謹愛屋童裝

『壹』 秦始皇的皇後是誰秦始皇最寵愛的妃子是誰

秦始皇一生沒有立皇後，很多人都猜測過原因，有的說秦始皇的母親行為失謹，穢亂後宮，並生了兩個兒子，給他造成很大的刺激，看不起女人，覺得淫亂下流，就沒有立；還有的說法是秦始皇自視很高，認為天下沒有女人能配的上他，所以沒立；還有的野史上說秦始皇被他老爸留在趙國的時候喜歡上一個趙國的小女孩，一直念念不忘，後來沒有找到，所以沒有立皇後。
秦始皇最寵愛的妃子，史書上沒有提及，秦始皇有十幾二十個兒子，胡亥是第十八子，應該妃子不少，但是史書都沒有提及。現在拍的電視劇里說秦始皇最喜歡的是一個趙國的妃子，趙姬，應該是瞎編的吧，個人認為秦始皇最喜歡的妃子應該是胡亥的母親（史書無所載，身世一直不詳），因為他最喜歡胡亥，可能就是愛屋及烏的原因！

『貳』 哪部小說的男主角叫南風謹

《公主小妹》中的人物。
南風家大公子
南風瑾(吳尊飾)
男，21歲，冷靜沉穩，
喜怒不形於色，外表看來似乎是一個冷血無情的富家公子。實際上卻是一個溫柔體貼、愛護弟弟的人。由於瑾看過太多上流社會嫌貧愛富、前倨後恭的虛假嘴臉，在人前總是顯得很疏離，對每個人彷佛都隔著一層膜，也因此小麥單純直接又澄澈明透的心思和個性格外吸引他的注意。
瑾的父母和皇甫珊的親生父母私交甚佳，四人在瑾八歲那一年死於一場車禍。皇甫雄失去獨生子之後，愛屋及烏地收養了瑾和彩兩兄弟，更一心想培養瑾成為集團的接班人。瑾為了保護年幼天真的弟弟，同時也為了報答收養兩兄弟的皇甫雄，總是毫無怨言地接受所有嚴苛的精英訓練，符合皇甫雄的期望，但是瑾心底深處卻一直希望能夠離開皇甫家庭這個光環，以自己真正的實力去找尋屬於他的天空。瑾一直暗自計劃著要脫離皇甫家的控制，發現了皇甫家的監視漏洞，然而他的計劃卻在愛上皇甫珊之後全盤失控。
習慣設定：瑾常會坐在庭園中，遙望天際，有種籠中鳥的感覺，但是皇甫家這個鐵籠實在太大，他怎麼逃也逃不出去!

『叄』 以愛字開頭的成語

愛不釋手[ài bù shì shǒu]：因喜愛某物而捨不得放下。
愛憎分明[ài zēng fēn míng]：指愛什麼、恨什麼的態度和立場非常鮮明。
愛莫能助[ài mò néng zhù]：《詩經·大雅·烝民》：「維仲山甫舉之，愛莫助之。」指有心幫助，但因力量不夠或條件所限而做不到。
愛財如命[ài cái rú mìng]：形容非常吝嗇或貪財。
愛答不理[ài dā bù lǐ]：（～的）像是理睬又不理睬，形容對人冷淡、怠慢：別人跟她說話，她～的。
愛屋及烏[ài wū jí wū]：《尚書大傳·大戰篇》：「愛人者，兼其屋上之烏。」比喻愛一個人而連帶地關心到跟他有關系的人或物。
愛鶴失眾[ài hè shī zhòng]：比喻因小失大。
愛惜羽毛[ài xī yǔ máo]：比喻珍重愛惜自己的聲譽。
愛理不理[ài lǐ bù lǐ]：不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌。
愛禮存羊[ài lǐ cún yáng]：由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
愛別離苦[ài bié lí kǔ]：佛家語，指親愛的人離別的痛苦。
愛民如子[ài mín rú zǐ]：舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就像愛護自己的子女一樣。
愛毛反裘[ài máo fǎn qiú]：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
愛人以德[ài rén yǐ dé]：按照道德標准去愛護和幫助人。《禮記·檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
愛不忍釋[ài bù rěn shì]：釋：放下。對所喜歡的物品，愛得拿在手裡久久不肯放下。
愛日惜力[ài rì xī lì]：珍惜時間，不虛擲精力。
愛素好古[ài sù hào gǔ]：指愛好朴質，不趨時尚。
愛才若渴[ài cái ruò kě]：才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急於喝水一樣。
愛人利物[ài rén lì wù]：愛護人民，力求有利於人民。
愛國如家[ài guó rú jiā]：指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
愛人好士[ài rén hào shì]：愛護、重視人才。
愛憎無常[ài zēng wú cháng]：愛和恨的感情變化不定，叫人捉摸不透。
愛博不專[ài bó bù zhuān]：愛：喜愛，愛好；博：眾多，廣泛；專：專一，專注。指愛非一人，感情不專。也用來指愛好太廣泛，精力不專注，而無特長。
愛之如寶[ài zhī rú bǎo]：形容十分喜歡。同「愛如珍寶」。
愛民恤物[ài mín xù wù]：關心、體恤百姓。[；恤：體恤。物：自我以外的人或環境，這里指眾人。]；書證：明·周楫《西湖二集》：「做官愛民恤物，今特佑汝。」
愛勢貪財[ài shì tān cái]：喜愛權勢，貪求財富。《紅樓夢》第十六回：「誰知那個張財主雖如此愛勢貪財，卻養了一個知義多情的女兒。」
愛親做親[ài qīn zuò qīn]：謂彼此相投合而結成姻親。
愛國一家[ài guó yī jiā]：熱愛祖國，像一家人。
愛者如寶[ài zhě rú bǎo]：暫無釋義
愛才好士[ài cái hào shì]：愛惜人才、賢士。
愛非其道[ài fēi qí dào]：道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛。
愛賢念舊[ài xián niàn jiù]：1.xh.
愛才憐弱[ài cái lián ruò]：憐：同情。愛護人才，同情弱者。
愛財捨命[ài cái shě mìng]：指寧願舍棄自己的生命而追求錢財。

『肆』 愛屋及烏反映什麼心理效應

愛屋及烏
愛屋及烏 ( ài wū jí wū )

解 釋 因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

出 處 《尚書大傳·大戰》「愛人者，兼其屋上之烏。

用 法 連動式；作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不當 語本《尚書大傳》卷三中有這樣一段：「愛人者，兼其屋上之烏。」 在〈〈孔叢子·連叢子下〉〉中又有「此乃陛下愛屋及烏惠下之道。」從此在文章中就常有此四個字組成的詞句出現。究其意：因為愛其屋，而後也愛其屋上之烏。這是一種感情的遷移，是一種感情的拓展。因為愛這房屋，而後也愛上築巢於其上的烏鴉。愛這房屋是一種感情，這種感情的拓展首先漫及最近的物體，築巢於房屋之上的烏鴉，是與房屋距離最近的物體，因此愛房屋的感情首先漫及屋上之烏鴉。

在選擇與房屋距離最近的物體時，為什麼要選擇烏鴉呢?似乎還內蘊著另外一種涵義：在與房屋距離最近的物體中，烏鴉也許應該是比較糟的物體，可以隨手尋出比烏鴉要上品的物體，之所以不找，原於這樣一種揭示，因為愛房屋，就連與房屋距離最近的物體中比較糟的烏鴉也愛了，自然與房屋距離最近的其他物體就更愛了。

在社會生活中，人們常常需要對感情源進行了解，其中有一種方法可以探索某個人的源感情，那就是運用「愛屋及烏」的反向探尋。看到某個人對「烏」有感情，就對其進行反向探尋，從而找到某個人的感情源：愛「屋」。

有「愛屋及烏」，就可拓展為「愛人及物」。因為愛某一個人，就可能將這種感情拓展，指向與這人距離最近的物體，從而對與這人最近的物體也產生了感情。戀人們因為對對方感情真摯，從而對對方所用的物體，對方家庭中的成員，對方所從事的事業，與對方有關系的各種社會連接，全都納入摯愛的范疇。就因為對方所用的物體與對方的距離很近，就因為對方家庭中的成員和對方的距離很近，就因為對方所從事的事業和對方距離很近，就因為與對方有關系的各種社會連接和對方的距離很近。

有時候，為了檢測某人對某個對象的摯愛程度，也可以運用愛屋及烏的逆運作。如要檢測某個人對其所從事的事業是否熱愛，我們可以對與這項事業關系最密切的各種與此人接觸的事件中去探尋，觀察此人對那些事件的態度、舉措、流露，並從這些態度、舉措、流露中去分析此人所蘊含的感情，愛憎的成分，檢測愛或恨的深度和濃度。經過這樣的分析和檢測，某人對其所從事的事業是否熱愛以及熱愛程度就會十分清晰地得到呈現。

再聰明的作偽的人，都很難偽表對某物體的感情，因為與某物體距離很近的物體、事件、過程很多，作偽的人很難對與某物體距離很近的物體、事件、過程全部付出作偽的態度、舉措、流露。真實的態度、舉措、流露是很自然的，無需修飾與故意。修飾與故意是不隨意行為，是需要主為操持的，一旦主為操持的要求過於頻繁，隨意行為就會溜出，真實的態度、舉措、流露就會自然地顯現，作偽就露出了馬腳。

示 例 子存寵上了小老婆，未免「～」，把他也看得同上客一般。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回）

近義詞 相濡以沫 民胞物與

反義詞 愛莫能助、殃及池魚、遷怒於人

英 文 Love me, love my dog. <He that loves the tree loves the branch>

典 故

傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。

周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。

當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：

「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」

大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」

原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載：

「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」

這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。

此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。

我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。

唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。

『伍』 愛屋及烏的文言文及注釋

成語，出處漢·伏勝《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關愛與他有關系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。用法：作謂語、定語、賓語；形容過分偏愛。

中文名：愛屋及烏外文名：Loveme,lovemydog注音：àiwūjíwū本義：愛房子，也愛那房頂上的烏鴉。喻義：愛一個人而關愛與他有關的人或物出處：漢·伏勝《尚書大傳·大戰》

目錄

成語資料

1. 基本信息
   
2. 成語辨析
   
3. 成語示例

成語典故

1. 歷史傳說
   
2. 其它記載

愛屋及烏

1. 釋義
   
2. 典故溯源
   
3. 注釋
   
4. 成語故事
   
5. 周武王小傳。

展開成語資料

1. 基本信息
   
2. 成語辨析
   
3. 成語示例

成語典故

1. 歷史傳說
   
2. 其它記載

愛屋及烏

1. 釋義
   
2. 典故溯源
   
3. 注釋
   
4. 成語故事
   
5. 周武王小傳。

展開基本信息【漢字形體】愛屋及烏

成語:愛屋及烏

[1]【漢語注音】àiwūjíwū
【英語拼寫】Loveme,lovemydog.
【感情色彩】貶義詞[2]
【語法結構】主謂式
【成語釋義】因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關愛與他（她）有關系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。及，達到。
【成語用法】作謂語、定語、分句；書面語，多含誇張色彩[2]；形容過分偏愛。
【近義詞】屋烏之愛、民胞物與、
【反義詞】愛莫能助、殃及池魚、勢不兩立、不共戴天。[3]
【同韻詞】盤木朽株、韞櫝未酤。
【燈謎】盲目愛好[4]【出處】漢·伏勝《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」
成語辨析【辨形】烏：不能寫作「鳥」。[5]【辨義】現多定義為中性詞；比喻愛這個而兼愛與此有關的人或物；形容過分偏愛或愛得不當。一般作謂語、定語、分句。
成語示例◎子存寵上了小老婆，未免「愛屋及烏」，把他也看得同上客一般。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回）
◎這時牛仔褲的流傳還不是流行，沒有什麼生活情趣、鑒賞力或表現個性的成分，登不了時裝的大雅之堂，但到後來，西部開發成為美國人進取精神的最好例證，西部牛仔成為人們心目中的英雄，人們愛屋及烏，牛仔褲成了青春活力和開拓精神的象徵，這時人們爭相購買牛仔褲已不是為了去開發西部，而是為了表現個性，牛仔服裝也就成為流行時裝了。
◎同時，我也在揣摩著俄羅斯人民愛看戲劇演出、喜歡讀戲劇作品的原委：大概是這個民族樂意在生動鮮明的形象、性格化的語言、戲劇性的生活中間，品咂人生的況味，領略生命的感覺，辨認世間的真善美與假惡丑吧？是一種愛屋及烏的感情，俄羅斯人對從事戲劇職業的人們表現出特殊的尊重和愛戴。
◎人們常常因為同愛一本書而結為知己，就像有時兩個人因為敬慕同一個人而交為朋友一樣。古諺說：「愛屋及烏」。但是，「愛我及書」這句話卻有更深的哲理。
◎媽媽喜歡隔壁那個可愛的小女孩，愛屋及烏的也喜歡上了他們家賣的自種的玉蘭花，每次下班都會買上兩朵。
◎這是件愛屋及烏之事，她不會去除非他被邀請了。
◎如果有人邀請瑪麗而不請安妮，瑪麗就不會去。這真是要求人家愛屋及烏了。
編輯本段成語典故歷史傳說傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭[shì]（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」
原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載：「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」
這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。

愛屋及烏圖片

我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
其它記載此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。[5]
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載：「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」
我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。
宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。
宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
編輯本段愛屋及烏釋義愛人而連帶愛他屋上停留的烏鴉。比喻愛一個人而連帶喜愛與之有關的人或物。
典故溯源《尚書大傳》卷三：「愛人者，兼其屋上之烏。」
注釋烏：烏鴉；屋：房屋；我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。
成語故事傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君。西伯侯姬昌，即後來的周文王，非常反對商紂王的殘暴統治，曾多次在朝廷上痛斥他。終於，商紂王忍不住了，把它囚禁了起來，姬昌想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。
他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
公元前11世紀中期，周文王死後，他的兒子即位，這就是周武王。周武王得到呂尚和周公旦的幫助，國家興盛。
這時候，紂的暴政卻越來越厲害了。商朝的貴族王子比乾和箕子、微子非常擔心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而發起火來，把比干殺了，還慘無人道地叫人剖開比乾的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什麼心眼兒。箕子裝作發瘋，雖然免了一死，也被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經沒有希望，就離開別都朝歌出走了。
周武王把軍隊開到盟津（今河南孟津東北）地方，舉行了一次大檢閱，有八百多個小國諸侯，不約而同地來到盟津會師。大家都向武王提出，要他帶領大家伐商。但是武王認為時機未到，檢閱結束後又回到豐京。
回豐京後，周武王整頓內政，擴充兵力，聯合西方和南方的部落，准備討伐商紂。大約在公元前11世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，就發兵五萬，進攻商紂王。
雙方在牧野（今河南省境內）展開大戰。雖然兵力懸殊，但由於商朝的軍隊中大部分是奴隸，他們平時恨透了紂王，不但不抵抗，還紛紛倒戈起義，引導周軍攻人商朝首都。走投無路的商紂王自焚而死。商朝終於滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他問姜太公：進了殷都，對舊王朝的士眾應該怎麼處置呢？太公回答說：「臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？」大意是說：我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？
武王認為不能這樣。這時召公走上前來說道：「我聽說過：有罪的，要殺；無罪的，讓他們活。大王你看怎麼樣？」武王認為這樣也不行。
這時周公上前說道：「我看應當讓各人都回到自己的家裡，各自耕種自己的田地。大王您不應該偏愛自己舊時的朋友和親屬，而是採取平等的態度，用仁政來感化普天下的人。」
武王非常高興的採納了這個意見，果然，天下很快就安定了下來，西周也更加強大。
所謂「愛屋及烏」這個成語就是出自以上這個故事，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
周武王小傳。姬發（生卒年不詳）即周武王。姬昌的次子，西周王朝建立者。文王死後，姬發即位。在他即位的第二年，為了試探商紂王對周人備戰活動的反映，出動軍隊大規模向東進發到孟津。自動來參加盟會的有八百多諸侯，即史稱「八百諸侯會孟津」。即位的第四年春，武王親自率兵滅了商朝。武王奪取全國政權後，將都城遷於鎬（在今陝西西安市西郊灃河東岸），採取了許多鞏固周王朝統治的措施。他委賢任能，因才錄用。武王奪取全國政權之後在位七年，因病而逝。他一生嚴謹穩重，具有卓越的政治、軍事才能。[6]

『陸』 雞毛飛上天：陳江河對王旭愛屋及烏後的恨鐵不成鋼都是為著駱玉珠嗎

雞毛飛上天：陳江河對王旭愛屋吉屋後的恨鐵不成鋼都是為著駱玉珠嗎？

《雞毛飛上天》女主駱玉珠因為陳金水的插手誤會陳江河選擇離開，嫁給王大山後生下兒子王旭，大山劇情需要下線後留下駱玉珠和王旭相依為命，陳江河花八年時間找回駱玉珠，同時也面臨著繼父繼子的家庭問題。

駱玉珠也終於能不再擔心，她選的男人沒有錯，這輩子，駱玉珠只活三個字那就是陳江河，這樣相濡以沫奮不顧身的愛情值得所有人珍惜和祝福。

『柒』 品牌延伸的現狀

本土品牌延伸現狀憂思
品牌延伸，對企業而言，既可能是一本萬利的好事，也可能是萬劫不復的深淵，反觀我國本土品牌近年來延伸的現狀，不能不引起我們的憂思。

海爾的品牌延伸曾經取得很大成功，其產品從冰箱延伸到空調、洗衣機、彩電、電腦、手機等許多家電產品領域，大大提高了企業的投資效益。然而，海爾品牌過度延伸的負面效果也開始浮出水面，其手機、電腦業務的發展不容樂觀，特別是手機業務虧損嚴重，2005年上半年虧損達6570萬港元，海爾手機業務的虧損導致海爾電器2005年凈虧損達4.33億港元，而在2004年同期，海爾電器凈利潤為1.1948億港元，2005年，海爾集團營收增長僅為0.3%。海爾曾將品牌延伸到醫葯行業也早已成為失敗的結局。

「國酒」茅台將品牌延伸到啤酒、葡萄酒，然而在消費者看來，茅台品牌的尊貴、歷史、厚重、權力、嫡傳的內涵很難同西洋、現代的啤酒、葡萄酒聯系起來，所以茅台啤酒、茅台葡萄酒的銷售業績一直不甚理想，茅台啤酒在征戰全國市場的時候，可謂屢戰屢敗，最終不得不龜縮到貴州當地市場。在茅台酒37億的銷售額中，茅台啤酒、茅台葡萄酒以及其它濃香型產品，總共銷售額還不到兩個億。

娃哈哈2002年在業務上又進行了一次大膽地跳躍，將品牌延伸到童裝市場，並宣稱要在2002年年底在全國開2000家專賣店，但一年多後，娃哈哈在全國僅開設了800多家專賣店便開始受挫。

春蘭本為空調第一品牌，然而春蘭品牌從空調延伸到了電視、冰箱、電腦等許多產品甚至汽車，延伸得太多太快，最後幾乎無一成功。

立白、田七等品牌，不但生產入口的牙膏，還生產洗衣、洗發、潔廁的產品，使消費者感覺很不舒服。

雕牌牙膏雖然廣告投放很大，在渠道等方面也有諸多「便利」，但終究銷量不佳，很簡單，大家都不願意「用洗衣粉來刷牙」。

奇瑞QQ有著驕人的業績，且已成為微型轎車的代名詞，但奇瑞品牌2006年相繼推出V5多功能轎車和A5轎車，前景令人擔憂。

……

品牌延伸是企業多元化經營面臨的重要戰略問題，品牌延伸正確與否，事關企業數千上億元資產的得失，甚至企業的命運。然而，我們太多的本土品牌只看到品牌延伸「一本萬利」的誘惑，卻忽視了品牌延伸也可能「萬劫不復」的厄運，本土企業品牌延伸頻頻失誤，不能不令我們再次認真探究品牌的延伸之道。

一、品牌延伸是把雙刃劍

雖然品牌延伸是企業加速發展的有效戰略，但品牌延伸卻是把雙刃劍，合理的品牌延伸是企業發展的加速器，使企業一本萬利；不合理的品牌延伸則可能是企業發展的滑鐵盧，使企業面臨很大風險。

（一）品牌延伸的利

1、品牌延伸有利於充分利用品牌資產的價值

在競爭日趨激烈的市場上，要完全打造一個新品牌將耗費巨大的資源，而品牌延伸，則藉助已成功品牌的影響，不失為一條快速佔領市場的「綠色通道」。據統計，新品牌的失敗率高達80%，在美國開發一個新品牌需要3000—5000萬美元，而品牌延伸只需50萬美元。所以品牌延伸有利於充分利用品牌資產的價值。例如，西門子、飛利浦等品牌通過延伸，企業迅猛發展，成為同業翹楚。樂百氏品牌延伸前銷售額只有4億多元，延伸後不到3年就達到近20億元。

2、品牌延伸能提高品牌的整體投資效益

一方面，利用品牌的巨大影響，延伸新產品，可以大大節約創新品牌所需的巨額廣告、促銷等費用支出。原品牌的良好聲譽往往使消費者愛屋及烏，能在短期內接受其新產品。例如：步步高從無繩電話與VCD延伸到語言復讀機，沒做一分錢的廣告，但產品仍然供不應求。另一方面，企業為品牌建設所做的任何一項活動，如：廣告、公關、公益活動、促銷等等，品牌家族所有產品都能「大樹下面好乘涼」，從中受益。可見，品牌延伸能夠大大提高企業的投資效益。

3、品牌延伸能為品牌注入新鮮感，為其增加活力，為消費者提供更多的選擇

例如，可口可樂推出一系列延伸產品：健怡可口可樂、櫻桃可口可樂以及雪碧、醒目、芬達等。這些延伸產品的推出極大地豐富了消費者的選擇對象，為可口可樂家庭注入了新的活力。

（二）品牌延伸的弊

品牌延伸的美麗「光環」使許多企業難擋誘惑，然而，盲目的品牌延伸往往使企業步入陷阱，給企業帶來厄運。品牌延伸的風險表現在以下幾方面：

1、稀釋原品牌個性

品牌鮮明、獨特的個性是塑造強勢品牌的基礎和根本，而品牌盲目的延伸往往會稀釋品牌的個性。譬如立白，本來是洗衣粉專家，而立白卻將品牌延伸到牙膏、洗發水等領域，立白到底代表什麼？立白的品牌個性逐漸模糊。

2、一損俱損，風險系數大

眾多產品共有一個品牌，那麼其中某一個產品出現問題，則會「城中失火，殃及池魚」，損害原品牌及其它產品的聲譽，產生「株連」效應。當年南京冠生園的「陳餡月餅」事件，影響了全國各地冠生園月餅的銷售。

3、產生心理沖突

品牌延伸是利用原品牌的地位和形象，如果品牌延伸寬度太大，讓消費者產生心理沖突，消費者只能購買其一，或者兩者都不買，進而損害了整體品牌形象。例如，雕牌洗衣粉延伸到牙膏，娃哈哈生產童裝，活力28洗滌劑曾涉足飲料行業，999胃泰曾推出啤酒產品，榮昌「肛泰」延伸出感冒葯，都讓消費者產生心理沖突，結果使其品牌內涵陷入自相矛盾的境地。

二、品牌延伸規律性的探索

通過對許多品牌延伸成與敗的案例的分析，我們發現如下規律：

（一）品牌核心價值包容力的強弱，同品牌延伸力成正比

體現身份或表達情態型的產品，其品牌核心價值往往體現人的價值觀，表達情感，其品牌核心價值包容力較強，則品牌延伸力也較強。

例如：海爾的品牌核心價值是「真誠到永遠」，「真誠」的包容力很強，所以海爾的產品從冰箱延伸到彩電、空調、熱水器等幾十種家電產品，且獲得成功。又如，金利來的品牌核心價值是「男人的世界」，則其產品從領帶延伸到男性西裝、襯衫、皮帶等等。

功能利益型的產品，其品牌核心價值往往突出產品的功能等方面「賣點」，品牌核心價值包容力較弱，則品牌延伸力也較弱。

例如：飄柔的品牌核心價值是「柔順」，海飛絲是「去頭屑」，舒膚佳是「除菌」，那麼這些品牌的產品則很難延伸到其它類別的產品。
（二）品牌美譽度的高低同品牌延伸力成正比

美譽度較高的品牌往往擁有良好的信譽，所以其品牌延伸的新產品也往往能贏得消費者的信賴，相反，美譽度一般的品牌，其延伸的產品往往令消費者懷疑企業的動機和能力。西門子、飛利浦、海爾等品牌延伸的成功和其較高的品牌美譽度密不可分。

（三）一個品牌如果使消費者強烈感到代表某一類產品，則很難延伸其它種類產品

例如，IBM給人強烈印象是電腦，其產品曾經延伸到復印機，結果敗走麥城。無獨有偶，施樂幾乎是復印機的代名詞，但其產品曾經延伸到電腦，也揮淚退出。格蘭仕在消費者心目中已等同於微波爐，他們延伸到空調，自然受到消費者的排斥。

（四）品牌垂直延伸往往是死胡同

垂直延伸是指企業推出同品牌的低檔產品或高檔產品。

高品質形象推出低檔產品，往往稀釋了其原有品牌的價值，例如，近幾年來，茅台酒面對五糧液的攻勢亂了方寸，打出平民化的旗幟，將品牌從「國酒」的高端市場拉到中低段市場，稀釋了品牌「尊貴」的內涵，也挫傷了茅台酒原有消費群體的忠誠度，銷售狀況自然不佳。

派克筆的個性為「高品質」，但1982年新任總經理上任後，推出每支售價僅3美元的低檔筆，結果派克筆非但沒有順利打入低檔筆市場，反而大大損害了其「高品質」的形象。

低品質形象品牌也很難向高檔產品延伸，因為消費者很難改變對原品牌低檔的印象，例如，奇瑞QQ已成為微型低檔轎車的代表，但奇瑞品牌現在也推出中檔車V5多功能轎車和A5轎車，前景不容樂觀。

本田、豐田、尼桑在推出高檔車時都使用了新品牌名，豐田為高檔車取名凌志，並在宣傳中壓低了豐田的聲調，就是怕給消費者以中檔車延伸到高檔車之嫌。

大眾品牌代表著中低檔汽車，但大眾如今的產品線從十幾萬到幾十萬，延伸到各個層面，大眾還代表什麼？大眾2005年第一季度在中國1700萬歐元的虧損其實與此緊密相關。

三、品牌延伸的原則

（一）符合同一品牌核心價值

一個成功的品牌有其獨特的核心價值。若這一核心價值能包容延伸產品，就可大膽地進行品牌延伸。

例如：海爾能包容眾多的家電產品，是因為它們擁有一個共同的品牌核心價值「真誠」。金利來品牌核心價值是「男人的世界」，但曾一度推出女裝皮具，結果收效甚微。

（二）新老產品的相關性

品牌延伸的新產品應與原有產品屬性具有相關性，較高的產品關聯度會導致消費者會因為同樣或類似的理由而認可並購買某一個品牌。

海爾從冰箱延伸到空調、洗衣機時，這些家電產品的關聯度較高，所以取得成功，但後來又延伸到手機領域，產品跨度太大，相關性較弱，且手機市場內摩托羅拉、諾基亞等強手林立，所以失敗也是在所難免。

『捌』 《公主小妹》中瑾和皇甫雄什麼關系呀他為什麼姓南風呀

南風瑾的父母和小麥的親生父母私交甚篤，四人在南風瑾八歲那一年死於同一場車禍。皇甫雄失去唯一的獨生子之後，愛屋及烏地收養了南風瑾和南風璘兩兄弟，更一心想培養南風瑾成為集團的接班人。南風瑾為了保護年幼天真的弟弟南風璘，同時也為了報答收養兩兄弟的皇甫雄，總是毫無怨言地接受所有嚴苛的菁英訓練，符合皇甫雄的期望，但是南風瑾心底深處卻一直希望以自己真正的實力去找尋屬於他的天空。

『玖』 諸葛亮一生謹小慎微

其實，諸葛亮生活在那個年代裡他自己也知道僅憑自己的實力是實現不了統一的，但他不得不這么做，問什麼呢，因為他要給後人留下榜樣，同時也是為了理想而努力，他對後人要求也很嚴格 ，目的也很明確，他不僅對自己負責，也得為後人負責，打不過，躲么起么。這不是不聰明的做法，說他不信任別人，只能怎麼說呢，他看人用人其實很準的，有失誤可能由於愛屋及烏了 吧。

『拾』 關於青少年服裝的論文

青少年服裝需求與服裝設計
88摘8要!本文通過對青少年這一特殊時期的生理和心理的變化"進行了細致地分析"說
明了青少年服裝設計工作需具備的素質和要求!
88關鍵詞!青少年服裝%著裝心理%設計思路 88服裝是人們生活和社會活動的必需品"是人們心理活動
外現的載體之一$一方面它是人們自我素質的體現"另一方
面服裝也影響人們的形象思維和抽象思維$不同年齡通過選
擇不同的服裝"可以體現穿著者的性格』文化內涵及消費水平
等$青少年時期是人生中心理變化和生理變化最顯著的時
期$據不完全統計"我國十六歲以下的少年兒童已達4@#億
人口左右$在一個成長中的家庭"孩子的各種消費佔有很大
的比例$而服裝作為消費的一個重要部分"其消費市場是可
觀的$我們必須從青少年這個特殊群體的生理和心理上等不
同角度進行分析$並從心理』生理』設計到買場環境"導購語
言等方面給予針對性的斯考和分析$
一$青少年的生理及心理變化
生理上"青少年正處於身體發育的高峰時期"身高體重的
劇增$性發育漸趨成熟"第二特徵出現"是少年逐漸向青春期
轉變的時期"由於生理的顯著變化"心理上也開始注意自身的
變化"情緒易於波動"喜歡表現自我$因此少年期是一個%動
盪不安&的時期$同時"青少年的思維能力大幅度提高"內心
體驗越來越豐富"自我反省能力增強"可以對自己的內心活動
進行分析和評定$社交方面*青少年的團隊體驗使他們對自
己的看法發生了變化"追求社會地位"參與意識明顯增強"與
父母的關系出由順從變化到追求民主平等$進入中學以後"
思想感情也發生了變化$周圍的人對自己的態度和自己對周
圍事物的認識也都發生了變化$一方面*他們變得不那麼聽往覺得朋友和同學的意見正確又有價值"這種對父母的%封
閉&與對朋友的%開放&的雙重性格是青少年的特有心理特徵$
另外"青少年時期人們開始意識到自己的思維與行為"心理學
家稱之為自我的分化"分之為主體的我和客體的我$主體的
我是指具有知覺』思維能力和行為能力的自我$客體自我是
指可以對主體自我進行觀察監督的自我$主客體的自我最初
是混沌不分的"個體的成長知識和閱歷增加"從兒童時期的學
會評定自我行為』到青少年時期不僅能認識"評定自我"而且
能對自我思維和行為作出客觀分析$這個時候青少年開始發
現自己"認識自己"並按自己的意願塑造自己"在意自己的儀
表』穿著』審美觀念逐步形成和發展$
二$青少年著裝心理的幾個因素
%』文化傳媒$受新生的事物』時尚的傳媒和高科技對他
們產生巨大的吸引"青少年的著裝開始受到社會文化的影響"
成為一種文化現象$文化和媒體等方面的沖擊"使青少年對
新生的事物產生濃厚的興趣$同時由於青少年心理與成人的
思維還有一定的差距"他們對事物的判斷不像成人那樣有豐
富的閱歷』經驗而考慮成熟和周全"他們是憑著自己的喜好做
出感性判斷"並且物質慾望受社會的影響"急速膨脹"他們理
想化的憧憬自己的地位"而又缺乏理想化中事物背後應有的
物質和精神基礎以及形成此事物所必須具備的知識和閱歷$
於是產生了對某些名人的崇拜』喜愛和模仿$文化對青少年
心理影響是巨大的"印有超女和周傑倫頭像的文具及服裝』飾
物"著實讓商家盡了甜頭$他們在外觀上要求遵從一定流行
元素』時代氣息"在服裝的搭配等方面也要求很高"成為能表
現少年性格的主要手段$他們追求簡潔造型$近年來"牛仔
褲』運動服裝和休閑服裝也是他們選擇的主要方面$另外"倍
受社會關注的哈韓』哈日』哈歐現象"可謂是青少年服裝心理
的主觀的集中體現$隨著互聯網的普及"外來的文化越來越
多的出現在人們的日常生活"而本身應青少年性格和喜好而
流行的文化"被青少年視為代表著先進國家的先進思想"直接
影響青少年的思維和行為$日韓』歐美國家的青年流行音樂
組合"以其激情的節奏』狂放的舞蹈』熱辣的造型和傳奇的經
歷吸引了青少年的注意"他們愛屋及烏"部分青少年開始模仿
他們$奇異誇張的發型』過度修飾的妝束"誇張變形的服裝"
希奇古怪的飾物"將他們的舞台裝束引入自己的日常生活$
且不去評判這一現象的對錯"單從商業設計的角度出發"這充
分說明了流行元素』時尚文化在青少年服裝消費心理中所起
的作用$
!』自我與家長意識$由於生理的日漸成熟"成人化和獨
立意識的增強"使青少年在心理上追求與成人平等的願望強
烈起來"他們希望能得到與成人平等的待遇"對家長的束縛和
監視特別反感"對別人對自己的評價十分敏感"羨慕成人的社
會地位"希望從家庭角色進入社會角色"所以導致青少年的服
裝選擇有偏重於成人化的傾向$另一方面"青少年自身沒有
經濟能力$或是有一點零花錢"但不足以支付多件服裝的購
買"絕大部分日常服裝是和家長共同選購的"家長們出於家庭
責任和社會責任"會考慮到青少年所處的環境"校規』社會角色"成長速度等因素$家長不會讓子女穿得過於前衛』性感"
而是在一定的觀念前提下"給予一定尺度的放鬆"這尺度也是
青少年服裝設計的關鍵之一"也就是如何贏得青少年和家長
這兩個不同年齡"不同文化水平和不同社會觀念的共同認識$
父母要求青少年服裝在滿足其功能性的前提下"能夠塑造青
少年的陽光"活潑的形象"造型上時尚顏色上明快"面料上要
求實用$新穎』環保"並滿足青少年其生活環境中的功能$
三$青少年著裝心理在服裝設計中的應用
%』設計靈感$青少年時期指的是年齡在%4,%9歲這一
階段他們是文明繁衍的生力軍$青少年成長過程的健康"心
態"關繫到社會的明天$這一時期的服裝處於由童裝的雅氣"
重修飾向成人的成熟""重簡約的過渡時期$所以這一時期的
服裝既擺脫不了天真又兼備時尚"設計時要以經濟』實用』時
尚』靚麗為原則"並以簡潔"輕快的造型手法來展現少男少女
的純真』青春和略帶雅氣的外形$在外觀上要遵從一定的流
行元素"但又不能脫離少年時期的特殊美要求"在面料』色彩
上逐步趨向流行時尚"使他們穿著充滿時代氣息$另外"服裝
的搭配在這一時期也開始變得重要"搭配服裝是表現少年性
格的主要手段$青少年服裝設計應參照青少年的日常生活環
境"結合青少年的思維特點"了解青少年關心的事物"從中捕
捉精髓的元素$作為設計靈感來源"還有如體育巨星的風范"
時尚體育休閑活動"流行的卡通』漫畫』電玩』網路』流行音樂』
偶像劇』電影!科幻』探險為主#"時尚代表人物的裝束"主流音
樂風貌"都是設計人員必需注重的靈感來源$
綜觀市面上的一些青少年服裝品牌"也有許多成功的品
牌如+深圳的%雅驊&童裝』廣州的%越位&青少年運動裝』東莞
的%陽光男孩&和%個性女孩&』深圳市的%小豐龍&』廣東的%菁
菁草&』深圳的%童夢&及上海的%法娜妮&都充分表現了青少
年的個性與實"並且將現代都市感和青少年的充滿活力完美
結合在一起$尤其是李寧公司的個性化運動裝"體現運動的
輕松隨意"追求品位與個性"多變的細部設計"獨特的配色效
果"極具前衛的色彩"色彩鮮亮的亮色調與灰色調相匹配"%國
際化&的感覺突出"體現時代感和文化主題"是中學生最喜愛
的品牌$而列入全球十大品牌的%米奇&品牌也推出了將迪士
尼的典型形象轉化為青少年個性表現"為青少年兒童時代認
識迪士尼的朋友添加時尚色彩"用引導趨勢且價格適宜的產
品將迪士尼的魅力帶給青少年$
李寧少年運動裝
越位少年裝
時尚話題等
米奇少年裝
!』款式和結構$款式上的特點"設計應從大方簡潔"活潑
利落功能性強"合體與寬松並存的局面入手"服裝造型要考慮
多樣化時尚流行因素"休閑服隨著休閑意識!下轉第!&#頁#!上接第!9%頁#開始流行"運動服依然有相當的比重"裝飾由
大面積退回到局部"由復雜變回簡潔"流行元素有選擇的溶入
其中"設計中更要注意的是"由於青少年時期處於生理變化高
峰期"服裝結構應考慮其實際對象的體形變化$
4』面料$面料的應用上除了有棉"毛』麻等人體功能性
好"有益於人體健康的天然面料$也可考慮使用後處理很好
的化纖"混紡等塑型效果好的面料"如防雨面料』萊卡等$並
可大量應用牛仔布"全棉"皺紋棉"印花純棉』針織羅紋等耐
洗』耐磨』防靜電』吸汗』透氣』柔軟舒適的面料"輔料中拉鏈應
用比較多"並方便實用$
7』色彩與圖案$色彩上不象兒童裝那樣搭配誇張"顏色
豐富"也不能象成人裝那樣沉著"穩重"色彩搭配謹慎$高明
度高度及靚麗色彩佔主導地位$同時也出現灰色變調"顏色
趨向於流行色"多以白』紅』黃』藍為主"圖案在青少年服裝上
的大膽運用也是青少年服裝的一個顯著特點$科普』科幻』藝
術性的構成一方面不失美觀時尚"另一方面能開發青少年對
科學』生活』藝術的情趣$浪漫』可愛的圖案!如花紋』數字』字
母和網路圖案』卡通形象等#能激發青少年的向上』活潑的個
性"烘托一種交相輝映的摩登新奇的氛圍$而落伍』老氣』低
俗的圖案不會引起青少年的興趣$而過於前衛』性感』頹廢』
對青少年的成長"容易造成負面影響"超出了青少年心理承受
能力$另外"可愛』時尚的小飾物』小配件在服裝中可起到不
可估量的作用"對青少年服飾更為適合$
四$結語
目前"青少年服裝領域還是一個未飽和的廣闊市場"認識
到它的戰略地位和這一領域受眾的生理』心理特徵和需求對
於我們從事服裝設計者有著重要的啟示作用$同時對於服裝
設計者而言"把握一個目標市場的心理特徵也是其具有的基
本素質$裝點自己的青春"藉助美好的生活煥發無盡的純真"
體會世界的百味"是每個花季少年的夢想"青少年時期是人生
中最寶貴"最美麗的%黃金時期&*這一時期的思想和經歷可
以影響到人的一生$作為青少年服裝設計者"更應運用智慧
和創造力"裝扮他們如夢似金的花季年華$