寧夏特色民族童裝

⑴ 寧夏有什麼可以送人的特產

1.寧夏枸杞
杞屬茄科，落葉小灌木。莖叢生，有短刺。葉卵狀披針形。夏秋開花，淡紫色。漿果卵圓形，紅色，是一種名貴的滋補葯材。
枸寧夏栽培枸杞已有四、五百年歷史，這里的自然條件適宜枸杞生長，所產枸杞粒大、肉厚、籽少、味正、質優，富含人體所必需的多種營養物質，具有潤肺、清肝、滋腎、益氣、生精、助陽、補虛勞、祛風、明目等功效。特別是對人體醫療保健作用的多糖含量和有益於人體智力開發的有機鍺含量均高於其它中國省區。當地為開發枸杞資源研製了很多食品，主要有：枸杞水晶軟糖、枸杞茶、枸杞晶、枸杞葯酒。
2.寧夏發菜
原名頭發菜，是寧夏特有的一種陸生珍貴食用藻，它渾身黑酷似頭發，「頭發菜」也由此而得名。發菜生長在野山峻嶺之上，經雨雪洗禮，歷霧霜滋潤，有極高的食用價值和醫用價值，在東南亞國家和香港、台灣久享盛名，極富聲譽。
3.寧夏甘草
甘草，屬於豆科，多年生草本植物，其主根可長達五、六尺，因含有豐富的糖分，味甚甘，故得名「甘草」。甘草是一種用途廣泛的中草葯，既能調和諸葯，又能補氣和中、瀉火解毒、強健筋骨；主治脾胃虛弱、咳嗽多、咽痛、癰腫痛、小兒胎毒等症，還能起到抗潰瘍、抗炎症、降血壓、降血脂、中樞抑制甚至抗腫瘤的作用，被稱為中葯里的「國老」，贊為「葯中之王」。寧夏鹽池產的甘草具有皮細、色紅、粘性足、味純甜的特點而名揚中外。寧夏用上等甘草為原料精製成甘草霜，在醫葯、工業、食品等領域得到廣泛應用。
4.灘羊二毛皮
灘羊是蒙古 羊的後裔，後經游牧遷徙到寧夏黃河兩岸的草灘上繁殖，成為世界上獨一無二的優良裘皮羊。有人考察，寧夏草原乾旱少雨而牧草豐足，水質微鹼而礦化度高。正是灘羊繁育的天賦條件。寧夏灘羊肉營養豐富，肉質細嫩。不膻不腥，味美可口，是佳餚上品，深受美食家們的歡迎。灘羊肉，今天除供給本地區各族人民食用外，還運往外省市和出口阿拉伯國家。
當然，寧夏灘羊之享盛名，主要是由於羊羔皮珍貴所致。灘羊羊羔出生35至40天時，宰殺後獲取的皮子，採用化學制劑和先進工藝精製而成的裘皮，即稱 「二毛皮」。二毛皮板薄如厚紙，不僅堅韌柔軟，而且非常輕便，向有「輕裘」美稱。
二毛皮毛質細潤，潔白如雪，光澤如玉，毛穗自然成綹，紋似波浪，彎曲有九道之多，故稱「九道彎」。若將皮板輕輕抖動，毛穗順次傾垂，猶如平湖波盪，瑞雪飛落，輕盈動人，令人愛不釋手。用灘羊皮精細加工的男女冬裝、獵裝，穿著輕便，暖和舒適，美觀大方，雍容華貴，輕久耐用，在國內外享有崇高聲譽，一直是國家的傳統出口商品。用灘羊毛生產的毛毯，以纖維勻長、絨毛秉松，富於光澤和彈性而馳名中外。
5.寧夏地毯
以寧夏盛產的羊毛原料編織而成，色澤鮮艷，質地柔軟，富有彈性。最有名的仿古地毯和美術地毯。寧夏傳統的緯密107道仿古地毯，採用優質毛做原料，特殊植色染色，手工製做，經化學洗制而成。圖案及配方仿照我國歷代古老的地毯製做，外觀古香古色，素雅大方，具有較高的藝術欣賞價值和實用價值。美術地毯，做工精細，結構嚴謹。圖案四面對稱，中央圖形豐滿，富有立體感，用仙鶴、花卉和神話中的龍鳳、膜磷等為圖飾，象徵吉祥如意，具有濃郁的東方民族藝術特色。寧夏地毯從明、清時期就逐漸發展起來，歷史悠久，在國際市場上享有很高的聲譽。
6.賀蘭石
賀蘭山出產的賀蘭石，石質細密，堅而不脆，呈天然深紫和豆綠兩色，有的還巧夾著玉帶、雲紋、眉子、銀線、石眼等結構，似雲、似月、似水、似山的國案，雅趣天成，經能工巧匠雕飾，成為上好的石硯工藝品。請末，就流傳著「一端二歙三賀蘭」之說。賀蘭硯古樸典雅，造型優美，別具一格，且具有不吸水、易發墨、不損毫、加蓋後硯內餘墨數日不幹不臭等奇效，深受歷代書法家喜愛，公認為硯中佳品。
近年來，賀蘭石硯推陳出新，雕刻內容和形式有了新的飛躍，無論是「太白醉酒」、「李時珍采葯」、「赤壁懷古」、「松鼠葡萄」、「松鶴延年」，還是「北斗七星」、「飛天樂伎」、「丹鳳朝陽」……都栩栩如生，巧奪天工，顯示了相當高的藝術造詣。北京人民大會堂寧夏廳展有寧夏石雕藝人以賀蘭石雕刻的大幅豎屏。董必武同志1963年12月視察寧夏時，曾題詩贊曰：「色如端石微紫深，紋似金星細入肌，配在文房成四寶，磨而不磷性相宜。」近年來，隨著國際交往的加深，賀蘭石硯已走向世界，博得了日本 和東南亞各國人民的廣泛歡迎。
7.西夏貢米
西夏貢米為寧夏五寶之一，歷史悠久，其質地純正、潔白晶瑩、油潤柔軟、香甜爽口。用西夏貢米蒸飯香味飄逸、沁人心脾。同時，該產品營養豐富、蛋白含量高，還含有多種維生素和微量元素，營美價值明顯高於一般大米。

⑵ 寧夏回族自治區有哪些風俗習慣、風土人情

1、服飾習俗

回族服飾與漢族基本相同，其主要區別在於男子多戴白帽或黑帽，宗教人士和虔誠的信教者在禮拜或參加宗教活動時，則穿上長炮、長衫，婦女按教義要戴蓋頭，老年人為黑或白色，中年人多青色，姑娘多綠色。蓋頭顏色不同，但樣式一致。

2、飲食習俗

回族主食與漢族基本相同，但在肉食方面有嚴格講究，只吃由阿訇，滿拉或有經學知識的人宰殺的反芻、食草動物和雞、鴨、鵝等禽類的肉，嚴禁食用其他肉類及一切動物的血。回族忌煙酒，但有飲茶的習慣，並以蓋碗茶最受歡迎，較名貴的為「八寶茶」，一般為紅糖磚茶，白糖青茶和冰糖窩窩茶。

節日食品中，回族的麵食最具特色，油茶、麻花、饊子、丸子、花花等樣式精巧，味道鮮美，俗稱油香。此外，寧夏回民的涮羊肉、羊雜碎、小吃、釀皮、煎粉，粉湯餃子、炒糊餑等，都是味道絕佳的風味小吃。寧夏的清真廚師還在發揚回族傳統風味的基礎上，借鑒漢族及其他民族的烹調技術，創造了許多特色清真菜，如：枸杞魚肚，糖醋黃河鯉魚，四方發菜、炸羊尾等。

3、衛生習俗

回族是愛好潔凈的民族，有講究飲食衛生和個人衛生的優良傳統。穆斯林在禮拜前必須沐浴。沐浴分為「大凈」「小凈」，以保證身體潔凈。洗手、臉慣用「湯瓶」，而極少用臉盆，認為盆里的水是「死水」，不幹凈。「湯瓶」最早由阿拉伯傳人．據說早年從事飲食業的穆斯林，都有湯瓶供顧客吃飯前洗手用，後經幾百年的演化，成為清真食品的標志。

4、婚嫁習俗

按伊斯蘭教規定，男婚女嫁有4個條件：男女雙方同意；雙方父母同意；證婚人到場；有一定的聘金。婚禮中要寫「依扎布」(婚書)，念「尼卡哈」。按照回族的傳統習俗，娶親之前，男方除了送一般的聘禮(麥海勒)衣物外，還要送上幾十個用彩紙包裹的禮品包。

主要是一些茶、糖、核桃、葡萄乾、棗子等飲茶物品，稱為「封子」，同時要送上羯羊1～2隻。結婚時，男女兩家都要設宴待客，親友送禮示賀。鬧洞房時，只耍公婆不耍新人，以各色顏料塗抹公婆以圖吉利。

5、喪葬習俗

回族稱去世為「無常」「歸真」，忌說「死」。「遺體」稱「埋體」，送葬為「送埋體」。主張速葬，最長不超過3天，一般不過夜，以免屍體腐爛，回族不信風水地脈，只要平穩乾燥的地方即可做墓地，實行土葬。親人去世後頭北面西安置在床上供人弔唁，但不送挽帳花圈，葬前在清真寺內凈屍身(「厄蘇里」)。

穿屍衣(「可凡」)，然後將屍體裝入「塔布提」(清真寺設置運屍的木匣)，抬至墓地安葬。墓穴挖好後舉行站「折納孜」(葬禮)儀式。由阿訇為亡人祈禱，並帶領眾人念「贊主詞」。儀式後「埋體」頭北面西置人墓室，封閉後壟土成魚脊形墓頂。葬後還舉行一些游墳念經等追悼活動，以寄託對亡人的哀思，

⑶ 寧夏回族自治區有什麼地方特色

寧夏回族自治區簡稱寧(首府銀川)，位於東經104°17'至107°40'，北緯35°14'至39°22'，面積6.6萬平方千米。地處中國西北地區，黃河中游。山地高原佔60%多，最高峰蘇峪口北海拔3556米。黃河兩岸為寧夏平原，其西部、南部分別為賀蘭山地區六盤山地區，自治區東南部則為黃土高原的一部分。自治區大部地區屬溫帶半乾旱季風氣候。月平均氣溫自北而南，1月為-15—-17°C，7月為24—17°C。年平均降水量為200—700毫米。回族約佔1/3，其他有漢、滿等民族。黃河對本區經濟發揮著重要作用，自秦代這里就開渠灌溉，現更河渠縱橫如織，故有「天下黃河富寧夏」之說，兼以日照充分，雨熱同期，故銀川平原被稱為「塞上江南」。回族約佔1/3，其他有漢、滿等民族。農牧業較發達，煤炭、石膏等儲藏豐富。

旅遊資源：寧夏境內有戰國、隋、明長城與宋代壕塹。1038—1227年黨項族曾在寧夏一帶建立西夏政權，興建許多工程，至今仍有不少遺存，如離宮遺址、西夏王陵(有「中國金字塔」之稱)、承天寺塔、一百零八塔等，在本區文物中占重要地位。其它還有海寶塔、須彌山石窟、銀川南開清真寺等。沙坡頭則是因新中國治沙工作進展而形成的旅遊點。回族聚居，全區清真寺達1800多座，是回族穆斯林之鄉。回族農家風情或許不如某些少數民族風情那樣富有新奇感和刺激性，但自有一種溫馨沁人肺腑。賀蘭山遠望形若駿馬，有小滾鍾口等避暑勝地。六盤山蒼茫逶迤，在這里更可以追思成吉思汗進軍西夏和工農紅軍長征的往事。黃河邊的古老水車，草原上雪白的羊群，會使人心曠神怡，而乘羊皮筏黃河漂流，騎駱駝沙漠跋涉，從嗚沙上滑下等，都會令人激動、振奮。

地方文藝：以「花兒」、「信天游」等民歌地方特色。

飲食文化：有炸羊尾、燒羊羔、手抓羊肉、糖醋鯉魚、西夏紅方肉腐乳等，小吃有饊子、油香與回民小吃等。

⑷ 寧夏女神民族服飾有限公司怎麼樣

寧夏女神民族服飾有限公司是2015-07-17在寧夏回族自治區固原市原州區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於寧夏固原市原州區六盤山路六盤金街C4-2 102號。

寧夏女神民族服飾有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91640402344175592R，企業法人王琛，目前企業處於開業狀態。

寧夏女神民族服飾有限公司的經營范圍是：服裝、服飾、民族服裝、舞台服裝、道具的設計、製作、銷售；針織布、針紡織品銷售；服裝設計領域內的技術開發、技術咨詢、技術服務；(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

通過愛企查查看寧夏女神民族服飾有限公司更多信息和資訊。

⑸ 寧夏銀川哪有賣童裝的

興隆商廈知道嗎？
就在步行街.
上二樓層都是童裝.
價格便宜款式多!!

⑹ 哪位大俠知道民族風格的品牌童裝啊,推薦個

我從一個叫做買購中國十大品牌網
查詢得知現在最新的童裝品牌排行榜上優秀的品牌有：巴拉巴拉
紅黃藍
派克蘭蒂
娃哈哈
杉杉Firskids
.....至於具體選擇樓主不妨去看看
啊
也許就有你想要的答案啊

⑺ 回族特色服飾

回族的民族服飾特點：

1、回族服飾講究整齊、美觀、簡朴、舒適、干凈衛生。

2、回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等。

3、回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。

未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布製成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉稱「馬夾」）。

回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿綉花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。

(7)寧夏特色民族童裝擴展閱讀：

回族文化具有鮮明的特點，是在漢族文化的基礎上，擁有濃重的伊斯蘭教色彩。所以在有著號稱回族文化符號的回族服飾文化在與漢族服飾款式基本相同的基礎上保持著伊斯蘭式的服飾特點。

回族服飾傳承：

回族服飾是回族宗教信仰、生存環境、文化活動的生動寫照，也是回族文化傳承的重要載體。但根據調查，銀川市現有回族服飾樣式古板，色調單一；回族服飾缺乏專門人才，研發力度不夠；信息採集傳播不快，缺乏必要的溝通，發展回族特色產業又缺乏一定文化氛圍。

銀川商會的一項初步統計顯示，銀川市從事服裝經營、生產加工的企業、個人約12000多家，絕大多數從事經營流通，專事服裝生產加工的企業只有30餘家，僅有的4家民族服飾生產企業也瀕臨倒閉。多年研究回族服飾的寧夏社會科學院圖資中心副研究館員陶紅老師說，發展回族服飾。

首先要在有需求的回族群眾中去挖掘市場，有了這個固定的市場，各相關服裝企業在做工、面料選擇上就顯得尤為重要。在此基礎上，開展回族服飾的設計，比如回族婚禮服、禮拜服、高檔生活裝等才可能有所作為。甘肅臨夏、青海循化等地著回族服飾的人比寧夏多。

這些地區除回族外還有信仰伊斯蘭教的東鄉、撒拉等民族，他們的服飾與回族的服飾一樣，能形成一定的氛圍。另外，該區回族居住比較分散，隨著社會的發展，除特定場合外，大多數回族群眾不著回族服飾，因此發展回族服飾的市場太小。

2005年，寧夏舉辦了全國首次回族服飾展演大賽，一些設計高雅與時代發展同步的回族服飾，得到了寧夏廣大回族群眾的贊賞。中國音樂學院國際一級舞台美術設計師、大賽評委馬書敏認為，回族服飾經過多年的發展，已經逐步得到了人們的認可，但目前還沒有形成完整的服飾風格。

她認為，回族的服飾文化底蘊很深厚，之所以沒有形成自身風格，與回族的散居有很大關系，加上受漢文化影響比較大，民族特徵不是很明顯。她希望設計師們能推出一批具有回族風情的服飾，同時廠家能夠以低利潤對回族服飾進行推廣。

陶紅老師告訴記者，發展回族服飾首先要有自己的設計師，在回族服飾的基調和設計上大膽創新，把民族文化與市場結合起來，把回族傳統文化和現代生活方式結合起來，把開發高檔服飾與中、低檔服飾結合起來。

⑻ 寧夏的民俗特色有哪些

1. 每年十月一日（伊斯蘭教歷）為寧夏回族的開齋節:男女老幼喜氣洋洋、沐浴盛裝，
上寺禮拜，走親戚，拜鄰里，互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統食品。
2. 伊斯蘭教歷太陰年十二月十日,為回族的古爾邦節: 每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛。然後將
肉分成三份；一份留給自己吃，一份饋贈待客，一份濟貧施捨。典禮之後，開始訪親問友。
3. 寧夏國際沙漠旅遊文化節, 每年5月中旬在寧夏沙湖生態觀光旅遊區舉辦:以感受沙漠、關注環
境為主題，打造寧夏特色旅遊文化品牌。
另外,也有一年一度明間組織的社火、元宵節花燈展、和漢族參加的於蘭盆節（在銀川的北塔寺舉辦祭祀活動）