A. 清明上墳可不可以戴帽子
可以戴帽子的，如果在北方現在天氣還冷，那一定是不能不戴帽子。
B. 祖墳上做墳帽子，今天申日可以嗎
祖墳上座墳帽子今天生日可以嗎？你得找專業大師給你算一下。
C. 我爸的墳上被人放了個帽子有何意意啊
舊中國上海灘一種詐騙伎倆以女人到僱主要做保姆，或小妾為名然後捲走被騙人的財物，黑道上稱為「放鴿子」現在常把「已定下了約會而沒有赴約」的行為稱之為「放鴿子」放鴿子就是利用色相勾引這個嫖客，然後進行其他的違法犯罪活動，它不簡簡單單地是一個賣淫，而是通過賣淫這種手段，獲取更大的利益。這種東西有多種情況，有利用色相勾引以後，進行搶劫的，有進行盜竊的，等等，進行敲詐的。這是最早的意思現在也還是有兩方面的意思1對「約定」而言，是不按「約定」的來做的意思。就是警方的術語
D. 上墳時候，墓碑後面的土坡叫什麼名字，為什麼要給它戴個「帽子」
既然你都說是墳了，後面的山坡，應該說是土包自然就叫墳。如果沒有那土包，則稱為墓。合起來就是我們所謂的墳墓了。墓碑則是代表墳墓的主人家名。就跟我們的樓牌號碼是一個道理。
至於上面為什麼要給它戴個帽子，那不是帽子，那叫壓墳，一般都是石頭壓的黃紙。代表這個墳是有人來祭奠的。不是無主孤墳。
E. 墳上兩個錐形體個向上一個向下的土塊俗稱墳帽是啥意思
證明這個墳沒絕後清明節祭掃，後人在祭奠祖先時要擺放祭品：點心、水果以及酒，現在也時興放上一束鮮花。要燒一些紙錢（燒紙）。此外，在墳上添些新土，因為經過一年的風吹雨淋，墳土流失，要保持墳的大小，自然就要每年添上一些新土。這也是那些沒有後人的墳逐漸小了，最後成了平地的原因。在添墳的之後要做的事是作一個祭台，用以擺放祭品；再一件是作一個「帽子」放在墳的頂端。
關於墳帽子的講究：1.必是父母雙故合葬的墳。單一的墳不放帽子，只是鏟一鍬土壓上一張燒紙。過路的人憑有無「帽子」就可以知道墳里葬的是雙親還是單親；2.必是嫡子孫負責放置。無後則可由侄子代行其禮。這事不能「越俎代庖」的。數年前，曾有過一次給叔嬸的墳上「戴帽子」，隨後在給叔嬸燒紙錢的時候，突來一個旋風將紙錢全部刮飛。自然是叔嬸不能接受侄子的孝道，因為他們有自己的兒子，他們在等兒子來給送帽子呢。3.帽子的形狀與製作。用鐵鍬在地上先鏟去地表的陳土，在土塊四周豎直下鍬將土塊切成一個四稜柱體，然後在土塊一側將稜柱體挖出，底部修理平整，搬到墳的頂部。墳頂事先稍作平整放上一張燒紙。帽子的邊長大約在25--30厘米，所以從哪一面看都接近正方形。注意的是製作時要盡可能選有草根的土，以防散裂。
F. 老人去世後墳頭上什幺時間戴帽合適
你好，老人去世後，墳頭上戴帽時間上沒有講究。主要是活著時，讓他們開心生活就算是盡到了孝心。千萬不要活著時，虐待他們，死後擺排場，裝孝順，惹人恥笑。
G. 清明節的清明帽怎麼做
您好，清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為中國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
六、清明節用花，一般來說，白色的花表示哀悼，選擇白百合、馬蹄蓮等用於掃墓是比較合適的，而白玫瑰、梔子花或素色的花則象徵著惋惜和懷念。還有的人偏愛蓬萊松、排草等樸素植物。當然，如今掃墓用花也不再拘泥於此，很多市民會根據過世者的年齡和喜好選擇花卉種類，如勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳
H. 墳上兩個錐形體個向上一個向下的土塊俗稱墳帽是啥意思
墳上兩個錐形的體，一個向上，一個向下的圖會手上紋，more就是說用來壓燒紙錢的一個土堆
I. 清明節的時候可以帶黑帽子嗎
清明節的時候可以帶黑帽子嗎清明節的時候可以帶黑色的帽子
J. 為什麼在祭祖時要在墳上蓋帽孑
證明這個墳沒絕後清明節祭掃，後人在祭奠祖先時要擺放祭品：點心、水果以及酒，現在也時興放上一束鮮花。要燒一些紙錢（燒紙）。此外，在墳上添些新土，因為經過一年的風吹雨淋，墳土流失，要保持墳的大小，自然就要每年添上一些新土。這也是那些沒有後人的墳逐漸小了，最後成了平地的原因。在添墳的之後要做的事是作一個祭台，用以擺放祭品；再一件是作一個「帽子」放在墳的頂端。
關於墳帽子的講究：1.必是父母雙故合葬的墳。單一的墳不放帽子，只是鏟一鍬土壓上一張燒紙。過路的人憑有無「帽子」就可以知道墳里葬的是雙親還是單親；2.必是嫡子孫負責放置。無後則可由侄子代行其禮。這事不能「越俎代庖」的。數年前，曾有過一次給叔嬸的墳上「戴帽子」，隨後在給叔嬸燒紙錢的時候，突來一個旋風將紙錢全部刮飛。自然是叔嬸不能接受侄子的孝道，因為他們有自己的兒子，他們在等兒子來給送帽子呢。3.帽子的形狀與製作。用鐵鍬在地上先鏟去地表的陳土，在土塊四周豎直下鍬將土塊切成一個四稜柱體，然後在土塊一側將稜柱體挖出，底部修理平整，搬到墳的頂部。墳頂事先稍作平整放上一張燒紙。帽子的邊長大約在25--30厘米，所以從哪一面看都接近正方形。注意的是製作時要盡可能選有草根的土，以防散裂。