該總結灕江的精神就是一個「妙」字，灕江風景的自然美，妙不可言。
各位朋友，今天的灕江游即將結束，歡迎您及您的朋友下次再來游覽灕江。

❻ 八仙過海曹國舅

朱海飛個人資料
愛好與擅長
運動、音樂、看書、賽車、表演
個人簡歷
1999-2000年上海戲劇學院表演專業進修
作 品
電視演出
《蝕金風暴》 飾演：韋政
《大房間小房間》 飾演：嚴力
《緣來一家人》 飾演：阿祖
《無情的愛》 飾演：江平
《愛情線上對對碰》飾演劉協理
平面廣告
三菱小菲手機
IBM電腦
《聊齋志異》飾演：任元武
《八仙全傳之八仙過海》飾演：曹景休（曹國舅）
屬相：虎
血型：AB
業余愛好：運動、賽車、看書、音樂
最喜歡的顏色：黑白
最喜歡的食物：水果
最喜歡的朝代：現代
最嚮往的國家：巴黎
最喜歡的電視：秋天的童話
最喜歡的電影：刺激1995
最喜歡的書籍：偵探小說
最喜歡的導演：斯皮爾伯格
最喜歡的演員：Tim Robbins
最喜歡的角色：<刺激1995〉中的肖申克
最大的夢想：做一名好演員
人生格言：水到渠成

❼ 灕江兩岸的景點

灕江兩岸的景點包括：解元峰、鰲魚洲、碧蓮峰里住人家、白沙漁火、書童山等。

1、解元峰

龍頭山旁一峰，因晚唐著名詩人曹鄴得名。曹鄴是陽朔人，家住此山下，少年貧寒，勤於學習，應考十年，九次落第。歷劫而不磨，終中進士，為桂林開科第一人。

曹鄴以其鍥而不舍精神印證了「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」的道理。陽朔人為紀念這位蜚聲詩壇的才子，把這座山命名為「解元峰」。

2、鰲魚洲

解元峰下游一沙洲，像金鰲似奮力拚搏，逆流而上，形象逼真。古代狀元及第叫作「獨占鰲頭」，曹鄴未第之前，曾在此作詩一首，借物抒情：江域隔水是東洲，渾似金鰲水上浮；萬頃頹波分瀉去，一洲千古砥中流。

3、碧蓮峰里住人家

船至灕江大橋，回首遙望一山，像一朵含苞待放、浴水而出的蓮花，它周圍群山像片片荷葉襯托，稱為「碧蓮峰」。徐霞客到此曾稱道，這里是「碧蓮玉筍世界」。唐代詩人沈彬贊道：「陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。

4、白沙漁火

船過灕江大橋，東岸有一片雪白沙灘，江水流經此而折轉由西向東，形成天然港灣，稱為「白沙灣」。白沙灣水深莫測，游魚無數，傍晚，山水間飄浮著乳白的晚煙，漁民們劃著竹排，燃起簇簇松明，舉著火把，搖船緊追的鏡頭都是在這里拍攝的。

5、書童山

是灕江下游風景線上最具魅力的一座山，孤峰聳立，平地拔起，獨立於江濱。它的西面半山腰處，有塊巨石，與山體有一道隙縫相隔，石高丈余，似一寬衣闊袖的古裝男童正捧著一本天書在讀。

它朝朝暮暮，歲歲年年，聚精會神，兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書，尋常看不見，偶爾露崢嶸。觀書童山的最佳角度是遊船剛過沙灣之際。

❽ 曹國舅的民間傳說

按照八仙故事演變的一般規律，內丹道收編八仙時一般會出現相應的故事，八仙形象的定型也與一定的故事相聯系。可是，迄今為止，我們還未見宋金時代文獻中出現過相關故事的記載。直至元明時期，內丹道營造的曹國舅故事才浮出歷史的地表。

第一個被記載下來的內丹道曹國舅故事出現在元代苗善時的《純陽帝君神化妙通紀》中。苗善時在《純陽帝君神化妙通紀序》中指出：「仆不揣井觀管量，於諸經集、唐宋史傳，摭收實跡，削去浮華，績成一百二十化，析為一百二十化。」據此可知，其中的「度曹國舅第十化」當出現在宋代。故事大略雲：

曹國舅本傳，丞相曹彬之子，曹皇後之弟。美貌紺發，秀麗敏捷，本性安恬，天資純善，不喜富貴，酷慕清虛。年十二三歲，三教經書，一覽精通。自幼出入禁中，上及後妃皆愛敬之。上每與語，惟言清靜自然，無為治政。上甚喜，嘗錫衣黃袍紅條，惟稽首謝而已。一日辭上及後，上問：「何往？」曰：「道人家信意十方，隨心四海。」

上與後阻擋數次，賜鞍馬人從，皆不受。上賜一金牌，刻雲：「國舅到處，如朕親行。」遂三五日忽不知所往，惟持笊籬度日。忽到黃河渡，艄工索渡錢，曰：「我道人家沒錢。」艄工毀罵，逐下船。遂於衣中取出金牌與艄工准渡錢。舟中人見上字，皆呼萬歲，艄工驚懼。有一籃縷道人坐船中，喝叫：「汝既出家，如何倚勢驚欺人？」

曹躬身稽首曰：「弟子安敢倚勢？」「能棄於水中否？」曹隨聲將金牌擲向深流，眾皆驚拜。道人呼曹上岸，「同我去來。」曹諾，遂隨道人上岸，同行數里，在一大樹下歇。道人問曹曰：「汝曾識洞賓否？』曹曰：「弟子濁夫，何識仙人？」道人嘆曰：「吾是也。特來度汝。」曹再拜，復同往，授以道妙口訣，修證仙果。亦有仙文集傳留於世雲。

(8)曹國舅頭上所帶帽子擴展閱讀：

曹國舅是中國民間傳說中的八仙之一。他出現最晚，在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子，但是關於他的故事卻遲至元明時期才出現於有關記載之中。有關曹國舅的情況，葉慈氏、浦江清、趙景深、周曉薇、白化文、李鼎霞等人先後作了勾勒，班友書在考察黃梅戲《賣花記》的源流時，對曹國舅公案故事作了梳理，視角獨到，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

《讀書紀數略》：清宮夢仁卷中指出「曹國舅，丞相彬子皇後弟，遇純陽而得道。

《新議錄》：引《徐州府志》「宋曹國舅，紹聖四年(1097)蟬蛻於縣東南五十里玉虛觀，更名騰雲寺。」

《集說詮真》：引《江南通志徐州》「仙釋」條也記載了此一內容。

《山堂肆考》：卷18「霧豬山」條說的更具體：「霧豬山，在徐州蕭縣東南以下，有霧豬泉，故名。宋人曹國舅隱此山，因蟬骨於此。」

《山堂肆考》：卷150卻提出了另外一個成仙說法：「洞賓度張果老度何仙姑，果老又度曹國舅。」

❾ 欺男霸女的惡棍！曹國舅究竟是怎樣的一個國舅

電視劇《清平樂》裡面，我們可以「邂逅」很多熟人：比如范仲淹、韓琦，此外，還有晏殊、歐陽修等一系列對後世影響深遠、霸佔我們中學語文課本極大篇幅的古代文學家。但其實，在《清平樂》里，還隱藏著一位神仙：那就是「八仙」裡面的曹國舅。

八仙過海

❿ 曹國舅被包拯囚禁了嗎﹖

相傳為宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色，絞死秀才，強占其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公准予查究。曹國舅告知其弟，務必將秀才的妻子置於死地，以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以為是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死，把她棄屍於偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，就詐病，曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴，逐將曹國舅監禁。又作假書將二國舅騙來開封府，令此女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。曹皇後和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。曹國舅獲釋後，入山修行從此遁跡山林，矢志修道學仙，有一天，鍾離權和呂洞賓問他說：「你所養的是什麼？」曹國舅說：「我所養的是道。」仙人笑著問：「道在那裡呢？」曹國舅指著天說：「道在天。」仙人又問：「天在那兒？」曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說：「心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。」逐授以《還真秘旨》，令他精心修練，不多久，曹國舅就成仙了。此事神奇以後人傳頌