安詩艾爾童裝

⑴ 求史詩《瑪納斯》中的40勇士名字

瑪納斯

為根除後患，追剿東逃的卡勒瑪克人，瑪納斯率領浩浩盪盪的大軍開始遠征。他們翻山越嶺，長途跋涉，與獨眼巨人搏鬥，與卡勒瑪克強敵交鋒。經過激烈的浴血搏鬥，瑪納斯大獲全勝，登上了卡勒瑪克首領昆吾爾的寶座。但他把妻子卡妮凱的"遠征勝利應立即班師返鄉，否則必有大禍"的勸戒、警告置於腦後，樂而忘返，結果被敗將昆吾爾的毒斧砍中頭部，不幸身亡。

瑪納斯生於柯爾克孜民族瀕臨滅亡之時，從小策馬揮戈與來犯之敵搏鬥，直到遠征獲得輝煌的勝利、被卡勒瑪克首領暗害身亡，他的一生是為柯爾克孜民族獨立而戰斗的一生。在瑪納斯率領下所進行的波瀾壯闊、氣勢宏偉的反抗異族侵略的民族戰爭，使史詩《瑪納斯》具有真正的民族史詩性質。

三、史詩《瑪納斯》的特點

1、 人物塑造

在《瑪納斯》的人物體系中，英雄瑪納斯的形象塑造得相當成功。瑪納斯是一位勇猛剽悍、能征善戰、性格放盪不羈的勇士。他大吼一聲，則山崩地裂，洪水洶涌，黑雲翻滾，閃電雷鳴。他揮舞長矛利斧沖入敵陣，所到之處人頭落地，屍體如山，血流成河。聽到瑪納斯的名字，敵人魂飛魄散。瑪納斯既有蓋世的勇力，輝煌的戰績，也有慘痛的失敗，狼狽的處境。在史詩的人物畫廊中，瑪納斯是一位充滿原始激情與新鮮活力，具有特殊藝術魅力的英雄形象。

《瑪納斯》還塑造了一個英雄群體。瑪納斯身邊有14位汗王，40名勇士。他們之中，有智慧長者巴卡依汗，有勇猛善戰的楚瓦克，有智勇雙全的阿勒曼別特，有容貌俊美、能言善辨的阿吉巴依。他們個性鮮明，各有不同的本領，但是在征戰中，他們與瑪納斯並肩作戰，同舟共濟。沒有這個英雄的群體，瑪納斯不可能取得如此輝煌的戰績，《瑪納斯》這部史詩也不可能如此氣勢磅礴恢宏。

2、 場景刻畫

史詩中有幾十個大規模征戰場面，不要說各種兵器，光是英雄們的坐騎，毛色就有30多種。大量的場景刻畫無一不細致鮮活。

四、 歷史發展

作為一部民族民間史詩，《瑪納斯》的傳承者和創作者數以萬計，這些人被稱作"瑪納斯奇"。在過去的一千年裡，世界上沒人能夠完整唱出這部史詩，更沒有完整的文字記錄，直到現已年邁的居素甫·瑪瑪依的出現，他被譽為"活著的荷馬"，一生致力於搜集、整理和演唱《瑪納斯》。1940年，在勞動之餘，他為人們連續七個晚上演唱《瑪納斯》，從此名字傳遍四方。從1984年到1995年，居素甫·瑪瑪依相繼演唱出版了全部8部18卷《瑪納斯》，這是中國三大史詩中，唯一由一人唱完的一部。

黨和政府也採取了一些積極的保護措施，如在20世紀60年代起開展了《瑪納斯》的普查工作，發現了80多位《瑪納斯》演唱歌手。記錄並出版了居素普·瑪瑪依的演唱本（柯爾克孜文本，8部18冊），出版了艾什瑪特·曼拜特買買特的《賽麥台依》演唱本。目前，《瑪納斯》已有俄、漢、土、日、英、哈等多種譯文，由各國各民族學者組成的《瑪納斯》研究隊伍日漸擴大，《瑪納斯》的研究也取得了豐碩的成果。作為柯爾克孜族民間文學的優秀代表作品，《瑪納斯》在柯爾克孜人中影響深遠，人們在傳說著瑪納斯英雄沒有死去。同時，《瑪納斯》在中外文學史上享有巨大聲譽，聯合國曾將1995年定為"國際瑪納斯年"。

五、 傳承價值

《瑪納斯》是柯爾克孜的民族魂，凝聚著柯爾克孜民族的精神力量。《瑪納斯》從古老的柯爾克孜史詩與豐厚的柯爾克孜民間文學中吸取營養，它包含著柯爾克孜古老的神話、各類傳說、習俗歌謠以及大量的民間敘事詩與民間諺語等。史詩《瑪納斯》是展現柯爾克孜人民生活的巨幅畫卷，是認識柯爾克孜民族的網路全書。這部史詩不僅具有文學價值，而且還具有語言、歷史、宗教、民俗等多學科的價值。在柯爾克孜文學史上，《瑪納斯》起著承前啟後的重要作用，對於後世柯爾克孜民族文學的發展產生著深遠的影響。它對於柯爾克孜族作家文學的形成有著巨大的、潛移默化的影響
《瑪納斯》史詩作為柯爾克孜精神文化的顛峰，以口頭形式產生，以口頭形式一代一代流傳、保存和發展，走過了漫長而曲折的道路。在這樣漫長的發展過程中，這部宏偉的史詩能夠始終保持其基本的結構框架體系和原始的情節母題，說明它與民族的命運唇齒相依的密切關系。在史詩演唱活動逐步走向衰落的今天，通過比較我們就能發現，《瑪納斯》史詩經典歌手和他們所創造的不同唱本之間有很多共同因素，當然各自的特色也顯而易見。任何一個優秀的瑪納斯奇都有自己逐步積累和創造的獨特演唱技巧，而且這種獨特性反映在他的文本當中。但是，這些文本都來源於一個共同的傳統，在基本情節和事件的安排方面要求歌手們都要盡可能地保持史詩最原始的特徵，不能離開傳統的軸心。這一特點正是本文所要關注和探討的問題。如果我們把人們 最熟悉的居素普 ? 瑪瑪依唱本前三部《瑪納斯》、《塞麥台》、《塞依台克》的內容同吉爾吉斯斯坦的兩名現代最著名的瑪納斯奇薩恩拜 ? 奧諾孜巴克夫（ 1867-1930 ）、薩亞克拜 ? 卡拉拉耶夫（ 1894-1971 ）以及我國著名瑪納斯奇艾什瑪特 ? 瑪木別特（ 1880-1963 ）的唱本進行比較，我們可以 看到雖然史詩都始終圍繞著一個中心運轉，每一個瑪納斯奇的唱本在任何一個章節上都或多或少地有所變異，在人物形象的塑造、情節的展開方面都有各自不同的特色。
瑪納斯奇們對史詩的貢獻不僅在於傳播、保存和定型方面，而且在於保持史詩原始狀態不變的條件下對史詩的整體結構、情節內容進行雕琢加工使之更趨完美方面。不是致力於創新，相反地，是一定限度之內在固定的傳統內容的基礎上進行與之相適應的增刪和完善，在傳統基礎上進行藝術加工。 1 通過對《瑪納斯》史詩中內容最古老、傳播最廣泛的傳統章節之一「闊闊托依的祭典」的分析，對史詩的內容層次、結構及其發展進而對瑪納斯奇的創作活動進行審視便顯得十分必要。
柯爾克孜中有一句諺語「闊闊托依的祭典，各種矛盾的焦點」。也就是說《瑪納斯》史詩中「闊闊托依的祭典」是整部史詩中反映古代柯爾克孜民俗文化事項最集中最廣泛的一個章節，不僅因其內容的生動性和傳統性方面深受柯爾克孜族人們的喜愛而且節在史詩中起著承上啟下的作用，在整部史詩中占據極為重要的位置。它作為《瑪納斯》史詩最重要的傳統章節之一在所有的唱本中不僅都無一遺漏地出現而且對史詩情節的發展起重要的作用。「闊闊托依的祭典」主要講述柯爾克孜一個部落首領闊闊托依生前留下遺言要求在自己死後舉行大型祭典。後來他兒子包克木龍邀請世上所有汗王顯貴參加祭典。但在小人的挑撥下惟獨瑪納斯被排除在邀請之列。卡勒瑪克首領空吾爾拜及其手下故意在祭典上製造事端不僅搶奪食品和獎品還無理索要包克木龍日行千里名揚四方的神駿瑪尼凱爾。在這種情況下包克木龍才不得不親自去邀請瑪納斯，瑪納斯親自出馬懲治了無端取鬧的卡勒瑪克人恢復了祭典秩序。卡勒瑪克人不僅被瑪納斯懲治而且在祭典的所有比賽中均告失敗，沒有撈到任何好處灰溜溜地返回，但同時也埋下了冤讎。為史詩後面的情節發展打下了伏筆。史詩的這一傳統篇章首先由哈薩克族學者喬坎 ? 瓦里汗諾夫於 1856 年記錄下來。無論他是在依塞克湖邊還是在我國的特克斯地區記錄 2 ，這可以說是至今發現的《瑪納斯》史詩文本的第一個較大篇幅的記錄文本。在這個文本中，史詩的傳統情節脈絡清晰、完整、動人，充分體現出史詩的古老特徵。這個文本共約 3300 行，從中我們可以獲得很多與英雄瑪納斯的身世和業績相關的很多重要信息。將這個唱本同以後在不同的時期陸續被記錄下來的諸如拉德洛夫記錄本，以及薩恩拜 ? 奧諾孜巴克夫、薩亞克拜 ? 卡拉拉耶夫和居素普 ? 瑪瑪依唱本等進行比較對我們進一步了解史詩內容層次的構成、發展、定型規律，了解民間口頭創作中神話及其它傳統民間文化因素對史詩內容的滲透以及史詩的藝術性等都有重要作用。「闊闊托依的祭典把被塵埃掩埋的很多歷史之迷用敘事手段進行了翻新。」 3 正象喬坎 ? 瓦里汗諾夫在自己的文章中所指出的那樣，《瑪納斯》史詩中蘊涵的柯爾克孜族古老傳統生活習俗以及民族志特徵正是在「闊闊托依的祭典」這一重大章節里得到了廣泛的反映。
維·維·拉德洛夫的記錄文本於 1896 年，薩恩拜·奧諾孜巴克夫、薩亞克拜 ·卡拉拉耶夫和居素普·瑪瑪依的唱本分別於 1926 年、 1968 年和 1980 年記錄完成。上述四個唱本各自都包括史詩幾代英雄的事跡，內容完整，自成體系。
我們將通過對上述五個唱本中的「闊闊托依的祭典」一章的比較，粗線條地審視一下在世紀轉換時期新一代瑪納斯奇是如何應對新時代，根據不同時代聽眾的要求，在創編中對史詩的內容進行增刪和加工的。為了表述的方便我們將這五個唱本按記錄時間的先後分別定喬坎 ? 瓦里汗諾夫的記錄本為 A 本、維 ? 維 ? 拉德洛夫的記錄文本為 B 本、薩恩拜 ? 奧諾孜巴克夫唱本為 C 本、薩亞克拜 ? 卡拉拉耶夫唱本為 D 本、居素普 ? 瑪瑪依的唱本為 E 本，並按主要故事情節和事件順序切分為從闊闊托依本人的情況（也可稱為闊闊托依的遺囑）；應邀陸續前來參加祭典的各方英雄和部落首領們的情況；瑪納斯前來制止混亂；祭典期間的各種民間娛樂活動等四個方面加以比較。

1、闊闊托依本人的情況。在五個唱本中都說闊闊托依是一個財產豐裕、腰纏萬貫的大財主；沒有親生子卻有一個名叫包克木龍的養子；有一個來自撒熱諾蓋部落名叫阿依達爾勇士；有一個朋友是財主之子巴依木爾扎。除了這些，他再也沒有什麼可信賴的人。闊闊托依長命百歲直到壽數算盡時在自己的宮殿里離開人世。葬禮舉辦的十分隆重。開始時瑪納斯沒有得到參加其葬禮的邀請。
在這里值得我們重視的重要信息是：在 A 文本中明確地說闊闊托依活到了 199 歲。闊闊托依生活的地域在 C 、 D 、 E 三個文本中都為塔什干。在 A 、 B 、 C 本中都有關於闊闊托依臨終前口述自己遺囑的情節。特別是在 A 本中，闊闊托依在臨終前叮囑人們用隆重的方式安葬他，在他死後讓自己兒子包克木龍繼承王位並要求人們擁戴他，一定要提前邀請瑪納斯、空吾爾拜等人前來主持葬禮等。但是，瑪納斯因沒有得到闊闊托依死去的消息而沒有前來參加葬禮。他沒有得到消息的原因是因為巴依木爾扎、玉爾必等對瑪納斯懷有偏見的人從中作梗。只有在 C 本中包克木龍親自前去邀請瑪納斯。但瑪納斯要求包克木龍不要吝嗇父親的財物，用最隆重的方式料理喪事並說明自己有急事需要處理而沒有前去。 C 本中的另一個古老史詩因素是闊闊托依死後將屍體存放 40 天，舉辦 40 天的祭典，發放大量的施捨，將死者的屍骨用戰刀刮干凈，用馬奶子洗凈後才進行埋葬的情節。臨終前闊闊托依將兒子包克木龍和臣民叫來並交代完自己的遺囑後去世。由於人們忍不住用悲哀的聲調高唱輓歌，柯爾克孜族唱輓歌悼念死者的習俗就由此流傳下來。在 D 、 E 本中，包克木龍 12 歲時闊闊托依離開人世，人們聚集而來將其埋葬。幼稚的包克木龍由於貪玩竟然錯過了父親的葬禮。
人死後處理其屍骨（放到荒涼的戈壁進行天葬，水葬，火葬或土葬等）從人類產生以來隨著人們意識形態的變化、時代的變遷、社會的發展而不斷地發生著新的變化。在當今社會，它更是與宗教相融合，呈現出更加多樣化的形態。在這里引起我們興趣的首先不是如何安葬死者和如何取悅亡靈而是死者臨終前所留下的口頭遺囑。史詩中經常遇到的汗王、富翁或一個父親死後說了什麼樣的遺囑，留下了什麼樣的財產，有誰來繼承財產等等問題正好成為史詩情節發展的膨脹劑，使史詩的情節逐步走向復雜化。由此產生的財產佔有便引發了一系列與此相關的民間習慣法的產生。促使人們爭奪王位和榮譽，引發血親之間相互殘殺的這種史詩因素在世界范圍內的民間口頭傳統中廣泛存在。《瑪納斯》史詩可以說飽浸了這種民間傳統的養料。闊闊托依的遺囑在 A 、 C 本中顯得十分突出，充分表現了瑪納斯、空吾爾拜這些史詩的主要人物在人們心中崇高的地位和身份，只要他們能夠出現在葬禮上，就可以極大地提高死者的聲望。特別是包克木龍獨自繼承父親的王位和財產，使很多部落的首領都為此眼紅，蠢蠢欲動，都為在葬禮或以後的祭奠上爭奪土地和財產而各自打著自己的算盤。這就為史詩情節的發展埋下了伏筆。
2、應邀前來參加祭奠的英雄們的地位、榮譽、所屬部落和性格在上述五個唱本中都得到一致描述。比如，「披散著額發的年輕的阿依達爾」騎上瑪尼開爾神駿走遍阿拉什和卡勒馬克各部落去邀請客人。在參加祭典的眾多客人當中，名聲顯赫，在史詩的情節發展中起重要作用的人物諸如玉爾比、阿格西、闊紹依、巴格西、闊克確、艾爾托西吐克、克塔依（契丹）的汗王空吾爾拜、滿洲的汗王交牢依、捏斯卡拉、穆拉地里、奧龍郭、加木額爾齊、帶著 40 個勇士的瑪納斯及其夫人卡妮凱以及著名的神駿諸如巴格西的坐騎蘇爾闊勇馬（灰兔馬）、艾爾托西吐克的坐騎恰勒庫依茹克馬（白尾馬）、空吾爾拜的坐騎克勒卡拉馬（黑鬃馬）、交牢依的坐騎阿其布丹馬都紛紛登場，而且在五個唱本中都一致出現。這說明這些人物和被點到名字的駿馬都是史詩最古老，最穩定的因素。
但是，在不同的唱本中，我們也可以遇到一些較為陌生的汗王或是英雄的名字。各個唱本的獨特性和變異性正是在這里得到了體現。比如在 A 本中上述各個英雄及駿馬的名字都出現以外，還出現了諸如杜木爾（木墩）耳朵的杜木爾巨人、巧雲（鉛）耳朵的巧雲巨人、阿勒吞（金子）鬍子的阿依闊交、女英雄薩依卡麗（在《瑪納斯》的其它唱本中這位女英雄是在後面的情節中才出現）以及所謂瑪納斯的 40 勇士的克爾格勒恰勒、加尼別克、特尼別克、坎巧繞、古里巧繞、塞熱克、色爾哈克、加安巴依、阿吉拜、阿勒曼別特、薩勒滿別特、庫吉格特、塔孜拜瑪特等。（這些人物在其它唱本中有些是史詩第二部中的人物，有些根本就不在瑪納斯 40 勇士之列）
柯爾克孜族的另一部史詩《艾爾托西吐克》的英雄主人公艾爾托西吐克在上述五個唱本中，特別是在「闊闊托依的祭典」一章中也作為一個著名的英雄出現。史詩中，雖然瑪納斯再三請他上場與卡勒馬克人交手摔跤，但是艾爾托西吐克則以自己從地下返回地面不久，體力還沒有恢復，不可能贏得比賽勝利為部族爭得榮譽為理由而拒絕上場。我們在上面提到的巧雲（鉛）耳朵的巧雲巨人是艾爾托西吐克的強大對手，作為另一部史詩的兩個主要對手在這里出現說明《艾爾托西吐克》和《瑪納斯》這兩部史詩的淵源關系。女英雄薩依卡麗無論在史詩哪一個章節里出現，她作為《瑪納斯》史詩中著名女英雄形象決不可能改變。坎巧繞和古里巧繞這兩個固定的人物被列入瑪納斯的 40 勇士之中在這里出現也不得不讓人深思。因為在史詩的傳統的內容中，這兩個人物應該是瑪納斯之子塞麥台的隨身勇士（即史詩第二部中的人物）。在這里，我們可以提出這樣的一個問題，這兩個人物在稍後記錄的唱本中是由後輩瑪納斯奇特意進行了加工和安排還是上述瑪納斯奇在快速演唱和創編過程中出現了失誤。無論如何，在這個唱本中坎巧繞和古里巧繞兩人的作用不十分顯著，性格也並不是很鮮明，但是他們以 40 勇士成員的身份隨瑪納斯參加這一盛大祭典卻是是一個事實。
在 A 中應邀前來參加祭典的各方勇士以及他們的坐騎沒有得到詳細的列舉和描述，而只是說卡勒馬克和柯爾克孜人一個也沒有剩下。對祭典其它活動的描述則與後來的幾個唱本基本一致。
在 C 本中，「闊闊托依的祭典」一章富有特色而且十分精彩，充分顯示了這位大瑪納斯奇的史詩演唱風采。使我們不得不想起他的老師特尼別克對他提出的「要唱交毛克（即《瑪納斯》史詩）本身，不要摻雜其它東西」的要求。比如，在這一唱本中，闊闊托依去世兩年後包克木龍才想起要為父親舉辦祭典並在玉齊卡爾克拉的三泉盆地支起了從哈薩克和柯爾克孜搜集來的 30 萬頂氈房，讓 9 萬名小夥子到山裡打柴為祭典做准備，邀請從東到西所有的部落和氏族前來參加祭典。僅邀請客人就用了整整一年時間。唱本中甚至還交代了包克木龍想按瑪納斯的指示「要把前來參加祭典的人們統統劫掠」的意圖。
D 本雖然沒有象 C 本那樣加工和渲染，但是大部分情節基本一致。比如，包克木龍讓闊紹依做祭典的主持人，按照闊紹依的意見選擇玉齊卡爾克拉的三泉盆地為舉辦祭奠的場所，向世人發出邀請並發出「如果誰得到邀請後不來參加便必將被征伐」的威脅。前來參加祭典的人中，除了我們在上面點過的人之外還有阿富汗之王阿空汗及其附屬汗王們。闊紹依一直希望瑪納斯來主持祭典，否則定會出現混亂。
在 E 本中，我們可以發現與上述各唱本不同的特點。特別是對包克木龍的幼稚無知進行了突出的描述。比如，包克木龍很簡單地埋葬了父親的遺體之後，便隨汗王玉爾比過著游閑的生活，把為父親舉辦祭典的事忘在腦後。直到有一天，他受到一個名叫蘇依卡勒的媳婦用「你連給自己的父親舉辦祭典的事都做不到」的話進行羞辱，才想起自己應該舉辦祭典祭悼父靈並就此向玉爾比請教。汗玉爾比因對瑪納斯在阿拉尼克大戰中獲勝後沒有給他和闊克確分戰利品而對他耿耿與懷，所以建議包克木龍不要邀請瑪納斯，以此讓他也在大場合中丟一丟面子。包克木龍同意了他的話，決定不邀請瑪納斯並選擇節特奧古孜和卡爾克拉作為舉辦祭典的地點。空吾爾拜為首的克塔依（契丹）、滿洲、安洲、卡勒馬克等部族的眾英雄帶著眾多的人馬首先到來。包克木龍和汗玉爾比弓著腰帶著大量的金銀財寶、優良的駿馬、上等的毛皮大衣必恭必敬地前去迎接。空吾爾拜不滿足於這些禮品，直接索要包克木龍的瑪尼凱爾駿馬。包克木龍只好向商量祭典事宜的各位柯爾克孜汗王們徵求意見。各位汗王都提不出好的建議，只有闊紹依提出如果不馬上請瑪納斯前來主持祭典，祭典肯定會變成卡勒馬克人隨心所欲為非作歹的場所。他反復說明並最終說服了其他汗王。包克木龍和玉爾比為了請罪特意向瑪納斯贈送了禮品：
贈送了九件裘皮大衣，
贈送了九匹優良駿騎。
贈送了九個美麗少女，
贈送了九隻矯健雄鷹。
他們向瑪納斯寫了一封誠懇的書信，並讓年輕的阿依達爾騎上瑪尼凱爾駿馬前去邀請。就在這個當口，抗愛來的捏斯卡拉逐一審視和評價整個阿拉什陣營中的英雄們。而闊紹依也開始審視和評價對方的英雄們。
年輕的阿依達爾日夜兼程來到瑪納斯宮中向宮事主管撒熱塔孜急切地詢問瑪納斯。撒熱塔孜提醒他千萬不要盲目闖入瑪納斯行宮。年輕的阿依達爾只好先找卡妮凱並將信交給了她。她此時已經猜到了其來歷並把信交給色爾哈克。當色爾哈克把信念給正在與勇士們商量戰事的瑪納斯後，他頓時怒氣沖天，要求把年輕的阿依達爾叫進來。眾人因了解他的脾氣，馬上先把一隻紅色公駝牽到瑪納斯面前。瑪納斯用戰刀將公駝劈死，見到鮮血之後才消了氣。之後，他又命令撒熱塔孜立即准備。瑪納斯回到家看到年輕的阿依達爾並得知他就是信使後，怒氣又湧上來，把阿依達爾和其隨從抓起來在火炭上烤，在卡妮凱的極力勸阻下才停下來。
我們從每一個傳統章節的編排和展述上很明顯地可以看到 E 本（居素普·瑪瑪依唱本）中神話層面所佔據的重要位置。柯爾克孜史詩中傳統英雄所特有的諸如神速的戰馬，美麗的女人，勇猛機靈的雄鷹，善於奔跑的獵犬等等給英雄增加榮耀的事物緊緊伴隨在英雄周圍，增強了人物的神性，同時也使形象更加生動感人。將紅色公駝劈成兩半以及將人在火炭上烤出其油脂的舉動並不是簡單意義上的隨意誇張，而是口頭敘事中為表現英雄人物的神性而特意運用的具有深刻隱喻內涵的程式化描述。正是因為有了這種描述，史詩的口頭性、古老性、民間性才具有與世界其他民族的歷史和文化因素進行比較和借鑒的意義。瑪納斯在他眾多的保護神的簇擁下沖上戰場，有時還要象上述情況一樣突發「嗜血」的習性等神性性格在這個唱本中隨處可見。我們必須對「嗜血者」這樣的詞加以正確的理解。這只能理解為是英雄瑪納斯身上最古樸的神性形象的遺留。盡管這種神性逐漸被遺忘，但即使是在史詩最晚近的唱本中，「嗜血者」也作為英雄的一個神性因素得到了保留。我們經常可以遇到瑪納斯「嗜血者的脾氣又犯了」的描述。當他發怒時，如果不見血就難以平息。當他生氣時，人們把一頭「紅色大象」牽到他面前。他用戰刀把大象劈成兩半，見到橫流的鮮血後才恢復理智。這些都是古老的喝血神形象的遺留。 5 瑪納斯的神性性格不是一個獨立而簡單的神的符號而是柯爾克孜族古老神話意識通過神性英雄的生動表現。居素普 ? 瑪瑪依在自己的唱本中，不僅直接用「嗜血者」這樣詞來描述瑪納斯，而且還用很多與此相關的隱喻符號渲染史詩英雄人神結合的獨特形象。
3、瑪納斯前來主持祭典。「闊闊托依的祭典」要告訴我們的一個重要信息是瑪納斯帶領軍隊前來平息即將由無理取鬧者引發的混亂，維護部族的榮譽，顯示自己為民族而生的英雄氣概。正是因為這樣，它才成了史詩最精彩最動人的華章之一。

40個人的名字已經不可考

⑵ 歷史上姓黃的偉人又那些

黃 歇：(生卒年待考)，春申君，名歇，楚國人。

游學博聞，事楚頃襄王。

黃 香：(生卒年待考)，字文強，江夏安陸人，著名二十四孝之13(扇枕溫衾)，漢朝大臣。

黃香九歲喪母，事父極孝。他酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。

漢安帝(公元107～125年)時任魏郡太守(今河北)，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。

所著《賊》、《箋》、《奏》、《書》、《令》凡五篇，今有《九宮賦》、《天子冠頌》遺世。

黃 霸：(生卒年待考)，字次公，淮陽陽夏人。

以豪傑役使徙雲陵。霸少學律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補侍郎謁者，坐同產有罪劾免。後復入谷沈黎郡，補左馮翊二百石逝世史。

黃 憲：(生卒年待考)，字叔度，汝南慎陽人。

憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。終年四十八歲，天下號曰「征君」。

黃 瓊：(生卒年待考)，字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。終年七十九歲，贈車騎將軍，謚曰忠侯。

黃 琬：(生卒年待考)，字子琰。著名東漢末期大臣。

黃琬少年喪父，早而辯慧。後做官至五官中郎將。在漢光和末期，大尉楊賜上書推薦黃琬有撥亂反正之才，由是征拜議郎，擢為青州刺史，遷侍中。漢中平初期，出為右扶風，征拜將作大芹、少府、太僕，又為豫州牧。後與楊彪同拜光祿大夫，及徙西都，轉司隸校尉，與司徒王允同謀誅殺董卓。董卓手下大將李郭汜攻破長安後，收黃琬下獄至死，終年五十二歲
黃蓋
吳國著名將領，身高約合現今1.67米。字公覆，零陵泉陵（今湖南省零陵）人。能征善戰，有謀有勇，擅長使鐵鞭，作戰極為勇猛，一生立過無數戰功。最初任鄉間小官，後被推薦為「孝廉」，追隨孫堅打天下；孫堅死後，便追隨孫策；孫策死後，便追隨孫權。赤壁大戰時，建議用火攻，配合周瑜，行使苦肉計，並詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。赤壁大戰後不久，黃蓋被拜為武鋒中郎將。後來，長沙郡益陽遭山賊攻打，孫權加封他為偏將軍，前去討伐。就在這次出征中，黃蓋病死。

喜好學問，好讀書。少時家貧，倚靠賣柴維生，生活困苦，所以更加努力讀書，希望出人頭地。最初任鄉間小官，後被推薦為「孝廉」。黃蓋是個智勇兼備的武將。成年後忠心追隨孫堅,久戰沙場,殺敵無數。

孫堅死後，便追隨孫策；孫策死了，便追隨孫權。赤壁之戰時，配合周瑜，行使苦肉計，詐降曹操，乘機放火，為東吳帶來勝利。在赤壁之戰中，黃蓋使用苦肉計向曹操詐降，臨近曹軍營寨時放火，大敗曹軍，孫劉聯軍得以勝利，黃蓋有很大的功勞。侍候孫氏三代，忠心為主。後因病逝世，官拜吳國偏將軍。

南陽太守黃子廉的後代，隨其祖父遷泉陵（今永州零陵區）。初為郡史，後舉孝廉。東漢末年，隨孫堅起兵討伐董卓，以功授別部司馬丹陽令。孫堅死後，效忠孫堅之子孫策、孫權，先後做過石城、春谷、潯陽等9縣縣令，為山越族所佩服。建安十三年（208），黃蓋隨周瑜、魯肅在赤壁迎戰曹操，向周瑜獻計：「今寇眾我寡，難以持久。然綱操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。」周瑜採納了他的計謀。此後，又用苦肉計（即常說的「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」）率數十艘裝有乾柴、油膏的小艦詐降曹操。當小艦靠近曹軍大船時，黃蓋下令放火。時正刮東南風，風助火勢，曹軍大敗。黃蓋以功官拜武鋒中郎將。後來，長沙、益陽被山越人攻破，黃蓋率軍平定，被封為偏將軍。《三國志·吳書》載，黃蓋死後，「國人思之」，東吳各地「圖畫蓋形，四時祭祀」。陳壽評曰「凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。」（《三國志吳書十程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳》）

三國志記載
黃蓋字公覆，零陵泉陵人也。初為郡吏，察孝廉，辟公府。孫堅舉義兵，蓋從之。堅南破山賊，北走董卓，拜蓋別部司馬。堅薨，蓋隨策及權，擐甲周旋，蹈刃屠城。
諸山越不賓，有寇難之縣，輒用蓋為守長。石城縣吏，特難檢御，蓋乃署兩掾，分主諸曹。教曰：「令長不德，徒以武功為官，不以文吏為稱。今賊寇未平，有軍旅之務，一以文書委付兩掾，當檢攝諸曹，糾擿謬誤。兩掾所署，事入諾出，若有奸欺，終不加以鞭杖，宜各盡心，無為眾先。」初皆布威，夙夜恭職；久之，吏以蓋不視文書，漸容人事。蓋亦嫌外懈怠，時有所省，各得兩掾不奉法數事。乃悉請諸掾吏，賜酒食，因出事詰問。兩掾辭屈，皆叩頭謝罪。蓋曰：「前已相敕，終不以鞭杖相加，非相欺也。」遂殺之。縣中震慄。後轉春谷長，尋陽令。凡守九縣，所在平定。遷丹楊都尉，抑強扶弱，山越懷附。
蓋姿貌嚴毅，善於養眾，每所征討，士卒皆爭為先。建安中，隨周瑜拒曹公於赤壁，建策火攻，語在瑜傳。
拜武鋒中郎將。武陵蠻夷反亂，攻守城邑，乃以蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，餘皆奔走，盡歸邑落。誅討魁帥，附從者赦之。自春訖夏，寇亂盡平，諸幽邃巴、醴、由、誕邑侯君長，皆改操易節，奉禮請見，郡境遂清。後長沙益陽縣為山賊所攻，蓋又平討。加偏將軍，病卒於官。
蓋當官決斷，事無留滯，國人思之。及權踐阼，追論其功，賜子柄爵關內侯。
黃忠，字漢升，公元147年生，南陽人。關於黃忠，能開二石力之弓，百發百中，是歷史上有名的老將，在老年時期表現活躍，與戰國時期趙國大將廉頗齊名。黃忠年輕時一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣（今湖南株州攸縣，即虎紋老家）
公元208年，曹操佔領荊州，臨時任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬於長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，佔領了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。在三國演義里描寫關羽帶領五百校刀手攻打長沙，與黃忠首戰一百合不分勝負。二戰時因黃忠馬失前蹄被掀於地，關羽饒過黃忠。三戰時黃忠感恩，只用箭射中關羽盔纓跟，充分顯示了他百步穿楊之能。書中之意，當時黃忠若要取關羽性命，亦非難事。三國演義中黃忠箭法如此了得，可堪稱第一人。雖然比箭法呂布能「轅門射戟」、趙雲能江上射帆，但沙場上可用箭取上將性命的，感覺上非黃忠莫屬。
公元211年黃忠跟隨劉備入川，征戰益州，表現突出，勇冠三軍。平定益州後劉備封其為討虜將軍。三國演義里描寫黃忠在川中戰斗中攻打雒城時斬殺劉璋將領鄧賢，挫敗泠苞，解救魏延。龐統死於落鳳坡後黃忠再次解救魏延，領兵殺出重圍，表現英勇。
公元219年，劉備進擊漢中定軍山，黃忠一戰斬殺曹操麾下身經百戰的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。後黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為後將軍，三國演義里就是此時將黃忠與關羽、張飛、趙雲、馬超四人並稱為蜀國「五虎上將」，黃忠名列第五。諸葛亮曾勸劉備說，黃忠名望不能跟關羽、張飛等人並列，黃忠在益州的戰功馬超、張飛看見還能理解，但關羽卻是遠在荊州，恐怕會對此不滿。但由於劉備堅持，黃忠最後仍與關張等人齊位並列，賜爵關內侯。三國演義小說里描寫關羽對黃忠得的賜封不滿，表示：大丈夫終不與老卒為伍。後經費詩點撥關羽才沒有計較。
公元220年，黃忠病逝，享年73歲追謚為剛侯。在三國演義里黃忠是於公元222年跟隨劉備征討孫吳，因劉備言老將無用，黃忠不服老，在與吳將潘璋戰斗中中了馬忠埋伏，被流箭射中肩窩，因年老血衰，箭瘡痛裂而逝，時年75歲
黃 權：(生卒年待考)，字公衡，巴西閬中人。著名漢朝謀臣。

少為郡吏，州牧劉璋召為主簿(相當於秘書長)。時別駕張松建議，宜迎先主，使伐張魯。權諫曰：「左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清。」璋不聽，竟遣使迎先主，出權為廣漢長。及先主襲取益州，將帥分下郡縣，郡縣望風景附，權閉城堅守，須劉璋稽服，乃詣降先主。先主假權偏將軍。徐眾評曰：權既忠諫於主，又閉城拒守，得事君之禮。周武王下車，封比干之墓，表商容之閭，所以大顯忠賢之士，而明示所貴之旨。先主假權將軍，善矣，然猶薄少，未足彰忠義之高節，而大勸為善者之心。及曹公破張魯，魯走入巴中，權進曰：「若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也。」於是先主以權為護軍，率諸將迎魯。魯已還南鄭，北降曹公，然逝世破杜濩、朴胡，殺夏侯淵，據漢中，皆權本謀也。諫曰先主為漢中王，猶領益州牧，以權為治中從事。及稱尊號，將東伐吳，權諫曰：「吳人悍戰，又水軍順流，進易退難，臣請為先驅以嘗寇，陛下宜為後鎮。」先主不從，以權為鎮北將軍，督江北軍以防魏師；先主自在江南。及吳將軍陸議乘流斷圍，南軍敗績，先主引退。而道隔絕，權不得還，故率將所領降於魏。有司執法，白收權妻子。先主曰：「孤負黃權，權不負孤也。」待之如初。臣松之以為漢武用虛罔之言，滅李陵之家，劉主拒憲司所執，宥黃權之室，二主得失縣邈遠矣。詩雲「樂只君子，保艾爾後」，其劉主之謂也。權曰魏文帝謂權曰：「君舍逆效順，欲追蹤陳、韓邪？」權對曰：「臣過受劉主殊遇，降吳不可，還蜀無路，是以歸命。且敗軍之將，免死為幸，何古人之可慕也！」文帝善之，拜為鎮南將軍，封育陽侯，加侍中，使之陪乘。蜀降人或雲誅權妻子，權知其虛言，未便發喪，漢魏春秋曰：文帝詔令發喪，權答曰：「臣與劉、葛推誠相信，明臣本志。疑惑未實，請須後問。」後得審問，果如所言。及先主逝世問至，魏群臣咸賀而權獨否。文帝察權有局量，欲試驚之，遣左右詔權，未至之間，累催相屬，馬使賓士，交錯於道，官屬侍從莫不碎魄，而權舉止顏色自若。後領益州刺史，徙占河南。大將軍司馬宣王深器之，問權曰：「蜀中有卿輩幾人？」權笑而答曰：「不圖明公見顧之重也！」宣王與諸葛亮書曰：「黃公衡，快士也，每坐起嘆述足下，不去口實。」景初三年，蜀延熙二年，權遷車騎將軍、儀同三司。蜀記曰：魏明帝問權：「天下鼎立，當以何地為正？」權對曰：「當以天文為正。往者熒惑守心而文皇帝崩，吳、蜀二主平安，此其徵也。」明年逝世，謚曰景侯。子邕嗣。邕無子，絕
黃 泓：(生卒年待考)，字始長，魏郡斥丘人。著名晉朝大臣。

其父黃沈，善天文秘術。黃泓從父受業，精妙逾深，兼博覽經史，尤明《禮》《易》。性忠勤，非禮不動。署為進謀將軍，太史令，關內侯，尋加奉車都尉，西海太守，領太史令，開陽亭侯，又封平舒縣五等伯，常從左右，諮決大事，靈台令許敦害其寵，諂事慕容評，設異議以毀之，及以泓為太史靈台諸署統，加給事中。泓待敦彌厚，不以毀己易心。慕容敗，以老歸家，嘆曰：「燕必中興，其在吳王，恨吾年過不見耳。」

九十七歲逝世。逝世後三年，偽吳王慕容垂興焉。

黃 回：(生卒年待考)，竟陵郡人。著名宋朝大臣。

出身充郡府雜役，稍至傳教。臧質為郡，轉齋帥，及去職，將黃回自隨。臧質為雍州，黃回復為齋帥。臧質討元兇，黃回隨從有功，免軍戶。

先是，王蘊為湘州，潁川庾佩玉為蘊寧朔府長史，長沙內史。蘊寧朔去職，南中郎將，湘州刺史南陽王翙未之任，權以佩玉行府州事。先遣中兵參軍，臨湘令韓幼宗領軍戍防湘州，與庾佩玉共事，不美。及沈攸之為逆，庾佩玉、幼宗各不相信，幼宗密圖，庾佩玉知其謀，襲殺幼宗。

黃回至郢州，遣輔國將軍任候伯行湘州事，候伯以庾佩玉兩端，輒殺之。湘州刺史呂安國之鎮，齊王使安國誅候伯。

黃法抃：(公元？～577年)，字仲昭，巴山新建人。著名南朝陳國將領。

少勁捷有膽力，步行日三百里，距躍三丈。頗便書疏，閑明簿領，出入郡中，為鄉閭所憚。

侯景之亂，於鄉里合徒眾。南陳天嘉二年周迪反，黃法抃率兵會都督吳明徹，討迪於工塘。迪平，黃法抃功居多，征為使持節、散騎常侍，都督南徐州諸軍事，鎮北大將軍，南徐州刺史，儀同，鼓吹並如故。未拜，尋又改授都督江、吳二州諸軍事，鎮南大將軍，江州刺史。

南陳天嘉六年征為中衛大將軍。廢帝即位，進爵為公，給扶。南陳光大元年，出為使持節，都督南徐州諸軍事，鎮北將軍，南徐州刺史。

南陳光大二年徙為都督郢、巴、武三州諸軍事，鎮西將軍，郢州刺史，持節如故。

南陳太建元年進號征西大將軍。太建二年征為侍中，中權大將軍。太建四年出為使持節，散騎常侍，都督南豫州諸軍事，征南大將軍，南豫州刺史。

南陳太建五年大舉北伐，都督吳明徹出秦郡，以黃法抃為都督，出歷陽。齊遣其歷陽王步騎五萬來援，於小峴築城。黃法抃遣左衛將軍樊毅分兵於大峴御之，大破齊軍，盡獲人馬器械。於是乃為拍車及步艦，豎拍以逼歷陽。歷陽人窘蹴乞降，黃法抃緩之，則又堅守，黃法抃怒，親率士逝世攻城，施拍加其樓堞。時又大雨，城崩，克之，盡誅戍逝世。進兵合肥，望旗降款，黃法抃不令軍士侵掠，躬自撫勞，而與之盟，並放還北。以功加侍中，改封義陽郡公，邑二千戶。其年遷都督合、霍二州諸軍事，征西大將軍，合州刺史，增邑五百戶。

南陳太建七年徙都督豫、建、光、朔、合、北徐六州諸軍事，豫州刺史，鎮壽陽，侍中，散騎常侍，持節，將軍，儀同，鼓吹，扶並如故。

南陳太建八年農歷10月逝世，終年五十九歲。贈侍中、中權大將軍、司空，謚曰「威「，其子黃玩嗣位。

黃公紹：(生卒年待考)，字直翁，昭武人(今福建邵武)。著名宋元間音韻訓詁學家。

宋咸淳進士，入元不仕。約元至元二十九年(公元1292年)前撰成《古今韻會》，為字書訓詁之集大成著作。其書以《說文》為本，並廣泛參考了宋元以前的字書、韻書。同時人熊忠以其徴引浩繁，使用不便，另編有《古今韻會舉要》傳世(《古今韻會》原書已不傳)。

作者：Hi納百川 2008-2-2 00:10 回復此發言

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8 回復：黃姓歷史名人
黃庭堅： (1045－1105)，字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山三宗之一。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史「多誣」，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。

擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知於蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀並稱「蘇門四學士」。詩與蘇軾並稱「蘇黃」，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾,為「江西詩派」之祖。晁補之雲：「魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語，自是著腔子唱好詩。」（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。

黃庭堅書法初以宋代周越為師，後來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。後人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。

黃庭堅對書法藝術發表了一些重要的見解，大都散見於《山谷集》中。他反對食古不化，強調從精神上對優秀傳統的繼承，強調個性創造；注重心靈、氣質對書法創作的影響；在風格上，反對工巧，強調生拙。這些思想，都可以與他的創作相印證。

流傳黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁郁拔,而神閑意穠,表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌後》等。

《經伏波神祠詩》，行書墨跡，紙本，46行，每行字數不一，共477字。原跡現在日本。此詩帖，洋洋數十行，揮灑自如，筆筆精到，氣勢開張，結體舒展，范成大評「山谷晚年書法大成，如此帖毫發無遺恨矣，心手調合，筆墨又如人意。」此帖正是一種心平氣和的境況下的經意之作，具有黃庭堅書法藝術的特點，是黃庭堅晚年的得意之作
黃道婆 又稱黃婆，生於南宋末年淳佑年間，約1245年，松江府烏泥涇鎮（今上海徐匯區東灣村）人。黃道婆出身於貧苦農民家庭，在生活的重壓下，十二三歲就被賣給人家當童養媳。白天她下地幹活，晚上她紡織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦難摧殘著她，也磨煉了她，有一次，黃道婆被公婆、丈夫一頓毒打後，又被關在柴房不準吃飯，也不準睡覺。她再也忍受不住這種非人的折磨，決心逃出去另尋生路。半夜，她在房頂上掏洞逃了出來，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上。後來就隨船到了海南島的崖州，即現在的海南崖縣。在封建社會，一個從未出過遠門的年輕婦女隻身流落異鄉，人生地疏，無依無靠，面臨的困難可想而知。但是淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，讓她有了安身之所，並且在共同的勞動生活中，還把他們的紡織技術毫無保留地傳授給她。當時黎族人民生產的黎單、黎飾、鞍塔聞名內外，棉紡織技術比較先進，黃道婆聰明勤奮，虛心向黎族同胞學習紡織技術，並且融合黎漢兩族人民的紡織技術的長處，逐浙成為一個出色的紡織能手，在當地大受歡迎，和黎族人民結下了深厚的情誼。在黎族地區生活了將近三十年。但是，黃道婆始終懷念自己的故鄉。在元朝元貞年間，約1295年，她從崖州返回故鄉,回到了烏泥涇。黃道婆重返故鄉時，植棉業已經在長江流域大大普及，但紡織技術仍然很落後。她回來後，就致力於改革家鄉落後的棉紡織生產工具，她根據自己幾十年豐富的紡織經驗，毫無保留地把自己精湛的織造技術傳授給故鄉人民。一邊教家鄉婦女學會黎族的棉紡織技術，一邊又著手改革出一套趕、彈、紡、織的工具：去籽攪車，彈棉椎弓，三錠腳踏紡紗車……。雖然她回鄉幾年後就離開了人世，但她的辛勤勞動對推動當地棉紡織業的迅速發展。在紡紗工藝上黃道婆更創造了新式紡車。當時淞江一帶用報答都是舊式單錠手搖紡車，功效很低，要三四個人紡紗才能供上一架織布機的需要。黃道婆就跟木工師博一起，經過反復試驗，把用於紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。因此這種新式紡車很容易被大家接受，在淞江一帶很快地推廣開來。黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻以外，她還把從黎族人民那裡學來的織造技術，結合自己的實踐經驗，總結成一套比較先進的「錯紗、配色、綜線、絜花」等織造技術、熱心向人們傳授。因此，當時烏泥涇出產的被、褥、帶、帨等棉織物，上有折枝、團鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫。一時"烏泥涇被"不脛而走，附近上海、太倉等地競相仿效。這些紡織品遠銷各地，很受歡迎，很快淞江一帶就成為全國的棉織業中心，歷幾百年久而不衰。16世紀初，當地農民織出的布，一天就有上萬匹。18世紀乃至19世紀，淞江布更遠銷歐美，獲得了很高聲譽。當時稱淞江布「衣被天下」，這偉大的成就其中當然凝聚了黃道婆的大量心血。
封建正史對科學技術有著一種無知的輕蔑，再加上對下層勞動人民的頑固偏見，所以對黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家及其傑出貢獻，正史沒有隻言片語的記載，這是我國歷史學的普遍性的遺憾。但人民是公正的,「黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二隻筒子，兩匹布。」這是上海一帶勞動人民世代相傳的一首歌謠。這首歌謠歌頌的就是表達了人們對黃道婆為我國棉紡織技術作出卓越貢獻的感激。黃道婆對棉紡織技術的巨大貢獻，贏得了當地勞動人民深情的熱愛和永久的紀念。黃道婆死後，大家舉行了隆重的公葬，並且在烏泥涇鎮替她修建祠堂，叫先棉祠。以後其他許多地方也先後為她修建祠堂，(上海縣港口鎮建有黃母祠)表達了廣大勞動人民對這位棉紡織業的先驅者的感激和懷念。解放後，上海人民為紀念這位傑出的勞動婦女，在1957年4月，重新修整了黃道婆的墓，並且樹立了新的墓碑，在碑上銘刻著她的光輝業績。黃道婆是我國古代勞動婦女勤奮、聰明、慈愛、無私的傑出典型，她的名字和功績將永遠留在廣大人民的記憶中。

黃 道 婆 ， 元 代 棉 紡 織 家 。 又 名 黃 婆 。 松 江 烏 泥 涇 鎮 ( 今 上 海 縣 華 涇 鎮 ) 人 。 出 身 貧 苦 ， 少 年 受 封 建 家 庭 壓 迫 流 落 崖 州 ( 今 海 南 島 ) ， 以 道 觀 為 家 ， 勞 動 、 生 活 在 黎 族 姐 妹 中 ， 並 學 會 運 用 制 棉 工 具 和 織 崖 州 被 的 方 法 。 元 代 元 貞 年 間 (1295 — 1296) 重 返 故 鄉 ， 在 松 江 府 以 東 的 烏 泥 涇 鎮 ， 教 人 制 棉 ， 傳 授 和 推 廣 「 捍 ( 攪 車 ， 即 軋 棉 機 ) 、 彈 ( 彈 棉 弓 ) 、 紡 ( 紡 車 ) 、 織 ( 織 機 ) 之 具 和 「 錯 紗 配 色 ， 綜 線 挈 花 」 等 織 造 技 術 。 她 所 織 的 被 褥 巾 帶 ， 其 上 折 枝 團 鳳 棋 局 字 樣 ， 粲 然 若 寫 」 。 由 於 烏 泥 涇 和 松 江 一 帶 人 民 迅 速 掌 握 了 先 進 的 織 造 技 術 ， 一 時 「 烏 泥 涇 被 不 脛 而 走 ， 廣 傳 於 大 江 南 北 」 。 當 時 的 太 倉 、 上 海 等 縣 都 加 以 仿 效 。 棉 紡 織 品 五 光 十 色 ， 呈 現 了 空 前 盛 況 。 黃 道 婆 去 世 以 後 ， 松 江 府 曾 成 為 全 國 最 大 的 棉 紡 織 中 心 。 松 江 布 有 「 衣 被 天 下 」 的 美 稱 。 松 江 人 民 感 念 她 的 恩 德 ， 在 順 帝 至 元 二 年 (1336) ， 為 她 立 祠 ， 歲 時 享 祀 。 後 因 戰 亂 ， 祠 被 毀 。 至 正 二 十 二 年 (1362) 鄉 人 張 守 中 重 建 並 請 王 逢 作 詩 紀 念 。  明 熹 宗 天 啟 六 年 (1626) 張 之 象 塑 其 像 於 寧 國 寺 。 清 嘉 慶 年 間 ， 上 海 城 內 渡 鶴 樓 西 北 小 巷 ， 立 有 小 廟 。 黃 道 婆 墓 在 上 海 縣 華 涇 鎮 北 面 的 東 灣 村 ， 於 1957 年 重 新 修 建 並 立 有 石 碑 。 上 海 的 南 市 區 曾 有 先 棉 祠 ， 建 黃 道 婆 禪 院 。 上 海 豫 院 內 ， 有 清 咸 豐 時 作 為 布 業 公 所 的 跋 織 亭 ， 供 奉 黃 道 婆 為 始 祖 。 在 黃 道 婆 的 故 鄉 烏 泥 涇 ， 至 今 還 傳 頌 著 ： 「 黃 道 婆 ， 黃 道 婆 ， 教 我 紗 ， 教 我 布 ， 二 只 筒 子 二 匹 布 」 的 歌 謠 。
黃 皓：(生卒年待考)，

蜀漢後主劉禪所寵幸的宦官，董允逝世後任中常侍、奉車都尉，弄權亂政。蜀國滅亡時以重金厚賂鄧艾左右，得以免死。

⑶ 念艾爾姿 4個字來個藏頭詩

朋友,我在做任務,如果回答對你有幫助，麻煩給個最佳答案鼓勵一下，謝謝!
藏頭詩：念艾爾姿一生一世。
念想佳人於心中，
艾府麗人蘭心質。
爾我情誼深似海，
姿態萬千顯婀娜。
一條大河東流去
生育中華五千年
一片真心見我情
世間萬物唯你尊
給你多做了「一生一世」幾個字，感覺更好些。樓上的不要用藏頭詩生成器糊弄人。

⑷ 艾爾文與花栗鼠經典台詞英語50句

《艾爾文與花栗鼠》經典英語台詞如下：

1、Don't say 「family」 in front of Dave. It gives him gas.

別在他面前說「一家人」，跟放臭屁似的。

2、Everybody take a look around, at my dad out in the crowd.

大家看看周圍，我爸爸在人群中。

3、Come on sexy, come on roll!

來吧，性感的小姐，來舞動吧。

4、Everybody hit the floor!

每個人都在震撼著地板。

5、Alvin: Come,「Rules」 is my Middle name.

艾爾文：拜託，「規矩可是我的小名」。

6、Even the most perfect（precious）gem can not compare your beaties.

即使是世界上完美的寶石也無法襯托出你的美麗。

7、Some people don't know a good thing when they've got it.

有些人擁有好東西，自己卻沒有意識到。

⑸ 樂只君子,保艾爾後 古詩句

樂只君子，保艾爾後出處：
南山有台

南山有台
[作者] 佚名
[全文] 南山有台，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。

⑹ 亨利·艾爾弗雷德·基辛格的生平簡介

世界詩詞協會副主席基辛格曾任美國尼克松政府國家安全事務助理、國務卿、福特政府國務卿。
1943-1946年在美國陸軍服役。
1950年畢業於哈佛大學，1952年獲文學碩士、1954年獲哲學博士學位。
1951-1969年任哈佛大學國際關系研究班執行主任、 國際問題研究中心負責人、講師、副教授和教授。
1969-1974年任尼克松總統國家安全事務助理。
1969-1975年任國家安全事務助理，並兼任國家安全委員會主任到1975年。
1971年7月9日，基辛格秘密訪華，為中美建立外交奠定了良好基礎。
1973年1月，基辛格在巴黎完成了結束越南戰爭的談判，並因此獲得諾貝爾和平獎。
1973-1977年任國務卿，獲得了一個外來移民所能得到的最高政治職務。此後在喬治敦大學任客座教授，兼任全國廣播公司顧問、大通曼哈頓銀行國際咨詢委員會主席、阿斯彭學會高級研究員等職。
1977年1月，福特總統授予基辛格總統自由勛章，並稱贊他為「美國歷史上最偉大的國務卿」。
1982年開辦基辛格「國際咨詢」公司並擔任董事長。
1983年任美國廣播公司新聞分析員。1983-1984年任美國中美洲問題兩黨全國委員會主席。
1986年9月任美印委員會主席。
1987年3月任美國—中國協會兩主席之一。
2002年11月27日，基辛格被美國總統布希任命為調查「9·11」事件的一個獨立委員會的主席，12月14日，基辛格辭去該委員會主席職務。
2002年3月5日，基辛格在華盛頓國家記者俱樂部演講，介紹中美建交以來的歷程，並展望中美關系未來。
著有《核武器與對外政策》（1957年）、《復興的世界》（1957年）、《選擇的必要：美國外交政策展望》（1961年）、《麻煩的夥伴關系：大西洋聯盟的重新估價》（1965年）、《白宮歲月》（1979年）、《紀錄在案》（1981年）、《動亂年代》（1982年）、《大外交》（1994年）、《論中國》（2011年）、《世界秩序》（2015年） 等。

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歷屆奧斯卡最佳影片全接觸

第1屆（1929）《翼》 Wings
出品:美國派拉蒙影片公司
年份:1927
導演:威廉.A.韋爾曼
製片:約翰.芒克.桑德斯
編劇:約翰.芒克.桑德斯
主演:克拉拉.鮑 理查德.阿倫 Jobyna Ralston 埃爾.布倫德爾 加里.庫珀
劇情簡介:
以第一次世界大戰為背景的戰爭片,故事描述在1917年的美國小鎮,瑪莉暗戀著鄰家性格開朗的男孩傑克,而傑克卻對大家閨秀施維亞情有獨鍾,施維亞則對世家子弟大衛一往情深。這個微妙的四角關系因美國參戰而發生變化。傑克和大衛同時參軍並分配到同一個軍營中,兩個情敵之間水火不容,時起沖突,後來化敵為友。兩人因分別立下戰功,得以到巴黎休假。當時參加了救護隊的瑪莉到巴黎去找傑克,而傑克酒醉沒認出她,以致引起誤會。在作戰中大衛中彈墮機,幸而未死,並偷了一架敵機返回。傑克正要給朋友們報仇,誤認大衛是敵人而開火,待知道真相為時已晚。戰爭結束後,傑克返鄉向大衛的雙親請罪,而瑪莉也重新接納了傑克的愛情。
全片一半的篇幅在經營空戰場面,由於編導等都是飛行員出身,使影片呈現出鮮明的生活實感和壯觀的空戰場面。在愛情的安排上,全片也發展得流暢自然,不落俗套。使這部奧斯卡歷史上第一部的最佳影片,也是唯一的一部獲此殊榮的默片,具有歷久常新的觀賞價值。

第2屆（1930）《百老匯的旋律》 The Broadway Melody
出品:美國米高梅影片公司
年份:1929
導演:哈里.博蒙特
男主角:查爾斯.金
女主角:阿尼塔.佩奇 貝茜.拉芙
劇情簡介:
這是米高梅公司出品的第一部大型歌舞片,也是第一部獲得奧斯卡最佳影片的有聲片,上映當時標榜：百分之百對話,百分之百歌唱,百分之百舞蹈。故事描述克薇妮和漢克姐妹均為歌星,在家鄉演出成功後,來到紐約闖天下。她們倆加入了百老匯的歌舞團,並且姐妹倆同時愛上了歌舞團經理艾迪,發展出一段浪漫的戀情。克薇妮在幾經考慮之後決定犧牲自己,將艾迪讓給妹妹,使她成為歌舞團頭牌紅星。漢克在了解姊姊對她的一番心意後也大受感動,決定將艾迪讓給克薇妮,獨自返回家鄉的歌舞團發展。
影片的主要吸引力,來自演員熱情洋溢,朝氣勃勃的表演和幼稚得有趣的真實對話,使觀眾感到一種窺視藝人私生活的非凡樂趣。本片並首次運用聲畫對位法,為電影藝術帶來更廣闊的創作空間。片中的音樂和舞蹈均具水準,歌舞場面部份採用黑白,部份採用彩色拍攝,也令人感到耳目一新。

第3屆（1931）《西線無戰事》 All Quiet On The Western Front
出品:美國環球影片公司
年份:1930
導演:路易斯.邁爾斯通
主演:盧.艾爾斯 約翰.雷
劇情簡介:
本片被推崇為"影史上最偉大的反戰電影"之一。原著為德國名作家雷馬克的經典小說,描述在第一次世界大戰期間,德國政府以漂亮的口號呼籲年輕熱情的學生志願者投身戰場保家衛國,但他們在前線上目睹的戰爭實況卻是殘酷而無意義的。當主角好不容易從愛國的迷夢中清醒過來時,卻發現另一批青年學子又被騙上戰場送死,而他自己則在一個戰壕中伸手捕捉一支蝴蝶時被敵軍開槍擊斃。
導演劉易斯.邁爾斯通以簡明精練的手法寫活了戰爭的荒謬無情,透過男主角盧.艾爾斯飾演的保羅,從迷戀戰爭到心冷,心死的每一次心理轉變,鮮明地表達出反戰主題,主角的演出也動人心弦。本片曾在納粹德國被禁映長達二十年,直至二戰結束後才得以解禁上映。

第4屆（1932）《壯志千秋》
Cimarron
中文:壯志千秋
出品:美國雷華影片公司出品
年份:1931
導演:維爾斯利.魯格爾斯
編劇:霍華德.艾斯特布魯克
主演:理查德.狄克西 艾琳.鄧恩 威廉.科利爾 羅斯科.阿蒂斯
劇情簡介:
在美國西部開拓時期主人公辛馬龍攜妻從東部來到俄克納馬拉。在土地肥沃礦業豐富的大草原上定居,他們克服重重困難改善了生存環境。但是也因侵犯了牧場主的利益而經常發生糾紛和格鬥,強盜土匪的不斷襲擾也使他們寢食不安。辛馬龍見義勇為劫富濟貪,尤其同情當地印第安人的悲慘遭遇。為了維護東部移民和印第安人的社會權益,他組織親友開發油田,並辦起聲張正義揚善懲惡的報紙。這一切使敵對勢力對辛馬龍更加仇視,不幸的是在一次油田失火事故中辛馬龍的血肉之軀和他畢生為之奮斗的"西部理想"都化為灰燼。
影片以遼闊無艱的俄克納馬拉大草原為背景,通過辛馬龍的奮斗生涯展示了印第安文化和西部的變遷,贊揚了主人公的正義感和獻身品德褒揚了西部開發精神。

第5屆（1933）《大飯店》
Grand Hotel
中文:大飯店
出品:美國米高梅影片公司
年份:1932
導演:埃德蒙.古爾丁
主演:葛麗泰.嘉寶 瓊.克勞馥 劉易斯.斯通 華萊士.比里 萊昂內爾.巴里摩爾 琪恩.漢旭特 約翰.巴里莫爾
劇情簡介:
這是米高梅公司在三十年代初期首創"全明星電影"的代表作。全片以柏林的一家豪華大飯店為人生舞台,表現五組人物在同一天之中的離奇遭遇。導演埃德蒙.古爾丁的敘事手法雖然只是中規中矩,但幾位大明星的表演卻相當精彩,充分掌握角色的個性和處境包括:飾演面臨事業危機的俄國芭蕾舞女星的葛麗泰.嘉寶;飾演嗜賭男爵的約翰.巴里莫爾;飾演患上絕症小人物的萊昂內爾.巴里莫爾;飾演企業家的華萊士.比里。這些角色以三線交錯的方式上演著人生的悲歡離合,劇情發展相當流暢,場景雖然局限在大飯店之中,但人物穿梭流動自然,使本片成為"全明星電影"的成功例子。

第6屆（1934）《亂世春秋》
Cavalcade
中文:亂世春秋
出品:美國20世界福克斯公司
年份:1933
導演:弗蘭克.勞埃德
主演:克萊弗.布魯克 黛安娜.溫亞德
劇情簡介:
出身於名門望族的羅伯特和妻子吉恩告別愛子愛德華和約,帶領僕人布里吉斯戎裝上陣,前往南阿爾卑斯作戰。羅伯特建功立勛,被封為公爵.多年後,愛德華和貴族小姐伊迪斯結為伉儷。他們在乘坐泰坦尼克號郵船去美國歡渡蜜月途中,船與冰山相撞而沉沒,愛德華葬身海底,伊迪十死裡逃生。次子約應征入伍,開赴前線.當羅伯特夫婦和弗妮的父母正在為約和弗妮辦婚事時,噩耗傳來,約衛國捐軀,兩家人陷入巨大的悲慟之中。戰爭結束了,又是一個除夕之夜。弗妮強忍悲痛,重登舞台,把對情人的無限懷念和哀思之情,傾注在激情的鼓舞表演之中……

第7屆（1935）《一夜風流》
Happened One Night
中文:一夜風流
出品:美國哥倫比亞影片公司
年份:1934
導演:弗蘭克.卡普拉
編劇:羅伯特.瑞斯金
男主角:克拉克.蓋博
女主角 克勞黛.考爾白
劇情簡介:
華爾街大亨安德魯的千金艾莉,執意嫁給名飛行家金衛斯理,不顧父親反對,毅然跳船離家出走,隻身前往紐約找衛斯理。中途懈逅不向惡勢力低頭的新聞記者彼得韋恩,倆人搭一同巴士。艾莉皮箱被竊,恐遭父親聘僱的偵探應訊攔截而不敢報警,彼得獲知艾莉逃家的秘密欲作獨家報道,於是二人協議繼續前行。一起承受旅程的困頓與挨餓之苦,共宿一屋以減少開銷,並建立《耶利哥城牆》以免雙方越軌。誰知到紐約前夕,艾莉發現自己愛上彼得,而在彼得向總編戈登求援時,艾莉身無分文被父親帶回家,雙方引起誤會,安德魯與彼得對話,得知為好青年;而艾莉竟在與衛斯理的婚禮中……

第8屆（1936）《叛艦喋血記》
Mutiny on The Bounty
中文:叛艦喋血記
出品:美國米高梅影片公司
年份:1935
導演:弗蘭克.勞埃德
主演:克拉克.蓋博 查爾斯.勞頓 弗朗肖.托恩
劇情簡介:
這是發生在英國歷史上的一個真實事件,描述1789年在英國皇家海軍邦蒂號軍艦上由於年輕的海軍士官拜姆和大副克里斯蒂不滿艦長威廉布萊的兇殘虐待而帶領水手們發起叛變。影片開始時,這艘軍艦奉命從英國到大溪地尋找一種名為"麵包樹"的植物,但艦長在航行途中為達目的不擇手段,對船員做出種種不人道的行為,因而在叛變中被驅逐離艦。
編劇通過一個富於冒險和浪漫色彩的軍事題材故事,把矛盾沖突集中在一次充滿驚濤駭浪的航行中,塑造了艦長和大副克里斯蒂兩個性格鮮明的銀幕形象。影片的情節發展緊張激烈,節奏明快,因而獲得最佳影片金像獎。本片中的三個男主角,查爾斯.勞頓 克拉克.蓋博 和弗朗肖.托恩演出同樣精彩,同時獲得了奧斯卡最佳男主角的提名,是奧斯卡歷史上唯一的一次紀錄。

第9屆（1937）《歌舞大王齊格菲》
The Great Ziegfeld
中文:歌舞大王齊格菲
出品:美國米高梅影片公司
年份:1936
導演:羅伯特.Z.倫納德
主演:威廉.鮑威爾 默納.洛伊 路易絲.萊娜
劇情簡介:
本片以百老匯最大的歌舞團——齊格飛歌舞團的創辦人佛羅倫斯.齊格飛的生平為題材,是三十年代好萊塢歌舞片黃金時代的重要代表作之一。當時除獲得奧斯卡最佳影片獎外,演出齊格飛首任妻子的女星路易絲.萊娜亦獲最佳女主角獎。齊格飛年輕時是在雜耍節目中表演的藝人。1893年到百老匯發展,建立了歌舞團的知名度。1907年創辦了以美女盛裝演出大型歌舞著稱的齊格飛歌舞團,贏得歌舞大王的稱號。直至1932年,因操勞過度致死,而他的歌舞團也受到美國經濟大蕭條的影響而逐漸沒落。本片投資巨大,歌舞場面由齊格飛歌舞團的原班底演出,共展現了七出大型歌舞和二十三首名曲,美不勝收,堪稱是好萊塢與百老匯結合的完美示範作。

第10屆（1938）《佐拉傳》
The Life Of Emile Zola
中文:佐拉傳
出品:美國華納兄弟影片公司
年份:1937
導演:威廉.迪亞特爾
主演:蓋爾.桑德迦 約瑟夫.希爾德克勞特 保羅.穆尼 格洛里亞.霍爾登
劇情簡介:
埃米爾.左拉是法國著名小說家,他深入社會底層,傾聽貧苦大眾的聲音。有一次,左拉幫助妓女娜娜逃脫警察的虐待,兩年後並將妓女的悲慘身世寫成小說《娜娜》,引起了極大轟動,從此名成利就。十年後,普法戰爭爆發,猶太裔的參謀德雷福克斯被法國陸軍部冤他叛國,左拉知道真相後,本於良知挺身而出,大膽揭露陸軍參謀本部陷人於罪的陰謀,於是乃有"我控訴"的著名歷史文獻出現。
本片故事描述法國文壇巨匠左拉的一生經歷,以及他為了正義而不屈不撓的精神。重點正是講述他為軍官德雷福克斯平反冤案時的遭遇和他不畏強權勢力的正義感。飾演左拉的保羅.穆尼和演德雷福克的約瑟夫.希爾德克勞特都演出精彩令人難忘,就幾場法庭辯論戲這部分而言,本片也可視為法庭電影的先鋒。

第11屆（1939）《浮生如夢》
You Can't Take It With You
中文:浮生若夢
出品:美國哥倫比亞影片公司
年份:1938
導演:弗蘭克.卡普拉
主演:詹姆斯.史都華 萊昂內爾.巴里摩爾 琪恩.阿瑟 愛德華.阿諾德 米沙.奧爾
劇情簡介:
改編自獲得普立茲獎的百老匯舞台劇,採用喜劇手法宣揚敦親睦鄰的主題,在三十年代面對經濟不景氣打擊的美國老百姓因而感受到人際溫情和生活希望,使這部洋溢著樂天思想的影片勇奪當年金像獎最佳影片獎殊榮。故事描述華爾街巨子卡比為了賺錢而有意將工廠擴展到住宅區,但遭該地范德霍夫家族強烈反對。范家成員個個性情古怪,次女愛麗絲正好在卡比公司擔任秘書,又和卡比的兒子托尼相戀,引起卡比的不滿。雙方的糾紛最後由德高望重的祖父居中調解,卡比也因而變成樂善好施的慈善家。
導演弗蘭克.卡普拉以其一貫兼具諷刺性與娛樂性的手法拍出人情世態的微妙沖突,使他在五年內三度獲得奧斯卡最佳導演獎。萊昂內爾.巴里莫爾 琪恩.阿瑟 詹姆斯.斯圖爾特等演得也很成功。

第12屆（1940）《亂世佳人》
Gone With The Wind
中文:亂世佳人
出品:美國米高梅影片公司、美國塞茨尼克影片公司
年份:1939
導演:維克托.弗萊明
製片:戴維.塞爾茲尼克
男主角:克拉克.蓋博
女主角:費雯.麗
主演:奧利維亞.德.哈維爾蘭德 芭芭拉.奧尼爾 伊夫林.凱斯 萊斯利.霍華德 海蒂.麥克丹尼爾
劇情簡介:
這部傳世經典影片講述的是在美國南北戰爭期間郝思嘉與白瑞德之間的愛情故事.郝思嘉美麗而富有活力.她想得到阿什利,但阿什利卻要和他純潔的表妹梅蘭尼結婚.在十二橡樹將要舉行大型舞會,很多年輕人都要參加,保姆警告郝思嘉在舞會上要舉止得體.舞會這一天恰好南北戰爭爆發,舞會上出現了一個新面孔 ---- 白瑞德.後來兩個人歷經磨難,郝思嘉一直不承認自己對白瑞德的感情,直到南北戰爭結束後,白瑞德最終離開她時,她才意識到自己內心深處其實是愛白瑞德的.
本片的宏大場面和豪華氣派可謂是開一時之先，,而克拉克.蓋博和費雯.麗的精彩演出也早已成為影史經典.

第13屆（1941）《蝴蝶夢》
Rebecca
中文:蝴蝶夢
出品:美國塞茨尼克影片公司
年份:1940
導演:阿爾弗雷德.希區柯克
主演:勞倫斯.奧立佛 瓊.方丹 喬治.山德斯 朱迪思.安迪生 格拉迪斯.庫珀 奈傑爾.布魯斯
攝影 喬治.馬恩斯
劇情簡介:
"緊張大師"希區科克應大製片家戴維.塞爾茲尼克力邀,自英赴美執導的第一部影片,即獲金像獎最佳影片和最佳黑白攝影獎.劇情改編自英國女作家黛芙妮.杜莫里葉的小說《麗貝卡》,全片以女主角"我"的第一身份觀點描寫年輕姑娘嫁入豪門之後,發現丈夫德文特的前妻麗貝卡的陰魂籠罩著整座曼德麗大廈,神秘的女管家丹佛絲也像幽靈般在她身旁出沒.為了討好丈夫德文特,女主角故意在盛大舞會上穿了麗貝卡畫像上的衣服亮相,不料因而揭發了多年前的一宗謎離命案.
全片氣氛詭異迷人,是懸疑手法十分高明的心理文藝片,勞倫斯.奧立弗與瓊.方丹都演得出色,扮演女管家的朱迪思.安迪生尤其創造了同類角色的一個原型,日後不少影片陰險的女管家的身上都可以看到她的影子.導演希區科克雖然畢生未獲奧斯卡最佳導演獎,但他的不凡功力已令好萊塢的同行們為之折服.

第14屆（1942）《青山翠谷》
How Green Was My Valley
中文:青山翠谷
出品:美國20世紀福克斯公司
年份:1941
導演:約翰.福特
主演:沃爾特.皮金 莫林.奧哈拉 安娜.李 羅迪.麥克道爾 約翰.洛德 薩拉.奧爾古德 湯納德.克里斯普
攝影:亞瑟.C.米勒
劇情簡介:
約翰.福特導演的這部社會倫理片,改編自英國小說家李察.勒埃林的暢銷小說《青山翠谷》,透過一個礦工家庭摩根家小兒子休的觀點,追憶十九世紀末威爾斯朗達峰礦區的生活點滴.影片由男主角休收拾行理准備離開故鄉開始,透過他的旁白和攝影機的移動將時光帶回數年前,家庭中發生的種種不幸及家破人亡的過程.
對角色個性和倫理親情刻劃得生動感人,並藉著具體而微的生活細節真實地反映出時代的風貌和環境轉變.導演在悲劇氣息濃厚的情節中,仍設法營造出一些喜趣效果,讓觀眾得到情緒上的平衡,也形成了一種生活化和抒情化的藝術風格.

第15屆（1943）《米尼弗夫人》
Mrs. Miniver
中文名：米尼弗夫人
別名：忠勇之家
出品：美國米高梅影片公司
年份：1942
導演 威廉•惠勒
編劇 喬治•弗朗舍爾
詹姆斯•希爾頓
女主角 葛麗亞•嘉遜
主演 特麗莎•賴特
攝影 約瑟夫•魯藤堡
劇 情 簡 介
1939年夏，住在倫敦郊外的中年婦女米尼佛夫人進城購物，返回時經過過一座鄉間小站。老站長巴拉德以她的名字命名了一朵美麗的紅玫瑰。上層社會的貝爾頓夫人是歷屆"貝爾頓"花卉獎的得主，因擔心失去頭獎，便派孫女卡羅爾來要求米尼佛夫人勸說日拉德放棄參加比賽。1940年春米尼佛夫人的丈夫克萊姆為抗擊德軍參加了保衛家鄉志願軍，兒子維因作為皇家空軍少尉駐守在離家鄉不遠的科爾漢機場。有一次米尼佛夫人在河邊等待親人時，在灌木從中發現了一個負傷的德國飛行員，經過巧妙周旋，她把納粹飛行員交給了警察。米尼佛夫人還打消了貝爾頓夫人的顧慮使維因和卡羅爾終成眷屬。貝爾頓夫人也一改故轍把"貝爾頓杯"花卉展的頭獎授予平民日拉德。在一次空襲中卡羅爾不幸中彈身亡。維因和米尼佛夫人把悲痛化作為正義和生存而斗爭的力量。
當時羅斯福總統看過這部影片底認為它的高昂格調可以鼓舞民心和士氣遂下令立即在全國公映。

第16屆（1944）《卡薩布蘭卡》
Casablanca
中文：卡薩布蘭卡
出品：美國華納兄弟影片公司
年份：1942
導演 邁克爾•柯蒂茲
女主角 英格麗•褒曼
主演 亨弗萊•鮑嘉
劇 情 簡 介
第二次世界大戰期間，一位美國人雷克.布萊恩在卡薩布蘭卡開了一家非常受歡迎的夜總會。玩世不恭的雷克擁有兩張寶貴的通行證。納粹少校史特勞塞因追蹤捷克地下陣線領導人維克多.拉塞羅而來到卡薩布蘭卡，當地警察局長雷諾竭力取悅納粹少校。雷克偶然發現維克多的妻子伊麗莎竟是自己昔日的摯愛，兩人昔日在撤離時在火車站失散。伊麗莎了解到雷克能幫助自己和維克多離開卡薩布蘭卡，於是請求雷克幫助，而此時雷克的心情卻極為復雜。但後來雷克知道當年伊麗莎沒有到火車站與自己一起走的原因後，最終決定幫助他們。

第17屆（1945）《與我同行》
Going My Way
中文：與我同行
出品：美國派拉蒙影業公司
年份：1944
導演 利奧•麥凱里
編劇 弗蘭克•巴特勒
弗蘭克•卡維特
男主角 平•克勞斯貝
主演 巴里•菲茨傑拉德
音樂 詹姆斯•范•休塞恩
瓊尼•伯克
劇 情 簡 介
本片在當年大受歡迎，曾獲奧斯卡最佳影片等七項金像獎，並同時成為年度最賣座電影冠軍。歌影雙棲巨星賓.克羅斯拜扮演年輕的神父，奉命去接管一個經濟狀況不佳的教區。他利用自己的作曲才華，又以隨和的作風訓練街頭的孩子成為唱詩班，巡迴表演籌款，終於解決了教堂重建的基金問題。導演利奧.麥凱里首先利用老神父和年輕神父的性格對比來製造喜劇趣味，接著把聖詩用流行曲方式演唱，打破宗教電影的嚴肅面貌，也成功地表達了"教會創新"的主題，因此受到大眾的歡迎，接著更拍了續集《聖瑪莉鍾聲》。
1992年，好萊塢以本片為藍本重拍成《修女也瘋狂》，將主角由神父改為修女，並由白人改為黑人，由說學逗唱皆能的胡比.戈德堡主演，果然再度轟動，並且也拍了續集。

第18屆（1946）《失去的周末》
the Lost Weekend
中文：失去的周末
出品：美國派拉蒙影業公司
年份：1945
導演 比利•懷樂德
編劇 查爾斯•布雷克特
比利•懷爾德
男主角 雷•米蘭
主演 簡•懷曼
劇 情 簡 介
本片改編自查爾斯.傑克遜的同名小說。故事描述有才華的知識分子唐包翰是個自尊心很容易受挫的人，在一次退稿的打擊後開始酗酒。後遇女友海倫，愛情的力量使唐把酒精拋開，但由於海倫的父親批評他醉生夢死，使他再次失去自信，沉溺在酒精中不能自拔。後來他失去生存的勇氣，想要自殺，在海倫的極力勸阻和鼓勵下，又使他重新燃起生活的希望。這是美國影史上出現的第一部以嚴肅態度探討酗酒問題的電影。影片開始的第一個鏡頭是紐約市高樓大廈的全景，暗示這是一個有普遍性的故事。編導單刀直入切進主題，緊盯著男主角在這個三天的長周末飽受酒精折磨的遭遇，將酒徒的精神狀態和肉體行為都刻劃得入木三分。

第19屆（1947）《黃金時代》
The Best Years of Our Lives
中文：黃金時代
出品：美國高德溫影業公司
年份：1946
導演 威廉•惠勒
編劇 羅伯特•舍伍德
男主角 弗雷德•馬區
主演 哈羅德•拉塞爾
音樂 雨果•弗里德霍弗
劇 情 簡 介
一九四五年，戰爭的烏雲終於過去了。在美國中部的布恩市，有三位同鄉軍人復員後，乘坐同一架飛機回到了故鄉。這三個人是原銀行職員艾爾中士、原百貨店職員弗雷德上尉和水兵霍默。其中艾爾已過中年，霍默則最年輕，他們分手前約好以後再見，然後各自回家了。
艾爾最幸運，美麗的妻子米莉、長大成人的女兒與兒子極其熱情地在家迎接他凱旋而歸。從此，艾爾一家過著安寧、美滿的生活。但是，弗雷德家卻不同了，其父酒精中毒，母親也已墮落，而出征前才結婚的妻子經常出沒於夜總會，跟別的男人鬼混。霍默在戰場上失去了雙手，後來雖裝上假手，仍給雙親、情人及周圍的人帶來極大負擔。在約好的一天，三人在一家酒吧間相見，各談自己的遭遇：霍默說愛人與親戚的憐憫使他受不了，而弗雷德為自己妻子的離別而憤憤不平……當天晚上，弗雷德接受艾爾的邀請，去他家做客，與艾爾的女兒一見傾心。後來，弗雷德找到當售貨員的工作，一次偶然的機會，在飛機場他看到那架送他們回來的"空中堡壘"，但現在已成了一大堆廢鐵，觸景生念，決定拿這些廢金屬來做建築材料生意。在霍默的婚禮上，二人又歡聚一堂，弗雷德告訴艾爾的女兒，等他事業成功後一定會娶她的。三位老兵復員後終於以幸福為結局。

第20屆（1948）《君子協定》
Gentleman's Agreement
中文：君子協定
出品：美國20世紀福克斯公司
年份：1947
導演 艾里亞•卡塞
男主角 格雷戈里•派克
女主角 多雷茜•麥克奎爾
主演 塞萊斯特•霍爾姆
劇 情 簡 介
納粹上台以後，排猶主義如同一股血雨腥風席捲歐洲。一些反動或片面的文人也紛紛搖旗吶喊，搖唇鼓舌。白人作家菲爾•格林也加入了徘猶的行列。他和一家雜志社簽署了一份協議，答應為他們采寫一篇以反猶排猶為主題的連載文章。為此，他和女秘書一起喬裝打扮，混入猶太社會，旁敲側擊，明察暗訪，摸到了大量真實的第一手資料，在整整半年期間，他們經常改名換姓，四處搬遷。格林本已定婚，戀人對他的行蹤深感憂慮，並且多次提出責備。社會各界的知情者對格林的作法也反映不同。通過實地考察，格林對猶太人的歷史、文化和為人處世所感動，便改變了對他們的看法，拋棄了對猶太人民的偏見。

第21屆（1949）《哈姆雷特》
Hamlet
中文：哈姆雷特
出品：英國蘭克--雙城影片公司
年份：1948
導演 勞倫斯•奧立弗
男主角 勞倫斯•奧立弗
主演 簡•西蒙絲
巴西爾•西德尼
劇 情 簡 介
故事發生在十三世紀丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現在城堡上的父親幽靈相會，終於得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據，他特地請來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當時被殺的經過表現出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應，便明白了真相。
大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，痴心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由於父仇未報，故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意，於是施展計謀。哈姆雷特由於失算，誤將躲在幕後聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來，誓死要為父妹報仇。克勞迪亞斯叫他跟哈姆雷特決斗，並且在劍頭敷以毒葯。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責，一把奪過喝下，當著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對手，冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發作。哈姆雷特拼足最後的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報了仇，自己也倒下了。

第22屆（1950）《當代奸雄》
All the King's Men
中文：當代奸雄
出品：美國哥倫比亞影片公司
年份：1949
導演 羅伯特•羅森
男主角 布羅德里克•克勞福德
主演 梅瑟爾德絲•麥坎布里奇
劇 情 簡 介
在美國西南部一個州的某鎮上，有個道貌岸然的傢伙叫威利•史塔克，他專門攻擊別人，伺機牟利。他手下豢養著一幫嘍羅，其中以女秘書莎迪及小記者傑克最為得力。莎迪 精明能幹，善於交際；傑克則會玩弄筆墨，造謠生非。這伙人狼狽為奸，在鎮上興風作浪。借口小學校舍建造不好，攻擊市政當局，接著到處行賄，拉攏選民，逐漸擴大自己的勢力。威利起先是以清廉自居，但自從在政治上發跡以來，就搖身一變，拚命追求金錢與權利，受賄、瀆職之事不斷發生。有人揭發了威利做的壞事，但他競不擇手段加以迫害。最終，惡有惡報，威利的罪狀被一件件揭露出來，法院傳訊了他。但還沒等到審判他被仇恨他的人槍殺了。

第23屆（1951）《彗星美人》
All About Eve
中文：彗星美人
出品：美國20世紀福克斯影片公司
年份：1950
導演 約瑟夫•曼凱維茲
編劇 約瑟夫•曼凱維茲
主演 喬治•桑德斯
苔蒂•台維絲
安娜•巴克斯特
加萊•梅里爾
瑪麗蓮•夢露
劇 情 簡 介
《慧星美人》展示了舞台生活的內幕和一位無名姑娘如何登上明星寶座的經歷。
在以名媛賽拉•西頓絲命名的戲劇獎的頒獎儀式上，新秀艾娃力克眾女星，獲得戲後桂冠。大家向她熱烈祝賀。在一片贊美聲中，跟艾娃關系甚密切的一些朋友回憶起過去的情景……
八個月以前，立志當演員的艾娃經常光顧劇場後台，一次恰巧被劇作家理查茲的妻子卡倫發現，她見艾娃面目清秀，聰明憐俐，倒

⑻ 艾爾多戰記吸血裝給誰

吸血裝給卡西歐。吸血套是可以提高卡西歐的續航能力。

艾爾多戰記游戲是一款策略性十足的冒險手游，在游戲中玩家們將化身成為艾爾多大陸的玩家們，隨著艾爾多大陸被惡魔入侵，玩家們需要在艾爾多大陸上進行冒險，組建自己的隊伍，消滅所有的惡魔。

在游戲中有著超級多的艾爾多英雄在等著玩家們的召喚，每一位英雄都有著自己專屬的技能和作用，玩家們需要按照英雄角色技能將英雄進行合理的搭配。

游戲玩法：

收集史詩英雄，組建強大戰隊。

來自艾爾多大陸6大陣營超過60+英雄們，背負著點亮祭壇的使命。

收集他們，並且驅使他們為你而戰。

研究陣型和站位，讓你麾下的英雄更有用武之地。

⑼ 艾爾之光史詩任務一共有多少

這個還真沒有做統計，我這只有掉落的資料，如果你需要的話
搜這句：《艾爾之光》各副本、史詩S裝取得、掉落整理

第一個就是了，希望對你有幫助，呵呵