彩色粗線勾帽子

⑴ 鉤編毛線帽子

這個西葯三根針，小時候看見媽媽打過帽子，還有鞋子都是媽媽打的，那個年代的人就是什麼都靠自己，勤快。

⑵ 鉤針編織帽子的方法及帽子圖片

所需材料：鉤針、毛線。

1、首先根據自己尺寸起針， 用10mm鉤針，繞指起針法起50個辮子針，如下圖所示。

(2)彩色粗線勾帽子擴展閱讀

編織技法

編織工藝品中豐富多彩的圖案大多是在編織過程中形成的；有的編織技法本身就形成圖案花紋。常見的編織技法有編織、包纏等。

1、編織。最基本的技法，包括編辮、平紋編織、花紋編織，絞編、編帽、勒編等工藝。編辮是草編中最普遍的技法，它沒有經緯之分，將麥秸、玉米皮等原料邊編邊搓轉，編成3 ～ 7股的草辮，通常作為草籃、草帽、地席的半成品原料。平紋編織是草編、柳編、藤編普遍運用的技法。它以經緯為基礎，按一定規律互相連續挑上（緯在經上）、壓下（緯在經下），構成花紋。

2、包纏。以某一原料為芯條，再以其他原料包、纏於芯條之上 ，編織成所需要的造型和花紋 。主要有纏扣、包纏、棒錘扣等。纏扣是玉米皮編常用的技法。它以麥秸等編織成辮子狀的芯條作為經繩，然後在外面以玉米皮纏之。每片玉米皮可在芯條上纏兩圈後而結扣，並通過結扣，將上下纏過的芯條連接成形。

⑶ 穆斯林手工鉤帽子花樣5000

在美國芝加哥穆斯林聚居的地區﹐穆斯林青少年中流行一首通俗易懂的歌﹐歌詞很簡單﹐是很有節奏感的韻文詩詞﹐可以隨心哼成悅耳的歌曲。 歌詞大意是﹕「我是穆斯林﹔感到無比自豪。 我喜歡這樣與眾不同﹔吃不同﹐穿不同﹐連名字都不同。 任憑你們對我各種引誘﹔我信仰堅定﹐不會變心。 真主給了我力量﹔意志特別剛強。 不論走到哪裡﹔都有伊斯蘭的光亮。」 因為這首歌是押韻的白話詩﹐無法照樣翻譯成中文﹐所以向讀者介紹英語原文如下。 文字很通俗﹐一般中學水平的英語都能讀得明白﹐如果不譜成歌曲﹐練習朗誦英文也能朗朗上口。
I'm a Muslim for all to see,
So very glad and proud to be.
Your temptations try to turn my head,
But I have chosen Islam instead.
Sure I am not like all the rest,
I don't eat pork, wear a mini dress.
I am special, I'm not the same,
My appearence is different, even my name.
Allah gives me strength, He makes me strong,
He guides me right when I go wrong.
I am a Muslim for all to see,
Islam guides me wherever I be.
加拿大多倫多市伊斯蘭學院的一位高級講師謝赫艾哈邁德·庫蒂先生聽到這首歌後有所感觸﹐專為此歌寫了一篇文章﹐說明為什麼我們穆斯林要承認自己與眾不同﹐而且要為此感到自豪。 伊斯蘭是真主的正道﹐適合於世界上任何人﹐伊斯蘭信仰建立在理性認識﹑精神順從和身體力行三個方面的個人行為。 信仰伊斯蘭的人就是穆斯林﹐在西方社會﹐他與一般的人相比在很多方面不完全相同﹔以下就是伊斯蘭和穆斯林的與眾不同之處。
1﹑伊斯蘭是真主下降的天啟宗教
伊斯蘭的信仰全部來自真主的啟示﹐是現代世界上最純潔的宗教﹐沒有任何一點人為的編造和修正﹐而我們所看到的其它宗教都曾被人修正過。
2﹑伊斯蘭的經典是永恆的真理
在尊貴經典【古蘭經】中沒有毫無根據的神話故事﹐【古蘭經】中的歷史教訓﹑真主的警告和制度法典對任何時代的人都能適用。 伊斯蘭的真理是對全人類的指引﹐直到世界末日﹐全體人類接受真主審判的那日﹐是非的根據就是這部經典中闡明的真理。
3﹑任何時代的科學研究都能證明【古蘭經】的真理
有史以來﹐任何尋求真理和研究科學的人都沒有發現【古蘭經】中有違背事客觀存在的地方﹐證明了這部經典是真主頒降的事實。 【古蘭經】中記載著對許多自然現象和動植物世界的各種正確解釋﹐目的是要人們敬畏真主﹐保護大自然。
4﹑真主啟示提倡理性﹐尊重知識
【古蘭經】要求伊斯蘭的信士們努力學習知識﹐思考宇宙和萬物的奧妙﹐提高認識真主的覺悟﹐因此﹐伊斯蘭把真知的學者提升到天使的高尚地位。
5﹑伊斯蘭的信仰和行為都很容易
伊斯蘭的信仰和穆斯林的行為規范都是人人都能做到的簡易活動﹐適合於各民族﹑性別和年齡。 有一般理智的人都能理解伊斯蘭﹔任何職業的人都能做到穆斯林的功修。
6﹑伊斯蘭的規則符合人性的特徵
伊斯蘭的信士必須遵守伊斯蘭的制度﹐所有的制度和規則都有利於人的健康和家庭和睦。 信仰伊斯蘭使人更加明智﹑健康﹑善良﹑寬容和開朗﹐成為社會上高尚的人。
7﹑伊斯蘭的制度維護全社會的健康
伊斯蘭要求信士愛護家庭﹑教育子女﹑勤奮勇敢﹑是非分明﹑性格溫和﹑關心他人﹑不飲酒﹑不吸煙﹑慷慨施捨﹐接濟貧苦和孤寡。 每個穆斯林的行為要為真主負責﹐也為全社會負責﹐促進社會的穩定﹑和諧與和平。
8﹑聖行是穆斯林的行為准則
穆斯林的社會習慣簡單﹑制度統一﹑行為有規范﹐一切依據先知穆聖的教誨和示範。 全世界的穆斯林都遵照同一制度﹐一切行為都根據聖訓遺教﹐都有據可查。
9﹑伊斯蘭的信仰只承擔個人的責任
伊斯蘭的創造論中不存在其它宗教的「原罪論」﹐而強調每個人要為自己的行為負責。 每個人憑著自己的理智和能力敬畏真主﹐服務社會﹐行善功﹐不為任何人承擔責任。
10﹑伊斯蘭教導穆斯林重視實踐效益
伊斯蘭的一切教導都與實際生活相聯系﹐沒有玄妙的空想﹐沒有抽象的修煉﹐反對脫離社會的苦行僧﹐把利於社會列為善功﹐努力奮斗使自己健康﹐造福社會。
11﹑忠誠與理性的緊密結合
伊斯蘭信士忠誠於真主﹐信仰真主的經典﹐服從真主的使者。 這是忠誠與理性的雙重品格﹐生活中的一切問題都能在伊斯蘭的經典和聖訓中得到滿意的答案﹐因此﹐穆斯林對生死和生命的意義有全面的認識﹐理解生存的目的。
12﹑穆斯林對人類一視同仁
伊斯蘭信士把全人類視為同一祖先的弟兄姐妹﹐一視同仁﹐所有的人一律平等﹐人的差別只在敬畏真主和信仰的品級﹐沒有種族主義偏見﹐也沒有狹隘民族主義的隔閡。
13﹑伊斯蘭保障人類的自由
伊斯蘭社會沒有階級和種族歧視和壓迫﹐人人都應當獲得思想﹑信仰﹑生活的自由﹔各人都有自己的分工和責任范圍﹐如男人和女人﹑官員和工人﹑學者和戰士﹐各守崗位﹐各盡所能。
14﹑穆斯林社會有成功的先例
先知穆聖根據真主的啟示給人類展示了模範的社會﹐在那個理想的社會中有自由﹑平等和公正﹐一切順其自然﹐人格受到尊重。
15﹑穆斯林崇拜真主不用代理
每個伊斯蘭的信士都是真主的直接僕人﹐相信真主大能無邊﹐時刻關心著每一個人。 因此﹐穆斯林不必求人幫助向真主禮拜和祈禱﹐免受中間階段的宗教剝削﹐在真主面前人人平等。
總結以上十五種現象﹐說明我們穆斯林與眾不同﹐感到特別自豪。 加拿大多倫多市新近歸信伊斯蘭的一位穆斯林弟兄說﹕「我們自從歸信伊斯蘭成為穆斯林之後感覺到判若兩人﹐同以前大不一樣。 過去我的生活沒有規則﹐醉生夢死﹐暈頭轉向。真主恩賜我認識了穆斯林弟兄們﹐他們引導我歸信伊斯蘭正道﹐從那時起﹐生活一天同一天不一樣﹐看到了生命的目標﹐精神煥發。 真主啟示我看到了光明﹐我每天禮拜和沉思﹐認識逐漸深刻。」
【古蘭經】說﹕「真主欲使誰遵循正道﹐就使誰的心胸為伊斯蘭而敞開﹔真主欲使誰誤入迷途﹐就使誰的心胸狹窄﹐(要他信道)﹐難如登天。 真主這樣以刑罰加於不信道的人。」(6﹕125)
(阿里譯自Islam Online﹐A True Muslim Proudly Cries by Asif﹐10/08/2002﹐伊光編譯)

⑷ 風靡韓國 2015冬超粗毛線帽 手工編織帽 粗毛線帽子卷邊女保暖帽怎麼織的

有圖片的話我們可以幫忙代織 實惠得很純手工哦

⑸ 韓國今年流行diy粗毛線帽子的針叫什麼

Loopy mango 搜這個。我不推薦這個，一個是貴針都要250+的價格，更別說線了。提醒句這種線起球。
所以不是土豪，沒有充足心理准備，不建議入。

⑹ 粗線編織帽子編法

你只要網路，就出來了，方法，步驟！ 親…給個採納吧! 謝謝…謝謝

⑺ 韓國最近流行的粗毛線帽子怎麼打

音悅台上有個織的視頻。你自己搜能找下。
提醒句。這針是280左右的樣子，有便宜的可以搜2厘米粗棒針。線基本上也是300+ 的樣子。
所以織一下來價格不便宜。
而且這線是純羊毛線。起球是一定的了。我前幾天有問過人的，起球的樣子也發我看過，
於是不是土豪不建議入。
山寨的自然更是不推薦了。

⑻ 鉤織毛線帽子一般用多粗的鉤針

鉤針針號是由毛線粗細來決定的，新手最好買一些3.0mm至4.0mm的鉤針。5號-7號左右

⑼ 花帽的簡介

到了明代（公元 1368年-公元1644年 ），因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發戴小罩刺綉花帽。清代初期（公元1644年-公元1911年 ），維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。
女帽皆用金銀線綉花點綴與裝飾。
經過各地維吾爾族人民的不斷創新，花帽做工愈益精細，品種更為繁多。但主要有奇依曼和巴旦姆兩種，統稱尕巴（四楞小花帽）。
奇依曼花帽色彩絢麗，針跡細膩。它用金銀綵線綉制，還綴有各色塑料小珠子。小夥子，姑娘戴上它，在蔭涼的葡萄架下彈唱起舞，顯得瀟灑自若，充滿活力。
巴旦姆取名於巴旦杏。巴旦杏源於波斯，是一種能在乾旱沙漠地帶生長開花結果的樹木。善於想像的維吾爾族人民根據巴旦杏的特性和形似新月的果核，運用白色絲線，採取曲、直、點、線相結合的手法，綉製成漣漪和小珠簇擁著巴旦杏核的裝飾圖案，象徵涓涓清泉哺育著果實累累的果木。這種淡雅素凈，莊重大方的巴旦姆花帽，多受中老年人的喜愛。
綉制花帽，有多種方法：絲線平綉、十字花綉、絲線結綉、串珠片綉、格子架綉、盤金銀綉、鉤花刺綉、扎絨刺綉以及刺、扎、串、盤綜合綉等。維族婦女先在四瓣帽面上綉出多彩的紋樣圖案，然後將四瓣帽面以頂為中心縫合起來並襯好帽里，套在木製帽模上成型，最後鑲上黑絨布邊，便成了一隻小巧玲瓏的花帽。 中國維吾爾族的花帽極富民族特色，可以稱為維吾爾族裝飾藝術的結晶，也是維吾爾族服飾的最顯著的特徵。
花帽的種類很多，人們根據自己的年齡、性別、愛好和習慣來選擇不同的花帽。女性的花帽斑讕艷麗，男性花帽淡雅樸素，青年花帽活潑華麗，老年花帽則凝重端莊。南疆的和田、於田、民豐一帶上了年紀的婦女，喜歡在蓋頭頂上靠前端處戴一頂如酒盅般大小的花帽，叫作「克奇克太里柏克朵帕」，是用黑褐色或黑綠色的羊羔皮製成的；而南疆的維吾爾族男子則喜愛戴黑底白花、色彩對比強烈而格調又很典雅的「巴旦木」花帽、花色鮮艷的「古蘭姆」花帽、綠底白色、素凈淡雅的「齊曼」花帽；東疆的維吾爾族男子則又喜愛紅綠相間、綉織花卉紋樣的花帽。 巴旦木花帽：巴旦木花帽是維吾爾人經常選擇穿戴的花帽之一，其圖案是用巴旦木杏核變形和添加花紋而成，顏色多用白花黑底。此外，巴旦木花帽有好幾種不同的樣式，常穿戴的有「喀什巴旦木」花帽、「莎車巴旦木」花帽、「雙巴旦木」花帽和「曲曲熱巴旦木」花帽（因所綉的巴旦木花紋較小而得名，「曲曲熱」原意為「餛飩」，在這里引申為小巧可愛之義）等等類別。
阿訇花帽：阿訇花帽主要是由伊斯蘭教宗教人士穿戴。由於花帽常於纏頭巾（سەللە）一並使用，為了使纏頭巾趨於穩固，就決定了它比其它花帽稍長又尖的樣式。
曼波爾花帽：花帽頂綉四組圓形紋樣，邊有四組長方或圓形紋樣，常用黑色為底色，所綉花紋多以黃、桃紅色整花為主，帽治綉出蝴蝶。花紋樣式及顏色因與滿族服飾常用的花紋及顏色頗有相同之處，故也稱之為滿族式花帽。
夏帕克帽：在維吾爾語里意為「瓜皮」，故又稱瓜皮帽。它作為男式花帽，常在春夏期間穿戴，有四色花帽、兩色花帽、黑布綉花帽、白色綉花帽四種式樣。瓜皮帽基本樣式雖與阿訇花帽相似，但不同之處在於前者花帽頂部比後者稍低，而又無角，常用花帽底色為黑、白、深藍色，多選用線布為主要布料。瓜皮帽還有另外一種式樣，與一般常見的式樣有所不同。這種瓜皮帽式樣的主要特點為三瓣，有里子，鑲有花邊，用彩色絲線在每一瓣中央綉以盛開的花朵樣式，而其周圍用淡紅黃色絲絨以聯環「§」形樣式綉制而成。由於花與帽子里子一並綉制，即使穿戴時間較長，反復洗也不失其原色。
衣力買花帽（勾帽）：勾帽與其它花帽樣式基本相似，因帽線用勾兒鉤制而成，故而得此名。主要由吐魯番和哈密地區的維吾爾人所穿戴。
托爾花帽（勾織花帽）：此帽基本樣式與瓜皮帽相似，是用純白粗棉線鉤成的一種幾何紋綉花帽。勾織花帽唯獨用白色，而且無鑲飾物，用勾織方法製成。此帽由於自身的通風特點，在盛夏期間尤為受到維吾爾男士的格外青睞，是男子在家中常備的一種小帽，夏季可作便帽，冬季可作補帽。
托克亞：它是一種不綉花絲絨小帽，由男士所穿戴。此帽頂部平正，邊兒寬又高，帶里子，用黑絲絨、黑條絨或黑色布絎制而成。
以上為維吾爾花帽常被穿戴的樣式，但這種分類是依據不同的花帽製作方法而定的。由於維吾爾花帽的穿戴又表現出鮮明的地方特色，維吾爾花帽究其製作方法和工藝特點可分為：絲線、結綉、絲線平綉、串珠片綉、格子架綉、盤金銀綉、十字花綉、勾花刺綉、扎絨刺綉以及刺、扎、串、盤綜合綉等種類。 奇曼花帽：也是普通常見的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯，花紋以枝桿連結或線條分隔，成多個正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱奇曼塔什干朵帕，以知識分子戴的最多。
再爾花帽：即金銀線盤綉花帽，是姑娘、婦女最喜愛一種花帽，所綉的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。
瑪日江朵帕：即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
金片花帽：用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時富家婦女戴的一種很貴重的花帽， 現在已見不到戴這種花帽的人了。 吐魯番花帽：是吐魯番、鄯善、托克遜地區流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。
伊犁花帽：是流行在伊犁地區的一種大方、雅緻，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細、色彩柔和。
五瓣花帽：一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡單。
塔什乾花帽：原是塔什幹流行的一種花帽，現在是對格刺綉幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對比強烈，火紅閃耀如盛開的花叢。
格來木花帽：即扎絨花帽，帽似地毯絨面，綉法費工，比較少，但廣為男女青年喜愛。

⑽ 韓國流行的那種很粗很粗的毛線織的帽子的毛線是什麼毛線，哪裡有買的可以自己動手織。

織帽子一般所用的毛線有純羊毛、滌綸、腈綸、波斯綸或人造毛混合紡成的線。