1. 帽子的由來
冬天，人們往往要戴上帽子防寒保暖。但是，人們開始使用帽子時，並不是為了保暖，而是作為一種裝飾品來使用的。帽子在我國很早就發明了，成語「冠冕堂皇」的「冠」、「冕」，指的就是帽子。「冠」，並不像今天的帽子把頭頂全部蓋住，它狹窄的冠梁，遮住頭頂的一部分，兩旁用絲帶在頜下打結固定。古代的男子20 歲開始戴冠。戴冠時，要舉行「冠禮」，表示成年的開始。在漢朝，冠分10 多種，供不同身份的人在不同的場合下使用。
「冕」出現得比「冠」更早。這種「冕」前低後高，表示恭敬，前面用絲線垂面，使目不斜視，兩旁用絲線遮耳，表示不聽讒言。這種「冕」是帝王專用的。皇子繼承皇位，才能加「冕」。古代勞動人民則戴頭巾。後來，帽子才逐漸成為人們所喜愛的必需品。
2. 帽子是怎樣起源和發展的
據《後漢書•輿服志》載：「上古衣毛而冒 皮」，《釋名》雲：「冒，帽也。」《尚書大傳》載: 「成王問周公曰：『舜之冠何如焉？』周公曰： 『古之人有冒皮而勾領者。』」帽即「頭衣」、 「首服」。在仰韶文化和龍山文化遺址中，出 土的有陶笄、骨笄、骨簪等，說明這個時期已 有束發甚至戴冠的冠帽了。冠帽的產生源於防暑禦寒的需要，人們 把一大片樹葉蓋在頭頂遮日或防雨，把一塊 皮毛包在頭上防凍，就是最初的「帽子」。成 語「衣冠楚楚」、「冠冕堂皇」中的「冠」、「冕」 指的就是帽子。但是古時的冠帽不同於現在 的帽子,它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部 分，不像現在的帽子蓋住頭的全部。隨著社會生產力的發展，出現了階級和 等級的差別，這種差別隨之在冠帽上明顯地 反映出來。於是，冠帽之間有了貴賤等級之 分，貧賤無身份的人不準戴冠帽。周代後期封建制度初興時，冠帽上的等 級區分走向系統化，冕服制中已有六冕，弁 服中已分三弁。《禮記》、《周記》、《儀禮》等書 中，關於冠帽制度的記敘更多由簡到繁，不 同等級在不同場合要戴不同的冠帽。如帝王專用的「冕」，它前低後高，表示 恭敬，前面用絲線遮面，目的是目不斜視， 兩旁用絲線擋住耳朵，表示不聽讒言，成語 「視而不見」和「充耳不聞」便由此而來。皇 子繼承皇位，才能加「冕」。而平民百姓只能 戴頭巾。據記載，用來當帽子用的頭巾本來 是平民百姓勞動時擦汗用的，後來才被當 做帽子褒在頭上。冠帽除了反映階級和等級的差別外，還 同世俗禮儀有密切的關系。比如，在古代，貴 族子弟20歲時要舉行隆重的冠禮，表示已 成年，因此後世用冠作為達官貴人的代稱。 又如，在漢朝，冠有十幾種之多，分別供不同 身份的人在不同的場合下使用。再如，現代 人們用脫帽禮表示禮貌，但在我國古代，脫 帽是無禮的行為。杜甫在《飲中八仙歌》中 說，張旭酒醉後當著王公的面，竟脫帽露頂， 這在當時是有失體統的不雅行為。我國各民族的帽子更是五彩繽紛、種類 繁多，極具民族特色。很多獨具特色的帽子 已成為識別民族的重要標志。如維吾爾族的 小花帽、蒙古族的狐皮帽、土家族的織錦氈 帽、裕固族的喇叭形紅纓帽、阿昌族的扁筒 式包頭、瑤族的雉尾包頭等等。另外，遼金人 多戴皮帽，元人多戴盔式禮帽。而現在的帽子，其劃分階級和等級的功 能已經弱化，也不與世俗禮儀有著太大的聯 系，其主要的作用是防寒保暖和裝飾打扮。
3. 關於帽子戲法的來歷
帽子戲法現引申為連續進球。
帽子戲法是英文Hat-trick的意譯，起源於板球比賽。隊員使用的球拍是一塊木板，打的是紅皮小球。自有板球以來，凡進板球場觀賽的球迷都嚴格遵守著一條規矩：一邁進球場大門便須脫帽，這意味著對球場上所有球員、裁判和觀眾的尊重。在這里，帽子就代表了尊重。 一般說來，板球投手能用連續3個球得分，是件相當牛的事。早在19世紀，板球俱樂部碰到這樣牛的事，便授予那個投手一頂帽子，作為一種至上的榮譽象徵，而且觀看比賽的觀眾也會脫下帽子向選手致意。這叫叫作」帽子戲法」，簡言之，帽子戲法的本意就是板球手連續用3個球得分而獲得一頂帽子鼓勵的游戲啦！
由板球比賽到橄欖球比賽，足球比賽，以及其它一些比較類似的球類比賽，帽子戲法就這樣用開啦！
現在，在體育競賽場合，如果有獨中三元的表現，就叫做「帽子戲法」。
4. 帽子的來源是什麼
很久以前，帽子對於法國女人幾乎沒有什麼意義。它很難被納入日常生活，因為只有在遇到雨雪等壞天氣的時候，人們才會使用它，而處於足不出戶時代的法國女人更沒有使用它的機會了。 後來，帽子作為一種充滿想像力的作品，逐漸有了適用的場合：在婚禮上，在洗禮上，以及在聖餐中，母親、姑媽、姨媽、表姐妹們，都戴著她們的遮陽軟帽，為這份美麗競相媲美、暗暗較勁。 到了18世紀，法國人甚至把女人戴帽子這種行為稱為艷後瑪麗·安托萬的生活方式，因為她的帽子不計其數，她將其稱為「表達感情的小東西」。沒錯，帽子確實可以顯示出戴帽人的品味及心態。 法國有這樣一個傳統：每年的11月25日，在聖·卡特林娜廣場，所有超過25歲的並且還沒有結婚的女子，都有權利展示她們最荒誕和最放肆的帽子。為此，法國時尚界專門設立了「月神黛安娜獎」和「凱旋門獎」，那些獲得榮譽的女士極具魅力，她們的帽子也極為奇特。 如今的時裝展上，帽子被運用到了極致，觀賞性極強。設計師們不僅採用平常的羽毛，雪紡或絹花等材料，更會採用一些高科技的新材料，使帽子變得愈加令人回味。
5. 帽子誰發明的
是黃帝
傳說隆冬季節，黃帝派胡曹、於則兩人率眾進山狩獵。那時天氣特別寒冷，
獵人們腰纏獸皮，赤腳露頂左波於高山密林之中。當他們滿載而歸時，氣溫聚降，胡曹部眾竟有20多人耳朵被凍掉，於則帶領的
30多人，半數以上雙腳凍爛，無法行走。兩位頭領在愁苦之際，胡曹隨手拾起一塊石子，向樹上的一個空鳥巢擲去，擊落鳥窩，
正巧落於一個人頭上。由於鳥窩是用鳥羽和細軟材料織成的，質地柔軟，極富保暖性，此人頓感暖意融融。其他人紛紛效仿，頃
刻鳥巢蓋頂，無一例外。這就形成原始的帽子雛形
帽子
帽子有遮陽、裝飾、增溫和防護等作用。因此種類很多，選擇亦有講究。
首先要根據臉型選擇合適的帽子。人的臉型主要有方型（國字臉）、圓型（圓臉）和尖型（尖臉）三種。
圓臉戴圓頂帽，就顯得臉大、帽子小。如戴寬大的鴨舌帽就比較合適。尖臉的人戴了鴨舌帽就顯得臉部上大下小，更顯瘦削。因此戴圓頂帽比較合適。國字臉的人戴所有的帽子都比較合適。
其次要根據自己的身材來選擇帽子。身高的人帽子宜大不宜小，否則給人頭輕腳重的感覺。身矮的人則相反。個子高的婦女不宜戴高筒帽，否則給人的感覺是「又」長高了。個子矮的小姐不宜戴平頂寬檐帽，會顯得個子更矮。戴帽子和穿衣服一樣，要盡量揚長避短，既使自己戴了滿意，又要使人看了雅觀。帽子的形式和顏色等必須和衣服、圍巾、手套及鞋子等配套。戴眼鏡的女士們，不要戴上面有復雜花飾的帽子，不宜將帽子遮住額頭，帽子要高一些，這樣能顯出你的瀟灑風度和高雅氣質。
男人帽子的尺寸即號數就是指頭圍的厘米數，因此選購十分方便。但考慮到有些帽子洗後要收縮，因此購買時應稍大些。
一般成年男子的帽號是55—56、童帽是50—55、嬰兒帽是42—46。成年女帽、太陽帽和運動帽只分1—3三種。針織帽不分尺寸，它能伸縮應付，有的用重量—克來計算。
足球中的「帽子戲法」的來歷：
這個說法源於19世紀70年代在英國廣為流行的板球比賽。板球和美國的棒球相似，都要求投球手投擲的速度越快越好，對方擊球越遠越好。自有板球以來，凡進板球場觀賽的球迷都嚴格遵守著一條規矩：一邁進球場大門便須脫帽，這意味著對球場上所有球員、裁判和觀眾的尊重。因此，帽子就代表了尊重。一般說來，如果一名投球手連續投出3個好球而將對方3名球員淘汰出局，是件相當神奇的事。板球俱樂部碰到這樣的情況，便授予那個投手一頂帽子，作為一種至上的榮譽象徵。簡言之，「帽子戲法」的本意就是板球手連續用3個球得分而獲得一頂帽子鼓勵，這個詞19世紀70年代才出現在印刷品中的。
後來，「帽子戲法」被引用到足球比賽中，其具體含意就是在一場比賽中，一名隊員踢進對方球門三以上個球。在1958年世界盃巴西對法國的半決賽中，貝利一人連入三球，淘汰了法國隊，《貝利自傳》將此次輝煌辟為一章節，題目就叫「帽子戲法」。
另外，「帽子戲法」的應用范圍也不限於體育領域，人們還用它來形容任何連續3次的成功。「帽子戲法」的說法，在中國流行較晚，大約始於中譯本《貝利自傳》的問世。例如前英國首相撒切爾夫人，三度競選連獲成功，這史無前例的成就，美國《時代周刊》當時稱之為「瑪格麗特·撒切爾帽子戲法」。
足球世界盃歷史上的「帽子戲法」
下面列舉出一些足球世界盃歷史上的帽子戲法：
1、巴西的貝利（1958年世界盃半決賽勝法國）；
2、葡萄牙的尤西比奧1958年世界盃1/4決賽勝朝鮮4-3,打進4球）；
3、英格蘭的傑夫·赫斯特（Geoff Hurst，1966年世界盃決賽勝德國）；
4、德國的蓋德·穆勒（Gerd Muller，1970年世界盃5-2勝保加利亞，3-1勝秘魯，兩次）；
5、義大利的保羅·羅西（Paolo Rossi，1982年世界盃小組賽勝巴西）；
6、匈牙利的拉茲羅·基斯（Laszlo Kiss，1982年世界盃小組賽10-1勝薩爾瓦多）；
7、阿根廷的加布里埃爾·奧馬爾·巴蒂斯圖塔（Gabriel Omar Batistuta，1994年世界盃4-0勝希臘，1998年世界盃5-0勝牙買加，兩次）；
8、德國的米羅斯拉夫·克洛澤（Miroslav Klose，2002年世界盃小組賽8-0勝沙烏地阿拉伯）。
「Hat-trick」意為：帽子戲法。特指在一場比賽中連進3球。這個詞源於19世紀70年代在英國廣為流行的板球比賽。在板球比賽中，如果一名投球手連續投出3個好球而將對方3名球員淘汰出局，他通常會得到一頂新帽子作為獎品，這就是「hat trick」的來歷。
現在「hat trick」的應用范圍已不限於體育領域，人們還用它來形容任何連續3次的成功。尤以足球比賽最為常見。
帽子戲法是英文Hat-trick的意譯，起源於板球比賽。隊員使用的球拍是一塊木板，打的是紅皮小球。自有板球以來，凡進板球場觀賽的球迷都嚴格遵守著一條規矩：一邁進球場大門便須脫帽，這意味著對球場上所有球員、裁判和觀眾的尊重。在這里，帽子就代表了尊重。 一般說來，板球投手能用連續3個球得分，是件相當牛的事。早在19世紀，板球俱樂部碰到這樣牛的事，便授予那個投手一頂帽子，作為一種至上的榮譽象徵，而且觀看比賽的觀眾也會脫下帽子向選手致意。這叫叫作」帽子戲法」，簡言之，帽子戲法的本意就是板球手連續用3個球得分而獲得一頂帽子鼓勵的游戲啦！
由板球比賽到橄欖球比賽，足球比賽，以及其它一些比較類似的球類比賽，帽子戲法就這樣用開啦！
現在，在體育競賽場合，如果有獨中三元的表現，就叫做「帽子戲法」。 帽子戲法，足球用語。專指在一場比賽中，一名隊員踢進對方球門三個球。帽子戲法源於劉易斯.卡洛爾的童話《愛麗斯漫遊奇境記》。書中說到一位制帽匠能夠出神入化地用帽子變戲。後來，英國板球協會借用其意，給連續三次擊中門柱或橫木、使對方3人出局的每個投手獎帽子一頂，以顯示其出神入化的投球技巧，這便是板球的「帽子戲法」。後來，「帽子戲法」被引用到足球比賽中，其具體含意就是「在一場比賽中，一名隊員踢進對方球門三個球」。
6. 帽子的由來或者歷史
一、帽子
據史書《玉篇》記載： 「巾，佩巾也。本以拭物，後人著之於頭。」由此可見，巾原是勞動時圍在頸部擦汗用的布。由於自然界中風沙、酷熱，寒流對人類的襲擊，人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上。在保暖、防暑，擋風，避雨，護頭等實用功能的基礎上，逐漸演變成為帽子的形式。
隨著社會的進步和經濟的發展，帽子逐漸具有裝飾人體的美觀功能。在歷代服飾的演變中，衣冠配套構成了中國傳統衣著風尚的一大特點。
二、歷史：堂皇的冠、冕
在形容衣著端莊體面的成語中，如「冠冕堂皇」和矗衣冠楚楚」等都強調了「冠」在服飾中的首要地位和重要作用。
所謂的「冠冕」是指我國古代帝王，官吏們戴的禮帽。古代的冠並不象今天的帽子，將頭頂全郎蓋住，它只有狹窄的冠梁，遮住頭頂的一部分，兩旁用絲線系在領下，並打結固定住。古代的男子，從二十歲起就開始戴冠，戴冠時，要首先舉行矗冠禮」，以表示成年的開始。
「冕」的出現要早於「冠」。 「冕」的頂部，有一塊長形冕板，前低後高，稱作「冕」，表示恭敬。冕的前沿，一般用綵線穿成若干串珠玉，名叫「冕旒」。串珠垂面，使目不斜視。冕旒的數量以及所用的材料，是區別貴賤尊卑的標志。冕冠的兩旁，各有一孔，用以穿插玉笄等物，以便於發髻相系。另在兩耳之處，各垂一顆珠寶遮耳，稱為「充耳」。表示不聽信讒言。冕冠是古代帝王臣僚們參加重大祭祀典禮時所用的冠帽。除此之外，在皇子繼位時，也要進行加冕(見圖l—1)。
現在人們的衣著習慣，以脫帽表示禮貌。而在我國古代，脫帽則是無禮冒犯的舉動。 「脫帽露頂王公前」，這在當時是很失體統的。
我國自古以來就十分重視服飾配套。在歷代的禮制中就講究一個人的衣帽要整齊，要「衣冠楚楚」，也就是說，一個人身上穿的和頭上戴的都要搭配合體，特別是對頭上戴的「冠」非常重視，把「冠」放在服飾中的首位，認為「冠」可以顯示一個人的精神氣質。在千姿百態的服飾中，如果忽視帽子的配套，那麼，即使址精關絕倫的服裝，也會黯然失色。因此，在服飾結構上，衣冠一體，不可分割，已構成我國傳統的服飾風尚。