導航:首頁 > 童裝大全 > 造型詭異像童裝

造型詭異像童裝

發布時間:2021-07-14 09:50:15

1. 求一張據說詭異的集體照,好像是背影還是什麼的到底哪裡詭異

2. 為什麼動漫人物造型明明很詭異,卻不會讓人產生違和感

這個您可以翻一下知道日報,有一期提過,這是恐怖谷效應。就是說一個東西,越擬人大家越喜歡,但是擬人達到一定程度的時候,大家反而會覺得很恐怖。擬人度在提升就是正常人類水平了。而動漫中,你明確的了解它不是真人,而且擬人度較低,所以不會覺得別扭。

3. 歷史上有哪些外形詭異,但真實存在的兵器

歷史上有哪些外形詭異,但真實存在的兵器?

這個清單里必須得有狼筅,戚繼光改進和創制了鴛鴦陣,設置了狼筅兵。

狼筅原來是起義礦工所用,在戚繼光領兵抗倭之時,發現衛所兵不堪用,除了訓練的因素外,還有倭寇所用兵器和戰術的影響。倭人臨敵時跳躍而前,攻擊距離可達丈余,還沒開打,明軍鬥志已失。

古人以戈、矛、戟、殳、弓矢為五兵。

春秋戰國時代的戟,將戈與矛聯裝在木柄或積竹柄上。這種青銅戟是保證了直刺有力,兼有勾啄之用的雙重功效兵器。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的長柄三戈戟,是在矛下聯裝三件戈頭,來提高戟的殺傷力。五兵之一,是兼有刺殺和砸擊兩種功能的三米多長的積竹柄長杖。殳是車戰兵器,作用主要是兩軍車馬交錯時,分開雙方,故殳上不帶鋒刃。

4. 尋一個卡通人物,形象很詭異,很暴露,一個女人。

樓主此舉如大海裡面找魚。發個圖吧,好找一點。

5. 西周時期,突然出現了一種詭異的無性別臉部造型,了一種詭異的無性別臉部造型,

扇骨的材質2007-07-02 13:08一般來說,摺扇的優劣俗雅,在於扇骨和扇面兩個方面。例如扇骨是什麼材質,有什麼刻工或特殊的工藝,是否舒展如意等;扇面的紙料是否尚佳,有什麼特殊之處,例如明代盛行金面,清代崇尚素色和夾紗的扇面。 摺扇平時是折疊起來的一般人看扇子肯定先看扇骨,扇骨的優劣是第一人像。任何一柄上佳 的扇子,扇骨佔了很大的分量。據一些文物行的老人們回憶,一些有身份的人,一扇在手,出懷入袖是身份的道具,而且這些人落座之後,常常要互相交換摺扇欣賞品評。倘若扇骨出奇,扇面出自名人之手,便會得到恭維稱道。所以,那時的一些文人墨客乃至官宦決不敢輕易使用劣扇,免得被人瞧不起。那時有專門的扇庄,經營各種扇子,並有多種服務,這些留待下面專文述說。 正因為扇骨是摺扇的一個門面,是首先受到人們玩賞品評的對象,所以,扇骨的製作從明代就已經與時俱進逐步提高。從材質上來說,肯定是竹子為多,隨著人們欣賞品味的提高,只竹木是滿足不了的了,於是一些高級稀有的材料加入進扇骨的行列。 其實在摺扇未出現之前,團扇,尾扇的扇柄裝飾已開始有了豪華型。如糜尾扇一般是竹木柄,這種材料俯拾即是。 但發展到後來,那些王公貴族使用的扇子,其扇柄五花八門,像玉柄,犀角柄,象牙柄,玳瑁柄,鎏金柄等,這樣的扇柄 所使用的材質可以說已登峰造羈勒。然而,明清以降的摺扇扇骨的豪華高雅不僅可與之並駕齊驅 甚至在工藝製作方面已大大超過以往。 首先,摺扇扇骨在用竹方面可以說是包容了天下所有竹子的品種,如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅籙竹、桃絲竹、芝麻竹、佛肚竹等。在扇骨的世界中,幾無一種竹子被遺漏。在木質上,最初使用松木、檜木、到後來,紫檀、檀香、紅木、烏木 、黃楊、楠木、雞翅木,任何上好的木料都被用在扇骨上。此外像稀有的象牙、獸骨、牛角、玳瑁、貝玉、金銀銅也都用在了扇骨上。可以這么說,一個小小的扇骨,其實囊括了竹木牙角材質的大千世界。 這還不算,扇骨運用了雕刻工藝的全部手段,在中國書畫,民俗吉祥圖案的基礎上,採用各種方法,使得這個長不盈尺、寬不及寸的扇骨,呈現出讓人眼花繚亂的主藝術色彩,並以獨具的魅力輝映藝壇。竹 竹為扇骨的首選之材,扇骨涉及的竹子種類較多,擇其要介紹如下:湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑點。湘妃竹又稱「斑竹」、「淚竹」、「湘竹」等。湘妃竹的名稱來自《述異記》。傳說堯禪位於舜之後,堯帝有二女,一位叫娥皇,,一位叫女英,皆嫁給舜為妃。舜南巡,死葬於蒼吳,娥皇、女英聞訊後站在湘江岸大哭,淚灑在竹上而成斑。在《群芳譜竹譜》中載;「斑竹,即吳地稱湘妃竹者。其斑如淚痕。」劉禹錫有《泰娘歌》,內中雲:「如何將此 千行淚,更灑湘江斑竹枝。」 湘妃竹是做扇骨的上佳材質,湘妃竹自身的斑痕就是最自然的裝飾。據說當年好多湘妃竹,計算其價值時,要在天平上稱,與黃金的價值相等。湘妃竹西散生型竹種,竹竿高5米至15米,竹壁厚度中等,節間長三十厘米左右,正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹辦大有講究:上面的竹斑一種是天然而生,這種斑痕很自然;還有是在斑竹方生時,點上台錢封之甚固,等斑竹成後斫法台鏵,竹上的紫暈則駁可摯愛;還有在普通的竹子上用火烙燙,使竹皮局部焦糊而成斑痕。 以上三種以前兩者為佳。自然生成的斑點大小不一,分布極不規則,以斑點多、且斑點清晰分明者為上佳之品。不過也有奇而佳者。筆者曾見一湘妃竹扇骨,上面有一不規則的大斑點,下面則是一個小斑點,雖然斑點少卻愈顯新奇可愛。至於是否為烙燙的斑點,一般是一望即知。烙燙的斑點較規則,不自然。另據老文物行人說的一個訣竅,就是閉上眼用手摸,手觸摸被烙燙處,如果是癟下去的,是燙花,如花斑凸出來的是真湘妃竹。另外,湘妃竹一般較細,直徑較小,拋開做扇,大骨正合適,內側露出竹芯呈淺凹狀。如果是烙燙的竹子,一般無此凹狀。在湘妃竹扇骨群落中,也偶爾能見到用湘妃竹作的小骨,這也自成一番風韻。梅籙竹 梅籙竹又叫梅鹿竹,它與湘妃竹最大的區別在於梅竹的斑點與竹地交織在一起,其竹地有的發青灰色,上有點點獸斑狀的斑痕,所以又稱之為「梅鹿竹」。梅籙竹較湘妃竹稀少,好的梅籙竹更始稀見。筆者藏有一個梅籙竹骨,整個竹骨猶如一層獸皮,上麵灰青色的斑點大大小小,扁扁圓圓遍布上下,尤其難得的是,在最根部忽顯竹子本色,愈發襯托得上面的「獸斑」活靈活現。梅籙朱不同於湘妃竹,它們雖然屬於近似的品種,但外表的斑痕是有很大區別的。一般來說,湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差構成視覺沒美;而梅籙竹卻是在千變萬化的竹的上突然浮出一個個獸斑,從而愈顯得高雅奇崛。棕 竹 棕竹又叫棕櫚竹,常綠叢生灌木,也形略似棕櫚,但質薄、尖細如竹葉。栽培棕竹,多用途觀賞。據清人《花鏡》及:「棕竹有三種:上曰筋頭,梗短葉垂,可以書幾;次曰短棲,可列庭階;再次朴竹,節稀葉梗,但可削作扇骨。」棕竹作扇骨是頗為常見的。《紅樓夢〉。晴第四十八回:「他把二爺請到他家坐著,拿出這扇子來,略瞧了一瞧,據二爺說,原是不能在得的,全是 湘妃、麋鹿、玉竹的,皆是古人寫畫真跡。」棕竹是一種很有特點的竹子。其顏色很深,帶有黑色條紋,咋一看,也像黑色之中有深黃色的條紋,皮上肉中都是這樣。 棕竹的扇骨很少帶刻工,這大概和他自身的顏色有關,本身就顏色暗淡,在刻上什麼也不明顯,其上面部規則的條紋與刻工交混在一起反而顯得亂。棕竹扇骨上只見過一些很簡單的刻工 ,棕竹扇骨在明末之時曾被視為懷袖雅物,那些紫檀、象牙、烏木扇骨及被視為俗物。棕竹扇骨被製成九檔、十一檔、十六檔大扇骨的不多見,最常見的是十八檔以上的扇骨,如三十檔、四十檔的黑紙扇,幾乎一律用棕竹作扇骨。這與棕竹自身的材質有關系。棕竹較細,一旦破開後作大骨,中間已露凹芯,所以找寬骨之材較難,但做小骨,其彈性韌性俱佳。棕竹常與象牙相配,如象牙大骨配棕竹小骨,也顯得黑白分明,甚覺妍麗 。筆者藏有幾把十六檔棕竹扇骨,其紋絡黑白分明,別具一番景緻;另外,有一「異性頭九檔格錦棕竹扇骨,其選材極精,做工也精巧,配上那黑白分明的料器頭型,愈顯得品位不凡 。佛肚竹 佛肚竹是一種較為特殊的竹材,它以自身奇特的形狀頗得人們青昧,是做扇骨的上佳材料。這種竹子節距近,但又不規則,近竹節的地方突然凸起,就像肥人腹,讓人想起大肚彌勒佛的肚子,故稱佛肚竹。佛肚竹都不太粗,對剖後恰是兩根大骨的材料,製成扇骨後不僅純出天然,且造型奇特有十分稀少,故而這種扇骨價值比一般竹骨為昂。佛肚竹較窄,一般做十六檔書畫扇扇骨。玉 竹 用作扇骨最常見的竹材便是玉竹。所謂玉竹即是毛竹,都是帶竹青的竹,而以陳竹為貴,因竹子經加工後潔凈呈清白色,所以稱之為玉竹。 據金西厓《刻竹小言》記,想找上好的竹材是很有講究的,第一渡要知道產地,一般取之天目山,以其土沃而竹壯。伐竹之前要審視竹齡,嫩者質地未堅,疏鬆不堪用;太老的竹子紋理粗糙不耐精雕,故以三年齡的竹子為佳。採伐時還要注意季節入冬為宜,因為那時的竹子精華內斂而少蟲蠹。 做扇骨的竹材很講究外皮,所謂的「貨賣一張皮」,在這一點上很適用竹材。譬如竹材自未乾透之前,表皮清筠不能有絲毫損傷,有一點擦痕就如美人面上有疤,所以,扇骨 藝人常自己親入山中竹林精選個,選好後截成小段,用紙包好攜運出山。 玉竹之所以瑩透如玉,除選材精心外,尚需要多次水磨打光,揩磨光熟。即使同一產地的竹子,不經過細細的水磨打光,也不會有靈透光熟之感。所以,我們常見的扇骨中,而有的則是蠢笨愚魯粗糙不忍睹,這其中就有一個選材和加工的問題。在這一點上可以說,一分耕耘一分收獲,一分錢一分貨。油 竹 毛竹經過水磨打光,揩磨擦蠟,然後光澤煥生,此即為玉竹;毛竹經過加工成為褐色如舊竹者,稱為油竹。 油竹扇骨色調沉重,給人以渾厚凝重之感。近年來仿古之風尢盛,油竹扇骨有熱銷之勢。但就扇骨的品位而言,玉竹之冰清肌潔更為文人雅士青昧,油竹扇骨的顏色雖然似舊扇骨,但細觀,怎比得上那年深日久、經過手撫掌磨的包漿來得自然典雅,故而,油竹扇骨從民國時期直到現在,依然在商店的「行貨」之列,而難登大雅之堂。鳳眼竹 鳳眼竹與湘妃、梅籙都是以自身的花斑顯示高雅的,三者花斑各有各的特色。鳳眼竹的花斑皆呈長圓形,像鳳眼一樣,所以得名。鳳眼竹一說是竹子本身有病,才生出「怪斑'」。也有說是專們產於南方某地。鳳眼竹山扇骨與湘妃竹扇骨屬同類,但不如湘妃竹扇骨價值高。但好的鳳眼竹十分漂亮,不規則的花斑鋪滿略呈淺褐的竹面上,鳳眼竹一圈套一圈的如樹木年輪狀,分外好看,不失為做扇骨的好材料。

6. 求一張據說很詭異的集體照好像是背影,詭異在哪裡

其實沒有什麼詭異的!首先肯定這張照片應該是在上午九點或者10點整左右10幾分鍾內拍的(沒有幾個攝影師選擇在正午左右拍片子,那是死光時間),所以鍾表下半部分沒有時針和分針。而且很大的可能性是日本。
這是一張模仿貞子拍的照片,因為學生在冬季(或者說接近冬季)時一般是穿棉衣,而只有日本的學生才會變態的穿短裙,看旁邊和玻璃上樹枝的影子,說明是進入冬季的時候拍的。至於影子的問題,日本處於較高維度,冬季影子是比較長的,沒什麼古怪的,後排的人是站在階梯上的,所以距離比較近,影子才會投射到後排的背上,前排的人稍微離階梯遠20公分,就很難看到投射到後排的影子,但個子高的老師(中間長襪女人)的影子就投射到了後排的背上。
另外,也只有變態的日本人才會模仿這么恐怖的角色。

7. 這一系列的圖的名字是什麼好像是日本的

哥德蘿莉

服裝簡介
哥德蘿莉(Gothic Lolita)是一種源自日本的衣著次文化,流行於少眾的青少年,其中以女性佔多。衣著主要模仿英國維多利亞時代的宮廷式服裝。名詞簡介「Gothic Lolita / ゴシック ロリータ」, 簡稱「GothLoli / ゴスロリ」。 「ゴスロリ」從2000年開始在日本被急速的使用,其定義到現在還是曖昧不明。類似「你的ゴスロリ不等於我的ゴスロリ」的感覺。風格這派的風格是結合蘿莉式的純真跟哥德風的灰暗頹廢兩種極端風格而成,服裝通常是暗色系,發色通常是金發或黑發也可以是白發,化妝要化成病態的白並要帶黑眼影,還要配戴銀制的飾品造型有特殊意涵的十字架、天使之羽、惡魔之翼、薔薇、骷髏、蝶、蜘蛛、帶刺的藤蔓。其它的元素還有貓、吸血鬼、鵝媽媽故事、愛莉斯夢遊仙境、血痕、傷跟古董人偶。蘿莉衣著與Cosplay的分別蘿莉衣著雖然不是Cosplay,但其實亦脫胎自Cosplay,因為在日本有不少哥德蘿莉漫畫,而這些漫畫的女角都很受 Cosplay扮演者的愛好,標準的歐洲風洋裝,層層疊疊,花團錦簇的蕾絲花邊和燈籠袖—顏色卻由傳統的粉紅、雪白蛻變為神秘的全黑。天真無知的微笑也不再出現,代之以無機質的眼神,空洞的表情,不可接近,不可觸摸的神秘感。就好像是宮廷手制的陶瓷人偶,精緻無比,卻也不帶一絲生命的氣息。哥德蘿莉服飾ロリ年齡層之少女所穿著之服飾, 只是普通的童裝 / 少女服飾, 並非所謂的「Lolita / ロリータ服飾」,兩者是完全不同的服飾。ロリータ服飾某些服飾商看中所謂「少女趣味」的市場, 直接將童裝 / 少女服飾的紙型放大,而依此所做出之服飾即為「ロリータ服飾」,這些服飾商也因而被統稱為「Lolita Brand / ロリータブランド」。 ゴスロリ服飾以「黑色」、或「暗色系」為基調的服裝,蕾絲、荷葉袖、清薄飄逸的布料、多層次的穿法, 服飾設計上以「Gothic / 哥德式」為主。 Gothic / 哥德式服飾20世紀80年代初期,英國倫敦流行身穿全黑的服飾,並將臉部的妝畫的異常青白的打扮,而此種扮裝方式於20世紀90年代末於日本再興並蔚為風行,此時的哥德式服飾已跟日本視覺系融合。決定性的差異「ゴスロリ」並非只穿著黑或深色系之服飾,且「ゴスロリ」與「穿著黑色服飾的ロリ」最大的差異在於「精神性」,柯賽特的肖像中的女主角的「コゼット」除了基本上ロリ的特質外,更給人一種「偏向奇幻、魔幻的神秘、徘徊於生與死之間的不可思議之魅惑感」。裝飾哥德蘿莉往往手持有特色的配件,比如巨大的刀劍,威嚴的十字架。身著繁冗服飾的纖細少女卻使用著與其形象不合的武器或宗教標志,此種「不均衡感」也是 「哥德蘿莉」的一大要素,另外多見蘿莉面無表情地懷抱著殘破的洋娃娃或小熊,這些被毀壞的玩具給人的恐怖感,往往是夢魘一般入骨入心的。
[編輯本段]
風格起源
這派的風格是結合多種不同的形象而成,除了字面上的少女式的純真跟哥德風的灰暗頹廢以外,還集19世紀的羅曼主義,玄學主義,神秘主義、超自然主義、怪奇主義、獵奇趣味、法式世紀末思想、耽美主義、古典頹廢主義等等為大成。
服裝通常是暗色系,但是也有以白色為主的「白Goth」。發色通常是金發或黑發也可以是白發,化妝要化成病態的白並要帶黑眼影,還要配戴銀制的飾品造型有特殊意涵的十字架、天使之羽、惡魔之翼、薔薇、骷髏、蝴蝶、蜘蛛。其它的元素還有貓、吸血鬼、鵝媽媽故事、愛莉斯夢遊仙境、血痕、傷跟古董人偶。
[編輯本段]
服裝特色
哥德蘿莉的始祖,由Mana Sana提出的Elegant Gothic Lolita(EGL)和Elegant Gothic Aristocrat(EGA):EGL是指優雅的歌德式,集天使與惡魔的感覺於一身,設計比Gothic Lolita更為優雅華麗;EGA則是一個中性打扮的Gothic服裝,像貴族般的高貴感覺。
哥德蘿莉往往手持有特色的配件,比如巨大的刀劍,威嚴的十字架。身著繁冗服飾的纖細少女卻使用著與其形象不合的武器或宗教標志,此種「不均衡感」也是「哥德蘿莉」的一大要素,另外多見蘿莉面無表情地懷抱著殘破的洋娃娃或小熊,這些被毀壞的玩具給人的恐怖感,往往是夢魘一般入骨入心的。
感覺:揉合了優雅華麗與黑暗詭異,像介乎於生存與死亡之間永遠沉睡似的,帶出神秘恐怖、悲觀絕望的感覺。
顏色:以黑白為主色所呈現的死亡氣息。
設計:以薔薇、十字架、蕾絲和緞帶所綴飾的歐式華服。
化妝:以濃妝為主,陰暗為主。
[編輯本段]
名詞釋疑
與「Cosplay」的分別
哥德蘿莉風格的形成與Cosplay無關,但是容易被混淆。
Lolita & Gothic是一種流行風潮,像牛仔褲加T-shirt會被稱為Casual Wear一般,而Lolita在衣著的表現大都離不開黑白色的娃娃裝。Lolita & Gothic服裝品牌Moi-meme-moitie的老闆MANA所提出「Elegant Lolita Gothic」的意思是優雅的歌德式娃娃,同時擁有天使與惡魔的特質;給人死亡的感覺,但又不是完全的死亡,而是在靜止的狀態下存活著。
雖然此風格因為部分形象與女僕服裝重疊,造成誤會,但是在日本此風格的支持者對於這種混淆的行為感到非常的反感。事實上,哥德蘿莉風格就算平常在日本東京原宿或是澀谷等青少年流行的前衛地區都可以找到販賣的店家以及穿著的人。這跟主要以特定場合,活動為主的Cosplay可說是大異其趣。
與蘿利塔(Lolita/ロリータ)服飾的分別
有一種風格跟哥德無關,講求「少女風的成人」的蘿利塔風格(Lolita Fashion/ロリータ・ファッション)。該風格的支持者亦強烈的對混淆這兩種風格的行為感到反感,主要原因為哥德蘿莉風格中所含帶的惡質,頹廢的形象與蘿莉塔風格的主旨相異。即便如此,兩者之間在耽美與剎那感的要素上依然有相當的重復,這跟哥德蘿莉本身定義的曖昧也有相當的關聯,此外同時喜歡兩種風格的女性亦非少數。
與蘿利塔風格的差異:就算同樣使用愛莉絲夢遊仙境,或是鵝媽媽等童話故事的形象,哥德蘿莉風格也會刻意的突顯出作品中怪奇的部分。要舉例的話就像是日本作家桐生操的「恐怖的格林童話」系列中描述的那樣偏向怪奇,獵奇,性暗示等黑暗面。
若要更加深入的比較的話,如果說蘿利塔風格是灰姑娘的城堡這類正面的快樂形象。那麼哥德蘿莉就是像白雪公主中的毒蘋果或是化為廢墟的古城。加入負面的頹廢形象是與少女趣味的蘿利塔風格最大的差異。像是Emily The Strange也是適例。
與哥德風格(Gothic Fashion/ゴシック・ファッション)的分別
和所謂的哥德風格不同之處在於,在強調黑暗面的同時亦著重在表現「身為少女」的這個基礎上。基本上此風格要素部分鮮少真的會使用「哥德系」一詞來形容,因為哥德蘿莉一詞所指的只是字面上的意思、單純想要表達「那種感覺的系統、氣氛」而已。

8. 有那種比較神秘詭異的鍾表圖嗎就像圖片背景的這個樣子、謝謝

可以去網路搜、裡面有一些、、

9. 這張圖片有何詭異之處呢好像有十處

記得朋友說過,這個女人的身姿不對勁而且左眼向上看,左眼向前看,非常詭異呢!

10. 中國現在流行著一股詭異的整容審美像恐怖洋娃娃

其實中國人的審美一直都比較是偏向於於芭比娃娃之類的,他們會覺得這樣的娃娃非常精緻看起來也會更加的激起男性的保護欲。特別是女性的審美其實一直都是受到男方的影響,如果男生他是以胖為美那麼在那個時代所有的女生都會將自己吃的胖胖的,這是我們唐朝的以胖為美的時代。而以瘦為美了,這個時代的女生就會全部的精力用來自己減肥,這就是我們所說的現在的這個時代。

與造型詭異像童裝相關的資料

熱點內容
鄭州哪裡可以給皮衣上漿 瀏覽:481
下意識捂裙子 瀏覽:130
牛仔襯衫黑色好看還是藍色好看嗎 瀏覽:822
網上文胸怎麼選尺寸 瀏覽:543
誰為自己選件紅襯衫 瀏覽:985
m開頭的所有女裝品牌名稱 瀏覽:193
一次性手套哪個牌子最好了 瀏覽:585
春秋裙子中年式圖片 瀏覽:690
女裝大佬找男朋友 瀏覽:786
老款獅跑正時皮帶張緊輪安裝位置 瀏覽:267
童裝批發就找匯童易 瀏覽:580
風衣與圍巾搭配圖片 瀏覽:695
正規的哪裡可以定製校服 瀏覽:732
女人裙子的里的樣子 瀏覽:924
特別特大碼女裝 瀏覽:756
雪尼爾線織圍巾起多少針 瀏覽:428
青色衣搭配黑色小皮裙 瀏覽:730
大班教案暖和的帽子 瀏覽:380
買褲子怎麼看英尺碼 瀏覽:587
花裙子配什麼包包好看圖片欣賞 瀏覽:563