帽子王詩歌徵文大賽

Ⅰ 鐵帽子王如果遇到宰相，誰的命令更有法律效率呢

這個說不定的事情，如果是鐵帽子王的前幾代，鐵帽子王的權勢是遠遠超過宰相的，但是如果這個鐵帽子王傳了很多代，這個時候遇到宰相，就是宰相的話更有法律效率。

但是假如這個鐵帽子王傳了很多代。後代子孫，沒有在為朝廷立下新的功勛，那麼就只剩下鐵帽子王的爵位了，不再掛官職，這個時候鐵帽子王遇到宰相，是無法跟宰相分庭抗禮的。

Ⅱ 八大家鐵帽子王

「鐵帽子王」最初是指清初戰功顯赫的六家親王和二家郡王。分別是禮親王代善、鄭親王濟而哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、庄親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勤克德渾。這八位王爺均是大清開國元勛，各個能征善戰，各個勇略過人，為清朝創業立下了赫赫戰功。

Ⅲ 愛新覺羅·昭槤為何放著鐵帽子王不當，反而去當作家

因為只有淡泊名利後才可以專心於自己喜歡的事情。嘉慶期間，因為自己恃強凌弱，被嘉慶皇帝禁足三年，在禁足的日子，他認真地反思了一下子的生活。他認為他早已看淡官場的得與失，更喜歡的是飯後地飲酒做賦，撰寫文章，於是在嘉慶皇帝再次重用他的時候，他一口回絕了。

一、本是家財萬貫，卻沒想到一場大火一無所有

一聽說姓愛新覺羅，那絕對是有錢人，都是皇家人，既然是皇家人，那自己的財產定當然是數不勝數了。既然是數不勝數的財產，那肯定是一輩子都花不完的了。明明榮華富貴盡享其中，卻沒有想到的是，老天也會陰天的時候，就這樣一場突如其來的大火，將愛新覺羅·昭槤的家產燒的一干二凈。

待我歸來，仍舊是好漢，只不過這時的我早已厭惡了官場的黑暗和諂媚。於是為了抨擊社會現實，揭露社會醜陋，他踏上了文字的道路，選擇了作家這個職業。

Ⅳ 現在的中國『鐵帽子王』到底有還是沒有

都什麼朝代的事情了，哪還有這個。這個問題簡直就是再問現在的法國和德國還有沒有公爵的頭銜。

Ⅳ 中華民國鐵帽子王爺

沒有啊，中華民國史一個民主、民生、民權的國家，根本沒有封建的王朝制度。清朝早滅亡了，你問的應該是 大清恭親王愛新覺羅·奕䜣 吧？他被網友稱為「鬼子六」，且還是個鐵帽子王爺呢！
清朝世襲親王。道光三十年（1850年），道光帝第六子奕欣封為和碩恭親王。同治十一年（1872 年）獲世襲罔替。一共傳了四代三位。
奕欣（1833~1898），道光帝六子，咸豐帝異母弟。他是咸豐、同治、光緒三朝名王重臣，洋務運動的首領，為中國近代工業創始和中國教育的進步做出了貢獻。
他是晚清新式外交的開拓者，他出謀劃策鎮壓太平天國起義，挽救清朝危機，迎來同治中興。在政治舞台上經歷幾番大起大落，在家庭生活中更是讓他經歷了很多不幸，兒女多早殤，僥幸活下來的則難堪造就。他有4個兒子，長子載澄、次子載瀅、三子載浚、四子載潢。其中三、四兩子俱幼殤。長子載澄襲貝勒，成年後胡作非為。這三個兒子，都死在他前面。另外一個兒子載瀅，一度過繼給奕欣的弟弟鍾郡王奕詥，襲貝勒爵位。庚子事變（1900）時，因捲入義和團活動又被奪去一切職銜。

Ⅵ 清八大鐵帽子王爺與八大顯赫家族

八大鐵帽子王分別是：禮親王代善、睿親王多爾袞、鄭親王濟爾哈朗、豫親王多鐸、肅親王豪格、庄親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勒克德渾。這是對清朝開基創業或統一全國立有大功，所以並非像其他封為王爵的皇子皇孫那樣，後代每繼承一次，爵位就要降一個等級，而是無論承襲多少代，爵位永遠不降，封建社會時稱為「世襲罔替」，民間則俗稱為「鐵帽子王」，意思是他們的王冠永遠不會被換掉。明萬曆十九年（公元1591年）努爾哈赤統一了建州諸部，伴隨統一戰爭的進行，歸服的人口日眾，先前那種只憑血緣關系的軍事與生產組織，已不能適應統一戰爭的需要了。於是在這種特殊的政治歷史環境下，八旗制度便應運產生了。八旗分上三旗，下五旗。

Ⅶ 清代鐵帽子王12個，為何禮親王地位是最高的，被譽為「大清第一王」

因為禮親王代善一大局為重自願放棄大汗之位所以被譽為「大清第一王」。清朝的鐵帽子王雖有十二個但就數禮親王代善的地位最高，而且每次上朝列班時也是代善位於班首也優先具有發言權，代善能夠得到如此榮譽也要歸功於自己所做出的巨大貢獻。

但是代善並沒有因此記恨皇太極。努爾哈赤死後作為最有勢力和實力的代善最有機會繼承汗位，但是代善做出了驚人之舉。代善不僅主動提出退出這次的爭奪而且不計前嫌的推薦皇太極為信汗，因為代善非常了解自己眾多弟弟的能力所以覺得皇太極最適合所以就推舉了他。當然最後在代善的支持下皇太極成功繼承了汗位最終建立了清朝。所以代善這樣顧全大局又寬容大度的表現得到了滿洲貴族的尊重所以被譽為「大清第一王」。

Ⅷ 巾幗梟雄的鐵帽子王爺

中國東漢稱儒學宗師親自授業者為弟子，轉相傳授者為門生。東漢中後期，漸與宗師形成私人依附關系；魏晉南北朝時成為世族豪強地主的一種依附人口。東漢入仕主要通過察舉、徵辟，又需官僚舉薦，於是大批追求功名利祿之士紛紛投靠以儒學起家的官僚門下充當門生。門生投靠宗師舉主者日多，對門閥大族的形成和發展起了重要作用。充當門生，不僅要出財貨，致賻贈，還要為主人奔走服役，甚至要為主人行不法之事。門生要以君臣父子之禮事宗師舉主，主子死了要服3年之喪，並繼續侍奉其後人 ，形成一種世襲的臣屬關系。魏晉南北朝時期，作為依附人口的門生，大致由兩部分人組成。一部分門生屬於被剝削階層，常用於軍事活動或生產活動，他們的身份地位相當於部曲、佃客。另一部分門生是比較富裕的庶族地主，他們為了提高社會政治地位，求取官職，往往通過送禮行賄，去投靠高門世族。唐代科舉考試，考生得中進士後，對主考官亦稱門生，雖有投靠援引之意，已非依附關系。後世門生，主要是指學術上的師承關系。
同窗：①同在一起或同在一個學校學習：同窗五年；他是我同窗好友。
②同在一起或同在一個學校學習的人：我倆是同窗。
古代學習條件很艱苦,所以就把同學稱做同窗,窗,有寒窗之含義,說同窗二字,也就顯示出了說話者之間的親密和尊重,比說同學要親切許多.