弟素童裝

① 郭德綱直言雲字科徒弟素質低，他是指曹雲金何雲偉，還是岳雲鵬

說到郭德綱，是他使相聲獲得了新生，帶動了相聲的再次發展。

郭德綱對相聲這個民間技藝傳承的傳統方式，其實很值得我們深思，我們對某些傳統的丟棄是不是也太隨意和輕率了一些？某些傳統技藝的失傳，也是因為我們放棄了傳統中傳道授業的古舊傳授模式吧。

那麼在郭德綱講這件事的時候，也是回想起了創業那會，雲字科弟子們的所作所為，他則是一臉嚴肅，於謙老師在旁邊咬著嘴唇一言不發，因為他可以和郭德綱感同身受。那麼岳雲鵬，燒餅和欒雲平的表情也很真實了，都是面無表情地在反思，在回想。

那麼你們是怎麼理解郭德綱說的這句話的呢？

② 巴拉巴拉和巴帝巴帝有什麼區別

巴拉巴拉和巴帝巴帝有2點不同：

一、兩者的創立時間不同：

1、巴拉巴拉的創立時間：2002年1月巴拉巴拉品牌誕生。

2、巴帝巴帝的創立時間：巴帝巴帝創立於2011年4月。

二、兩者的行業屬性不同：

1、巴拉巴拉的行業屬性：兒童服飾。

2、巴帝巴帝的行業屬性：母嬰產品。

(2)弟素童裝擴展閱讀：

巴帝巴帝為巴拉巴拉兄弟品牌，是浙江森馬電子商務有限公司母嬰重要品牌之一。創立於2011年4月，是由一群有著非凡創造力的設計師和和天馬行空的年輕人嘯聚而成。共同的潮流時尚敏度感，共同對大小人兒童服飾的排斥，讓大家能夠一起通過對色彩、自然、情感共通的熱愛與表達，為兒童提供一個輕松自由的想像世界。

公司balabala巴拉巴拉童裝品牌在中國大陸地區的生產、銷售和特許經營。溫州市巴拉巴拉童裝有限公司自創立之初就擁有原森馬企業的強勢資源，6年中國服裝市場特許經營的成功運作；香港、西歐等全球時尚中心的設計支持；高素質的營銷團隊和服務團隊。

巴拉巴拉童裝公司擁有營銷中心、研發中心、品牌推廣、信息網路、物流配送、生產管理、加盟服務、品質中心等八大管理中心，以及擁有成功運營300多家特許連鎖專賣店的市場經驗。

③ 怎樣給童裝圖片PS

攝影的角度以及數碼相機的質量也很重要，一般來說沒有幾年攝影或後期PS經驗的人很難輕易上手。你首先要解決的是攝影技巧問題，這個比後期PS重要得多。攝影好了才能PS出好的照片，PS基本上可以說主要是用來「錦上添花」的（什麼修補老舊照片那種不是錦上添花但也跟你這個情況毫無關系），意思就是說你拍攝的照片越好，後期通過PS出來的效果越好，甚至不用PS都能獲得很好的效果。但如果一開始你的照片就已經不對勁了，PS是沒法幫你照片改造成好看的。

如果你想自己學，不是真心對攝影與PS感興趣的人沒有兩三年很難對構圖、色彩有一個良好的理解。我從初三開始自學PS直到現在大學畢業已經7、8年了，但我看的全都是國外的PS教程。我深刻地感受到自己學了5年之後做出來的圖跟剛學一兩年的圖差別的巨大，覺得剛開始那兩年做的圖毫無構圖技巧、色彩搭配技巧，這些技巧都是通過做各種圖自己領悟的，書上再怎麼寫而你內心沒有真的因為感興趣而想要去領悟它的話，死記硬背也沒有用。因為我大學宿舍有一個同學就是學PS的，而我的專業是做科研的，她專業地學了4年，而且她們專業還輕松天天有時間出去逛街，我們天天12小時呆在實驗室做研究，早上9點到到晚上10點多，結果到最後她還要請教我，叫我幫她做，而跟她同專業的一位師弟跟我一樣對設計感興趣，但那位師弟喜歡的是做三維動畫，我是平面設計，我看他做的東西蠻有趣，我也屁顛屁顛跑去學，卻怎麼也學不會而且感到自己耐心不足，因為一開始去學習的初衷就已經偏離了。

我建議你還是最好請一個專業攝影或者專業PS的人來做，但我可以告訴你，愛好攝影的人不一定懂PS（我很多同學喜歡拿單反拍照，但是圖都要我幫忙後期處理），而愛好PS的人對攝影有一定的了解是很正常的，但如果你想要找一個會PS又能攝影好圖片的人，你就一定要請那種可以憑空不用任何素材能做出一張海報的人，不要請那種只會調一下顏色、加個水印那種，因為憑空做出一個海報很鍛煉一個人的構圖跟色彩搭配能力，攝影神馬的也輕松上手的，我就曾經試過把一條別人在淘寶上面買來送我湊合當生日禮物的30塊錢的銀鏈子通過攝影與PS稍微處理了一下，前後弄了15分鍾，用的是3000元左右的垃圾數碼相機，最後我的朋友在微博看到都以為是價值幾千上萬元的白金鏈，有的以為我要訂婚了。。。

④ 加盟童裝品牌的選擇

小豬斑納，T100等都是知名度較高的品牌，往往這些知名度較高的品牌都有成熟的運作模式，貨品質量也比較好，開店的風險也相對比較小，但投入的資金相比之下會比較高，10-15萬的資金是很難支撐67平米的店鋪的，並且品牌公司對客戶的要求也相對嚴格，比如說店鋪的面積大小（涉及到投資資金），年度進貨總額，進貨折扣，換貨率方面等都是很苛刻的；小虎帕蒂，棉店，巴克拉投入資金相對比較小一點，因為他們在店鋪面積方面沒有太嚴格的要求，但沒有前面提到的品牌好，67平米的店鋪的話前期10-15萬壓力也很大，所需的資金量也比較大；建議最好是可以到品牌公司當地進行考察對比，因為每個公司的規模，市場政策，團隊管理，品牌文化，產品款式，加盟以後的支持和服務，這些都是不一樣的，只有到當地進行考察了才能找到更適合自己的品牌
店鋪生意的好壞和很多因素是相關的，做生意講究的是「天時，地利，人和」，特別是服裝來講，選址是很關鍵的一步，也是決定了店鋪成敗最關鍵的因素，還有我們可以控制的因素是「人，貨，場」指的是人的因素，貨的因素和場的因素，人的因素包括：老闆，員工，消費者；貨品因素包含：訂貨，補貨，銷貨，庫存等，場的因素包含：店鋪氛圍，陳列，促銷等等
至於你提到的店長，導購，陳列，推廣，促銷等這些品牌公司開業的前後都會提供相應的培訓

⑤ 請問韓國的童裝品牌有那些能不能介紹一下！

百家好
BASIC HOUSE品牌於1996年在韓國成立，雖然歷史至今只有短短八年，但它是目前韓國服裝品牌中知名度和銷量雙第一的品牌，在韓國最受大眾歡迎的品牌

Cocorita
溫和、頑皮卻總是很愉快的小比熊犬Coco是法國王族後裔瑪麗和路易姐弟的好夥伴，他們一同愉快的享受著法國的浪漫文化和生活方式

paw in paw
韓國衣戀集團旗下宇旭時裝（上海）有限公司的paw in paw童裝品牌

Cankids
Cankids作為韓國知名童裝品牌，一直以純美靚麗的色彩元素和充滿奇幻想像力的設計風格獨具特色，成為眾多有一定生活品質的家長們鍾情的童裝品牌

KOOGI
韓國著名品牌KOOGI以迷人休閑的理念贏得時尚男女的青睞，並受到眾多演藝界人士喜愛。與其它品牌不同的是KOOGI服裝多以純黑純白兩色為主，款式簡潔優雅

麗兒寶
源自韓國的品牌「麗兒寶」RIOBR-O，是具有 34年生產歷史的兒童服裝專門商標，本著「不求全，只求精」的企業精神，與追求產品的種類相比，麗兒寶更致力於生產一種最優質的產品

這幾個比較出名 還有很多不錯的品牌 就補一一列舉了。

⑥ 郭德綱稱雲字科徒弟「素質最低」，他是在暗諷曹雲金嗎

不是，他說的是事實。雲字科收徒的時間比較早，基本是在郭德綱還沒有發達的時候，那時候德雲社比較缺人，收的徒弟綜合素質確實不如之後的徒弟高。看看雲字科現在留下的人，基本上除了欒雲平剩下的都是初中都沒念完的孩子，當時就跟著郭德綱開始學藝了。綜合來看，雲字科確實是綜合素質最低的，這個素質不是指個人品質方面，是指能力、學識等方面。

說雲字科徒弟素質低，這個確實是事實。看後面收的九字科、霄字科就可以看出來，普遍的個人綜合素質就是比雲字科高。

⑦ 月讀.天照.須佐之男.什麼來歷

月讀，天照，須佐之男都是日本神話中的人物。

1、月讀。

月神，一般稱作月讀尊，是日本神話中的神祇。三貴子之一。

依照《日本書紀》卷第一伊奘諾尊和伊奘冉尊產神之故事裡，在山、川、海出生後，伊奘諾尊和伊奘冉尊產下了木之精句句廼馳、草之精草野姬（亦名野槌）。

於是二神共議：「吾已生大八洲國及山川草木。何不生天下之主者歟？」後來共生日神大日孁貴（亦名天照大神、天照大日孁尊），此子全身光華明彩、照亮六合之內。

二神高興地說：「吾息雖多，未有若此靈異之兒。不宜久留此國。自當早送於天而授以天上之事。」彼時天與地相去不遠，故以天柱舉於天上。

接著生下月神（又名月弓尊、月夜見尊、月讀尊），其光彩次於日神，故可配合日神而治。

2、天照。

日神，一般稱作天照大神，是日本傳說中的治天（天的統治者），也是地神五代之一。被奉為今日日本天皇的始祖。天照大神宮（三重縣伊勢市）之祭神。

在《日本書紀》中其弟素戔嗚尊以「姊」稱呼，因此一般被視為女神。但民間也有流傳天照大神本為男神的說法。

3、須佐之男。

素戔嗚尊（進雄尊、素盞嗚尊、素盞烏尊、素戔烏尊、素戔嗚命、素佐能雄命、須佐能袁命）是日本傳說中出現的人物。

素戔嗚尊是《日本書紀》中的稱呼，全名為速素戔嗚尊；而在《古事記》則稱為須佐之男命（須佐能男命），全名建速須佐之男命。

又名建速素盞烏命、建速素盞嗚大神、熊野加夫呂命、熊野加夫呂神、熊野加夫呂岐櫛御氣野神、氣津御子神、氣都御子神。鎮座於熊野神社（島根縣松江市）。

伊奘諾尊所生三貴子之么子。其性格變化無常，時而凶暴時而英勇，最著名事跡為斬殺八岐大蛇。

(7)弟素童裝擴展閱讀：

日本神話由於經過天武天皇下令以編纂史書的態度將民間傳說系統化，所以跟片段性的中國神話有所不同。編者將各個神話故事連結起來，因此較具連貫性。

1、天地開辟時期

據《日本書紀》卷第一所載，開天闢地後緊接著便是眾神的誕生。

天里化生了天御中主尊，可美葦牙彥舅尊，這二尊神皆是未結婚。天御中主尊位於天庭中央，主宰萬物。

次化生埿土煮尊（男性）・沙土煮尊（女性）・大戸之道尊（男性，或稱角樴尊）・大苫邊尊（女性，或稱活樴尊）。

次面足尊（男性，或稱青橿城根尊、沫盪尊）・惶根尊（女性），次伊奘諾尊（男性）・伊奘冉尊（女性）・高皇產靈尊（男性）・神皇產靈尊（女性）。

2、伊奘諾尊與伊奘冉尊

二神為夫婦而生日本列島，與生自然神祇們。二神生日神（天照大神），次生月神（月讀尊），次生蛭兒，次生素戔嗚尊，次生火神（軻遇突智）。

直到火神誕生，伊奘冉尊被燒傷而死。伊奘諾尊下黃泉尋找伊奘冉尊，但最後仍是絕裂。伊奘諾尊返回地面後，再洗濯身上的穢物，過程中再產生一些神祇。

3、天照大神統治天時期

根據《日本書紀》記載，素戔嗚尊為伊奘諾尊和伊奘冉尊之子：先生日神（天照大神）、次月神（月讀尊）、次素戔嗚尊。

由於這三神出生有別於其他神祇，伊奘諾尊高興之餘稱他們做三貴子，並分封領地。

4、出雲神話。

出雲神話主要故事包括八岐大蛇、因幡之白兔、大國主之神話和大國主之建國。

5、葦原中國平定。

葦原中國平定乃日本神話中國神將葦原中國讓予天神的故事，亦可稱為「國讓。

6、日向神話。

主要故事是天孫降臨和山幸彥與海幸彥。

參考資料來源：網路——月讀

參考資料來源：網路——天照大神

參考資料來源：網路——須佐之男

參考資料來源：網路——日本神話