尚奇秀童裝

㈠ 匡廬奇秀甲天下山 是哪位詩人寫的

廬山草堂記 白居易
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斤*而已，不加丹；牆圬而已，不加白。戚*階用石，冪窗用紙，竹簾佇*幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。

樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。

自問其故，答曰：「是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛雲，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風氣如八、九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據層崖積石，嵌空垤霓*，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉植茗，就以烹單*，好事者見，可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環佩*琴築聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦綉谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰睛顯晦，昏旦含葉，千變萬狀，不可殫紀，鑼*縷而言，故雲甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩之態；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉！昔永、遠、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！

矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為台，聚拳石為山，環斗水為池，其喜山水病癖如此。一旦騫剝，來佐江郡。郡守以優容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉！尚以冗員所羈，餘累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言！

時三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林長老湊、朗、滿、晦、堅等凡二十有二人，具齋施茶果以落之。因為《草堂記》。

㈡ 匡廬奇秀，甲天下山。................到 是居也，前有平地，中有平台...........這一段完

【原文】
廬 山 草 堂 記
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍(屋脊),納陽日，虞祁寒也。木斵(zhuó)而已，不加丹；牆圬而已，不加白。磩階用石，冪窗用紙，竹簾紵*幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。

自問其故，答曰：「是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛雲，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風氣如八、九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據層崖積石，嵌空垤塊*，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉植茗，就以烹燀*，好事者見，可以銷永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環佩*琴築聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦綉谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀，鑼縷而言，故雲甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩之態；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉！昔永、遠、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！

矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為台，聚拳石為山，環斗水為池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡。郡守以優容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉！尚以冗員所羈，餘累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言！

時三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林長老湊、朗、滿、晦、堅等凡二十有二人，具齋施茶果以落之。因為《草堂記》。

【譯文】
廬山的風景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；介於香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠行的遊子路過故鄉一樣，戀戀不舍而不忍離去，於是面對香爐峰，下近遺愛寺，蓋了一間草堂。

第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱；兩個卧房，四扇窗子；(屋子的）面積大小，完全與心意相合，與財力相稱。打開北邊的小門，使涼爽的風吹進來，避盛暑；把屋脊南面蓋得高些，讓陽光照射進來，防備嚴寒。建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩繪；牆塗泥就可，不必用石灰白粉之類粉刷。砌台階用石頭；糊窗戶用紙，竹子做的簾子，麻布做的帳幕，一切全都和草堂的簡朴格局相稱。屋子裡設有木製椅榻四張，素色屏風兩座，還有漆琴一張，和儒、釋、道書籍各三兩卷。

樂天我已來到這里做了草堂的主人，仰觀山色，俯聽泉聲，隨意瀏覽旁邊的竹樹雲石。從早到晚，美景很多，來不及一一觀賞。看了一會兒，由於清幽景物的誘發，性情也隨之變得恬淡；環境適宜，心情平和。只要住一宿，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情平靜安適，住三個晚上以後，心曠神怡，物我兩忘，也不知是如何進入這種狀態的。

自問其緣故，回答說：這草堂，前面有平地，面積約十丈，中間有平台，是平地面積的一半，平台的南邊有方形的池子，池子的面積比平台大一倍。環繞著水池多是山竹、野草，池裡長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到了一個山石間的水溝，石澗兩旁有古松、老杉，樹身粗大的將近十人合抱，樹的高度不知幾百尺，長枝條上摩雲霄，低垂的枝柯輕拂著潭水。像旌旗一樣豎立，像車蓋一樣張開，盤曲伸展如龍蛇遊走。古松下多灌木叢，蔦羅枝葉蔓生，互相糾結交織，互相承接遮蓋，使得日光月華都無法照射到地面。到了盛夏時的氣候，仍像八九月的秋涼時節。地下鋪著白石做為出入的信道。草堂北邊五步遠的地方，憑借高崖積石作為假山，在空凹處卡進小土堆和土塊，各種樹木、奇花異草覆蓋其上。綠蔭濃密，紅色的果實繁多，也說不出它們的名字，四季都是這個樣子。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，就這飛泉和植茗來烹茶，若被愛好風雅之事的人看到，可以終日不去。草堂東邊有一座瀑布，清水懸掛三尺高，瀉落在台階角落，然後注入石渠中。從早到晚，就像潔白的綢子，要是在夜間聽起來，就像珠玉琴箏的聲音。草堂的西邊，靠近北面山崖的右側山腳，用剖開的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，這些竹管如脈管一樣分出水流，細水從上流下，像細線一樣懸掛空中，從屋檐灌注到水池裡，連接不斷像成串的珍珠，細微水點飄散的樣子像雨露一般，水一點一點地往下落，隨風遠去。那附近望得見、走得到的地方，春，有錦綉山谷中的繁花；夏，有石門澗里的皓雲；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪。陰晴明暗，黃昏早晨的煙雲隱現，千變萬化，不可詳盡記述，細細說來，所以我才說這里的景色是廬山第一！

唉！一般人只要建造一間高大的房屋，精製一張竹席，而生活在當中，尚且免不了有驕傲自負之態。何況是我，已成了這些東西的主人，草堂周圍的美景紛至沓來，激發人的思想感情，接觸什麼樣的景物就產生什麼樣的思想感情，我又怎能不外在安適、內在和樂，身體安寧，心情恬適呢？想當年東晉高僧慧永、慧遠、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯離開，雖然與我現在相距久遠，但我知道他們心裡也是因為這廬山的美景啊！ 更何況我從小到老，不管住的是白色的茅屋或者硃色的大廈，只要在居所住上一天兩天，我總是要搬少許土做個檯子，聚集一些卵石來築座假山，再環繞個小小的水池，可見我對山水的癖好已經到了如此無可葯救的地步。

一旦命運不順當，被貶來輔佐九江郡守，郡守以寬厚來安撫我，廬山以他神奇的美景對待我，這簡直是上天賜給了我最好的時機、大地送給我最好的空間，我終於能得到自己的最愛，還有什麼好苛求呢？只不過我為閑散的官職所束縛，未能完全擺脫牽累，時去時回，沒有閑暇安寧地住下來。等到哪天弟妹各自成家了，官職任期滿了，外出做官還是在家不仕，都能順遂自己的心意，那麼一定會左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，以完成我一輩子的心願。我發誓，清泉白石可以做我盟誓的證人。

在三月二十七日，我剛搬到這新居草堂；四月九日，和河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之以及東林寺、西林寺的長老大德湊、朗、滿、慧、堅等二十二人，准備了齋食擺設了茶果點心來為新居行落成典禮，於是寫下了這篇《草堂記》。

㈢ 中國的第一佛山，是怎麼雞足奇秀甲天下的

雞足山，又名九曲岩、滇巔岩。山平頂向南，前舒三趾，後伸一趾，狀如雞足而得名。位於雲南省賓川縣城西約三十三公里的煉洞鄉境內。雞足山左靠金沙江，右臨大理洱海，與蒼山遙遙相望。山勢雄偉，氣勢磅礴，山上景色優美，千岩競秀，奇峰四起，百潤爭流，古樹參天，別具風格的三十六寺、七十二庵隱映在蒼松翠柏之中，是我國有名的佛教聖地和風景區。

雞足山文物雖然大都於一九六六年毀了，一九七六年開始修復，目前已有金頂寺、銅佛殿、祝聖寺、迦葉殿、飲光雙塔、太子閣等竣工，其他尚在修復之中。

㈣ 廣西有什麼歷史古跡

位於廣西興安縣城的靈渠，它和都江堰、鄭國渠並稱為秦代的三大水利工程，是廣西最古老的一條運河，也是我國甚至是全世界最古老的運河之一。 最早的人類化石1958年9月，在廣西柳江縣新興農場通天岩內發現一具完整的人類頭骨和部分體骨、肢骨的化石，是一個男性中年個體。據鑒定，是生活在距今四萬多年舊石器時代晚期的一種人類化石。這是迄今為止在中國以至東亞發現的最早的現代人化石。最早的古人類洞穴遺址 1973年，考古工作者在廣西桂林市南郊 9公里的一座獨山甑皮岩里，發現一新石器時代古人類洞穴遺址。洞穴中埋藏著大量的人類骨骼。從已發現的30多具遺骨中，有14具比較完整。洞穴中央有火塘、灰坑，可能是先民們煮食、取暖、制陶、議事的地方。洞穴同時又是埋葬場所。葬式多屈肢葬和二次葬，也有婦嬰合葬的。洞穴內還有大量的石器，包括打制的敲砸器、砍劈器和盤狀器，經過磨製的石斧、石錛、石矛、網墜和礪石，以及角鑿、骨箭頭、蚌刀、蚌鏟和各種陶器碎片。在發掘中還發現有數以千計的動物遺骨，主要是哺乳動物，計有5目25種，是目前我國出土的東洋界中國亞區動物群中種類比較豐富的一處。甑皮岩是我國南方最有代表性的新石器時代的洞穴遺址。 最早發現的巨猿化石 1956年，由我國著名的古人類學家裴文中、賈蘭坡率領的中國科學院考古工作隊，在廣西大新縣欖圩鄉牛睡山黑洞中，發現三顆巨猿牙齒（上臼齒）化石。這是世界上第一次從原生堆中發現化石和共生動物群。巨猿洞的地質年代為更新世初期。最早的青銅器 1974年 1月19日，在廣西武鳴縣馬頭鄉蘇羅村附近的勉嶺發掘到青銅卣和青銅戈各一件。據考，青銅卣是商代晚期的遺物，距今已有3000多年。這是在廣西發現的最早的青銅器。最大的崖壁畫 花山崖壁畫是廣西最大的崖壁畫，位於寧明縣馱龍鄉的明江岸邊。花山崖壁畫畫面長2 21米，高40米，繪有圖像1800多個，其中大小人像有1300多個，最大的人像有3米，最小的人像約30厘米。還有獸類、鳥類、船形、刀劍、鍾及銅鼓等形象。花山崖壁畫用赭紅色顏料繪制，顏色歷久不褪。崖壁畫是用單色平塗畫出來的減筆速寫圖案式的岩畫，造型較粗略古拙。成畫年代一般認為在二千多年前。最大的銅鼓 1972年在北流縣元靖鎮水沖庵發現的雲雷紋大銅鼓是廣西最大的銅鼓，也是迄今世界上最大的銅鼓。鼓面直徑165厘米，高67．5厘米，重約600多斤，鼓面中心是八道光芒的太陽紋，外圍用突起的同心圓弦紋分成五道暈圈，暈圈內布滿單線旋出的雲紋和菱形套疊的雷紋。關於這個銅鼓製作的年代，一說為春秋時代，一說為漢代，尚無定論。最古老的城堡廣西興安縣城西榕江鎮附近，有座最古老的城堡--「秦城」遺址。遺址現存城基，北起馬家渡口南岸，南達水街村旁。城堡分「大營」和「小營」兩部。「大營」在靈渠和大榕江匯合的三角洲上；「小營」在大榕江與小榕江匯流處附近。最大的鼓樓馬胖鼓樓，是廣西目前最大的一座鼓樓。該樓位於三江侗族自治縣城北25公里的八江鄉馬胖村，因樓內置一長形大鼓而得名。馬胖鼓樓始建於清代，1943年重修。最精巧的樓閣在廣西容縣縣城人民公園內，有座古代建築中最精巧的樓閣--經略台真武閣。它是木質結構的三層樓閣，通高13．2米，面寬13．8米，進深11．2米。全閣用近三千條大小不一的格木結構件，以杠桿結構原理，串聯吻合而成，不用一件鐵器，二層樓有4根內柱，柱腳懸空，承受著上層樓板、梁架、配柱和屋瓦脊飾的沉重荷載，是全閣結構中最奇特、最精巧的部分。最完整的古城永寧州城位於距廣西永福縣永福鎮67公里的壽城圩北。明成化十三年（1477年）古田知縣陳達主持修築土城。成化十八年（1482）改築石城，城牆用方塊青石築成，高5米，厚2米。是廣西目前保存最完整的古城。最古老的斜塔左江斜塔，又名歸龍塔，建造在崇左縣城以東的左江江心的石島上。塔底直徑5米，塔身成八面體，高28米，整個塔身向西南傾斜1米，傾斜度為1度左右。這是廣西現存最古老的斜塔，也是全國僅存的四座斜塔之一。保存最完整的孔廟恭城孔廟，又叫文廟，在恭城鎮西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟。明永樂八年（1410年），初建於恭城東，清嘉慶五年（1800年）遷今址。 最著名的侗族民族建築程陽風雨橋又稱「永濟橋」，是廣西最著名的侗族建築，位於三江侗族自治縣縣城以北20公里的林溪鄉程陽村，建於1920年。 風雨橋為侗族人民來往憩息、避風雨之佳境，也是侗家青年聚會、戀愛之雅處。它和鼓樓一樣，同是侗鄉的特有標志。最大的土司衙門建築 位於廣西忻城縣城關鎮中和街的土司衙門，是廣西迄今發現的規模最大、保存最完整的土司衙門建築。它始建於明萬曆十年（1582年）。主體建築皆飛檐挑脊，鏤花雕窗，圖案精美，浮雕藝術高超，古香古色，頗為壯觀。最大的古墓群 合浦古墓群，是廣西迄今發現的最大的古墓群。墓群位於合浦縣城東南3公里處，為漢代古墓群，約有千座以上，分土坑墓和磚墓2種。陪葬器物豐富，近年出土的有銅鳳燈、銅屋、瑪瑙、琥珀及陶器等上千件，這些文物對研究我國南方的文化以及東南亞各國人民的貿易關系、友好往來提供了實物史料。最大的王墓群靖江王墓群是廣西最大的王墓群，也是全國保存比較完整的明代藩王墓群。這座王墓群座落在桂林市東郊堯山西南麓，東起流水山，西至望城崗，南抵大園嶺，北達老虎嶺，方圓一百多平方公里。有王、妃、次妃、將軍、中尉以及宗室墓共三百餘座。其中王墓十一座，王室墓百餘座。最大的碑林桂海碑林在桂林七星公園瑤光峰南麓龍隱岩內。因岩內碑刻如林，壁無完石，故名。岩洞壁上銘碑100餘件，宋刻佔一半以上，著名的有《元（衣字旁加右）黨籍碑》，石曼卿的巨鹿介題名，米芾、程節的唱和詩，顏延之的《王君詠》等。《元（衣字旁加右）黨籍碑》是全國僅存的最完整的一塊。最古老的珍珠城 在合浦縣廉州鎮東南的白龍村，有座古老的珍珠城。此城始建於明洪武初年，歷代均有修葺。它東西長300餘米，南北寬200餘米，原有城牆高6米，城基寬6米。城牆內外均砌青磚，牆心用黃土和珍珠貝殼充填，非常堅實。最罕見的藝術珍品--西山摩崖佛像 廣西桂林城西，連亘著千山、立魚、觀音和西峰4峰，合稱為西山。西山摩崖佛像分布在蔣家嶺、千山、龍頭峰、觀音峰、馬騮山一帶，大小約70餘龕，200多尊。最大的高約2米，最小的僅幾厘米。每龕場面不大，故事單純，但雕工精細，形態逼真，栩栩如生。這些雲崖唐佛，在數量和質量上，都是廣西首屈一指的。最精緻的苗裝百鳥衣1983年，廣西融水苗族自治縣的文化部門在該縣的桿洞村一位老太太的家中發現兩件清代百鳥衣。這兩件苗裝百鳥農，精選了雉雞、錦雞等一百多種鳥的翎毛織成花衣，由三塊組成，合起來是一件完整的女裝百鳥衣，分開來是三件童裝花衣，距今已有300多年。這是迄今發現的最精緻的古代百鳥衣。最早的銅鼓鑄造遺址北流縣銅石嶺冶銅遺址，是鑄造北流型銅鼓的遺址。亦是迄今所見年代最早的銅鼓鑄造遺址。 中國目前發現的1400多個銅鼓，分7種形制，其中以北流型銅鼓形最大。保存太平天國文物最多的地方蒙山縣是廣西保存太平天國文物最多的地方。蒙山清代為永安州，太平天國起義爆發後首先攻克永安州，在永安建號封王，並與清兵進行了半年的反"圍剿"斗爭。故蒙山太平天國革命歷史遺跡、文物極多，已發現並證實的史跡和遺址有41處，文物1200多件。最大的旅遊城市--桂林桂林市位於廣西東北部，是全國著名的歷史文化名城之一，至今已有兩千多年歷史了。並有"桂林山水甲天下"的盛譽。桂林是典型的岩溶地形，經過億萬年的演化，山水奇秀。近些年來，桂林已成為全國四大旅遊熱點之一。最美的旅遊勝地--灕江灕江，又名灕水，發源於廣西興安縣境的貓兒山，為桂江的上遊河段，是國家重點風景名區之一。灕江的遊程，從桂林象鼻山開始，至陽朔碧蓮峰為止，兩岸風光薈萃，處處迷人。人們交口稱贊的桂林山水、陽朔風光，主要集中在這段灕江之上。最大的天然公園花坪自然保護區，位於桂北龍勝各族自治縣和臨桂縣交界處，面積約139平方公里。境內蒼山如海，雲霧茫茫，森林浩瀚，花奇草異，珍禽異獸來往穿梭，被認為是廣西天然公園。 （山字頭加弄）崗自然保護區在桂南龍州、寧明兩縣之間，面積約15萬畝。生長在這里的植物多達1280多種，可稱之為"植物王國"。 這兩個自然保護區不僅是我國動植物資源寶庫和進行科學研究的重要基地，同時也是名副其實的大地公園，可以成為發展旅遊業的風景勝地。最大的葯用植物園廣西葯用植物園，位於南寧市東郊8公里處。總面積約200公頃，其中種葯面積22公頃，種植2100多種中草葯，這是廣西最大的葯用植物園，也是我國最大的葯用植物園之一。最大的動物園南寧西郊公園，是廣西目前最大的動物園，距市中心約6公里。建於1974年，佔地650餘畝，其中湖水面積120畝。園內動物展點有：大象館、河馬館、熊貓館、獅虎山、猴山、熊山、海豹館、蛤蚧館、馬鹿場、猩猩館、蛇館和天鵝湖等十多個。展出的珍奇動物有大象、黑猩猩、河馬、獅子、老虎、鴕鳥、食火雞、丹頂鶴、金絲猴、揚子鱷和廣西出產的白葉猴、黑葉猴、犀鳥、蛤蚧等100多個品種，近千隻。園中還辟有盆景園、花圃，設有蛇餐館。

㈤ 《廬山草堂記》 尚以冗員所羈，余累未盡 這句怎麼翻譯啊

全文翻譯

廬山草堂記

《白居易·廬山草堂記》譯注

廬山草堂記
白居易
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斤*而已，不加丹；牆圬而已，不加白。戚*階用石，冪窗用紙，竹簾佇*幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故，答曰：「是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛雲，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風氣如八、九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據層崖積石，嵌空垤霓*，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉植茗，就以烹單*，好事者見，可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環佩*琴築聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦綉谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰睛顯晦，昏旦含葉，千變萬狀，不可殫紀，鑼*縷而言，故雲甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩之態；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉！昔永、遠、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為台，聚拳石為山，環斗水為池，其喜山水病癖如此。一旦騫剝，來佐江郡。郡守以優容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉！尚以冗員所羈，餘累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言！
時三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林長老湊、朗、滿、晦、堅等凡二十有二人，具齋施茶果以落之。因為《草堂記》。
廬山草堂記語譯
原作：唐‧白居易
指導：師大‧邱德修教授
翻譯：新竹中學‧彭元岐
緣起：民國八十二年，在師大國文研究所四十學分班受業於丘德修教授。課堂中，教授提起對本篇之激賞，余亦素好之。歸來乃作白話語譯，並請教授指導，爰成此篇。無由發表，貼在網頁，以饗同好。

語譯：

盧山的風景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；就在香爐峰與遺愛寺之間的風景帶更是漂亮得不得了，恐怕還遠超過盧山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的遊子路過故鄉一樣，眷戀沉迷、依依不捨而不忍離去，於是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。
第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱；兩個卧房，四扇窗子；坪數大小及設備的奢儉，都完全符合我原本的心願與經濟能力。打開北向的小門，就吹來陣陣的涼風，可以避酷暑；敞開南邊的天窗，就照入溫暖的陽光，又可以防寒氣。所用的木頭啊，只是砍下來就用，絕不再漆紅；所築的牆壁呀，抹平就好，也絕不再抹白。砌台階，就用石頭；糊窗戶，也全用紙，竹子做的窗簾，紵麻做的門帳，設備大概就是這么樸素啦！屋子裡設有木製椅榻四張，素色屏風兩座，還有古琴一張，和儒、釋、道各家書籍呀，隨意擺了幾本！樂天我已來到這里當主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著、看著這里的竹啊！樹啊！雲哪！石啊！看得簡直是目瞪口呆、應接不暇。看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內心更和樂。只要住一宿，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以後，就完全忘記自我的存在，而跟萬物融合無間。也不知道為什麼會這樣，反正就是會這樣就是了！卻忍不住再問到底為什麼？其實，我這座草堂啊：前面的平地約有十丈寬廣，中間又有平台，面積約是平地的一半，平台的南邊有方形的池子，池子的面積又是平台的兩倍左右。池邊到處是山竹、野花，池裡長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁古松、老杉交錯豎立著，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝摩娑著白雲，低垂的枝柯輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，也有的像龍蛇遊走般地分布著；古松下多灌木叢，蔦羅枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。到了盛夏時的氣候，仍像八九月的秋涼時節。地下鋪著白石做為出入的信道。草堂北邊五步遠的地方，盤踞在層崖、積石，岩石玲瓏空透，就像螞蟻窩的土堆一樣，各種樹木、奇花異草覆蓋其上，綠色的枝葉繁密迷濛，紅色的果實多得分披四垂，也說不出他們的名字，而且四季都是這個樣子。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，若被愛好風雅之事的人看到，還可以用來快樂地渡過一整天呢！草堂東邊有一座瀑布，清水懸掛三尺高，瀉落在台階角落，然後注入石渠中。清晨或傍晚望過去，就像潔白的絲幔一樣，要是在夜間聽起來，就像珠玉琴箏的聲音。草堂的西邊，就在北崖邊山上，用剖開的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，這些竹管如血脈般地分布著、如絲線般地懸掛著，從屋檐灌注到水池裡，一滴一滴連續不絕，就像連貫的珍珠，散出來的水氣就像雨露一般，滴瀝飄灑，隨風逝去；那附近拄著拐杖穿著鞋子，耳聽目視可以欣賞到的風景：春，有錦綉山谷中的繁花；夏，有石門澗里的皓雲；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪；不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊、吐露之姿，可以說是千變萬化，實在是無法全部記下、詳細描寫，所以我才說這里的景色是遠超過盧山本身啊！
唉！一般人只要裝潢了一個房間、擁有一張華麗的席子而生活在當中，就免不了有驕傲滿足的樣子。何況是我，已成了這些東西的主人，而每樣東西只要到我跟前，我就用我的知覺官能與他交感相發，他們又這樣色色樣樣地來感發我，我又怎能不外在安適、內在和樂，身體安寧，心情恬適呢？想當年東晉高僧慧永、慧遠、居士宗炳、雷次宗等人一起住入此山，就直到老死也都不肯離開，雖然距離我現在已有千年之久，但是我可以體會到他們的心境就是為了這個和我同樣的理由啊！
更何況我從小到老，不管住的是白色的茅屋還是硃色的大廈，只要住一天兩天，我總是要搬個幾畚箕的泥土來做個檯子，聚集一些卵石來築座假山，再環繞個小小的水池，可見我對山水的癖好已經到了如此無可葯救的地步。
一旦被貶來輔佐九江郡守，那郡守又用寬厚的心態來對待我，廬山更以他靈秀的美景迎接我，這簡直是上天賜給了我最好的時機、大地送給我最好的空間，我終於能得到自己的最愛，還有什麼好苛求呢？只不過目前還有些小官俗事牽絆著，還有些家庭的拖累尚未解脫，而不能真正安處於此。等到有一天：弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進退取捨，都由得我作主成全的時候，我一定會左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，好成就我一輩子的心願。我發誓，清泉哪！白石啊！你們都聽到了吧！

時間是在唐元和十二年三月二十七日，剛搬到這新居草堂，和河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之以及東林寺、西林寺的長老大德湊、朗、滿、慧、堅等二十二人一起准備了齋果茶點來為新居行落成典禮，於是寫下了這篇「草堂記」

題記：詩人在廬山遊玩的時候，終於看上了一個好的去處。在廬山香爐峰的北面，遺愛寺的南面，有一處風景秀麗甲於匡廬的地方。竟然向遠游的人回到了故鄉一樣而不忍離去。終於決定在在蓋一處草廬，第二年蓋成之後，詩人住在那，可以看山，可以聽泉，真是美不勝收。況且在草廬附近還有一個水池，在池塘周圍有很多山竹野卉，而池子裡面又有白蓮、白魚。這是詩人下了決定，等到以後，弟妹們都成家立業之後，自己就和妻子兒女們搬到這里來住，「終老於斯」。

唐代白居易的山水游記，尤顯自我的風格，享有盛名的《廬山草堂記》，即是其個性的顯現。白居易以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水癖好，並注入了自己的身世感、滄桑感，使山水別具內涵與風韻。
「匡廬奇秀甲天下山」。白居易在記文開篇對廬山發生這樣的贊嘆，此後這就成為對廬山眾口一詞的評判。「春有錦綉谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有香爐雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫記。」作者對廬山草堂的四周景物環境，落筆悠悠，卻傾吐了真誠的愛戀和審美情趣。「三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也。敞南蔑，納陽日，虞祁賽也。木斫而已，不加丹；牆圬而已，不加白。鹼階用石，冪窗用紙。竹簾幃，率稱是焉。」作者對廬山草堂建築的率真寫實，成為人們研究中國古代園林的重要史料，而《廬山草堂記》亦被視為中國園林學的奠基之作。

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迴音哥唱的海綿寶寶

• 海綿寶寶
• 詞曲：小小蘇
• 演唱：迴音哥
• 我喜歡你冷冷態度
• 面對我的小招數
• 喜歡你說話語速
• 陪你逛街買衣服
• 我喜歡你的小糊塗
• 想要牽你過馬路
• 不用走太多地圖
• 下一站就叫幸福
• 眼睛瞪大在裝無辜
• 原來最後於事無補
• 不知你賣什麼葫蘆心裡沒數
• 追你的競爭太殘酷
• 都猜你心裡的溫度
• 你收的禮物都裝滿了一倉庫
• 媽媽說有機會要緊握
• 我不會讓你輕易掙脫
• 平時太沉默 這次要突破
• 快使出海綿寶寶的幽默
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